ظاهرة العنوسة ....شبح العصر.... أسباب وعلاج.

[hmida62]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعدالله محمد

جزاك الله خيرا أخانا الفاضل الشافعي ..
سأخوض موضوعك مباشرة بتقديم تجربتي الخاصة مع أبنائي ، فقد زوجت خمس بنات وبقي اثنين ، فأما الخمسة ..
فكانت كبراهن قد تقدم اليها رجل متدين فقير ، والحقيقة لم يتقدم بصراحة للفرق المادي الشاسع بيننا ، وانما لمح بأسلوب المداعبة أن أبني له غرفة في السطح وأزوجه من ابنتي ، فكان أن ذكرت لابنتي الشخص وهي تعرفه فأبدت موافقتها ، وقلت لهذا الأخ أنني أزوجك ابنتي بما عندك ، وتم له ذلك ، وابنتي الثانية جائها خاطب من عائلة ثرية ومعروفة جدا على المستوى الوطني ، وكان ابنهم ملتزم ، فشاورت البنت ولما سعدت به ، أبلغته الموافقة ، ولم أشترط مهرا ، ليس لشيء ، الا لأنني أحب هذه البنت بالذات ولا أقدر على ذكر مايناسبها فعلا من مهر ، والبنت الثالثة جائتها عائلة ليست في المستوى من جميع الأصعدة ، ولم يعجبني الشخص على الرغم من امتلاكه للبيت والسيارة وعمل راق وزد للاضافة بسطة في الجسم ، ولكن لم يكن يملك من الخلق الا صلاة الجماعة التي لايفارقها ، وكعادتي دائما أترك الرأي الأخير للبنت المعنية ، ولما أخبرتها عرفته لأنه جار ، لكني فوجئت بها وافقت عليه وأبدت رغبتها فيه ، فاحترت في الأمر وأن متأكد بأنه لايصلح لها من حيث خلقه ، فاهتديت أخيرا الى حلّ وغليت المهر الى حدود تجعل هذا الشخص يرفض ويتراجع عن الخطبة ، ولكنني فوجئت بتدخل كامل عائلته لتسديد المهر ، وزوجته وأنا الى الآن غير مرتاح له ، وابنتي تقول في كل مرة ، يا أبي هذا قدري ، فاني دعوت الله في ليلة ضننتها ليلة القدر أن يجعلني امرأة صالحة ، ولعله لو رزقني بشخص أفضل لا أجد ما أصبر عليه ، فلا يجازيني ربي ، ووالله ياخوتي تحولت هذه البنت العادية الى امرأة غاية في الصلاح والتقوى والايمان بفضل صبرها على خلق زوجها ، وهي في هذه الأيام تعمل على تحفيظ ابنتها الصغيرة المحجبة الأصول الثلاثة ، وكل جلسة لها مع قريبات زوجها الا وتدعوهن الى دين التوحيد ونبذ البدع ، أما الابنة الرابعة ، فتزوجت برجل ثري جدا ورغم ذلك لم أشترط شيئا ربما لعفة في أنفسنا ، والخامسة تزوجت من شاب داع الى السلفية ورغم تعارض ميولاتنا وقناعاتنا الا أنه ابني وأنا والده ، وعن ابنتي السادسة وهي كأخواتها متجلببة فقد تقدم لها أحد الشباب المتدين وهي تدرس الأمر ، والبنت السابعة وهبها الله جمالا قل نظيره وخطبها عدد لا أحصيه من البشر الا أنني كلما كلمتها أجدها عازفة عن الأمر ، ولا تفكر في الزواج مطلقا .
قد أكون أسرفت في سرد مايخصني ، الا أنه أن أقول أمرا في الأخير وهو أنني أحب بناتي حبا كبيرا جدا ، وأنهن جديرات بمحبتي واحترامي ، فلقد أودع لهن الله من كل شيء ، ورغم هذا لم أبالي بالتقاليد ولم أتقيد بالعادات ، فزادهن التقوى ، ومستودعهن الله ثم أزواجا صالحين .

ماشاء الله ماشاء الله ..تبارك الرحمن تبارك الرحمن ...

أسأل الله أن يسعدك بهنّ في الدنيا والآخرة

[سعدالله محمد]

آمين أخي الكريم حميدة ... وجزاك الله خيرا .

[salma02]

بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله فيك اخي على هذا الموضوع القيم
و الله لقد اصبت فيم قلت فاليوم اصبح كل شيء يقاس بالمال
فلاحول و لاقوة الا بالله العظيم

[ليتيم الشافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعدالله محمد

جزاك الله خيرا أخانا الفاضل الشافعي ..
سأخوض موضوعك مباشرة بتقديم تجربتي الخاصة مع أبنائي ، فقد زوجت خمس بنات وبقي اثنين ، فأما الخمسة ..
.

ماشاء الله تبارك الله .... أيها الوالد الكريم سعد الله
إعلم يارعاك الله

أن هناك عمل صالح يفوز من يؤديه على وجه وبشروطه بثلاثة أمور:
أولها: يحجب عن النار فلا يدخلها.
ثانيها: يحشر يوم الفزع الأكبر مع المصطفى صلى الله عليه وسلم.
ثالثاً: تجب له الجنة بل ويكون فيها مع النبي صلى الله عليه وسلم .
فما أعظم هذا الأجر وما أجل هذا الثواب الذي لا يحرمه إلا محروم.
وهذا الجزاء العظيم بشروط لابد للحصول عليه أن تؤدى شروطه وتكمل جوانبه.
فما هو هذا العمل وما هي شروطه؟
فأقول مستعيناً بالله عز وجل:
هذا العمل
هو رعاية البنات والقيام عليهن وعلى مصالحهن وهذا شأن ديننا مع المرأة يكرمها ويصونها ويحفظها ويرغب الرجال في الجنة وعظيم الثواب إن هم قاموا على رعايتها وحفظها.
فما أعظم نعم الله عز وجل على بنات حواء وما أكثر ما يكفرن بها وينكرنها!!.
يقول المصطفى صلى الله عليه وسلم : ((من ابتلي من هذه البنات بشيء فأحسن إليهن كُنّ له ستراً من النار)).
ويقول أيضا: ((من كان له ثلاث بنات فصبر عليهن وكساهن من جدته كن له حجاباً من النار)).
فهذا هو الجزاء الأول الذي تناله يا عبد الله ستر وحجاب من النار (فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز).
جعلني الله وإياكم من الفائزين.
وأما الجزاء الثاني وهو الحشر مع النبي قال رسول الله : (من عال جاريتين حتى تبلغا جاء يوم القيامة أنا وهو كهاتين وضم أصابعه)
وأما الجزاء الثالث: فتأمل معي هذه النصوص:
((من كان له ثلاث بنات يُؤويهن ويكفيهن ويرحمهن فقد وجبت له الجنة البتة، فقال رجل بعض القوم: وثنتين يا رسول الله، قال: وثنتين))
((لا يكون لأحد ثلاث بنات أو ابنتان أو أختان فيتقي الله فيهن ويحسن إليهن إلا دخل الجنة)).
قال رسول الله : ((من كان له أختان أو ابنتان فأحسن إليهن ما صحبتاه كنت أنا وهو في الجنة، وفرق بين إصبعيه)).
فما أعظم هذا الأجر وما أجل هذه المنزلة؟
ولكنها قيدت بقيود ثقال ومهمات شاتة، تحتاج إلى جهاد وصبر حتى يحققها العبدفيفوز بهذا الجزاء والأجر.
وتأمل قوله : ((من ابتلي من هذه البنات بشيء))، فسماهن بلية، فما هي هذه الشروط والقيود التي قيد بها هذا الأجر العظيم؟!
الشروط اجتمعت في قوله : ((فأحسن إليهن)).
فالإحسان إلى البنات إحساناً يوافق الشرع هو الشرط الجامع والقيد الأكبر.
وجاءت الروايات التي استمعتم إليها مفصلة هذا الإجمال ومبينة له أيما بيان:
فقال : ((يؤويهن ويكفيهن ويرحمهن)).

