|
|
|
|||||||
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
التبصير ببعد السلفية عن التكفير
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2012-09-22, 02:00
|
رقم المشاركة : 16 | |||||
|
اقتباس:
أولا يا أخي الذي يقول بأن الاسلام الحق هو ما كان على فهم سلف الامة من الصحابة و التابعين و تابعيهم هل تنكر عليه و ترد قوله؟ لا أظن الا أنك تؤكد على قوله و تباركه. فالدعوة السلفية هذا هو مبدؤها . ثانيا أنت تستلزم أمورا تساير ما عندك من مشبهات فتظلم أناسا من اخوانك المسلمين و تصفهم بما هم بريؤون منه. ففهمك لتلك المقولة فهم سقيم . و لن تستطيع أن تأتينا بقول عالم من علماء المسلمين . فاتق الله و تب اليه. ثالثا سأبين لك ما أشكل عليك فافهم . يجب أن تعلم بأن عوام المسلمين أكثرهم مازالوا على الفطرة السليمة و هم داخلون بهذا في معنى السلفية ابتداء و لكن ينقصهم العلم و الاستدلال بأدلة الكتاب و السنة على فهم سلف الامة. و الذي من شأنه تثبيت عقائدهم و ثوابتهم لهذا فطلب العلم فريضة على كل مسلم . خاصة فيما يتعلق بالعقيدة . فإنهم ان لم تدعموا ما يعتقدونه بفطرتهم السليمة بأدلة الكتاب و السنة و التي هي على فهم سلف الامة . فإنهم سيكونون عرضة للشبهات و لقمة سائغة لكل من يريد أن يلعب بمعتقداتهم و ثوابتهم كما حصل و ما يحصل مع البعض ممن نعرف و الله المستعان. والسلفيون كغيرهم من المسلمين فمنهم من هو أخ لك و منهم من هو أب لك و منهم من هو ابن لك يعني هم لا ينفكون عن المجتمع المسلم . و لكن الذي يميزهم عن اخوانهم هو المامهم بالادلة الصحيحة من الوحيين و تسلحهم بالعلم النافع المستقى من فهم السلف لهذا فتجدهم ثابتون على مجمل الحق لا يزيغون عنه و لا تضرهم شبهات هذا و لا تلبيسات ذاك . و الواقع يشهد بأن أنصح الناس للناس هم السلفيون لاخوانهم المسلمين . و دليل ذلك ما تراه في منتدانا و ما ننشره من مواضيع تفيد عوام المسلمين خاصة و نحن منهم . و على الاقل ما أنشره أنا بحكم أنني سلفي فأين التكفير فيما أنشره؟
|
|||||
|
|
2012-09-22, 02:06
|
رقم المشاركة : 17 | ||||
|
اقتباس:
أنا هو الاخ صاحب الموضوع و صدقني حتى الان لا أعرف ما هي السلفية التي تعتقدني أفهمها. فهلا بينت للناس ما هي السلفية التي أفهمها !!!!! مع الادلة من كلامي و مواضيعي على الاقل. حتى أوافقك عليها أم أردها . أنتظر جوابك المفصل و لا تتأخر. |
||||
|
|
|
2012-09-22, 02:14
|
رقم المشاركة : 18 | ||||
|
اقتباس:
أنت اسمك السي محمد . هب أن أحدهم تسمى باسمك و تشبه بك ثم أقدم على أفعال سيئة و مخالفة. و نتيجة لذلك أصبحت الانظار موجهة اليك و أصبع الاتهام مصوبة نحوك. فأصبح الكل يكتب عنك القريب و العدو و ينسب لك تلك الافعال السيئة و المخالفة و أنت بريء منها . يعني مظلوم. فهل ستبقى مكتوف الايدي أم تنتصر لنفسك اعتقادا منك بأنك لست الجاني . لا أظنك الا فاعل ما أقول . هذا مثال قس عليه ما فعلته أنا و بالله التوفيق. |
