كـــتاب حـول أولاد نايل

[miloud-amine]

فعلا فعلا للوطن حماة وللمقال اوقات ..
بارك الله اهتمامكم بمشايخ الجلفة ومنهم مؤلف كتاب التحقيق المتكامل وفعلا الرجل لايشق له غبار. في ذا المجال
اما عن المنهجية التي ادت بالبعض الى الهجية فلا نحتاج لها وهي في رقاب عشاقها لوحدهم
اخوكم سيد عبد الله الكوينيل. بلدية مغنية الجزائر

[miloud-amine]

سعيد أنا بهذه المحاورات المتعلقة بكتاب التحقيق المتكامل وسعيد أيضا بالموقع الذي مكنني من الاطلاع على تلك المحاورات
ولكن يظهر واللع أعلم أن هناك ناس لايحيب للجهل أن يزول بل ويكافحون لإبقاء الجمود والركود في الوسط وإلا فما الذي جعل صاحب الطعن أن يبخس مشروعا تنويريا وما الذي جعله أيضا أن يقلل من مجهود ذلكم المحسن الذي تبني طبع الطتاب فاتحا بذلك مجالا للمحسنين أن يقتدوا به في مسار الثقافة الجلفاوية وغيرها .
إني فعلا لايسعني ولا يسع أي مثقف عاقل إلا ان ندعوا لمؤلف كتاب التحقيق المتكامل وللمحسن الكبير الحاج بلقاسم بالتوفيق والمزيد بل والقبول عند الله

[miloud-amine]

هنا بمناسبة المحاورة المتعلقة بكتاب التحقيق المتكامل أتسأءل .
أين أنتم يا أصحاب الموقع المشرفين عليه لم نسمع صوتكم ولم نلاحظ مراقبتكم لما يدرج في هذا الموقع ... أم أنكم ترون هذه الطعون وهذه المهازل من حق القراء...
إننا صرنا نتخوف مما يلقى في هذا الموقع لا لشيء إلا لكونه محترما لانرضى أن يشهر فيه بالآخرين ولو كانوا علماء
فتحركوا يا سادة يا فضلاء.
أما الطاعن في الكتاب وفي مؤلفه فهو سيلقى جزاء كلمته ممن لا تضيع ودائعه.

[miloud-amine]

بسم الله
إني لما قرأت هذا التعقيب ولما رجعت إلى مقال السيد الذي طعن ولو أني لاأعرف المؤلف ولا الطاعن و لا الذي كاتب الرد .لم أتمالك نفسي وقلت أيقع هذا من المثفقين وما الدافع الذي أدى أصلا أن بطعن السيد هذا الطعن -
فبدلا من الإنصاف والتعاون وذكر الجميل يؤدي بنا الحنق إلى الطعن في ناس سخروا حياتهم للعلم وللعلم وحده مهما كان مقدار ذلك العلم .
إني حسب ما يقول الراد . حوقلت وحسبملت وتعوذت من الحسد والمكايد
يا أهل االجلفة خافو ربي اللي خلقكم .
قولوا للمحسن أحسنت وقولوا للمسيء غفرالله لك كما علمكم جدكم الذي تنتسبون إليه
أوصل بكم المطاف إلى الطعن والتحقير والتبخيس في مجهودات الأوفياء من علماء المنطقة الجلفاوية
إن قلتم هذا أنتم فما عساه يقول الغريب والبعيد والحاقن والحاقد ؟؟؟
إني والحق يقال لابد أن يعلم أني في الآونة الأخيرة لما صرت أتردد إلى مدينة الجلفة لأجل مصالح إدارية وتجارية سمعت كل الخير عن هذا المؤلف الشيخ المولود الأمين قويسم وعو تواضعه ولعلي إن لم تخني الذاكرة سمعت له محاضرة في دار الثقافة في رمضان الفارط إن كان هو ذلكم الرجل فالرجل فعلا فاضل ومتمكن .
أنا لا أقول دعو النقد كلا وإنما أقول لاتتحاملوا على بعضكم البعض بدوافع نفسية ونيات سيئة لا لشيء إلا لأجل التدخل والاعتراض والتبخيس
يا جماعة إن الكلمة مهما صغرت سيسأل عنها صاحبها يوم لاينفع مال ولا بنون .
فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم ولا تظهروا عيوبكم للآخرين.إنكم محسودون على شرفكم وكرمكم وانتمائكم

