افيدوني فالموضوع جد مهم

[سارة البوسعادية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة MIWAKE

هو اجنبي مثله مثل غيره

و مادام لم يتم العقد الشرعي ( الفاتحة) و العقد المدني ( في البلدية )

لا يجوز لها ان تكشف له شعرها

اذن انا اذا خطبت فتاة متحجبة ليس لدي حق نشوف شعرها اودير المكياج وووو بمعنى انني اتزوج فتاة لاعرف مظهرها يعجبني ام لا يعني مايهمش اذا تكون جميلة ام لا نزوج و خلاص ة????????????????????????????????????????????????? ?????

على حسب كلامك قلها اتعراي نشوفك كامل بلاك جسمك تاني ما يعجبنيش



يا اخي لا يجوز ببساطة لان ربي جعل الثقة اساس الزواج واحد يقلك بلاك ماعندهاش شعر او صلعه او قرعه

هي تخبرو بامراضها وعيوبها اما انها تكشف روحها فهذا حرام يسمى الي يحب يتفرج في وحدة يقول رح نخطبها ومن بعد يقول ما عجبتنيش
خافو مولاكم يلي راكم تفتو

[saadi-2008]

////////////////////////////////////

[النجمة القطبية]

هناك اختلاف بين العلماء
والعادة عندنا فى مناطق الشمال اغلبها تقريبا ان يرى الخاطب خطيبته دون خمار مع ملابس ساترة وطويلة لكن بعد ان ياتى اهله ويتاكدو من عائلته واصله وفصله ويراها اهله ويسالو عنه وعنها بمعنى بعد ان تتم الموافقة المبدئية بين الطرفين كخطوة اولى تاتى الخطوة الثانية وهى حضور الخاطب للرؤية

[النجمة القطبية]

سُئل الشيخ ابن باز رحمه الله :
إذا تقدّم شاب لخطبة فتاة هل يجب أن يراها ؟ وأيضاً هل يصح أن تكشف الفتاة عن رأسها لتبيّن جمالها أكثر لخاطبها ؟ أفيدونا أفادكم الله .

فأجاب :
لا بأس، ولكن لا يجب، بل يستحب أن يراها وتراه، لأن النبي أمر من يخطب أن ينظر إليها، لأن ذلك أقرب إلى الوئام بينهما، فإذا كشفت له وجهها ويديها ورأسها فلا بأس على الصحيح، وقال بعض أهل العلم : يكفي الوجه والكفان، ولكن الصحيح أنه لا بأس أن يرى منها رأسها ووجهها وكفيها وقدميها للحديث المذكور، ولا يجوز ذلك مع خلوة بها، بل لا بد أن يكون معها أبوها أو أخوها أو غيرهما، لأن النبي قال : "لا يخلونّ رجل بامرأة إلاّ ومعها ذو محرم" (متفق عليه)، وقال أيضاً : "لا يخلون رجل بامرأة فإن الشيطان ثالثهما" (رواه الترمذي وأحمد) . اهـ .

وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : الذي يجوز للخاطب أن ينظر إليه من مخطوبته مثل الوجه والقدمين والرأس والرقبة بشرط ألاّ يخلو بها، ولا يطيل المكالمة المباشرة معها إن كلّمته، وكذلك لا يجوز له أن يتصل بها هاتفيًّا لأن ذلك فتنة يزيّنها الشيطان في قلب الخاطب والمخطوبة، وإذا عُقِد له عليها فله أن يكلّمها وله أن يخلو بها وأن يباشرها، ولكننا ننصح بعدم مجامعتها لأنه إذا جامعها قبل الدخول المعلن ووضعت في وقتٍ مبكر فربما تُتَّهم المرأة، وكذلك لو توفّي عنها قبل الدخول المعلن ثم وضعت فإنها تُتَّهم أيضاً .اهـ

