|
فقه المرأة المسلمة في ضوء الكتاب والسنّة |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
مُدَارَسَةُ كِتَابِ شَرْحِِ: حِلْيَةُ طَالِبِ العِلْمِ ..
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2015-08-31, 16:52 | رقم المشاركة : 16 | ||||
|
بسم الله والصّلاة والسّلام على رسولِ الله
عليه صلواتُ الله وسلامه إنْ هي إلاّ محاولة بسيطة منّي أيّتها الأخوات الكريمات وممّا استقيتُه من فوائِدِ هذه التقدِمة، نيّةً ورغبةً في الالتحاقِ بركبِكم النيِّر، انتفاعاً من طيبِ هذا الطّرحِ ودُرِّه. جعلنا الله وإيّاكم ممّن يستمعون القول فيتّبعون أحسنَه. ــــــــــــــــــــــــــ في معنى الحِلْية: الزّينة في معنى حِلية طالب العِلم: صِفة طالِب العلم وزينته أي/ ما وجبَ أن يظهر عليه طالبُ العلم ويتّصفَ به مِن فوائِد المقدِّمة: - الانبعاث العلمي وسط فئةِ الشّباب المسلمين تصنعْهُ صحوتهُم اهتماماً ورغبةً محمودةً في تحصيلِ الفوائدِ العلميّة وغوْصاً في أعماقِه انتصارا لدينِ الله - لابدّ لفئة الشّباب المتعلّمين من تهذيبٍ ورعايةٍ وتزويدٍ بخِبرةِ التلقّي ضماناً لسلامةِ منهجهِم، وحِفظا له من شوائِب الأفكار والمُعتقدات التي قد تصدُر عن بعض الشّباب تعصّبا لفِرق وتكتّلات حزبيّة معيّنة. - رسالة إظهار العلم ومعرفتِه، تُبيّن وتفضَح مكائِدَ الدُّخلاءِ والمتسلّلينَ بين طلبة العلم، بهدف إشغالهم وثنيهم عن مساعيهِم، وتضليلِهم عن غفلةٍ منهم. - من الصّفات التي يتزيّن بها طالب العلم: أدب القولِ والفعل بالابتعاد عن بذيئِها، حُسن الإنصات والإلقاء صدق المعاملة إعدالاً وتواضُعا، والعفو والحياء أن يتجمّل طالب العلمِ بتقوى الله التزاما بدينِه، أن يكون مخلِصا في دعوةِ النّاسِ وهدْيِهِم مترفّعا عن الجدلِ العقيم حسنَ المظهَرِ طلِق الوجهِ بهيَّ النّفْسِ (طيّبَ النّوايا) وهي كلّها من صفات المسلمين. - للعلمِ بِشِرعةِ الخالقِ مكانةً قيِّمةً تُشرِّفُه، هذه المكانة الرّفيعة التي لا يبلغها إلاّ من تجمّلَ بآدابِه وتهذّبَ بها وتجنّبَ فيهِ ما يُعرّيه من الفضائِلِ والمنافعِ وما يُثيرُ هوى النّفوس ويُضاعِفُ جهلها - وقد تولّى العلماء مهمّة الإرشاد والتّنبيه لآداب طلب العلم عامّة، وهيّؤوا له مؤلّفاتٍ متخصّصة، كآداب أهل الإفتاء والحديث والأثر وحملة كتاب الله من حفظتِه والعاملينَ به والسّاهرين على تبليغ مقاصِدِه وتلقينِه لطلبة العلم..والحاكمين به كالقُضاة.. - يكون العِلمُ بالتعلّم، ويكون التعلّم بالطّلب والبحث ويكون الطّلب والبحثُ وفق المنهجِ الشرعيّ التزاما بالآداب العامّة تمّ بِعونِ الله وحمْدِه
آخر تعديل صَمْـتْــــ~ 2015-08-31 في 17:34.
