لكل استفساراتكم حول الرقية و الرقاة و المس و السحر [نحن في الخدمة ]

[fofol]

السلام عيكم ياخي أرجوك أن تفيدني أنا عند أختي سحرها مندو زمان وهي ألان ترقي مندو تلات سنين سحرها لكي لتتزوج ياتي لخطبتها إلى نساء الرجل لن نراه وبعد لن ياتو شوفو أميرجعش اتمنى أن الجوب

[fofol]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fofol

السلام عيكم ياخي أرجوك أن تفيدني أنا عند أختي سحرها مندو زمان وهي ألان ترقي مندو تلات سنين سحرها لكي لتتزوج ياتي لخطبتها إلى نساء الرجل لن نراه وبعد لن ياتو شوفو أميرجعش اتمنى أن الجوب

أرجو منكم أن تساعدني أختي كاملات تعليمها وبقيت فبيت لا عمل وجواج هاد كل من عمل أسحر اتمنى أن تردلي الأجوبة

[عماد الدين2]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fofol

السلام عيكم ياخي
شوفو أمير جعش

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
شفاها الله و عفاها
فقط اشرحي ما معنى هذه الكلمة امير جعش
و اذا كان ممكن اختك هي من تكتب عن حالتها و شكرا

[*ابو محمد الجزائري*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عماد الدين2

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
شفاها الله و عفاها
فقط اشرحي ما معنى هذه الكلمة امير جعش
و اذا كان ممكن اختك هي من تكتب عن حالتها و شكرا

تقصد ان الذي اراد خطبتها " ما يرجعش" اي لا يعود مرة ثانية

[عبد القادر16]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *ابن القيم*

..........

السلام عليكم أخي ابن القيم
اشتقنا لك غياب طويل عن القسم
عساك تكون بخير
أُقرئ سلامي اليك و الى الاخ ليتيم الشافعي و الاخ عماد الدين و الاخت بنت الحاج
و الى جميع اعضاء القسم و مشرفيه تقبلوا تحياتي و لا تنسونا من صالح دعائكم

[كريستيان]

بورك فيك على الموضوع المفيد

لدي استفسار

سالت بعض المرقين عن حالتي فقال بعضهم اني مصاب بالعين و قال البعض الاخر اني مصاب بمس من حسد قديم اصابني في صغري

فكيف اتاكد من حالتي الصحيحة

[*ابو محمد الجزائري*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كريستيان

بورك فيك على الموضوع المفيد

لدي استفسار

سالت بعض المرقين عن حالتي فقال بعضهم اني مصاب بالعين و قال البعض الاخر اني مصاب بمس من حسد قديم اصابني في صغري

فكيف اتاكد من حالتي الصحيحة

اخي الكريم انصحك حسب خبرتي في مجال الرقية ان لا تنشغل بهاته التفاصيل فهي من علم الغيب و لن تفيدك شيئا
لان الكثير من الحالات يكون فيها تداخل في الاعؤاض مثلا شخص به عين و ممسوس في نفس الوقت

و هاته الامور غير قابلة للقياس انما هي بعض تجارب للرقاة ظنية لا ترقى الى اليقين



ما يفيدك هو ما يلي

اذا قمت بالرقية الشرعية و ظهرت اعراض غير طبيعية فهناك امر شيطاني اصابك (سحر - مس - عين)
و في هاته الحالة عليك ببمواظبة الرقية و الصلاة و الاذكار و الدعاء حتى تختفي تلك الاعراض و تصبح انسان عادي



اذا لم يظهر شيء في الرقية و لم يحدث اي تغير طبيعي فلا تشغل بالك بما قاله لك الرقاة و تمسك بالله و لن يضرك شيئا
انصحك بقراءة البقرة كل 3 ايام



عن أبي أمامة الباهلي قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( اقرءوا سورة البقرة فإن أخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البَطَلة ) رواه مسلم ( 804 )

فقد صح ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم، كما في صحيح مسلم وغيره، قال النبي صلى الله عليه وسلم: لا تجعلوا بيوتكم مقابر إن الشيطان ينفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة.