[miloud-amine]

مزيدا مزيدا من الاعتناء يا أهل الجلفة أيدوا أيدوا المحسنين ليطبعوا لنا هذه الدرر وهذه الغرر من مثل كتاب التحقيق المتكامل . ودعكم من المثبطين الذين كما يقول المثل الشعبي عندكم : ما رحلو ما اهداو الناس ترحل .. أي ما خدمو ما اهداو الناس تخدم .. أي ما كتبو ما اهداو الناس تكتب.
إني على يقين أن الجلفة ملئانة بالمشايخ والكتاب وادباء وإنما فقط يحتاج الأمر إلى المشجعين.
يا ذا الطاعن ائتنا بعمل مثل عمل أستاذنا الذي تتلمذنا على كتاباته ولم نعرفه شخصيا بعد
الله ايسامحك .. الله ايسامحك.
امضاء : زيد بو لعراس من مدينة سطيف العالي .. الجزائر

[miloud-amine]

بسم الله
إني لما قرأت هذا التعقيب ولما رجعت إلى مقال السيد الذي طعن ولو أني لاأعرف المؤلف ولا الطاعن و لا الذي كاتب الرد .لم أتمالك نفسي وقلت أيقع هذا من المثفقين وما الدافع الذي أدى أصلا أن بطعن السيد هذا الطعن -
فبدلا من الإنصاف والتعاون وذكر الجميل يؤدي بنا الحنق إلى الطعن في ناس سخروا حياتهم للعلم وللعلم وحده مهما كان مقدار ذلك العلم .
إني حسب ما يقول الراد . حوقلت وحسبملت وتعوذت من الحسد والمكايد
يا أهل االجلفة خافو ربي اللي خلقكم .
قولوا للمحسن أحسنت وقولوا للمسيء غفرالله لك كما علمكم جدكم الذي تنتسبون إليه
أوصل بكم المطاف إلى الطعن والتحقير والتبخيس في مجهودات الأوفياء من علماء المنطقة الجلفاوية
إن قلتم هذا أنتم فما عساه يقول الغريب والبعيد والحاقن والحاقد ؟؟؟
إني والحق يقال لابد أن يعلم أني في الآونة الأخيرة لما صرت أتردد إلى مدينة الجلفة لأجل مصالح إدارية وتجارية سمعت كل الخير عن هذا المؤلف الشيخ المولود الأمين قويسم وعو تواضعه ولعلي إن لم تخني الذاكرة سمعت له محاضرة في دار الثقافة في رمضان الفارط إن كان هو ذلكم الرجل فالرجل فعلا فاضل ومتمكن .
أنا لا أقول دعو النقد كلا وإنما أقول لاتتحاملوا على بعضكم البعض بدوافع نفسية ونيات سيئة لا لشيء إلا لأجل التدخل والاعتراض والتبخيس
يا جماعة إن الكلمة مهما صغرت سيسأل عنها صاحبها يوم لاينفع مال ولا بنون .
فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم ولا تظهروا عيوبكم للآخرين.إنكم محسودون على شرفكم وكرمكم وانتمائكم

[miloud-amine]

