شاركوا بقوة ... مسابقة أحسن قصيدة في مدح خير الورى

[binia]

صلى الله عليه وسلم

بارك الله فيكم

[رشيد آل عمر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة **فارس**

هل من بين هذا الكلام ما يعرف بالحضرة؟

وماشابه ذلك من كلام الصوفية؟

أخي فارس
تعتبر قصيدة البردة رأس مال الصوفية
فهم يتغنون بها في كل محافلهم واحتفالاتهم
خاصة في المولد النبوي

أما (الحضرات) فالله أعلم بأمرها

أخي فارس
لعلمك فالبردة بردتان:
إحداهما
"بانت سعاد" لكعب بن زهير

بـانَتْ سُـعادُ فَـقَلْبي اليَوْمَ مَتْبولُ
مُـتَـيَّمٌ إثْـرَها لـم يُـفْدَ مَـكْبولُ
وَمَـا سُـعَادُ غَـداةَ البَيْن إِذْ رَحَلوا
إِلاّ أَغَـنُّ غضيضُ الطَّرْفِ مَكْحُولُ

وهي قصيدة رائعة في مدح النبي

والأخرى
"بردة" البصيري الشركية وهي التي نتحدث عنها الآن

[صُبح الأندلس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة **فارس**

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يتم ارسال القصيدة الى المشرفة كرسالة خاصة

ماذا لو كانت القصيدة طويلة

فانها لا تتضمن رسالة واحدة

أفلا يقع الخلط؟



بارك الله فيكم

واكثروا لنا المسابقات

موفقون بعونه

بارك الله فيك الرسالة ستصل باسم العضو و إن كانت على دفعتين ، و لذلك لن يحدث خلط إن شاء الله و ترقب المزيد من المسابقات مع الإخوة في رمضان.

[صُبح الأندلس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خلق الاسلام الحياء

بارك الله فيكم
هل يمكن ان يكون شعرا حرا؟

طبعا أخي و لا تنس الشعر الحر كذلك موزون مقفى لكن مع بعض الاختلافات كتعدد القافية و اختيار البحور الصافية فحسب إضافة إلى الجمع بين بحرين في قصيدة واحدة و غير ذلك ..

[صُبح الأندلس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ¨°o.رغـ{د الاسلامـ .o°¨

الألباني ينهى عن مدح النبي مطلقا ! !

من كتابه : التوسل أنواعه وأحكامه
باب : دفع توهم وبيان
خطر الغلو في الصالحين

....... ومع هذا التحذير الشديد من الغلو في الدين،
وقع المسلمون فيه مع الأسف، واتبعوا سنن أهل الكتاب، فقال قائلهم:

دع ما ادعته النصارى في نبيهم * واحكم بما شئت مدحاً فيه
واحتكم

فهذا الشاعر الذي يعظمه كثير من المسلمين، ويترنمون بقصيدته هذه،
المشهورة بالبردة، ويتبركون بها، وينشدونها في الموالد وبعض مجالس الوعظ والعلم،
ويعدون ذلك قربة إلى الله تبارك وتعالى، ودليلاً على محبتهم نبيهم ، أقول: هذا
الشاعر قد ظن النهي الوارد في الحديث السابق منصباً فقط على الادعاء بأن محمداً
ابن الله، فنهى عن هذه القولة، ودعا إلى القول بأي شيء آخر مهما كان.
وهذا غلط بالغ وضلال مبين، ذلك لأن للاطراء المنهي عنه في الحديث معنيين اثنين
أولهما مطلق المدح، وثانيهما المدح المجاوز للحد. وعلى
هذا فيمكن أن يكون المراد من الحديث النهي عن مدحه مطلقاً، من باب سد الذريعة،
واكتفاءً باصطفاء الله تعالى له نبياً ورسولاً، وحبيباً وخليلاً،
ومما أثنى سبحانه عليه في قوله : وإنك لعلى خلق عظيم، إذ ماذا يمكن للبشر أن يقولوا
فيه بعد قول الله تبارك وتعالى هذا؟ وما قيمة أي كلام يقولونه أمام شهادة الله
تعالى هذه؟ وإن أعظم مدح له أن تقول فيه ما قال ربنا عز وجل: إنه عبد له ورسوله،
فتلك أكبر تزكية له - وليس فيها إفراط ولا تفريط، ولا غلو ولا تقصير. وقد وصفه ربنا
سبحانه وتعالى وهو في أعلى درجاته، وأرفع تكريم من الله تعالى له، وذلك حينما أسرى
وعرج به إلى السماوات العلى، حيث أراه من آيات ربه الكبرى، وصفه حينذاك بالعبودية
فقال: سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً من المسجد الحرام إلى المسجد الاقصى
(الإسراء:1).
ويمكن أن يكون المراد: لا تبالغوا في مدحي، فتصفوني بأكثر مما
أستحقه، وتصبغوا علي بعض خصائص الله تبارك وتعالى.
ولعل الأرجح في الحديث المعنى الأول لأمرين
اثنين: أولهما تمام الحديث، وهو قوله
: فقولوا عبد الله ورسوله ، أي اكتفوا بما وصفني به الله عز وجل من اختياري عبداً
له ورسولاً، وثانيهما ما عقد بعض أئمة الحديث له من الترجمة، فأورده الإمام الترمذي
مثلاً تحت عنوان: "باب تواضع النبي
فحمل الحديث على النهي عن المدح المطلق وهو الذي ينسجم مع معنى التواضع ويأتلف معه.

أختي الكريمة لا غلو في الإسلام و إذا كان الرسول عليه الصلاة و السلام استمع إلى كعب بن زهير و أهداه البردة فكيف نحرمه نحن ؟ و كذلك فعل حسان بن ثابت و لم ينهه لا هو عليه الصلاة و السلام و لا أحد من الصحابة
و نحن لا نقدس و لا نؤلّه و نشهد أن محمدا عبد الله و رسوله و لا يهمنا انحرافات الآخرين .

[عادل الجلفاوي]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

احببت توضيح امر بالرغم انني لست ضليع في الامر الرسول استمع للبردة واعجب بها
وكان له شاعر مميز كان يطلب منه هجاء المركين ويقول له انه اقوى من وقع السيوف عليهم
بارك الله فيكم

[صُبح الأندلس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الحميد؟

السلام عليكم.......بالله عليكم فسروا لي شيء واحد كيف يحتسب من يريد ان يشار اليه بالبنان ويأخذ جائزة ...كيف يحتسب الأجر عند الله


ألم يأخذه في الدنيا في منتديات الجلفة .....هل هذا الواقع والحقيقة أم أنا احدث البلبلة كما قيل لي ؟؟؟؟

"و في ذلك فليتنافس المتنافسون " ، معنى كلامك أن الإمام كذلك لا أجر له و لا يجوز له أخذ راتب لأنه يصلي بالناس ؟
إنما نشجع الناس على نظم الكلام الطيب في خير الأنام و هي فرصة لنكثر من ذكر الله و الصلاة على المصطفى بأبي هو و أمي

[صُبح الأندلس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل الجلفاوي

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

احببت توضيح امر بالرغم انني لست ضليع في الامر الرسول استمع للبردة واعجب بها
وكان له شاعر مميز كان يطلب منه هجاء المركين ويقول له انه اقوى من وقع السيوف عليهم
بارك الله فيكم

نعم ذلك حسان بن ثابت

[صُبح الأندلس]

يا جماعة الخير أريد التنبيه إلى أمرين :
أولهما : يشترط أن تكون القصيدة من إبداع العضو لا منقولة من منتدى آخر أو لشاعر آخر .
ثانيهما : دعونا من الأحكام المسبقة و تثبيط العزائم .

[السيد زغلول]

هل يشترط الحد الأدني من الأبيات مثلا قصيدتي فيها تسعة أبيات

[صُبح الأندلس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيد زغلول

هل يشترط الحد الأدني من الأبيات مثلا قصيدتي فيها تسعة أبيات

من الأفضل أن تكون القصيدة عشرة أبيات فما فوق خاصة إذا أخذنا بعين الاعتبار أن الشعر الحر يأتي في شكل سطور و عشرة سطور تساوي خمسة أبيات من الشعر العمودي
لذلك ضف بيتا أو بيتين أخي

[شَمعة أملْ]

سؤال
انا هوايتي تاليف الشعر و القصائد و لكن لستوا من ذاك المستوى العاي
فهل لي ان تساعدني اختي الكبيرة او ابي مثلا

[صُبح الأندلس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *عاشقة الجزائر*

سؤال
انا هوايتي تاليف الشعر و القصائد و لكن لستوا من ذاك المستوى العاي
فهل لي ان تساعدني اختي الكبيرة او ابي مثلا

و نحن لم نطلب مستوى عال بل يهمنا أن تكون الإبداعات من الأعضاء على اختلاف مناهلهم و مشاربهم و تباين أعمارهم و مستوياتهم لذلك يفضل أن تبدعي لوحدك لتستشعري الكلمات و كذلك طعم الفوز لو قُدر لك ذلك إن شاء الله

[محمَّد أمينْ ~]

السّلامــ عليكمــ ْ ،،



وفَّقكمــ الله

قلمے رصاص

[صُبح الأندلس]

السلام عليكم
بعد التشاور مع لجنة التحكيم ، و كذا اقتراحات الأعضاء ،تقرر عرض الأعمال المشاركة في هذه الصفحات ، فضعوا قصائدكم هنا .
بالتوفيق
تنبيه : يشترط أن تكون القصائد حصرية و جديدة لم يسبق نشرها من قبل