|
منتدى النّقد الأدبيّ يتناول إسهامات الأعضاء؛ من إبداعهم، في فــنّ الـنّــقــد الأدبـيّ. |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
قراءات نقدية للنصوص الذهبية ((ملحق تابع لمسابقة النص الذهبي))
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2012-08-23, 21:39 | رقم المشاركة : 16 | |||||
|
اقتباس:
كما تعرفت من خلال ما ذكرت على اسماء لم أك اعرفها من قبل غابت عني بسبب تقصيري في البحث فجعلني ذكرك لها افتش عنها هنا و هناك فقرأت ان عبد المالك متراض شغل منصب رئيس المجلس الاعلى للغة العربية و كان عضو في لجنة تحكيم المسابقة الشهيرة شاعر المليون هذه مقتطفات قصيرة قطفتها من مقال أصغر في ويكيبيديا..... في الثانوية و في المتوسطة لم نمر على فن النقد او النقاد فخلت انه اسطورة من الماضي زالت و لم يتبقى منها الا اسماء نرددها فقط ....... و قد بدأت نظرتي للنقاد تتغير بربع درجة كلما قرأت عنهم اسأل الله الهداية لنا و لكم أجمعين
|
|||||
2012-08-23, 22:55 | رقم المشاركة : 17 | |||
|
’’السّلام عليكم ورحمة الله |
|||
2012-08-23, 23:15 | رقم المشاركة : 18 | |||
|
لا و الله بمثلك أخي سلطآن تملئ اليّد .. |
|||
2012-08-23, 23:48 | رقم المشاركة : 19 | ||||
|
اقتباس:
’’ آآه يا خالد ! ماكش حاسّ بيّا ، و الدّليل أنّك تُذكّرُني بالانتِظار إن كُنتَ صديقي أمهلني حتّى يقضيَ شوّال .. فإذا جاء ذو القِعدة قعَدنا حتّى تملّونا |
||||
2012-08-24, 00:01 | رقم المشاركة : 20 | |||
|
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
ترقبوا قراءتين نقديتين في النصين الآتيين: ----------------------------------------------------------------------------- النص الأول : ثلاث سنوات لصاحبه: younesi ----------------------------------------------------------------------------- النص الثاني : بطل من رحم القلم لصاحبه : شاعر_الشوارع ----------------------------------------------------------------------------- مع تحيات ~~~ الفيلسوف الجديد ~~~ |
|||
2012-08-24, 11:36 | رقم المشاركة : 21 | |||
|
السلام عليكم ...........اخي الكريم لله الحمد من قبل ومن بعد وله الحمد ...كنت منذ سنتين قد دعوت لهذا الأمر فقوبل بالرفض والسخط ...وقيل حينها لا يوجد عضو احسن من عضو ليقيم الخواطر ...
وما كان قصدي مثل قصدك تماما ...كل ما دعوت له حينها النقد البناء للكتابات ...يعني حينما أكون في مركز يسمح لي بالنقد والتصحيح (الغير جارح) سأفعل هذا ...وهكذا ننتقل من مجرد متفرجين الى فاعلين في صنع رسالة القلم .... أظن هذه أحسن طريقة للنقد ...أما كون انسان مهما بلغ من العلم يضع نصا وينقده ..فهذا أكيد سيسبب حرجا كبيرا لصاحبه ... وهذا بسبب أمر بسيط ..سيقول لك ببساطة ( لست شاعرا ولا ادعي كتابة الشعر لكي تنقدني او تقيمني ) اتمنى ان الفكرة وصلت وشكرا جزيلا أخي ابا المعتصم |
|||
2012-08-24, 15:33 | رقم المشاركة : 22 | |||
|
إخواني إعذروا تأخري عن الرد