|
||||
2015-08-31, 17:24 | رقم المشاركة : 17 | |||
|
بسم الله الرّحمن الرّحيم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته الفوائد المستخلصة من المقدّمة -ينبغي ضبط الصّحوة الإسلامية التي نشهدها في الآونة الأخيرة لكي لا تنقلب إلى ضدّ أهدافها. - مثالٌ عن الصّحوة غير المضبوطة : الخوارج ، عندهم إيمان ومحبّة خير للمسلمين ولكن زاد الأمر عن حدّه وخرجوا عن منهج الكتاب والسّنة حتى كفّروهم. -المقصود من الصّحوة الاسلامية الانتصار لدين الله لا للغيرة والنّفس لذلك ينبغي سلوك أقرب طريق لتحقيقها. هذا ما تيسّر والحمد لله ربّ العالمين |
|||
2015-08-31, 20:09 | رقم المشاركة : 18 | |||
|
- كل شيء اذا زاد عن حده يرجع الى جذره مثلما حصل مع الخوارج زاد ايمانهم حتى كفروا المسلمين وائمة المسلمين وخرجوا عليهم |
|||
2015-08-31, 21:53 | رقم المشاركة : 19 | |||
|
|
|||
2015-09-01, 13:59 | رقم المشاركة : 20 | |||
|
|
|||
2015-09-02, 20:54 | رقم المشاركة : 21 | |||
|
السّلام عليكم ورحمة الله
حيّاكن أخواتي .. هل من أسئلة أو استفسارات؟؟ من أشكل عليها شيء في الشّرح فتتفضل -رعاكن الله- الأخت: عيدة نور الهداية ستتم الإجابة على سؤالكِ في الرّد التالي -بإذن الله- .. |
|||
2015-09-02, 21:53 | رقم المشاركة : 22 | ||||
|
اقتباس:
كلام الشيخ ابن عُثيمين -رحمه الله- عن الغيبة والحُضور كان يقصد به أسلوب الالتفات، والالتفات من أساليب اللغة العربية، وهو تحويل أسلوب الكلام من وجه إلى آخر، أو الانتقال بالأسلوب من صيغة التكلم أو الخطاب أو الغيبة إلى صيغة أخرى من هذه الصيغ، على أن يعود الضمير الثاني على نفس الشيء الذي عاد إليه الضمير الأول. والغرض منه التنبيه.
فقول الشيخ بكر -رحمه الله-: (واليوم أخوك يشُّد عضدك وياخذ بيدك فأجعل طوع بنانك رسالةً تحمل الصفة الكاشفة لحليتك فها أنذا أجعل سن القلم على القرطاس فاتلو ما أرقُمُ لك أنعم الله بكَ عينا) فيه انتقال من الغيبة إلى الحُضور بقوله أولاً: (أخوك يشدّ عضدك ويأخذ بيدك) هنا استعمل ضمير الغائِب، ثم قال: (فها أنا ذا أجعل سن القلم ... فاتلو ما أرقُمُ لك) وهنا استعمل ضمير المتكلم. أتمنى أن يكون الشرح مفهوم أختي وأي اشكال تفضلي -وفقكِ الله-. |
||||
2015-09-03, 11:32 | رقم المشاركة : 23 | |||
|
الحمد لله و الصلاة و السلام على اشرف المرسلين و على اله و صحبه اجمعين ان العلم له ضوابط شرعية يجب التقيد بها لان الطموح الزائد يؤدي بطالب العلم الى الانحراف لان الشئ اذا زاد عن حده انقلب الى ضده وذكر الشيخ في هذا مثال الخوارج. و يجب على طالب العلم ان يعلم اولا انه يطلب العلم لنصرة دين الله قبل كل شئ و يجب عليه ان يتحلى بمكارم اللخلاق و محاسن الاداب لان العلم الشرعي هو اثمن درة في تاج الشرع المطهر كما قال الشيخ رحمه الله لا يصل اليه الا من تحلى بادابه المتخلي عن افاته ذالك و الله اعلى و اعلم والحمد لله رب العالمين. |
|||
2015-09-03, 14:10 | رقم المشاركة : 24 | |||
|
يا أخوات أينكن؟؟؟
إن لم يكن هناك أي سؤال أو استفسار سننتقل للفقرة التالية .. الهمّة حفظكن الله .. إن استمرينا على هذا النسق فسوف لن ننتهي من المتن إلاّ بعد سنة .. |
|||
2015-09-03, 15:15 | رقم المشاركة : 25 | |||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
|||
2015-09-03, 15:33 | رقم المشاركة : 26 | |||
|
شكرا جزيلا بارك الله فيكن |
|||
2015-09-03, 16:35 | رقم المشاركة : 27 | ||||
|
اقتباس:
يا ليت ننتقل للفقرة التالية .. |
||||
2015-09-03, 17:42 | رقم المشاركة : 28 | |||
|
انا من جهتي ليس لدي اي استفسار |
|||
2015-09-03, 18:11 | رقم المشاركة : 29 | ||||
|
اقتباس:
بالنّسبة إليّ أيضا لا استفسار بحمد الله في انتظار البقية وفقنا الله وإياكم بوركتِ أم عبد الرحمن |
||||
2015-09-03, 18:25 | رقم المشاركة : 30 | ||||
|
اقتباس:
أخيتي أم عبد الرحمان حبذا لو انتقلنا للفقرة التالية .
|
||||
الكلمات الدلالية (Tags) |
مُدَارَسَةٍ, العِلْمِ, حِلْيَةُ, شَرْحِِ:, طَالِبِ, كِتَابِ |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc