أَمْرٌ مُهِمٌ لا نَنْتَبِهُ لَهُ فِي تَعَامُلاتِنَا....!!

[فاستبقوا الخيرات]

وعَلَيْكُمْ السَّلاَمُ وَرَحْمَةُ اللهِ وَ بَرَكَاتُهُ
شُكْراً لَكُم جَمِيعَا
تَمَنَّيْتُ لَوْ قَرَأْنَا إِضَافَاتٍ جَدِيدَةٍ وَ اقْتِرَاحَاتٍ.

[فاستبقوا الخيرات]

جَزَاكُمُ اللهُ خَيْراً عَلَى الإِضَافَةِ
نَفَعَنَا اللهُ وَ إِيَّاكُمْ بِهَا .

[~أمة الله~]

قال شيخ الإسلام - رحمه الله - في جواب الاعتراضات المصرية ( ص 94 ) : ..


. وإذا كان كذلك ؛ فما جعله الله - سبحانه - في الإنسان من المحبة والبغضة لما يستعين به على

المحبة المقصودة لنفسها ، وهي عبادة الله وحده ، مثل محبة الأكل والشرب والنكاح وبُغْضِ المُؤْذِيَات

= إنْ فَعَلَهُ بنية الاستعانة على ما خُلِقَ له كان داخلاً في عبادته ، وكان له عليه الأجر ، كما قال - صلى

الله عليه وسلم - لسعد بن أبي وقاص : " إنك لن تنفق نفقةً تبتغي بها وجه الله إلا ازددتَ بها درجةً

ورفعةً ، حتى اللقمة تضعها في في امرأتك " ، وقال : " نفقة المسلم على أهله يحتسبها صدقة " ؛ بل

نفقة المرء على نفسه وعياله أفضل من نفقته على من لا تلزمه نفقته ، لأن ذلك واجبٌ ، وما تقرب


العبادُ إلى الله بمثل أداء ما افترض عليهم ، ولهذا قال - صلى الله عليه وسلم - : " كفى بالمرء إثمًا أن

يُضَيِّعَ مَنْ يقوت " ، وقال : " خير الصدقة ما كان عن ظهر غنى " ... وكل هذه الأحاديث في الصحاح ،


وقال : " دينار تنفقه في سبيل الله ، ودينار تعطيه لمسكين ، ودينار أنفقته على أهلك ؛ أعظهما أجراً الذي أنفقته على أهلك ، وهذا حديث ثابت أيضاً .


ولكن أكثر الناس يفعلون ذلك طبعاً وعادةً لا يبتغون به وجه الله تعالى ، كما يفعلون في قضاء الديون

من أثمان المبيعات والقروض وغير ذلك من المعاوضات والحقوق ؛ وهذه كلها واجبات ، فمن فعلها

ابتغاءَ وجه الله كان عليها من الأجر أعظمُ من أجر المُتَصَدِّقِ نافلةً ؛ لكن يتصدقُ أحدهم بالشيء اليسير


على المسكين وابن السبيل ونحو ذلك لوجه الله - تعالى - ، فيجدُ طعمَ الإيمان والعبادةِ لله ، ويعطي في


هذه ألوفاً فلا يجد في ذلك طعمَ الإيمانِ والعبادة ، لأنه لم ينفقه ابتغاء وجهِ الله ؛ فمن هذا الوجه صارَ في

عُرْفِهِم أن هذه النفقات التي لا بُدَّ منها ليست عبادةً ، وقد لا يستشعرون إيجاب الشارعِ لها ، وإنما

يستشعر أحدهم ما في تركه من المضرة العاجلة ... إلخ .

[فاستبقوا الخيرات]

بَارَكَ اللهُ فِيكُمْ وَرَزَقُكُمُ اللهُ مِنْ وَاسِعِ فَضْلِهِ
الحَمْدُ لِلَهِ عَلَى نِعْمَةِ الإِسْلاَمِ حَيْثُ جَعَلَ العَادَاتِ تَنْقَلِبُ بِحُسْنِ النِّيَّاتِ
طَاعَاتٍ يُثَابُ عَلَيْهَا المُسْلِمُ و تُثَابُ عَلَيْهَا المُسْلِمَةُ
نَسْأَلُ اللهَ أنْ يُعِينَنَا عَلَى طَاعَتِهِ.

[فـاطمة الزهراء]

جزاكم الله خيرا

[فاستبقوا الخيرات]

وَجَزَاكُمُ اللهُ بِمِثْلِهِ
بَارَكَ اللهُ فِيكُمْ.