المهم هنا أن هذا القسم أراه بدأ يتفاعل مع أعضاء مرتادي الجلفة بداية أحيي إخواني المارين هنا كل من الفيلسوف الجديد شاهين يوسف سلطان شاهندا Princess optimism الإنسان الوفي و إنني لسعيد أن هناك تفاعلا بين الأعضاء و حتى المشرفين في إنتظار المزيد عزالدين نحن هنا لا نقبل منك رفض الإضافة بل لابد لك ان تشاركنا فتعدد الآراء هو كثرة و زيادة منتوج أدبي و إن كنت تريدها لما بعد شوال فقد وصلت فكرتك اللهم تقبل منه شاهين قد أضفت الكثير و قد أفدتنا بمعلومات ذات قيمة كبيرة الفيلسوف ننتظر قراءاتك و بشغف فقط أتمنى أن تكون قراءات مدعمة بفوائد لنستزيد منها لا لنقف عند قيمة النص و فقط بل نريدها نقطة بداية لنستقبل أوراقنا بأكثر شراسة من ذي قبل عبد الحميد اليوم و قد فتحت هذه الصفحة فلا تبخل علينا عن نفسي لك نصوصي و لكم مني كل حرية التمزيق و التشهير و حتى التجريح إن كان النبي يسب و يقذف ثم تراه يدعوا لمن شتمه هو قدوتي في الحياة و لست أحسن منه و لو كتبت أقوى نص في تاريخ البشرية ما يدعني أكتب معكم هو حبكم لا مدحكم لي نعم تلك المشاعر الجميلة التي تجمعنا هي أقوى من كل تلك التعليقات و الردود |
|||
2012-08-24, 15:41 | رقم المشاركة : 23 | |||
|
(الانسان الوفي) |
|||
2012-08-24, 15:46 | رقم المشاركة : 24 | ||||
|
اقتباس:
و لكنني لم اقل ذلك لأقيدك بل فقط لنحاول كسب الإخوة و الأخذ يأيدهم و أيدينا نحو الأفضل و لك كامل الحرية فقط قبل البداية لقد وضعنا شروطا مسبقة و لذلك وجب فهم قصدنا من الشروط ثم من قبل بالشروط فعليه تقع مسؤولية قبول النقد دون حرج شكرا اخي و نحن بانتظارك و انتظار تفاعل أقوى و أكبر دمت في أمان الله |
||||
2012-08-24, 17:26 | رقم المشاركة : 25 | |||
|
نستهل النقد هنا بداية بالنص المتوج بالمرتبة الأولى للأخت ندية الجوري إليكم قراءة الأخ الفيلسوف الجديد قراءة في نص "ঔღঔضِياؤُك يَفْضَحُ عَوَرَاتنـاَঔღঔ .." علَى جِيدِ الحنيِنِ يَلْتَفُ طَوْق الشَّوْقِ وَرْداً عَبَقـهُ ذِكْرَياَت أحْيَتْهاَ قَناَدِيل السّهْدِ المتَّقِدَة وَكمْيَتّسِعُ بهـْـو الفُؤَادِ لإبْتِساَمِ الفَجْـر... تبْتَهِجُ الرّوح لخُيُوطِ الصّباَحِ الممْتَدّة بِــسَنَا زَهْوٍ يُبَلِلُ ذَوَائِبــه نَدَى الإشْرَاق وبَيَاض طُهْـر خالدٍ لَا يُطفئ نَصَاعَته ضِِيمَ مَنْ أدْمنوا اغْتباق الدّم المُسْتَسَاغ من خَلَعُوا جِلْدَ الحياَء و تَسَرْبَلُوا سَوَاد نبضاتهم الموغلة في غيَاهِبِ شنَاعَةِ بـَوَائِقِهم مَنْ أسْدَلوا البرْقُع عَلى بَصَائِرِهم و جـاؤوا بمنكاش يَنْبشُون بــه جَسَدا مَهِيضا هَضِيم الحقّ يُغْضِي على القَذَى تغشّاهُ الوَسَن ردحاً مديدا شبه نائم ..شبه ثائر.. ....شبه الهشيم تفوح روائـِـح غُبنٍِ و صبرٍ أتربته... يهيم في أفياف الإغتراب مرتديا قميص همومه الطّويل ... مضجّراً بوجَعِه والأنفاسُ هَمَسَات يَلْفظُها الهذَيَان تَتَكَالَبُ أحْرَاش الضّياَعِ علَى تخُومِ جِرَاحِه تتصبّبُ خمائـِـل الْأسَفِ خَجَلاً مِنْ مَــرْآه و قد وطئت أديم وجهه الطَّريي أظْلاف الشّقاء المُتظـرّم لهفة لطيّ صُبحه منْ تجاويفه بَدَا تَكَاثُفَ نُدُوب الضِّيمِ و البُؤْسِ مِن ْلَسَعَاتِ إِهمَالٍ ممِيتَةٍ... وأواهٍ حين تمتد يــَد الإهمال ناشبة مخالبها في أحشاءٍ أشبعتها هموم الأيام تمزيقا وتهدُّلَ خدودالسُنون ظلاما و خلوب البروقِ إزعاجاً و ما ساقت الرّيح مزْن الدّيم لأفقها المُتأجج تلجلج كلام جفَّ على