||||
|
|
|
2012-09-22, 02:18
|
رقم المشاركة : 19 | ||||
|
اقتباس:
نفس مشاركاتك نقلتها ؟!!!! كأنك تلعب معي يا أخي الله يهديك عادت حليمة الى عادتها القديمة. أجبني أنا سلفي فهل أنا تكفيري و ما الدليل . أجب بنعم أو لا مع الدليل. |
||||
|
|
|
2012-09-22, 02:19
|
رقم المشاركة : 20 | |||
|
https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1001614
كيف يتعامل الشخص السلفي مع أسرته العوام ؟ فضيلة الشيخ عبيد الجابري- حفظه الله- أولاً: حسب تجربتي أن العوام من أهل الفطرة السليمة ، يُحبون من ينصح لهم ، ويتحبب إليهم ، ويتعامل معهم بالحكمة ، يحبونه بقدر ما يبين لهم من أحكام الله سبحانه وتعالى هذا شيءٌ جربناه، وجربه غيرنا . ثانياً: في خاصتك ، أنت أَلِن لهم الخِطاب ، وأظهر طلاقة الوجه والابتسام الحسن في وجوههم وحدثهم عن ما تعرف من أحكام الله شيئاً فشيئاً ، ولا تجرهم بالقوة ؛ لأنهم شبوا وشابوا على أمرٍ معين ، فإذا أردت أن تجذبهم إليك بالقوة وتنزعه من نفوسهم بشدة فسوف ينقلب لك ظهر المجن ويُصبح الأمر عكسياً ستستحيل عندهم إلى عدو ولا يقبلون منك فخاطبهم بالتي هي أحسن وحدثهم بما يمكنهم فهمه من أحكام الله عز وجل ، نعم . |
|||
|
|
|
2012-09-22, 02:52
|
رقم المشاركة : 21 | |||
|
https://www.kulalsalafiyeen.com/vb/sh...ad.php?t=32300 حكم تكفير رجل معين يعمل أعمالاً كفرية للعلامة ابن عثيمين السؤال: فضيلة الشيخ! اختلف العلماء في تكفير رجل معين يعمل أعمالاً كفريــَّة ما بين متشدِّد وما بين متساهل، بعضهم يقول: إذا رأيت رجلاً يطوف حول قبر فاسأل عن نيَّته: لماذا يطوف؟ وبعضهم يقول: بمجرد رؤية الرجل فإنَّــه يكفر، خصوصاً إذا كان يعلم هذا الشيء، فهل ينكر بعضهم على بعض؟ وما رأيكم في هذا الشيء؟ الجواب: أقول: لعلك تفهم أنَّ في الأمَّة الإسلامَّية طائفتين متطرِّفتين: الخوارج والمرجئة. فالخوارج يقولون: لا ينفع مع المعصية إيمان، ويكفِّرون كل فاعل كبيرة. والمرجئة يقولون: لا يضر مع الإيمان معصية، ويجعلون كل صاحب معصية مؤمناً كامل الإيمان. وهكذا في زمنك الآن فيه من جذبته المرجئة وتوسع في التَّساهل في الحكم على النَّاس، وفيهم من نزع نزعة الخوارج وصار يكفِّر في كل ذنب. والواجب الإقتصار في التَّكفير على ما جاء في الكتاب والسنَّة؛ لأن الحكم بالتَّكفير من جملة الأحكام التي تُتلقى من عند الله، فكما أنَّه لا يحلُّ لنا أن نقول: هذا واجب وهذا حرام إلّا بدليل، فلا يجوز أن نقول: هذا كفر وهذا إيمان إلّا بدليل، ثمَّ إنَّا إذا قلنا: هذا كفر فلا نحكم على كل فاعل أن يكون كافراً؛ لأنَّه قد يكون معذوراً، أو يشتبه عليه الحق، أو يكون مضطراً ارتكب هذا للضّرورة، فنصبر حتى نتبيَّن حال هذا المرء، فإذا تبيَّن حاله وأنَّ الرَّجل عنده علم، ولكنَّه تجرأ على ما يصل به إلى الكفر؛ كفَّرناه. السائل: هل ينكر بعضنا على البعض الآخر؟ الشيخ: نعم، معلوم ننكر على المتطرِّف في هذا، ونقول له: اتَّق الله في عباد الله، لا تكفر من لم يكفره الله عزَّ وجلَّ، وللآخر لا ترجئ من لم يرجئه الله، هذا الكتاب والسنَّة نمشي عليهما. الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمة الله لقاء الباب المفتوح الشريط السادس |