فتاوى علماء البلد الحرام (النكاح / ص 500-501) .
هذه الفتوى وجدتها فى موقع اسلامى وان كنت استغرب من بعض الاجزاء ولكن العلم عند الله
فقط حبيت نقول ان المسالة فيها اختلاف
والعلم عند الله

[sarl02]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام احمد الغالي

لنفرض ان واحد جاء وشافها الرؤية الشرعية من غير خمار وما عجباتوش ويجي واحد اخر وثاني يشوفها من غير خمار وما كتبش ربي وجاء الثالث وراح يشوفها ثاني الرؤية الشرعية ومن غير خمار والزواج نصيب ممكن يجيوها كثير وما يصيرش نصيب وش رايكم في هذا؟
اعتقد انه الخاطب يقدر يشوفها بالخمار يبان له وجهها واهله من النساء الثقات يشوفوها بلا خمار ويوصفوها ليه ويوصفو شعرهعا ناعم ولا طويل ولا قصير اعتقد يكون افضل وما نظنش امه ولا اخته راح تغشه

سهليها تسهال يا اختي وعلاش قاع هذا البريكول ...والدين يسر ..ياخي راهي وسط اهلها ورؤية تاع بضع دقائق واش رايح انديرلها انا ....وزيد الشعر يلعب دور في جمال المراة يا اختي ولازم انشوفو وحتى وحدة من النساء ما تقدر توصفولي كيم ا انحب ....مالا ها ما اتعقدوش الامر جات غير في هذه زعمة.

[MIWAKE]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سارة البوسعادية

على حسب كلامك قلها اتعراي نشوفك كامل بلاك جسمك تاني ما يعجبنيش



يا اخي لا يجوز ببساطة لان ربي جعل الثقة اساس الزواج واحد يقلك بلاك ماعندهاش شعر او صلعه او قرعه

هي تخبرو بامراضها وعيوبها اما انها تكشف روحها فهذا حرام يسمى الي يحب يتفرج في وحدة يقول رح نخطبها ومن بعد يقول ما عجبتنيش
خافو مولاكم يلي راكم تفتو

1-يقال ان التاج المراة هو شعرها و الشعر الجميل ازيد في الجمال و انا شخصيا اعطي الاولوية للدين و تربية و الاخلاق لكن هذا لايعني انني اهمل الجمال ان الله جميل يحب الجمال و الجمال بالنسبة لي هو شكل او مظهر المراة ككل و ليس الوجه فقط
2- نفرض ان شعرك مثلا شعر غير جميل (حرش) وياتي خطيبك و يسئلك هل شعرك جميل ام لا ماذا ستجبين لا اظن انك ستقولي له شعري غير جميل و جسمي غير جميل و تعرض العيوب لا اظن ذللك بل العكس

[سجل أنا جزائري]

ما فهمتش أنا كل واحد متعصب على رأيو و يقول انا عندي الصح و واحد يقول وش هذا الدين الجديد


معروف رؤية الشعر المرأة في الخطبة مسألة خلافية منهم من قال يجوز و هم من العلماء الكبار و مشهود لهم بالتقوى و منهم من قال لا يجوز و هم أيضا من العلماء الأجلاء

اذن خلاصة القول الاختلاف رحمة للأمة

تقدر تأخذ بقول هذا او ذاك و لا يجوز لك تقول لمن يخالف رأيك راك دير في حرام !!

انا لما نخطب ان شاء الله اذا كشفت رأسها اللهم بارك و اذا لم تكشف عاااااااااااااااااااااادي جدا أحترم رأيها بل تكبر في عيني لأنها أخذت بالأحوط

و صلى الله على سيدنا محمد

[arbodar]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة miwake

1-يقال ان التاج المراة هو شعرها و الشعر الجميل ازيد في الجمال و انا شخصيا اعطي الاولوية للدين و تربية و الاخلاق لكن هذا لايعني انني اهمل الجمال ان الله جميل يحب الجمال و الجمال بالنسبة لي هو شكل او مظهر المراة ككل و ليس الوجه فقط
2- نفرض ان شعرك مثلا شعر غير جميل (حرش) وياتي خطيبك و يسئلك هل شعرك جميل ام لا ماذا ستجبين لا اظن انك ستقولي له شعري غير جميل و جسمي غير جميل و تعرض العيوب لا اظن ذللك بل العكس

انا قلت انه من معلومايت البسيطة النظرة الشرعية علماء اجلاء افتو بجوازها بما تقتضي الضرورة و بشروط لا يتم تجاوزها
لكن اظن انه ان كان شعرها هو الاشكال حسب كلامك
فيمكن ان تتولى نساء الخاطب من امه و اخته ان تريا شعرها و تصفنه له يعني محال تكون صلعة او شعرها احرش و لا يرون ذلك فالشعر ليس شيء يختلف عليه اثنان او يحتاج لوصف مدقق يختصر وصفه في طويل قصير لونه احرش او املس كثيف او خفيف و انتهى و ربما النساء اكثر دقة في رؤية هذه الامور
ثم يعني نفرض ان شخص لقى فتاة فيها كل مواصفات لي يحوس عليها من دين و اخلاق و غير ذلك
و حتى وجهها جميل .,,يبطل بسبب شعرها مثلا خفيف او لونه معجبوش؟

[amokrane_malik]

من كان ضد رؤية شعرها,,, لو قرأت رأي ابن حزم الأندلسي في المسألة لعلمت أنك متشدد
:-)

[ام احمد الغالي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sarl02

سهليها تسهال يا اختي وعلاش قاع هذا البريكول ...والدين يسر ..ياخي راهي وسط اهلها ورؤية تاع بضع دقائق واش رايح انديرلها انا ....وزيد الشعر يلعب دور في جمال المراة يا اختي ولازم انشوفو وحتى وحدة من النساء ما تقدر توصفولي كيم ا انحب ....مالا ها ما اتعقدوش الامر جات غير في هذه زعمة.

هذا اعتقادي الخاص اي انه يعبر عن وجهة نظري انا وليس هو الموضوع الاساسي كي يخضع للنقاش وكل واحد ووجهة نظره ولا لازم الكل يكون عنا وجهة نظر واحدة لا اظن ذلك اذا ربنا خلقنا مختلفين في كل شي كيف نريد ان نجعل الجميع بالرأي ذاته هذا امر مستحيل

[economica]

حسب علمي فإنه يجوز، والله اعلم

[MIWAKE]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة arbodar

انا قلت انه من معلومايت البسيطة النظرة الشرعية علماء اجلاء افتو بجوازها بما تقتضي الضرورة و بشروط لا يتم تجاوزها
لكن اظن انه ان كان شعرها هو الاشكال حسب كلامك
فيمكن ان تتولى نساء الخاطب من امه و اخته ان تريا شعرها و تصفنه له يعني محال تكون صلعة او شعرها احرش و لا يرون ذلك فالشعر ليس شيء يختلف عليه اثنان او يحتاج لوصف مدقق يختصر وصفه في طويل قصير لونه احرش او املس كثيف او خفيف و انتهى و ربما النساء اكثر دقة في رؤية هذه الامور
ثم يعني نفرض ان شخص لقى فتاة فيها كل مواصفات لي يحوس عليها من دين و اخلاق و غير ذلك
و حتى وجهها جميل .,,يبطل بسبب شعرها مثلا خفيف او لونه معجبوش؟

الشعر قدمته فقط كمثال بحكم انه في الردود السابقة تم الكلام عن الشعر لكن هناك امور اخرى

[السلفية الجزااائرية]