إن شاء الله أنت من هذا الصنف فجزاك الله خيرا.

[البلبل الاسمر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعدالله محمد

جزاك الله خيرا أخانا الفاضل الشافعي ..
سأخوض موضوعك مباشرة بتقديم تجربتي الخاصة مع أبنائي ، فقد زوجت خمس بنات وبقي اثنين ، فأما الخمسة ..
فكانت كبراهن قد تقدم اليها رجل متدين فقير ، والحقيقة لم يتقدم بصراحة للفرق المادي الشاسع بيننا ، وانما لمح بأسلوب المداعبة أن أبني له غرفة في السطح وأزوجه من ابنتي ، فكان أن ذكرت لابنتي الشخص وهي تعرفه فأبدت موافقتها ، وقلت لهذا الأخ أنني أزوجك ابنتي بما عندك ، وتم له ذلك ، وابنتي الثانية جائها خاطب من عائلة ثرية ومعروفة جدا على المستوى الوطني ، وكان ابنهم ملتزم ، فشاورت البنت ولما سعدت به ، أبلغته الموافقة ، ولم أشترط مهرا ، ليس لشيء ، الا لأنني أحب هذه البنت بالذات ولا أقدر على ذكر مايناسبها فعلا من مهر ، والبنت الثالثة جائتها عائلة ليست في المستوى من جميع الأصعدة ، ولم يعجبني الشخص على الرغم من امتلاكه للبيت والسيارة وعمل راق وزد للاضافة بسطة في الجسم ، ولكن لم يكن يملك من الخلق الا صلاة الجماعة التي لايفارقها ، وكعادتي دائما أترك الرأي الأخير للبنت المعنية ، ولما أخبرتها عرفته لأنه جار ، لكني فوجئت بها وافقت عليه وأبدت رغبتها فيه ، فاحترت في الأمر وأنا متأكد بأنه لايصلح لها من حيث خلقه ، فاهتديت أخيرا الى حلّ وغليت المهر الى حدود تجعل هذا الشخص يرفض ويتراجع عن الخطبة ، ولكنني فوجئت بتدخل كامل عائلته لتسديد المهر ، فزوّجته وأنا الى الآن غير مرتاح له ، وابنتي تقول في كل مرة ، يا أبي هذا قدري ، فاني دعوت الله في ليلة ضننتها ليلة القدر أن يجعلني امرأة صالحة ، ولعله لو رزقني بشخص أفضل لا أجد ما أصبر عليه ، فلا يجازيني ربي ، ووالله ياخوتي تحولت هذه البنت العادية الى امرأة غاية في الصلاح والتقوى والايمان بفضل صبرها على خلق زوجها ، وهي في هذه الأيام تعمل على تحفيظ ابنتها الصغيرة المحجبة الأصول الثلاثة ، وكل جلسة لها مع قريبات زوجها الا وتدعوهن الى دين التوحيد ونبذ البدع ، أما الابنة الرابعة ، فتزوجت برجل ثري جدا ورغم ذلك لم أشترط شيئا ربما لعفة في أنفسنا ، والخامسة تزوجت من شاب داع الى السلفية ورغم تعارض ميولاتنا وقناعاتنا الا أنه ابني وأنا والده ، وعن ابنتي السادسة وهي كأخواتها متجلببة فقد تقدم لها أحد الشباب المتدين وهي تدرس الأمر ، والبنت السابعة وهبها الله جمالا قل نظيره وخطبها عدد لا أحصيه من البشر الا أنني كلما كلمتها أجدها عازفة عن الأمر ، ولا تفكر في الزواج مطلقا .
قد أكون أسرفت في سرد مايخصني ، الا أنه أن أقول أمرا في الأخير وهو أنني أحب بناتي حبا كبيرا جدا ، وأنهن جديرات بمحبتي واحترامي ، فلقد أودع لهن الله من كل شيء ، ورغم هذا لم أبالي بالتقاليد ولم أتقيد بالعادات ، فزادهن التقوى ، ومستودعهن الله ثم أزواجا صالحين .