[amel01]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أشكرك أخي الكريم أبن القيم وكل الإخوة على الرد على سؤالي السابق .
1 - ما معنى أنني أضحك كثيرا أثناء الرقية الشرعية مع ضيق شديد في الصدر والرأس
وشكرا جزيلا.؟؟
2 - وما معنى ظهور الحب في كامل جسمي ثم اختفى بعد أسابيع لكن بقي في رأسي وأحكه كثيرا؟؟

ولكم جزيل الشكر

[كريستيان]

شكرا لكما بنت الحاج و ابن القيم

و لدي سؤال اخر

كيف افرق بين المرقي و الدجال ؟؟؟؟

و هل يمكن علاج اثار المس و الحسد و العين بالادوية العادية ؟؟؟؟

[زوجة لزهر]

ما حكم وضع اشياء للنجوم ثم اكلها للتدوي من اجل الحمل
اذ ان و منذ اشهر قالت لى واحد تعمل معي هل احضر لكي عشبة استعملتها قريبتي للحمل و تبات للنجوم قبل الاكل و لكنني لم ارتاح اضنه حرام لكن ما حيرنياننيقرات قبل ايام في هدا المنتدى احاهن تقول وضع البيضللنجوم واكله يفيد للعقم ارجو افادتى حتى لا اتبع خطوات الشيطان بداعى ان ارزق الاولاد
اسف على الاطالة
جزاكم الله خير

[*ابو محمد الجزائري*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زوجة لزهر

ما حكم وضع اشياء للنجوم ثم اكلها للتدوي من اجل الحمل
اذ ان و منذ اشهر قالت لى واحد تعمل معي هل احضر لكي عشبة استعملتها قريبتي للحمل و تبات للنجوم قبل الاكل و لكنني لم ارتاح اضنه حرام لكن ما حيرنياننيقرات قبل ايام في هدا المنتدى احاهن تقول وضع البيضللنجوم واكله يفيد للعقم ارجو افادتى حتى لا اتبع خطوات الشيطان بداعى ان ارزق الاولاد
اسف على الاطالة
جزاكم الله خير

أشكرك اختي الكريم على حرصك على دينك فالواجب على المسلم ان يستفسر و يسأل عن امور دينه و خاصة اذا لم يرتح الى الى الامر



فأما جواب سؤالك فهو فتوى و انا سأنقل لك الفتوى فقط لانني لست اهلا لها و ملخص الكلام ان اي نوع من التقرب الى النجوم مهما كان الغرض فهو شرك بالله و يدخل في التنجيم الذي حذرنا منه النبي صلى الله عليه و سلم، اتركك مع نص الفتوى

الجواب: الحمد لله ، قال البخاري في صحيحه : قال قتادة : " خلق الله هذه النجوم لثلاث : زينةً للسماء ، ورجوماً للشياطين ، وعلاماتٍ يُهتدى بها ، فمن تأول فيها غير ذلك أخطأ وأضاع نصيبه وكُلف ما لا علم له به " . انتهى صحيح البخاري – باب في النجوم . (2/420) وعلم النجوم ينقسم إلى قسمين :
أولاً : علم التأثير .
ثانياً : علم التسيير .

فأما علم التأثير فهو على ثلاثة أقسام :

1- أن يعتقد أن هذه النجوم مؤثرة فاعلة بمعنى أنها هي التي تخلق الحوادث والشرور فهذا شرك أكبر ؛ لأن من ادعى أن مع الله خالقاً فهو مشركٌ شركاً أكبر ، وقد جعل المخلوق المُسَخَّر خالقاً مُسَخِراً .

2- أن يجعلها سبباً يدَّعي به علم الغيب فيستدل بحركاتها وتنقلاتها وتغيراتها على أنه سيكون كذا وكذا لأن النجم الفلاني صار كذا وكذا . كأن يقول : هذا الإنسان ستكون حياته شقاء ؛ لأنه ولد في النجم الفلاني ، وهذا حياته ستكون سعيدة ؛ لأنه ولد في النجم الفلاني . فهذا الشخص اتخذ تعلم النجوم وسيلة لادعاء علم الغيب وادعاء علم الغيب كفرٌ مُخرجٌ عن الملة لأن الله يقول : { قل لا يعلم من في السموات والأرض الغيب إلا الله } النمل 65 ، وهذا من أقوى أنواع الحصر لأنه حصرٌ بالنفي والاستثناء ، فإذا ادعى علم الغيب فقد كذب القرآن .