السـؤال:
أرجو منكم أن تبيِّنوا لنا لباسَ المخطوبة الذي تدخل به على الخاطب عند الرؤية الشرعية، أي: هل يجب عليها أن تدخل عليه بالدِّرع والخمار والجِلباب, أم بالخمار والدِّرع, أم بالخمار وأحدِ فساتين البيت؟ وما هي المواضع التي تكشفها المخطوبة للخاطب؟ وجزاكم اللهُ كلَّ خيرٍ.
الجـواب:
الحمدُ لله ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلامُ على مَنْ أرسله اللهُ رحمةً للعالمين، وعلى آله وصَحْبِهِ وإخوانِه إلى يوم الدِّين، أمّا بعد:
فيجوز للمخطوبة أن تبديَ للخاطب -في لباسها الشرعي الكامل- حدودَ أقلِّ ما قيل في جواز النظر، وهو: الوجه والكفان، وهذا القدر مُجمعٌ عليه بين أهل العلم؛ لأنه أجنبي عنها، وليس له أن يطالبَها بأزيدَ من ذلك؛ لأنها ليست مُكَلَّفَةً بالتكشُّف له، وإنما تعلَّق خطاب الشرع في النظر بالخاطب لا بالمخطوبة، لذلك يسعه أن ينظر إلى كلِّ ما يدعوه إلى نكاحها سواء بالاختباء لها بقصد النظر كما فعل جابرٌ بنُ عبدِ الله رضي الله عنهما حيث روى عن النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّم أنه قال: «إِذَا خَطَبَ أَحَدُكُمُ المَرْأَةَ فَإِنِ اسْتَطَاعَ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى مَا يَدْعُوهُ إِلَى نِكَاحِهَا فَلْيَفْعَلْ»، فقال: «فخطبتُ جاريةً فكنتُ أتخبَّأُ لها، حتى رأيتُ ما يدعوني إلى نكاحها وتزوُّجها، فتزوَّجْتُهَا»(١)، أو بالاستفسار عن محاسنها الزائدةِ عن الوجه والكفين بواسطة محارمه.
وانطلاقًا من النصوص الشرعية الآمرة بالنظر على وجه الاستحباب فلا يشترط استئذان المخطوبة أو استئذانُ وليِّها للنظر إليها، ولا يُشترط عِلمها بالنظر إليها؛ لأنَّ النصوص جاءت مُطلقةً بالإذن فيه من غير تقييدٍ، مثلُ قوله صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّم: «انْظُرْ إِلَيْهَا، فَإِنَّهُ أَحْرَى أَنْ يُؤْدَمَ بَيْنَكُمَا»(٢)، وقولِه صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّم: «اذْهَبْ فَانْظُرْ إِلَيْهَا فَإِنَّ فِي أَعْيُنِ الأَنْصَارِ شَيْئًا»(٣).
وعليه، فإنَّ له أن ينظرَ إليها بغَرَضِ الزواج مقدارَ الحاجة إلى الاقتناع بأهلِيَّتها وصلاحيتها بأن تكون زوجةً له، ولو أدَّى الأمرُ إلى تَكرُّر النظر تفاديًا لحصول الندم بعد الزواج، وإذا ما زالت الحاجة والعذرُ عاد الحَظْرُ، عملاً بالنصوص الشرعية المانعة من النظر إلى الأجنبية حتى يَعقِدَ عليها، وللمخطوبة بالمقابل أن تنظر إلى خاطِبها ما يعجبها منه، وحدودُ النظر إليه ليست قاصرةً على الوجه والكفين؛ لأنَّ عورةَ الرجل ما بين السُّرة والركبة.
والعلمُ عند اللهِ تعالى، وآخرُ دعوانا أنِ الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، وصَلَّى اللهُ على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، وسَلَّم تسليمًا.
{الشيخ فركوس حفظه الله }
https://https://www.ferkous.com/site/rep/Bk123.php

[السلفية الجزااائرية]

اليكم كتاب العادات الجارية في الاعراس الجزائرية للشيخ فركوس حفظه الله
https://https://www.ferkous.com/site/r...index.php?M=12

[saadi-2008]

////////////////////////////////////