حفظك لله ياشيخي محمد وبارك لك في بناتك وجزاك الله عنا وعنهن الفردوس الاعلى من الجنة ...اكتشفت اليوم ان هناك المزيد ممايجمعنا ..مع الفارق فلك من البنات سبعا ولي من الاخوات سبعا ..واتمنى ان يرزقني ربي ببرهن وخدمتهن الجنة ان شاء الله ..
لكن بيني وبينك شيخي الحبيب ...ولو كنت خجلا من قول ذك لكن المناسبة اقتضت ..أنا أشعر بحسد غبطة تجاه من تقدم لكم ليتشرف بخير نسب من خير البيوت ...أرى انهم حازو الكثير من خيري الدنيا والآخرة

واضم صوتي لصوت من سبقني من الاخوة والاخوات ...فالعبرة في معدن الرجل ودينه ..وغلاء المهور من بين اكبر الاسباب المثبطة لارتباط الصالحين بالصالحات ..

مشكور اخي الشافعي على الموضوع القيم

[ليتيم الشافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة salma02

بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله فيك اخي على هذا الموضوع القيم
و الله لقد اصبت فيم قلت فاليوم اصبح كل شيء يقاس بالمال
فلاحول و لاقوة الا بالله العظيم

وفيك بارك الله وجزاك الله خيرا.

كلامك صحيح ..بارك الله فيك.

[أسير الذنوب]

يا أخي ليتيم بارك الله فيك على الموضوع .تعددت الاسباب والنتيجة واحدة ...ارتفاع نسبة العنوسة .... و أعجبني كثيرا تعقيب سعد الله محمد.....

[أم بدر الدين]

[quote]وهذا رجل آخر يزور أخته في المستشفى وقد تقدم بها السن ولم تتزوج بعد أن رد أخوها خطابها ولما كانت على فراش الموت في آخر لحظة من حياتها قالت لأخيها: اقترب مني يا أخي فلما اقترب منها قالت له: حرمك الله الجنة كما حرمتني من الزواج وفاضت روحها إلى الله.[/quote

لا حول و لا قوة الا بالله

بارك الله فيك أخي على هذا الطرح الطيب
بالفعل العنوسة مشكلة تفشت و لا بد من المسارعة للحد منها و لكن لا أعتقد أن المشكلة في الأولياء فقط بل هي مشكلة أخلاقية, عقائدية و فكرية اذ اصبحت الفتاة تفكر في الدراسة و العمل و جمع المال لتوفر لنفسها الجهاز اللازم لزواجها متناسية ان العمر و السنين تمر و ما تستفيق الا و تجد نفسها تجاوزت الثلاثين و كنا سابقا قلما نجد فتاة تتجاوز العشرين الا و كانت مستقرة مع الزوج الذي كتبه الله لها و أنا أتذكر انني في الثلاثين من عمري لدي 3 أطفال و الحمد لله.
كما ان النيات الطيبة قد اظمحلت و التوكل على الله قد نقص فلا نفكر الا في ضمان المستقبل بالدراسة و المال متجاهلين أن الرزق يكتبه الله لنا و حياتنا قد كتبها الله لنا فالرضى لم يعد مَتبت في القلوب و للعنوسة أسباب و ظواهر لا تنتهي ان ذكرناها
اللهم وفق بناتنا و أخواتنا و اخواننا الى ما يحب و يرضى

[أم بدر الدين]

هل تقبلين أن يكون مهرك هو المصحف.

[quote]لا لالالالالالالالالالالالالالا[/quote

أتمنى لو أعود الى الوراء و يقدموا لي المصحف مهراااا
آآآآآآآآآآآآآآآآآآه من بنات اليوم

[سعدالله محمد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ليتيم شافعى

[center]ماشاء الله تبارك الله .... أيها الوالد الكريم سعد الله

إن شاء الله أنت من هذا الصنف فجزاك الله خيرا.

بشّرك الله بالجنة أخي الشافعي وجزاك الله عني خير الجزاء.