3 - أن يعتقدها سبباً لحدوث الخير والشر فهذا شرك أصغر ، أي أنه إذا وقع شيء نسبه إلى النجوم . ( ولا ينسب إلى النجوم شيئاً إلا بعد وقوعه ) والقاعدة أن من اعتقد شيئا سببا لشيء ، ولم يجعله الله كذلك فقد تعدى على الله لأن مسبب الأسباب هو الله وحده . كمن يستشفي بربط خيط ما ، ويقول أنا أعتقد أن الشفاء بيد الله وهذا الخيط هو مجرد سبب فنقول له : نجوت من الشرك الأكبر ، ووقعت في الشرك الأصغر لأن الله لم يجعل الخيط سببا ظاهرا للشفاء ، وأنت بفعلك هذا قد اعتديت على مقام الربوبية بجعل شيء سببا لشيء والله لم يجعله كذلك . وهكذا من جعل النجوم سبب لنزول المطر وليست كذلك والدليل ما أخرجه البخاري ( 801 ) ومسلم ( 104 ) عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ قَالَ صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلاةَ الصُّبْحِ بِالْحُدَيْبِيَةِ فِي إِثْرِ السَّمَاءِ كَانَتْ مِنْ اللَّيْلِ فَلَمَّا انْصَرَفَ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ فَقَالَ هَلْ تَدْرُونَ مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ قَالَ أَصْبَحَ مِنْ عِبَادِي مُؤْمِنٌ بِي وَكَافِرٌ فَأَمَّا مَنْ قَالَ مُطِرْنَا بِفَضْلِ اللَّهِ وَرَحْمَتِهِ فَذَلِكَ مُؤْمِنٌ بِي كَافِرٌ بِالْكَوْكَبِ وَأَمَّا مَنْ قَالَ مُطِرْنَا بِنَوْءِ كَذَا وَكَذَا فَذَلِكَ كَافِرٌ بِي مُؤْمِنٌ بِالْكَوْكَب " فحكم على من نسب المطر إلى النجوم نسبة سبب .

الثاني : علم التسيير . وهو على قسمين :

1- أن يستدل بسيرها على المصالح الدينية فهذا مطلوب ، وإذا كان يُعين على مصالح دينية واجبة كان تعلُمُهَا واجباً كأن يستدل بالنجوم على جهة القبلة .

2- أن يستدل بسيرها على المصالح الدنيوية ، فهذا لا بأس به وهو نوعان :

الأول : أن يستدل بها على الجهات ، كمعرفة أن القطب يقع شمالاً ، والجدي – وهو قريب منه – يدور حوله شمالاً ... فهذا جائز ، قال تعالى : { وعلامات وبالنجم هم يهتدون } ( النحل 16) .

الثاني : أن يستدل بها على الفصول ، وهو ما يُعرف بتعلم منازل القمر فهذا كرهه بعض السلف ، وأباحه آخرون ، والصحيح أنه جائز وليس فيه كراهه ؛ لأنه لا شرك فيه إلا إن تعلمها ليضيف إليها نزول المطر وحصول البرد ، وأنها هي الجالبة لذلك فهذا نوعٌ من الشرك ، أما مجرد معرفة الوقت بها هل هو الربيع أو الخريف أو الشتاء فهذا لا بأس به .
انظر القول المفيد للشيخ محمد ابن عثيمين رحمه الله (2/102) .

الإسلام سؤال وجواب

ارجوا ان تنصحي صديقتك ان النجوم لا تنفع و لا تضر و لا تأكل، و اعلمي ان من انجع الطرق للحصول على الاولاد هو الدعاء كما ورد هذا في القرآن، ثم استعمال الاعشاب و الادوية التي تعالج حالات العقم و غير ذلك، و بالنسبة لما قرأت مرة في المنتدى فيرجوا التبليغ عن تلك المشاركة فالمنتدى لا يسمح بوضع الخزعبلات و الخرافات للناس. و جزاك الله خيرا

[رياحين05]

