شـــيخنا محمّد أمــــــــــان علي الجــــامي رحمة الله عليه

[محارب الفساد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسامه الفرجيوي

لا عليك فمن خلال اسمك يتين انك لا تحارب سوى المفسدين والشيخ ليس من المفسدين وبالتالي انت لا تعرفه لانك لا تعرف الا المفسدين
مع العلم ان الشيخ لبيس بحاجة الى تزكيتك

ربي يهديك لترى الحق على لسان أهله

[محارب الفساد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عمار

ومن أنت حتى ترفعه أو لا ترفعه .

فاقد الشيء لا يعطيه

و اللبيب بالإشارة يفهم .

صدقت وليتك وعيتها.

[محارب الفساد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العنبلي الأصيل

رحم بطنا حملتك يا علي.

بارك الله فيك.

نصيحة لأهل الأهواء –وكل يعرف مقدار نفسه- لا تدخلوا في مواضيع عنوانها أفصح مما فيها . إذ ليس لكم بها مرتع . ولن تجدوا فيها إلا حجارة تلتقمونها . فمن أراد الفائدة والعلم فمرحبا به . وحقه في النصيحة مكفول عندنا . ومن أراد انتقاص أهل العلم فليمسك السماء أن تقع فذلك أهون عليه .

المعادلة أبسط مما تتصور ، الحق يعلو ولا يعلى عليه ، واعرف الحق تعرف أهله ، فان كان الجامي أهل حق فلن يضره أمثالي بشيء ، وان كان صاحب هوى وبدعة فسيضره أمثالك أكثر مما ضر به نفسه
فيا صاحبي لو لا أني أخشى على نفسي الحظر لجعلت من منهج شيخك هباءا منثورا .
فما عليك برجل يتكلم عن دولة الاسلام في المنتدى العام ويترك المنتدى الاسلامي.

[العنبلي الأصيل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محارب الفساد

فيا صاحبي لو لا أني أخشى على نفسي الحظر لجعلت من منهج شيخك هباءا منثورا .

لا تتحمس كثيرا فتزل بك قدم بعد ثبوتها . أما جعلك لمنهج شيخي هباءً- لا تكتب الألف بعد تنوين الهمزة- فقد علمنا من غيرك -من الطاعنين - ما ستقوله وحفظناه -لتكراره - ومللناه وسئمناه .ولئن أردت فاطلع على موقعه فسيرد عليك هو نفسه -رحمه الله -من مؤلفاته ومقالاته وأشرطته وهو في قبره رحمه الله .
فهلا أبقيت طعونك وردودك على أمثالي -من عامة الناس- فهو أفضل لك.

[رفيدة بنت الجزائر]

رحمه الله و اسكنه فسيح جنانه

[محارب الفساد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العنبلي الأصيل

لا تتحمس كثيرا فتزل بك قدم بعد ثبوتها . أما جعلك لمنهج شيخي هباءً- لا تكتب الألف بعد تنوين الهمزة- فقد علمنا من غيرك -من الطاعنين - ما ستقوله وحفظناه -لتكراره - ومللناه وسئمناه .ولئن أردت فاطلع على موقعه فسيرد عليك هو نفسه -رحمه الله -من مؤلفاته ومقالاته وأشرطته وهو في قبره رحمه الله .
ولست أدري كيف بمن لا يحسن الإملاء أن يرد على عالم فقيه جليل ؟فهلا أبقيت طعونك وردودك على أمثالي -من عامة الناس- فهو أفضل لك.

قال صلى الله عليه وسلم: "إني لا أخاف على أمتي إلا الأئمة المُضلين" رواه أبو داود، والترمذي، وأحمد، وغيرهم، بإسناد صحيح.

فليست المشكلة في أنه أعلم مني أو أني اكثر منه علما

فالله سبحانه وتعالى قال عن علماء اليهود " كالحمار يحمل أسفارا " رغم ما يحملونه من علم لسبب واحد أنهم كانوا لا يعملون به

والراهب الذي كان يعلم الغلام دينه رغم ذلك قال له" أنت اليوم خير مني" . الراهب وما يحمله من علم يقول لغلام يتعلم عنده أنت خير مني ، لسبب بين أن الغلام عمل بما عنده من علم .

أما الجامي فهو عندي لا يصل الى مرتبة عالم فضلا أن يقال عنه " عالم رباني " وهذا من التدليس على العامة – من أمثالك – ووجب لمن يعرف الحق أن يبينه ، بالدليل فان غاب الدليل اضرب بكلامي كله عرض الحائط ولا تبالي .

أما الخطأ الاملائي فأنا آسف يا عمي العنبلي المرة الجاية باذن الله سأعمل على أن أصحح – الأخطاء الاملائية -.