الأخ بولعراس من سطيف العالي . نشكر لك اهتمامك.ونطلع من باب الفائدة أن الشيخ المؤلف له سبعون كتابا في شتى الموضوعات طبعا الخاصة بالمذهب المالكي والعقيدة الاشعرية والطريق الجنيدية وبعض العلوم وقد اطلعنا على ترجمة كتبها أحد الإخوة أخيرا فهالنا ما كتب وهالنا أكثر أن يوجد سيد كهذا في قرية نائية مثل عين الإبل في حين يتربع على المدن والأمصار آخرون لا نقرأ لهم .
أفمن المعقول أن يكون هذا
أمن المعقول أن تهمش هذه النخب وتدفن وهي في دار الحياة
عجيب أمر هذا البلد.
ثم يخرج علينا الطاعنون وبكل وقاحة فيزيدون الطين بلة ويبخسوا الناس في أشيائهم .
قلت الرجل له أيضا أشعار فصيحة منها على سبيل المثال كما وجدناه في الترجمة المذورة وهو يخاطب عالما جليلا اسمه سي بن ناجي المسعدي فيقول له
تـــــهنأ بمجد العز أكرمَ عالم
وياجهـــبذ الزمان أكرمك البَرُ
هو العلم فاختر ما بدا لك نشرُه
وأسند فبالإسناد يُشتهر الأمرُ
الخ ..... ما قال
قولوا لي بربكم أهكذا ينبغي أن نعامل مشايخنا
أخيرا استسمح الإخوة وأستسمح الشيخ في أن كتبت هذه الكلمة عن طريق بريده الشخصي الذي يعلن عنه دوما في كتاباته
عفوا عفوا
والسلام عليكم . من : بلحسن مدينة بحبح ولاية الجلفة.

[أبو إسحاق]

بارك الله في الشيخ بشولي على المسح الضوئي لكن
أحتاج أن أمسحه بعيناي إن إمكن ذلك وفي مهلة قصيرة لا تتجاوز أربعة أيام ؟؟

[جودي محمد]

السلام عليكم
أخي الداودي اراك من زاويتين
زاوية المثقف المهمش وهم في جزائر العزة والكرامة ؟؟؟ كثر
وزاوية المتعجرف الجاحد
أما الأولى فأعذرك بل وأشاطرك الرأي حين تتكلم عن التهميش وعدم رد الاعتبار للمثقف وخاصة الآكاديمي في بلد تعج بملايين المثقفين ولكن ما العمل ؟ سننتظر الى أن يرضى علينا السيستام ويدخلنا في اعتباراته وحينها تلقى ونلقى جميعا هذا الدعم الذي تطمح اليه
ولكن رويدك...أشفق على الشيخ فأنت تتكلم أمام هامة مرفوعة تعجز عن الكلام أمامها حين تنظر العين في العين من شدة الوقار
أما فيما يخص الكتاب وهذا رأيي الشخصي
فهو عمل أقل ما يمكن القول فيه أنه جهد أيام وليال بيض وحل وترحال وصبر على فراق الأحبة والأولاد ...لماذا تجحد الرجل كل هذا؟
ان كنت قد درست في معهد أو جامعة فأنت صنع مدرسة جزائرية مستقلة ...ولكن الشيخ صنع من؟ انه صنع أب عن أب فعائلة بني الهدار اسم على علم في الفقه والعلم والأنساب ...ثم تعال ...هل تعرف ان عمل الشيخ عجزت عنه وزارة كاملة ممن تسميهم بالآكادميين ... فمجرد جمعهم لجزء يسير للتراث غير المادي في منطقة ما لم يحصل ...وانت ترى بأم عينيك كتاب فيه الخير الكثير ...تريد الحديث عن التهميش والخطة وغيرها من امور المنهجية ....أوافقك ولكن ليس من رجل لا علم له بها ففاقد الشيء لا يعطيه وكان الأجدر بك أن توجهه وتعينه على ما وقع منه دون دراية ... ثم قل لي ماذا فعل من تسميهم بالآكاديميين غير النقل وما اصطلح عليه "السلخ" فهذه الجلفة مجتمعة منذ أن تخرجت أول دفعة لم نرى لها عمل يرقى ولو إلى مستوى محاضرة ذات قيمة علمية وتاريخية بغض النظر عن ما تسميه بالعمل الآكاديمي
قل كلمة حق أو لتصمت ....
وان كان لك مطلب فادركه ولا تجعل الشيخ مطية
عار عليك ان فعلت فالشيخ عزيز قوم لا يذل
وفق الله الجميع

[جودي محمد]