بسمالله الرحمان الرحيم السلام عليكم ابدا مباشرة في موضوعي انا فتات اعاني من سحر مس وعين هذا ما قالهو الراقي انفي البداية لا اعرف اني اعني من هاذه اللمور كنت انخطب كل ماياتي احد يذهب بدوني رجعة وبدون اي سبب وكنت اعاني احيانن بلوساوس في الموت والطهارة واحيانن الصوم الوضؤ المهم لم اعتبر هذهي اعراض كنت اضن انها وساوس فقط امالخطيب مزال مجاش المكتوب حتي قنعني خواتاتي وقالولي لزم ترقي نفسك ورقيت كيرقيت اصبت بحركات غريبة والام ارجلي ورجفة وقلي الراقي عندك سحر ومس ومبعد تبعت امعا رقي واحد اخر يرقيني ودارلي استفراغ بشرب الماء واستفرغت ودلي خلطت اعشاب نكلها وبعد هذا الكل حبست الرقية مدة 3شهور في هذا الوقت كنت انعاني في حركة في رجليل عند النوم وقررة نرقي نفسي نسمع القران وسمعت سورة البقرة واذابي اتكلم واقول سحرسحر والام فيبطني واريدالاستفراغ ودرت النية وقريت علي الما اللخلص المعذتين الكرسي وشرت الما واذابي استفرغ واتكلم واسمي اسما ء اشخص المهم تبعت الرقية وعند الرقية احس برجفة في البطن وعدم التركيز في القراة وكل مااخرج نروح الي عرس بعد ماروح يصبني الم في رجلي اليمنة وبعد اللم تخرج بقعة زرقاء وان الان انخطب قبل ميقلولي انحس بتعب نفسي وبعد هذا الشرح حبيت اتسعدوني برقية شرعية وتشرحولي حالتي انا الراقي درلي حاجة عشبة اسمها الحرمل مخلوط مع الماء ونغتسل به هل هي طريقة صحيحة

[رياحين05]

اين انتم 42 مشاهدة ولاواحد اقدر اجاوبني

[علم وأدب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رياحين05

بسمالله الرحمان الرحيم السلام عليكم ابدا مباشرة في موضوعي انا فتات اعاني من سحر مس وعين هذا ما قالهو الراقي انفي البداية لا اعرف اني اعني من هاذه اللمور كنت انخطب كل ماياتي احد يذهب بدوني رجعة وبدون اي سبب وكنت اعاني احيانن بلوساوس في الموت والطهارة واحيانن الصوم الوضؤ المهم لم اعتبر هذهي اعراض كنت اضن انها وساوس فقط امالخطيب مزال مجاش المكتوب حتي قنعني خواتاتي وقالولي لزم ترقي نفسك ورقيت كيرقيت اصبت بحركات غريبة والام ارجلي ورجفة وقلي الراقي عندك سحر ومس ومبعد تبعت امعا رقي واحد اخر يرقيني ودارلي استفراغ بشرب الماء واستفرغت ودلي خلطت اعشاب نكلها وبعد هذا الكل حبست الرقية مدة 3شهور في هذا الوقت كنت انعاني في حركة في رجليل عند النوم وقررة نرقي نفسي نسمع القران وسمعت سورة البقرة واذابي اتكلم واقول سحرسحر والام فيبطني واريدالاستفراغ ودرت النية وقريت علي الما اللخلص المعذتين الكرسي وشرت الما واذابي استفرغ واتكلم واسمي اسما ء اشخص المهم تبعت الرقية وعند الرقية احس برجفة في البطن وعدم التركيز في القراة وكل مااخرج نروح الي عرس بعد ماروح يصبني الم في رجلي اليمنة وبعد اللم تخرج بقعة زرقاء وان الان انخطب قبل ميقلولي انحس بتعب نفسي وبعد هذا الشرح حبيت اتسعدوني برقية شرعية وتشرحولي حالتي انا الراقي درلي حاجة عشبة اسمها الحرمل مخلوط مع الماء ونغتسل به هل هي طريقة صحيحة

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته

اللهم اشفها شفاء لا يغادر سقما

أختي لا يمكن الحكم على هذه الأمور إلا من ذوي الاختصاص ولعل أحد من الرقاة يفيدونك


ولكن أود ان تركزي على شيء وهو أن تتأكدي من الراقي أي أن يكون ذا ثقة فالكل يعلم مدى انتشارها في هذا الزمان وغياب المعرفة الحقيقية إلا من رحم ربي

وأن تثبتي أي تداومي عند شخص واحد ولا داعي أن تكثري فتختلط عليك الأمور

وأريد تهنئتك لأن من الأوائل الذين يدخلون الجنة من يرقي نفسه بنفسه ، ولا تنسي ماهذا إلا ابتلاء من عند المولى القدير

أسأل الله لك الشفاء العاجل

[رياحين05]

اشكرى كي اختى بنت الحاج علي هاته الا فادة وجزاكي الله خير جزاء