|||
|
|
|
2012-09-22, 09:57
|
رقم المشاركة : 22 | ||||
|
اقتباس:
نحكيلك قصة ثم نُكمل =================== كان في زمن العباسيين والِ سمع ان الناس يتهمون القاضي بالفساد و اخذ المال فعزَلَه فقيل له لِما عزلتهُ قبل ان تسأل عنه و تتأكد فقال لو لم يكن اهلا لذلك لماا قيل فيه فشرفُ القاضي ارقُ من هذا لا يكفي ان يكون القاضي بعيد عن الفساد ولكن آيضا بعيدا عن شُبهة الفساد ================================================== ========== هل سمعتَ احدا يتهم الصوفيين بالتكفير لا طبعا خذ مثلا التيجانية او النقشبندية او القادرية او اي طريقة صوفية لماذا لا يدافعون عن انفسهم تُهمة التكفير؟؟؟؟ لماذا لا يُصنفون الكتب في هذا الموضوع مثلكم؟؟ لماذا لا يخرج زعماء الطرق و قادتهم للرد على تهمة التكفير عند الصوفيين؟؟؟ 1- لانها ليست فيهم 2- و لا يوجد من يتهِمهُم بها 3- و إذا اتهموهم لن يصدقهم الناس |
||||
|
|
|
2012-09-22, 14:44
|
رقم المشاركة : 23 | ||||
|
اقتباس:
أخي الكريم اذن لماذا يرد علماء المسلمين على من يسيء للاسلام و يتهمه بشتى النعوت و الاتهامات.
على منطقك اذن فهم على حق فيما يقولونه و يفترونه عن الاسلام. قد أوردت لك مثالا في مشاركة سابقة و لكنك تجاهلته. ليس من لازم الاتهام وقوعه حتما على المتهم. و قد طالبت العضو saqrarab و أطالبك أنت أيضا أنا سلفي فهل أنا تكفيري . هات الدليل. العلماء الكبار أمثال العلامة ابن باز و الالباني و العثيمين سلفيون فهل هم تكفيريون ؟ هات الادلة. مشايخ الجزائر السلفيون كالشيخ فركوس مثلا هل هم تكفيريون ؟ هات الدليل. السلفية لما كانت هي الفهم الصحيح للدين . تكالب عليها الاعداء ووصفوها بأمور هي بريئة عنه. لا تخلط بين الفرق الجهادية الضالة كالجماعة السلفية للدعوة و القتال و بين أصحاب المنهج السلفي الحق فهؤلاء خالفوا منهج السلف و أصوله و ليسوا بسلفيين بل هم للخوارج أقرب هداهم الله . و لك أن تراجع هذا الموضوع. مثبــت: حقيقة الجهاديين المنسوبين إلى السلفية! اذا كان السلفيون تكفيريون فلماذا يغامر الشيخ أبو عبد الباري العيد بن سعد شريفي السلفي بحياته و يصعد للجبل ليناقش من ضل ممن صعدوا فيقنع كثير منهم بالحق فينزلون معه و يعيشون مع اخوانهم المسلمين جزاك الله خيرا . لماذا يا ترى؟ ذلك أن السلفي بعيد عن التكفير و أنه يسعى جاهدا في محاربة هذا الامر الخطير و تخليص بعض عوام المسلمين منه و الله المستعان. و أذكر أنه قبل أكثر من عشر سنوات و بالضبط أيام الدراسة في الجامعة كنت أتحصل على مصروفي ببيع بعض الاشرطة المتنوعة للمشايخ. فكان أن ذهبت أحد الايام الى مكتبة تسجيلات الرغائب و النفائس في القبة الواقعة بالقرب من بيت الشيخ فركوس. فاشتريت قرابة 200 شريك لكبار العلماء و خاصة العلامة الالباني حتى أنتفع و ينتفع الناس. فلما وصلت الى حي سالم باي مرت دورية شرطة فأخذت بعض الشباب للتفتيش و كنت من بينهم . فلما جاء دوري دخلت الى مكتب الضابط و أنا أحمل صندوق الاشرطة . و ما ان جلست حتى بادرني بالسؤال /بعدما أخذ معلومات عن سكني و دراستي في كلية أصول الدين بالخروبة/ عما في الصندوق الكرتوني فقلت له هي أشرطة دينية أبيعها فقاطعني و قال طبعا أشرطة تحريضية فكان جوابي قويا . كيف أنشر أشرطة تحريضية و أنا لا يكاد يمر يوم الا و تجدني أناقش من يكفر المسلمين بالمعصية . فمثلا أحدهم رأى شاب و شابة يمشيان سوية فما كان منه الا أن قال لي هؤلاء كفار و الله المستعان. ثم أتيت له بما تعلمناه من أئمتنا و مشايخنا في التحذير من التكفير سواء الحكام أو عامة المسلمين. و بينت له أن هؤلاء حتى و ان ظهروا بالحية و القميص فهم أبعد الناس عن رسول الله و المنهج الحق. ثم ما كان منه الا أن ألقى نظرة على الاشرطة و كان منها مثلا شريط التحذير من فتنة التكفير للعلامة الالباني رحمه الله و شريط نعمة الامن للشيخ عبد السلام بن برجس رحمه الله و غيرها من الاشرطة و المواد المفيدة . فلما رأى هذا أقرني و باحترام أرجع الاشرطة الى الصندوق الكرتوني و قال لي تفضل و خرجت من مقر الشرطة بكامل أشرطتي و الحمد لله رب العلمين. العلماء بينوا أصول المنهج السلفي و ذلك باستقراء و تتبع طريقة السلف في شتى المجالات فهل لك أن تعطينا الاصول التي فيها التكفير و التي تدعون أن السلفيون يمشون عليها أريد الكتاب و الصفحة. |
||||
|
|
|
2012-09-24, 10:10
|
رقم المشاركة : 24 | |||
|
انا لستُ عالما و لا طالب علم |
|||
|
|
|
2012-09-24, 11:56
|
رقم المشاركة : 25 | ||||
|
اقتباس:
قد شرحت لك من قبل في مشاركاتي السابقة سبب نقل و نشر هذه المواضيع بما يغني عن الاعادة
و بما أنك لست عالما و لا طالب علم فستفهم حقيقة ما أقول عندما تتعلم بارك الله فيك. و لعلمك أنا لا يهمني عدد من يطلع على مثل هذه المواضيع . حسبي تبليغ الحقو رد الكذب و البهتان . مثله مثل من يكتب مدافع عن الاسلام مما ألصق فيه و هو بريء منه و بالله التوفيق. |
||||
|
|
|
2012-09-24, 15:20
|
رقم المشاركة : 26 | ||||
|
و لماذا يتهم الطرقيون بالشرك و البدعة و الزندقة
اقتباس:
السلام عليكم: بما أنك اقررت على نفسك بعدم العلم سأجيبك على قدر سؤالك، و لماذا لا يتهم السلفيون بالشرك و الزندقة و البدعة و الخرافة ، و ستجد كثير من أصحاب الطرق في منتدياتهم الخاصة يردون هذه الاتهامات خاصة أتباع الطريقة التيجانية في بلادنا. و لئن خيرتني بين الاتهام بالتكفير أو الاتهام بالشرك سأختار الأول مغمض العينين، و إن كنت سأرد هذه التهمة أي التكفير بكل حزم ليس انتصارا للنفس بل بيانا للمنهج الحق لكي لا يغتر الناس و يدخلون عليهم الشبهات. أما كتابتنا لمواضيع ملأت الدنيا باعترافك فهذا تاج على رؤسنا في الذود عن هذا الدين و عن السنة ليس ككثير من غيرنا ، ممن ملؤوا المنتديات بما كثيره لا ينفع و تجده ينفعل من أجل عصبية أو رياضة أو غيرها و لا يحرك ساكنا و حرمات الله تنتهك و شرائع الله معطلة. إن الرد على المخالف هو عمل بقوله تعالى "وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ وَلَكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ" فردودنا على المخالف من باب التدافع بالأقول فكما جعل الله تعالى التدافع بالأبدان بجهاد الكفار و قتال الفرقة الباغية التي رفضت الصلح و غيرها سببا لعدم فساد الارض كذلك يكون الرد على الكفار و المبتدعة و الفسقة و الرد حتى على أهل السنة ممن أتى بقول سقيم من باب التدافع بالأقول بين الناس الذي هو سبب لصلاح الأرض بالحفاظ على دين الله نقيا و هذا من أجل الأعمال إن لم يكن هناك إفراط أو تفريط ممن حمل على عاتقه هذه المهمة مبتغيا بذلك وجه الله تعالى و الجنة نسال الله تعالى أن يجعلنا و إياكم من أهلها. فالسلفية ليس كما يعتقد البعض مظاهر فقط بل هي منهج و لا أظن مسلما يرفض هذا و هو الرجوع عند الخلاف إلى الكتاب و السنة الصحيحة الممحصة و الاعتماد في فهم نصوص الشرع على فهم سلف الأمة من القرون المشهود لهم بالخيرية من الصحابة و تابعيهم و تابعي تابعين ، و التعامل مع النصوص كما تعامل معها سلفنا الصالح فنرى كيف تعاملوا مع المستجدات و كيف استنبطوا الأحكام الشرعية من النصوص ، كيف كان تعاملهم مع من أحدث في الدين ما ليس منه، هل ردوا عليه أم سكتوا للم الشمل و توحيد كلمة المسلمين و عدم تفرقتهم كما يزعم البعض، هل زادوا في عباداتهم على ما كان يتعبد به الرسول صلى الله عليه و سلم ربه سبحانه و تعالى، هل لم يكفروا من يستحق التكفير ممن اجتمعت فيه الشروط و انتفت عنه الموانع، و هل كفروا من لم يستحق التكفير ممن كان معذورا بفعله أو قوله، فهذه بعض أصول أهل السنة و الجماعة و لا ضير بعد ذلك إن حدث الخلاف في مسائل معينة إن كان العالم أفرغ وسعه في الوصل إلى الحق مع تقوى و ورع و رجوع إلى الحق إن تبين له خلاف ما ذهب إليه و هذا كله في إطار عدم الخروج في اجتهاده على منهج السلف، و لهذا تجد أرباب المذاهب الأربعة رد بعضهم على بعض و خالف بعضهم بعض في مسائل و لكن هذا لم يخرجهم عن السلف لأن منهجهم كان منهجا سلفيا، و من أمثلة ذلك في العصر الحديث خلاف الشيخ الالباني لعلماء الحجاز في كثير من المسائل بداية بمسألة الاستعانة بالكافر إلى غيرها من المسائل و لكن هذا لم يخرج الشيخ الالباني و علماء الحجاز من دائرة المنهج السلفي. أدعوا الله أن يبصرك بالحق و يرزقك اتباعه، و ان يكشف الران الذي على القلوب الذي يحول بيننا و بين الحق، و أن يشد من عزائمنا رغم ما نلاقيه من سباب و بهتان و كذب و تضليل