[سعدالله محمد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البلبل الاسمر

حفظك لله ياشيخي محمد وبارك لك في بناتك وجزاك الله عنا وعنهن الفردوس الاعلى من الجنة ...اكتشفت اليوم ان هناك المزيد ممايجمعنا ..مع الفارق فلك من البنات سبعا ولي من الاخوات سبعا ..واتمنى ان يرزقني ربي ببرهن وخدمتهن الجنة ان شاء الله ..
لكن بيني وبينك شيخي الحبيب ...ولو كنت خجلا من قول ذك لكن المناسبة اقتضت ..أنا أشعر بحسد غبطة تجاه من تقدم لكم ليتشرف بخير نسب من خير البيوت ...أرى انهم حازو الكثير من خيري الدنيا والآخرة

واضم صوتي لصوت من سبقني من الاخوة والاخوات ...فالعبرة في معدن الرجل ودينه ..وغلاء المهور من بين اكبر الاسباب المثبطة لارتباط الصالحين بالصالحات ..

مشكور اخي الشافعي على الموضوع القيم

جزاك الله كل خير أخي بلال ورزقك الله قرّة عين تهنئ بها في الدنيا والآخرة ... وجعل أخواتك الكريمات مطية لك الى الفردوس الأعلى واستحقاقا برضى رب العزة .

[أم عدنان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعدالله محمد

جزاك الله خيرا أخانا الفاضل الشافعي ..
سأخوض موضوعك مباشرة بتقديم تجربتي الخاصة مع أبنائي ، فقد زوجت خمس بنات وبقي اثنين ، فأما الخمسة ..
فكانت كبراهن قد تقدم اليها رجل متدين فقير ، والحقيقة لم يتقدم بصراحة للفرق المادي الشاسع بيننا ، وانما لمح بأسلوب المداعبة أن أبني له غرفة في السطح وأزوجه من ابنتي ، فكان أن ذكرت لابنتي الشخص وهي تعرفه فأبدت موافقتها ، وقلت لهذا الأخ أنني أزوجك ابنتي بما عندك ، وتم له ذلك ، وابنتي الثانية جائها خاطب من عائلة ثرية ومعروفة جدا على المستوى الوطني ، وكان ابنهم ملتزم ، فشاورت البنت ولما سعدت به ، أبلغته الموافقة ، ولم أشترط مهرا ، ليس لشيء ، الا لأنني أحب هذه البنت بالذات ولا أقدر على ذكر مايناسبها فعلا من مهر ، والبنت الثالثة جائتها عائلة ليست في المستوى من جميع الأصعدة ، ولم يعجبني الشخص على الرغم من امتلاكه للبيت والسيارة وعمل راق وزد للاضافة بسطة في الجسم ، ولكن لم يكن يملك من الخلق الا صلاة الجماعة التي لايفارقها ، وكعادتي دائما أترك الرأي الأخير للبنت المعنية ، ولما أخبرتها عرفته لأنه جار ، لكني فوجئت بها وافقت عليه وأبدت رغبتها فيه ، فاحترت في الأمر وأنا متأكد بأنه لايصلح لها من حيث خلقه ، فاهتديت أخيرا الى حلّ وغليت المهر الى حدود تجعل هذا الشخص يرفض ويتراجع عن الخطبة ، ولكنني فوجئت بتدخل كامل عائلته لتسديد المهر ، فزوّجته وأنا الى الآن غير مرتاح له ، وابنتي تقول في كل مرة ، يا أبي هذا قدري ، فاني دعوت الله في ليلة ضننتها ليلة القدر أن يجعلني امرأة صالحة ، ولعله لو رزقني بشخص أفضل لا أجد ما أصبر عليه ، فلا يجازيني ربي ، ووالله ياخوتي تحولت هذه البنت العادية الى امرأة غاية في الصلاح والتقوى والايمان بفضل صبرها على خلق زوجها ، وهي في هذه الأيام تعمل على تحفيظ ابنتها الصغيرة المحجبة الأصول الثلاثة ، وكل جلسة لها مع قريبات زوجها الا وتدعوهن الى دين التوحيد ونبذ البدع ، أما الابنة الرابعة ، فتزوجت برجل ثري جدا ورغم ذلك لم أشترط شيئا ربما لعفة في أنفسنا ، والخامسة تزوجت من شاب داع الى السلفية ورغم تعارض ميولاتنا وقناعاتنا الا أنه ابني وأنا والده ، وعن ابنتي السادسة وهي كأخواتها متجلببة فقد تقدم لها أحد الشباب المتدين وهي تدرس الأمر ، والبنت السابعة وهبها الله جمالا قل نظيره وخطبها عدد لا أحصيه من البشر الا أنني كلما كلمتها أجدها عازفة عن الأمر ، ولا تفكر في الزواج مطلقا .
قد أكون أسرفت في سرد مايخصني ، الا أنه أن أقول أمرا في الأخير وهو أنني أحب بناتي حبا كبيرا جدا ، وأنهن جديرات بمحبتي واحترامي ، فلقد أودع لهن الله من كل شيء ، ورغم هذا لم أبالي بالتقاليد ولم أتقيد بالعادات ، فزادهن التقوى ، ومستودعهن الله ثم أزواجا صالحين .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