السلام عليكم
أخي الداودي اراك من زاويتين
زاوية المثقف المهمش وهم في جزائر العزة والكرامة ؟؟؟ كثر
وزاوية المتعجرف الجاحد
أما الأولى فأعذرك بل وأشاطرك الرأي حين تتكلم عن التهميش وعدم رد الاعتبار للمثقف وخاصة الآكاديمي في بلد تعج بملايين المثقفين ولكن ما العمل ؟ سننتظر الى أن يرضى علينا السيستام ويدخلنا في اعتباراته وحينها تلقى ونلقى جميعا هذا الدعم الذي تطمح اليه
ولكن رويدك...أشفق على الشيخ فأنت تتكلم أمام هامة مرفوعة تعجز عن الكلام أمامها حين تنظر العين في العين من شدة الوقار
أما فيما يخص الكتاب وهذا رأيي الشخصي
فهو عمل أقل ما يمكن القول فيه أنه جهد أيام وليال بيض وحل وترحال وصبر على فراق الأحبة والأولاد ...لماذا تجحد الرجل كل هذا؟
ان كنت قد درست في معهد أو جامعة فأنت صنع مدرسة جزائرية مستقلة ...ولكن الشيخ صنع من؟ انه صنع أب عن أب فعائلة بني الهدار اسم على علم في الفقه والعلم والأنساب ...ثم تعال ...هل تعرف ان عمل الشيخ عجزت عنه وزارة كاملة ممن تسميهم بالآكادميين ... فمجرد جمعهم لجزء يسير للتراث غير المادي في منطقة ما لم يحصل ...وانت ترى بأم عينيك كتاب فيه الخير الكثير ...تريد الحديث عن التهميش والخطة وغيرها من امور المنهجية ....أوافقك ولكن ليس من رجل لا علم له بها ففاقد الشيء لا يعطيه وكان الأجدر بك أن توجهه وتعينه على ما وقع منه دون دراية ... ثم قل لي ماذا فعل من تسميهم بالآكاديميين غير النقل وما اصطلح عليه "السلخ" فهذه الجلفة مجتمعة منذ أن تخرجت أول دفعة لم نرى لها عمل يرقى ولو إلى مستوى محاضرة ذات قيمة علمية وتاريخية بغض النظر عن ما تسميه بالعمل الآكاديمي
قل كلمة حق أو لتصمت ....
وان كان لك مطلب فادركه ولا تجعل الشيخ مطية
عار عليك ان فعلت فالشيخ عزيز قوم لا يذل
وفق الله الجميع

[ناصر الحسني]

بارك اله فيك يا شيخ الميلود امين الهدار على اهداء الكتاب فقد وصلني الى مدينتي مجانا في اربعة اجزاء . جعله الله في ميزان حسناتك.

[بربر]

يا سكان الجلفة و بوسعادة و بسكرة و كل المنطقة . اقول لكم لعن الله من انتسب لغير ابيه او والا غير مواليه.
انا اقول لا وجود لنـــــــــــــــــايل .ولا لابنائه في المنطقة . كل من تبقى منهم من الرجال حمل السلاح عام الثورة مع جانب مصالي الحاج .وقد ابيدو عن بكرة ابيهم.
على يد الفرنسيين او البربر التي تلبس لباسهم و تتكلم لغتهم . وذالك لانهم عرب بالفطرة .و ابسط مثال عن ذالك المجزرة التي غدر فيها ب 1000.من من تبقى من اتباع مصالي من العرب اولاد نايل على يد البربر f.l.n.في بسكرة ولا حد يتكلم في موضوعها الى اليوم . و عن هذا المثال و قيس ...........
حزبنا الله و نعم الوكيل.

[أحمد الطويل]

شكرا.............

[bdlhmd61]

........حسب مطالعتي السريعة لضيق الوقت لكتاب ميلود قويسم وجدت أنه ألحق كل القبائل والأعراش والفرق ال المقيمة بالجلفة بالنسب الادريسي الحسني
ولم يذكر المرجع في كل مرة
فحسبه لن ينازع أحد احدا في شرف النسب وهو من الناحية الأخلاقية عمل جيد للقضاء على أية نزعة نخوة أو نعرة أو اعتداد بالنسب

[فتى السهوب]

أين الكتاب ؟
يا من وعدتم بتصويره
بارك الله فيكم