من بني جلدتنا و من غيرنا بشتى الوسائل فالواحد منهم يضع يده في يد عدوه ضدنا ، و ما سيرة المصطفى مع أعدائه منكم ببعيد فقد اجتمع الفرقاء لقتال النبي صلى الله عليه و سلم و القضاء على دعوته و لكنهم أرادوا و الله أراد و لا يكون إلا ما أراد و هو القائل سبحانه و تعالى " سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ "، و نحن لن نكون إن شاء الله إلا كمن قال فيهم الله تعالى " الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ " |
||||
|
|
|
2012-09-24, 15:52
|
رقم المشاركة : 27 | ||||
|
كلام سيئ جدا: يدل على جهل عريض
اقتباس:
قلتها لك من قبل
لا تعرف إلا الرد عل السلفيين و لا تعرف الإيمان كما بينته لك-من ما سودته- مرارا و تقع دائما في تناقض غريب جدا و الله يشك العاقل في سلامة عقلك تسمي أهل السنة السلفيين مرجئة تارة و تسميهم خوارج تارة أخرى _وفي نفس الموضوع_ لم أقرأ يوما أن رجلا إجتمع فيه الإرجاء و الخروج والله إني مشفق لحالك هل اهل السنة السلفيون: خوارج أم مرجئة : |
||||
|
|
|
2012-09-24, 16:13
|
رقم المشاركة : 28 | ||||
|
الجهل سم قاتل
اقتباس:
السلام عليكم أنا قلتها لك؟ السلفيين يقولون السلفية هي الإسلام والإسلام هو السلفية وهي كقول الأئمة الإسلام هي السنة و السنة هي الإسلام. أما كلامك الآخر لا معنى له. |
||||
|
|
|
2012-09-24, 16:38
|
رقم المشاركة : 29 | ||||
|
الكذب على لسانك بادي
اقتباس:
سلام عليكم أخي في الله؟ قلت غفر الله لك:لكن صراحة وبعد مناقشة ومحاورة طويلة وبحث وقراءة في كتبهم ايقنت ان مايثار حولهم اغلبه حقيقة أنا :أقول ما أعتقده أنت لم تقرأ كتابا واحدا لأنك لو قرأت كتابا واحدا لعرفت تعريف الأيمان و لما سودت بياض الصفحات بتلك الأكاذيب و الله يستحي منها العقلاء من غير المسلمين و أما كلامك فهو من سجع الكهان. قلت غفر الله لك: من يقول عن السلفي انه تكفيري واحد من اثنان اما شخص يجهل حالهم ولايعرف عنهم الا مايسمعه واما شخص حاورهم وناقشهم وقرا كتبهم لكنك لم تذكر لم تذكر أكثرهم : أهل البدع عل إختلاف نحلهم وعموم الكفار لكني أقول لك
لقد دافعت عن من يسب السلف و يضحك و يستهزي بالأحاديث وكتب التفسير كتفسير ابن كثير و الطبري و الحديث كالبخاري ويسب السلف كشيوخ الكتب الأصول و يسب ابن تيمية وبن القيم و الآن تتكلم هن الإسلام قال الشاعر: إذا جائتك مذمتي من ناقص فهي الشهادة لي بأني فاظل و الله سبك للسلفيين في الحقيقة مدح لهم و هو دليل على موافقتهم للأولين من المخاجرين و الأنصار و اللبيب تكفيه الإشارة |
||||
|
|
|
2012-09-24, 16:44
|
رقم المشاركة : 30 | ||||
|
اقتباس:
إقرأ حديث الإفتراق و إن لم تفهم لما رددت عليك بهذا الحديث
قل لي أخبرك ؟ |
||||
|
|
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| التبشير, التكفير, السلفية, تبعد |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض العادي
