حكم اللحوم المجمدة .. - الصفحة 2 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الدين الإسلامي الحنيف > قسم خاص لطلبة العلم لمناقشة المسائل العلمية

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

حكم اللحوم المجمدة ..

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2012-08-26, 16:37   رقم المشاركة : 16
معلومات العضو
taha yacine
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

الاصل في اللحوم التحريم او الاصل في الحيوانات الحظر ولا تدخل اللحوم او الذبائح في قاعدة ان الاصل في المنافع الحل








 


رد مع اقتباس
قديم 2012-08-27, 14:55   رقم المشاركة : 17
معلومات العضو
you92cef
عضو محترف
 
إحصائية العضو










افتراضي

اولا لدي راي الشخصي ولن اقوله لك
ولكن سوف انقل لك اقوال العلماء والمواقف في هذه الامور وهي حقائق ثابة ولا مجال فيها ان ننكرها

لذلك علينا ان نفصل الامور التي ربما نجد شبهة فيها

لا ان نقول مثلا
ويل للمصلين ولا نكمل الاية
فهنا يتختلف المعنى تماما
بينما لو اكملنا الاية سوف يتضح المعنى جليا

لذلك سوف اضع بين يديك اخي اقوال العلماء ولك ان تقراها وبعدها احكم كيفما شات
ولست هنا في محل الفتوى










رد مع اقتباس
قديم 2012-08-27, 15:02   رقم المشاركة : 18
معلومات العضو
you92cef
عضو محترف
 
إحصائية العضو










افتراضي

الأصل في اللحوم

Q الأصل في اللحوم هو الحل أو التحريم؟
A الأصل في اللحوم التحريم لا في الحيوان، الأصل في الحيوان الحل والأصل في اللحوم التحريم حتى نعلم أو يغلب على ظننا أنها مباحة.
يعني: لو شككنا في هذا الحيوان هل هو حلال أو حرام؟ فهو حلال فنذكيه ونأكله، لكن لو شككنا في هذا اللحم هل هو مذكى أو ميتة؟ فالأصل التحريم، حتى يغلب على ظننا أنه حلال، ومن ذلك: إذا جاء هذا اللحم ممن تحل ذبيحته فهو حلال، وليس علينا أن نسأل كيف ذبح، ولا أن نسأل هل سمى الله عليه أم لا، ليس علينا هذا بل وليس لنا ذلك أيضاً؛ لأن السؤال عن هذا من باب التعمق في الدين، ولهذا لما جاء أناس يستفتون النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم يقولون: (إن قوماً يأتوننا باللحم لا ندري أذكروا اسم الله عليه أم لا؟ قال: سموا أنتم وكلوا) لم يقل اسألوهم قال: (سموا أنتم وكلوا.
قالت عائشة راوية الحديث رضي الله عنها: وكانوا حديثي عهد بكفر) وحديث العهد بالكفر قد يخفى عليه وجوب التسمية عند الذبح.
على كل حال: إذا جاءك اللحم ممن تحل ذبيحته، والذي تحل ذبيحته هو ثلاثة أصناف من الناس: المسلم واليهودي والنصراني، لا تسأل ولهذا لو جاءنا الآن ذبيحة في أسواقنا هل نسأل من ذبحها؟ لا, لا نسأل، وهل نسأل هل الذابح يصلي أو لا؟ لا نسأل، وهل نسأل أذكر اسم الله عليه أم لا؟ لا نسأل، وهل نسأل أنهر الدم على وجه الشرعي أو لا؟ لا نسأل، السؤال يعتبر من باب التعمق، ولو قلنا بوجوب السؤال لقلنا: باقي أسئلة: نسأل هل الذبيحة ملكاً للذابح أو لا؟ فإذا قالوا: ملكاً، قلنا: بأي وجهاً ملكها؟ هل اشتراها أو استوهبها أو سرقها؟ ثم نسأل بعد ذلك الأول كيف ملكها؟ ثم تتسلسل، لكن الحمد لله، الله وسع وقطع دابر هذا التساؤل بألا نسأل.
كان اليهود يهدون إلى الرسول عليه الصلاة والسلام اللحم ويأكل دون أن يسأل، وكان يدعوه اليهودي إلى خبز شعير وإهالة سنخة لا يسأل عن هذه الإهالة كيف ذبحت، وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم.
وأما ما يتناقله بعض الناس من اللحوم الواردة إلى أسواقنا بأنها لم تذبح على طريقة شرعية، فهذا خطأ وهذا وسواس، ولا ينبغي أن يروج هذا بين الناس، فيبقى المؤمن يأكل الأكل من اللحم ويشك في حلِّه، دعوا الناس، ثم الذي يرد إلى بلادنا والحمد لله مزكى من قبل لجان هناك عند المذابح التي في البلاد الأخرى تذبح على حسب الطريقة الشرعية.