[العنبلي الأصيل]

أرجوا أنك تعمل بعلمك –الذي كنت سترد به على الشيخ- فلا أخشى بذلك عليك أن تكون "كالحمار يحمل أسفارا".
أما أنك من يراه عالما أو لا يراه ، فأنا لا أراك تستطيع أن تقدر نفسك قدرها ،فكيف بالشيخ رحمه الله؟
اعذرني إذ لمزتك في مسألة الإملاء .فليس من طبيعتي انتقاص محاوري -إلا إن بلغ الحمى - ولكني أردت فقط تنبيهك أن الأجدر بالإنسان أن يلتهي بعيوبه فهو أولى بها.

الله يهدينا ويهديك .

[جرح أليم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محارب الفساد

ربي يهديك لترى الحق على لسان أهله

آمييييييييييييييين
ولك بالمثل اخي

[ناشر الخير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زكريا ضياء الدين

7- فضيلة الدكتور بكر بن عبدالله أبو زيد عضو هيئة كبار العلماء حفظه الله .

رحمه الله برحمته الواسعة..

رحم الله العلاّمة بكر أبو زيد رحمة واسعة

[العكرمي]

جزاك الله خيرا أخي علي

أسأل الله أ يرحم العلامة محمد أمان الجامي

و يعلي مقامه ...........

[cobra31]

[U

https://www.upgulf.com/swf/liV44043.swf

[زكريا ضياء الدين]

وثائق أمنِ الدّولة .. وعِمالة أدعياء السَلَفيّة المَدخلية

سُبحان الله العظيم، كم تكْشِف الأيام عن نفاقِ المنافقين وفسادِ الفاسدين وبِدعِ المُبتدعين، "وَتِلْكَ ٱلْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ ٱلنَّاسِ" آل عمران 140. بل كشفت الأيام، بتداول أحداثها، ما يتجاوز خَيال المتخيّلين وتوقّعات المُتوقعين. وتجلّى هذا الأمر فيما كشَفت عنه تلك الوثائق التي وقعت في أيدى المصريين من مَخابئ وسَراديق أمن الدولة، الذي كان يدُ دولة الكُفر والظُلم والفِسق التي يبطش بها، وعينُه التي يتجسّس بها.

ولا نقصُد تلك التّفاهات التي ردّدَتها وسَائل الأعلام عن بعض الإعلاميين المَعروفين من أهل النفاق والتلوّن ممن ليس لهم قيمة اصلاً في قليلٍ أو كثير، لكن نتحدّث هنا عن طائفة ممن إنتسب إلى السّلفية زوراً، وانتحل إسمها بهتاناً، وهم من أسميتهم فيما كَتَبتُ من قبل "أدعياء السلفية"، وهم أتباع الجامية المدخليّة من متطرّفي أهل البدعة الإرجائية من أهل الغلوّ والهوى.

وحتى يعلم القارئُ من هم هؤلاء المَداخِلة، فهم فئة ممن زعِموا إتباعهم لمنهج السَلف، وساروا في ذلك وراء رَبيع المَدخليّ، اليمنيّ المولد، السعوديّ الجنسية، الذي خّرَج على المُسلمين بقول أنّ الحاكم، اياً كان ومهما فعل، هو وليّ أمر المسلمين الواجب الطاعة مطلقاً، ولا يصحُّ الخروج عليه، لا سلماً ولا عنوة، بل لا يصح إنتقاده فيما يفعل "لعدم شقّ الصَفّ" بزعمِهم. واستدلوا في هذا بما ورد من صحيح الحديث الذي طبّقوه في غير مناطه من الحُكام المسلمين العُصاة ممن يتخذ الشريعة مرجعاً، وإن ظلم وفسق، وفي خلط مناط الخروج السلميّ بما حرُم من الخروج المُسلّح، إلا بشُروطه. وقد لقي هذا الإتجاه النظرِىّ ترحيباً عملياً من دولٍ أرادت أن تتخذه درعاً ضدّ أية محاولة للإصلاح أو التغيير، حيث نجد أنه قد مُنح أربابه نفوذاً عريضاً بعد غَزو العِراق للكويت وإصْدار فتوى حِلِّ الإستعانة بقواتٍ أمريكية للوقوف في وجهه، وهي الفتوى التي لم تلق ترحيباً واسعاً آنذاك.

لكن كان من تداعِيات الموقف السّياسيّ وقتها أنْ مُنح هؤلاء السَطوة والمَال لنشرِ آرائِهم هذه في الجامعات والتجمعات الإسلامية، دعماً للنظمِ الحَاكِمة، بل وصل الأمر إلى تكميم أفواه من يرى خلاف ذلك من أهل السنة والجماعة، وترويعهم في وظائفهم وتعاقداتهم، حيث بدأت البدعَة في التطوّر وراء قول من ابتدعها، وبدأ الأذنابُ في تطويرِ قولِهم ليصل إلى مشَارف الكفر بحِلّ التجَسّس على من يتبنى قول آخر وإبلاغ السلطات للتعامل معه، وهو ما يدخل تحت بابِ الولاء لغير الله ومناصرة الظلم والفسق بل والكفر، إذ لا خِلاف على فِسق هذه الأنظِمة كلها على أقلّ تقدير.

نعم، تجَاوز هؤلاء ما يمكن أن يتصوّره حتى أعداء الإسلام بما ظهر من خياناتهم وعمالتهم ووشايتهم بالمسلمين كأوضح ما يكون في مصر بعد سقوط النظام، وإجتياح جهاز أمن الدولة، فجاءت الأنباء من أوثق المَصَادر عن وثائق تبيّن صِلَة هؤلاء بأمنِ الدولة وعِمالتهم له ووشايتهم بالمسلمين، على عِلمهم بما يفعله هؤلاء بالمسلمين في أقبيتهم من تعذيب بالكهرباءِ والكَيّ والإغتصاب، وما لا يتصوره عقل، بل ويفتخرُ هؤلاء بما يقولون ويفعلون، ويسْتلهمون في ذلك مَشايخهم ومنهم أسامة القوصى ومجدى سلطان ومحمد إبراهيم. وعجيب أن يجلس الشباب مجلس المتعلم من هذا القوصيّ، الذي أقل اقواله فساداً قوله بصِحّة ولاية النَصرانيّ، وقاسَ ذلك على تنصيبِ يوسف عليه السلام تحت إمرَة فرعون مصر! ومنطوق الآيات يشهد بأنّ يوسف عليه السلام كان في حَالة تمكينٍ تامٍ يتصّرف في أرض مِصر بما يُملى الله سُبحانه ومما لا يتعارض مع التوحيد، وأين هذا من حكومات يحكمها علمانيون يشيعون الفاحشة والكفر، بل ويريد الرجل أن ينتصب قبطيّ رئيساً لتكون الطامة الكبرى. ثم أين نذهب بما هو معلومٌ من الدين بالضرورة من عُلوّ الإسلام على ما عَداه، وأن لا ولاية لكافرٍ على مسلمٍ، ولا وصية لكافرٍ على مسلمٍ، ولا تُقبل شهادة الكافر بنصّ القرآن، فكيف يا ذوى العقول الخاوية تَصِحُ وِلايته العَامة على الأمّة كلها؟ وهذا غَيضٌ من فيض هُراءات هؤلاء الواشِين المُعتَدين على كِتاب الله وسُنة رسُوله صلى الله عليه وسلم والمؤمنين.

هؤلاء الذين ارتكبوا الوشاية وتسببوا في تعذيبِ المُسلمين، ممن ثبُت تواطأهم مع أمن الدولة، يجب أن يُكشف سِترهم، ويُهتك غطاؤهم، وأن تُقدم البلاغات إلى النيابة العامة بأسمائهم ليحَاسَبوا على خِيانتهم في الدنيا قبل الآخرة، فمثلهم في ذلك مثل كلّ عُملاء الظُلم والقَهر، بل أشدّ وأخَسّ لتعَلقِهِم بكتابِ الله وسنّة رسوله صلى الله عليه وسلم، نفاقاً ورياءاً، ولا يجب أن تلهينا لِحاهُم عن هَواهُم، ولا جلابيبهم عن أكاذيبهم. ولهذا أدعو كلّ من عِنده دليلٌ على هؤلاء أن لا يتردّد في الإبلاغ عنهم للقصَاص من هؤلاء الذين وشوا وشرّدوا

وحتى لا نأخذ الحَابل بالناَبل، نقرّر أن من الجَماعات التي تُسمى نفسها بالسَلفيين، غير المَدْخليين، من رَفضِ هذا الهُراء والتطرّف والبَلاء بالوِشَاية والخيانة، ووقف ضِده، وإن وقعوا في عَاملٍ مُشترك بينهم وهو عدم صِحة الخُروج على الحَاكِم، حتى بان خطؤهم في أحداث الثورة المِصرية، وتبين لهم الخَلط في المَناطات، فحاولوا، ولا يزالون، أن يتراجَعوا عن مُقرّراتهم، مثل محمد حسّان ومن سَار سَيرُه.

وعلى كلّ حالٍ، فإن الوَسَطية الشَرعية هي المَنجَى، ومَنهجُ أهل السُنّة والجَمَاعَة هو المَوئِل من مثل هذه البِدع الشنعاء التي لا تأتي لأصحابها إلا بالنَدامَة والحَسرةِ في الدُنيا والآخرة.

[ميس99]

شكرااااااااااااااااااااا

[*ابو محمد الجزائري*]

جزاك الله خيرا

[يارا رواء]

بارك الله فيكم _رحم الله امان الجامي قرة اعين السلفية_