بارك الله فيك والدي وأحسن اليك وغفر لك ، ممكن تخليهم ثمان بنات ، أريد الانضمامم للقائمة .

ماشاء الله حفظهم الله لك ، وحفظك لهم .

[سعدالله محمد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريحانة العنبر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك والدي وأحسن اليك وغفر لك ، ممكن تخليهم ثمان بنات ، أريد الانضمامم للقائمة .
ماشاء الله حفظهم الله لك ، وحفظك لهم .

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
يشرفني ويسعدني انظمامكي ...
ولو أنني ما خاطبت أحدا اٍلا كان بمثابة اٍبنا أو اٍبنة .

[ابوانس 22]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اولا نقول لوالدنا الشيخ الجليل سعد الله تبارك الله ....ماشاء الله ...وفي الحقيقة مازلت حشمان منك
وثانيا شكرا لاخ الكريم ليتيم الشافعى على فتح هذا الموضوع او باحرى هذا الجرح و ان كانت مناقشتنا قد لا تحل المشكل ولكن هذا اضعف الايمان ومع ذلك ربما يحدث الله سبحانه وتعالى بعد ذلك امرا انه ولي ذلك والقادر عليه

ظاهرة العنوسة في الجزائر

موجودة وجودا مؤكدا الى درجة اصبحت ظاهرة متفشية في مجتمعنا وتشير اخر الاحصائيات الى وجود 11 مليون عانس في الجزائر ولست متاكدا من الرقم لكن المؤكد النسبة مرتفعة
ويقابل هذا الرقم عدد كبير من الشباب من يعانون ليس من العنوسة طبعا بل مما يسمى بالعزوف الاجباري عن الزواج

الاسباب

ان العنوسة نتاج لتراكم عدة مشاكل وتطورات اجتماعية و اقتصادية وثقافية ......وغيرها

اهمها

-غلاء المهور
- التعليم وخصوصا التعليم العالي مما يؤدي ببعضهن للعزوف عن الزواج لهذا السبب بحجة مواصلة الدراسة
-البطالة
-مشكل السكن
-غلاء المعيشة بشكل عام
- غلبة النزعة المادية في النظر للامور كما ذكر الاخوة الكرام
- تغير نظرة الفتاة للزوج الكفئ

العلاج

-هناك علاج لهذه الظاهرة لكنه علاج يصعب تطبيقه في الوقت الحالي وهو تعدد الزوجات
- تقديم مساعدات لشباب عن طريق فروض او هبات او انشاء صندوق لمساعدة الشباب على الزواج
- حملة توعية ضد غلاء المهور
-البحث عن الزوج من طرف اهل الفتاة وان كان هذا الحل صعب كثيرا نظرا لثقافة مجتمعنا

هذا ما عندي والله اعلم

[سعدالله محمد]

انس الأمر أخي الفاضل جيرو .. فلست أجد نحوك شيئا .