المصدر
https://islamlib.net/?showpage=bpage&...17:1&g=233&p=9

والله اعلم










رد مع اقتباس
قديم 2012-08-27, 15:06   رقم المشاركة : 19
معلومات العضو
you92cef
عضو محترف
 
إحصائية العضو










افتراضي

س 109 : ما هو الأصل في اللحوم الحل أم الحرمة ؟
ج 109 : ذكر بعض العلماء أن الأصل في اللحوم الحرمة ، ومقصودهم بذلك أن لحل اللحوم شروطا ، فإذا لم تتوفر هذه الشروط لم تحل اللحوم ، فمثلا من شرط حل اللحم أن يكون من حيوان يحل أكله ، كالغنم والبقر والإبل ونحوها ، فإذا لم يعلم هل هو من مأكول اللحم أو من غيره كقط أو ذئب أو نسر فإنه حرام . أو لم يعلم من ذبحه . وليس مقصودهم أن الأصل في الحيوانات الحرمة ، بل الأصل فيها الحل ، يدل لذلك عموم قوله تعالى : ( هو الذي خلق لكم ما في الأرض جميعا ) ، وقوله : ( قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده والطيبات من الرزق ) ، وقوله : ( ما جعل الله من بحيرة ولا سائبة ولا وصيلة ولا حام ولكن الذين كفروا يفترون على الله الكذب ) ، إلا ما قام الدليل على تحريمه ، فإنه يكون محرما ، كالميتة والخنزير ، وذي الناب من السباع ، وذي المخلب من الطير ... ونحوها ، وما عداه فحلال .
وليعلم أن الأصل في فعل المسلم والكتابي أنه محمول على الصحة ، إلا إذا تبين خلافه ، ومن ذلك التذكية فلا يتكلف بالسؤال عن توفر الشروط ونحوها . والله أعلم .

المصدر
https://bawzeer.com/play-4189.html
والله اعلم










رد مع اقتباس
قديم 2012-10-11, 21:31   رقم المشاركة : 20
معلومات العضو
sa1994
عضو جديد
 
الصورة الرمزية sa1994
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

شكرا على المعلومة










رد مع اقتباس
قديم 2012-11-22, 16:18   رقم المشاركة : 21
معلومات العضو
fatimazahra2011
عضو ماسي
 
الصورة الرمزية fatimazahra2011
 

 

 
الأوسمة
وسام التألق  في منتدى الأسرة و المجتمع 
إحصائية العضو










افتراضي






















رد مع اقتباس
قديم 2012-11-23, 17:21   رقم المشاركة : 22
معلومات العضو
أبو صالح الجزائري
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

نقلي لي بعض الاخوة الثقات أن الشيخ فركوس حفظه الله أفتى أن اللحوم المستورة من هند يجوز أكلها أما قادمة
من البرازيل والأجنتين لا يجوز أكلها.










رد مع اقتباس
قديم 2012-11-25, 23:53   رقم المشاركة : 23
معلومات العضو
senouci22
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

اخي الكريم جزاك الله خيرا










رد مع اقتباس
قديم 2012-11-25, 23:58   رقم المشاركة : 24
معلومات العضو
senouci22
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة senouci22 مشاهدة المشاركة
اخي الكريم جزاك الله خيرا
عندي سال ارجو الاجابة عنه
هل لحم الضربان حلال ام حرام









رد مع اقتباس
قديم 2012-11-26, 17:14   رقم المشاركة : 25
معلومات العضو
مهدي الباتني
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










B8

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة coldyahya مشاهدة المشاركة


الفيديو للشيخ محمد حسان حفظه الله ورعا؟؟؟؟؟؟


أيعقل يا مسلمين ان نترحم على هذا وامثال
وندعو لهم بالحفظ والرعاية الالهية
عار واي عار
هذا حزبي محترق
يترحم على سيد قطب ويثني عليه؟؟؟؟؟؟؟؟









رد مع اقتباس
قديم 2012-12-02, 17:10   رقم المشاركة : 26
معلومات العضو
ام صلاح
عضو جديد
 
الصورة الرمزية ام صلاح
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اخي coldyahya جزاك الله خيرا والله لقد كنت في حيرة من هذه المسألة فجزاك الله خيرا وجعلها الله في ميزان حسناتك










رد مع اقتباس
قديم 2012-12-25, 23:25   رقم المشاركة : 27
معلومات العضو
sarasmart8
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية sarasmart8
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اللهم أزرقنا بطنا تشبع و نفسا تقنع و حبا يجمع
اللهم انا نسألك رضاك و الجنة و نعوذ بك من غضبك و النار
هل ستنسينا شهواتنا هدفنا في هذه الحياة القصيرة جداً و نركض كالوحوش الضارية في البراري من أجل إشباع رغبة ليست هي بالضرورة بل الأصح ان نبعد كل البعد عن كل ما فيه شبهة فمن ترك لله شيئا أبدله خيرا منه و الله أني لأعرف أناسا جد بسطاء يخشون الله فوق كل اعتبار لا يتناولون اللحم إلا مرة في الشهرين و أكثر ولا ينتقون إلا ما هو محلي فما كانت النتيجة إلا ان رزقهم الله بركة فلا مرض ولا سقم يصيبهم على مر السنين سبحان الله ما سرفنا إلا الشيطان عنك يارب
اللهم اغفر لنا سيء آتنا و اهدنا سبيل الرشاد لأمتك و شعبك يا بلادي أجمعين










رد مع اقتباس
قديم 2013-01-03, 19:43   رقم المشاركة : 28
معلومات العضو
marouf_1993
عضو جديد
 
إحصائية العضو









افتراضي

مشكووووووور أخي










رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
اللحوم


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 15:54

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc