|
|
|
|||||||
| المواد الادبية و اللغات كل ما يخص المواد الأدبية و اللغات : اللغة العربية - التربية الإسلامية - التاريخ و الجغرافيا -الفلسفة - اللغة الأمازيغية - اللغة الفرنسية - اللغة الأنجليزية - اللغة الاسبانية - اللغة الألمانية |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
مكتبتي لتحضير دروس الكتاب المدرسي في الادب ع.ت
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2012-10-30, 09:46
|
رقم المشاركة : 16 | ||||
|
مروى و AMN-Dz هل حلت مشكلتكما ؟؟؟
|
||||
|
|
2012-10-30, 16:44
|
رقم المشاركة : 17 | |||
|
|
|||
|
|
|
2012-10-31, 10:52
|
رقم المشاركة : 18 | |||
|
|
|||
|
|
|
2012-10-31, 11:04
|
رقم المشاركة : 19 | |||
|
شكراً لكَ ~ |
|||
|
|
|
2012-10-31, 11:11
|
رقم المشاركة : 20 | |||
|
|
|||
|
|
|
2012-10-31, 13:27
|
رقم المشاركة : 22 | |||
|
شكراااااااااااااا جزيلاااااااااااااااااااا لك بارك الله فيك |
|||
|
|
|
2012-10-31, 14:03
|
رقم المشاركة : 23 | ||||
|
اقتباس:
 مطالعة موجهة: مقتطفات من رسالة الغفران التعريف بالكاتب : أبو العلاء المعري هو أحمد بن عبد الله بن سليمان القضاعي التنوخي المعري ولد 363هـ/973م، شاعر وفيلسوف وأديب عربي من العصر العباسي، ولد وتوفي في معرة النعمان في الشمال السوري. لقب بـرهين المحبسين بعد أن اعتزل الناس لبعض الوقت رهين المحبسين كتب كثيرا ولم يبق سوى القليل. اشتهر بآرائه وفلسفته المثيرة للجدل في وقته, هاجم عقائد الدين ورفض الادعاء بأن الإسلام يمتلك أي احتكار للحقيقة توفي سنة 449هـ/1057م . اثراء الرصيد اللغوي: الميمية : قصيدة حرف الروي في كل بيوتها ميم اكتشاف معطيات النص: ـ يخاطب ابن القارح في الفقرة الأولى نفسه و مضمون الحوار : لأبلغن هذين القصرين فأسأل لمن هما ؟ ـ أوصاف الجنة : شباب أهلها – القصور و الأشربة الكثيرة ـ أوصاف النار : الأغلال – السلاسل – مقامع الحديد و النكال مناقشة معطيات النص: ـ نستفيد من النص معرفة أوصاف الجنة و النار و عذاب النار ـ عنوان آخر للنص : ما بين الجنة و النار ـ النمط السائد سردي لكثرة الأفعال الماضية و أدوات الرابط و التسلسل المنطقي استثمار معطيات النص: ـ ما ذهب إليه المعري مزج بين الخيال و الحقيقة فهو يتخيل ما سيكون بأدلة من القرآن و هو ما سيحدث باذن الله حقا لكن بعض الأمور خيالية مثل الحوار مع إبليس و رؤية بعض الشعراء في الجنة و آخرين في النار و هذا الأسلوب يسمى مجاز غرضه : اعتبار ما سيكون ـ الإعراب : يا: حرف نداء مبني على السكون لا محل له من الإعراب عدو: منادى منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة و هو مضاف الله: لفظ جلالة مضاف إليه مجرور و علامة جره الكسرة الظاهرة |
||||
|
|
|
2012-10-31, 14:09
|
رقم المشاركة : 24 | ||||
|
اقتباس:
  |
||||
|
|
|
2012-10-31, 14:13
|
رقم المشاركة : 25 | ||||
|
اقتباس:
اتمنى ان تجد نصفك قلبك الثاني |
||||
|
|
|
2012-10-31, 14:30
|
رقم المشاركة : 26 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
|
|
|
2012-10-31, 16:32
|
رقم المشاركة : 27 | |||
|
شكرا اخي على المشروع |
|||
|
|
|
2012-10-31, 17:09
|
رقم المشاركة : 28 | |||
|
de rien piérre de lumiére |
|||
|
|
|
2012-11-02, 17:31
|
رقم المشاركة : 29 | |||
|
احتاج الى مشروع الادب العربي رقم 1 |
|||
|
|
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| لتحضير, مكتبتي, المدرسي, الادب, الكتاب, دروس |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض العادي