أوراقه ولَأِنْ داعبت أهدَابه أطْياَف ضِيَـاء ... فــ "حي على البكاء" يَنسلُ أمامَ رموشه من شقوق الضّعفِ سراجا يشمر عن سواعد بريق أرقٍ يُشعل في مآقي الصّمتِ صحوّة.... يُلوِّح بهُتاف أمل من رحمِ المستحيــل ... أعْسر بظلام وَ زهوُّ الرّبيع فتنة لجمرة الأمل الخامدة بين الرّماد ... حين الأيام تُعانق دُرُوبها الضّوضَاء يَبِيتُ الصَّمَمُ مُتْعَة وفجاجة العقل غصنٌ رطيب تدلت عناقيده فطنة وإستفهاماته وخزاً ناعما يُبلسمُ ببسمة مدينة تنبعثُ روائح الموت من بين فراغات أسنانها المتهالكة مدينة تجرّدتْ من أثوابِ عراقتها و قامت تختالُ فيتــأوهٍ بلَا إحتشام من كبد الرّتابة زُخــرفتْ شوارعها تغرس أنــامل الفوضى شتلات الضّياع في زواياها... أسبل الشّجن على مسمات الهـواء فيها أهدابه و أعلن السّبات مدينة مسجونة بين أصْدَاءِ صَدَاهَا...تتكئ على سَواَعِد أعاصير خــامدة.. مُنِحَت الجنُون على طَبَقٍ منْ غـِواَية... فـتركَتْها أشدَاق الِإنفجارات غبارا وضياؤك يا صبح يفضحُ مروجا عشبها أحمر... °~ نديّة الجوري~° الثالثمن أيام رمضان .................................................. .............السادسة إلاّ بعض أمل القراءة: 1/ فضاء النص: هو النص الذي يعجزك من حيث لا تدري، عند قراءته تتورط فيه أكثر، لن تستيقظ منه لتعاود الرحيل فيه من جديد، النص أنموذج لمحو كل الابتهالات، يشعرك بالذوبان بالذبول، كأنه النبع المشبع بالماء، كأنه الصخرة التي تمسك بأحجارها، ترفض التفجير و التشذي. 2/ بلاغة النص: يتوغل النص في مطلق الوصف، تصطف كلماته كجنود تتأهب لحرب في إنسيابية و رونق و أناقة تبهر و تأكل اللسان من عرقوبه، تشعل النفس عند البدء و عند الانتهاء، نص يعتصر الكلمات مثلما تعانق النحلة ضوء الفراشات، النص فرش جميل تفوح منه زغاريد التمهل، فالنص كتب على ورقة برواقة ، باحتراف، بإمتاع، بامتناع، عباراته ظلال من الزهور الندية و الورود الشجية، عذر النص الركض خلف الشتات. 3/ دهش النص: يولد النص بكبرياء الخوف، بغائية البكاء والرجاء، يدوس كل تطفل، يعانق كل طفل يجثو على مشارف الكتابة، يؤسس لغد عامر بالضوء، بالكلام الجميل. 4/ تصوبيات: لكل نص ثقوبه التي نبصر من خلالها آدمية الناص، و استحالة أن يولد النص متعافى من كل وخز أو لمج، نذكر من قبيل التخفيف لا التفخيم، لقد لمسنا أثناء قراءتنا للنص بعض الفتور، و إذا كنا نقترح على صاحبته هذه الترانيم، فلأننا نقرأ النص على وقع فناجين الغتبة. -عبقه ذكريات = عبق الذكريات. -الحق يغضي على القذى = الحق يغضي عن القذى. -شبه الهشيم = شبه هشيم - الطريي = الطري - حين الأيام تعانق ... = حين تعانق الأيام ... -تلجلج كلام =تلجلج كلامًا. 5/ و نهمس في خلد الناصة ، أن نصها يشوبه بعض التكلف، وأن بعض الكلمات تحتاج إلى مراجعة، حتى يكتمل النص، ويتعافى من كل شبيه. 6/ توقيع = المسابقة جعلت حكرا لهذا النص. 7/ عذرا = متعب نصك سيدتي، أنا أكرهك و أحب نصك كثيرا. مع تحيات الفيلسوف الجديد الفيلسوف الجديد 22/08/2012 إغتباق: شرب العشي و كأني بها تقصد شربهم للدماء مع العشي فقد صورتهم كمصاصي الدماء الذين يخرجون مع العشي عند بداية أفول الشمس. تسربلوا: لبسوا. بوائق:غَوائلُه وشرُّه أو ظُلْمه وغَشَمُه. ويقال للداهِية والبَلِيّة تنزل بالقوم: أَصابتهم بائقة. منكاش: نكشت البئرَ نَكْشاً أنكِشها بالكسر، أي نَزَفْتُها. ومنه قولهم: فلانٌ بحرٌ لا يَنْكُشْ. وعنده شجاعةٌ لا تُنْكَشْ.وقال بعضهم: أتوا على عشب فنكشوه أي أفنَوه.. هي تقصد فأسا أو أداة حفر. مهيض: هاضَ العَظْمَ يَهيضُهُ هَيْضاً، أي كسره بعد الجبور، فهو مَهِيضٌ. الوسن: نعاس. أحراش: و هي حشرات و ربما دود تكالب على جراحه و قد تقصد مقصدا آخر. أظلاف : ظلف و هو ظفر كل ما اجتر و جمعها أظلاف. فجاجة: الفَجُّ الطريق الواسع بين جَبَلين؛ وقيل: في جبَل أَو في قُبُلِ جَبَل، وهو أَوسع من الشِّعْبِ. الفَجُّ: المَضْرِب البعيد، وقيل: هو الشِّعْب الواسع بين الجبَلين، وقال ثعلب: هو ما انخفض من الطرُق، وجمعه فِجَاج وأَفِجَّةٌ، و تقصد هنا شساعة عقله و لينه معا. |
|||
2012-08-24, 18:29 | رقم المشاركة : 26 | |||||||||||||||
|
اقتباس:
جمعُ ذؤابة ... من الشيء طرفه أو أعلاه ضيم .... الضَّيم الظُلم ... مُستضام يعني مظلوم اغتباق ... إغتبق إغتباقا و شرب الغبوق هو ما يُشرب في المساء منكاش : .... اقتباس:
اقتباس:
هضيم الحق اقتباس:
اقتباس:
أفياف /..... اقتباس:
اقتباس:
أظلاف / .. الظِّلف . اقتباس:
خُلوب البروق اقتباس:
الديَم ..../ ديمة اقتباس:
تلجلج ..." اقتباس:
فجاجة اقتباس:
أتمنى أن اكون قد وُفّقت في شرح ما يلزم توضيحه و عُذراً على إستعجالي . |
|||||||||||||||
2012-08-24, 18:37 | رقم المشاركة : 27 | ||||
|
اقتباس:
و شكرا لتعقيبك الأخير و منكم نستفيد |
||||
2012-08-24, 18:58 | رقم المشاركة : 28 | |||
|
أعجب من هذا التشريح و اخجل ....... اذا كان اهل الادب العربي ينقدون و يجد النقاد في نصوصهم اخطاء......فمابال من يقرأ ما اكتب...... و انا التي لا تتقيد لا بالنحو ولا بقواعده ......نحوي هو احاسيسي و قواعده هي مشاعر اللحظة التي تغريني على جر اصابعي لدق حروف في لوحة فيها مفاتيح فتنسج كلمات تسبب الكثير من الألم لمن يظن انها كتبت له ..لهذا تجدني اكتب خواطر تعد بالاصابع خشية ان يظنوا بي الظنون |
|||
2012-08-24, 19:08 | رقم المشاركة : 29 | ||||
|
اقتباس:
لست وحدك من لا تتقيد بفنون النحو و لكننا نكتب خواطر فهي تفاصيل من وجداننا لذلك تأتي مجروحة نحوا كما هي أحاسيسنا و لتعلمي لست ممن يعرف النحو و لكن هنا استفيد نحن هنا تكون لنا زلات في النحو كمثل كفي (فعل أمر) و الأصح أن تكتب كف و لست أعرف كيف أشرح لك هذه القاعدة و لكن أعرفها من حاسة الذوق لدي لذلك أخطئ كثيرا و كما تعرفين أخطاء النحو تصحح و لكن أخطاء المشاعر صعب جدا تصحيحها و لو كنت من أهل أدب و علم لوجدتي لي كتبا في المكتبات و لأني قزم لا تجدين إلا هرطقات هنا أتمنى أن تكوني فهمتي مقصدي طبعا لك حق الغضب علينا غن نحن لم نصحح أخطاءك و لكن ما أنا بأديب و ما أعرف فنونه دمت بأمان الله |
||||
2012-08-24, 19:19 | رقم المشاركة : 30 | ||||
|
اقتباس:
لم اقل انني أغضب عليكم لكنني اخجل ان تقف كلماتي بين يديكم حينما يقرأها احدكم فما عساه يقول في نفسه .. يتحسر على مستوى ركاكة الاسلوب ......
|
||||
الكلمات الدلالية (Tags) |
المشرية, الذهبي, النص |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc