تحذير من انتشار دين الرّوافض في الجزائر وغيرها من بلدان المسلمين

[قطــــوف الجنــــة]

بل ما ازدادت الروافض الا بتلوين وضلال حزب الإخوان المسلمين على يد حسن البنا، وهو لا يستحي عن إظهار التعاون مع الشيعة الرافضة الذين يكفِّرون أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، ويقذفون أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها بالزنا، وجاء هذا نتيجة السياسة الخبيثة التي زيَّنها الشيطان لقادة الإخوان من استحلال التعاون مع أي أحد –ولو كان الشيطان- من أجل إقامة دولتهم، ولو على حساب العقيدة، وحسن البنا أخذ عن جمال الدين الأفغاني عدة قواعد خبيثة أسَّس حزبه عليها، منها: زرع بدعة التقريب بين السنة والشيعة في العالم الإسلامي، فألَّف الأفغاني "أمة واحدة: لا سنة ولا شيعة" (الأعمال الكاملة للأفغاني ص324-325)، مِمَّا مكَّن الشيعة الرافضة من خداع المسلمين تحت مسمى هذه الوحدة الكاذبة، ومنها: التنظيم السري، ومنها الثورية القائمة على إحداث الانقلابات عن طريق المظاهرات والاعتصامات والمنشورات المشبوهة.
وقد شيَّد الخميني دولته الشيعية الحديثة على الوثنية المتمثلة في عبادة القبور وتعظيم مشاهد الأئمة، كما قال في (تحرير الوسيلة 1/165): "ولا بأس بالصلاة خلف قبور الأئمة، وعن يمينها وشمالها، وإن كان الأولى الصلاة عند الرأس على وجه لا يساوى الإمام -عليه السلام، وقال أيضًا (1/152): "وكذا يستحب الصلاة في مشاهد الأئمة خصوصًا مشهد أمير المؤمنين وأبي عبد الله الحسين"(1)، ويقول الأستاذ الندوي عن مشهد (علي الرضا) في إيران: "فإذا دخل غريب في مشهد سيدنا علي الرضا لم يشعر إلاَّ وأنه داخل الحرم، فهو غاص بالحجيج، مدوي بالبكاء والضجيج عامر بالرجال والنساء، مزخرف بأفخر الزخارف والزينات، قد تدفقت إليه ثروة الأثرياء وتبرعات الفقراء، أما المساجد فهي تشكو قلة المصلين وزهد القاصدين". (مجلة الاعتصام، العدد 3 السنة 41).

[السيد زغلول]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة توفيق43

كلما إزداد عدد الوهابيين إزداد عدد المتشيعين

و هذه قاعدة تتأكد يوما بعد يوم.

ما ظهر و انتشر التشيع في الجزائر إلا بعد ظهور و إنتشار الوهابية

إن أحسن و أقوي الحجج التى يستعملها الشيعة لإنتشار
-موقف الوهابية من معاوية و تعصبهم لهم .
-خذلان آل سعود فلسطين و حماس و سكوت علماء عليهم .
-التقية

يُفهم من كلامك هذا أنّ الخلاف بين السنّة والشيعة لا يتعدّى مسألة معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه
مع أنّهم يلعنون أمّك ويتهموونها بالزنا منذ وجودهم إن كنت طبعا من المؤمنين
وأين كان الوهابيون عندما أُلّف كتاب "فصل الخطاب في تحريف كتاب ربّ الأربابّ " .. على سبيل المثال لا الحصر
لولا دعوة محمد بن عبد الوهاب لأصبح جزء كبير من الجزيرة العربية الآن على ملّة الروافض
أمّا عن تزايدهم فهو مقترن بتزايد "الإخوان المسلمين" وليس الوهابيين
لأنّ الوهابيين يكشفون إفكهم ويحذّرون الناس منهم
أمّا الإخوان ومن على شاكلتهم من الحزبيين فهم أقرب المنتسبين لأهل السنّة إلى الروافض

[ilyes055]

مشكورين اخواني والله مجهودات رائعة

[حسن بدر الدين]

بارك الله فيكم

[طهراوي ياسين]

جزاك الله خيرا ...........

[تصفية وتربية]

لا تعتقد دين الروافض إنهم = أهل المحال وحزبة الشيطان ِ
جعلوا الشهور على قياس حسابهم = ولربما كملا لنا شهران ِ
ولربما نقص الذي هو عندهم = واف وأوفى صاحب النقصان ِ
إن الروافض شر من وطئ الحصى = من كل إنس ناطق أو جانِ
مدحوا النبي وخوَّنوا أصحابه = ورموهم بالظلم والعدوان
حبوا قرابته وسبوا صحبه = جدلان عند الله منتقضان
فكأنما آل النبي وصحبه = روح يضم جميعها جسدان
فئتان عقدهما شريعة أحمد = بأبي وأمي ذانك الفئتان
فئتان سالكتان في سبل الهدى = وهما بدين الله قائمتان
قل إن خير الأنبياء محمد وأجل = من يمشي على الكثبان
وأجل صحب الرسل صحب محمد = وكذاك أفضل صحبه العمران
رجلان قد خلقا لنصر محمد = بدمي ونفسي ذانك الرجلان
فهما اللذان تظاهرا لنبينا = في نصره وهما له صهران
بنتاهما أسنى نساء نبينا = وهما له بالوحي صاحبتان
أبواهما أسنى صحابة أحمد = يا حبذا الأبوان والبنتان
وهما وزيراه اللذان هما هما = لفضائل الأعمال مستبقان
وهما لأحمد ناظراه وسمعه = وبقربه في القبر مضطجعان
كانا على الإسلام أشفق أهله = وهما لدين محمد جبلان
أصفاهما أقواهما أخشاهما = أتقاهما في السر والإعلان
أسناهما أزكاهما أعلاهما = أوفاهما في الوزن والرجحان
صديق أحمد صاحب الغار الذي = هو في المغارة والنبي اثنان
أعني أبا بكر الذي لم يختلف = من شرعنا في فضله رجلان
هو شيخ أصحاب النبي وخيرهم = وإمامهم حقا بلا بطلان
وأبو المُطَهَّرَة التي تنزيهها = قد جاءنا في النور والفرقان
أكرِم بعائشة الرضى من حرة ٍ= بكر مطهرة الإزار حصان
هي زوج خير الأنبياء وبكره = وعروسه من جملة النسوان
هي عرسه هي أنسه هي إلفه = هي حبه صدقا بلا أدهان
أوليس والدها يصافي بعلها = وهما بروح الله مؤتلفان
لما قضى صديق أحمد نحبه = دفع الخلافة للإمام الثاني
أعني به الفاروق فرق عنوة = بالسيف بين الكفر والإيمان
هو أظهر الإسلام بعد خفائه = ومحا الظلام وباح بالكتمان
ومضى وخلى الأمر شورى بينهم = في الأمر فاجتمعوا على عثمان
من كان يسهر ليلة في ركعة = وترا فيكمل ختمة القرآن
ولي الخلافة صهر أحمد بعده = أعني علي العالم الرباني
زوج البتول أخا الرسول وركنه = ليث الحروب منازل الأقران
سبحان من جعل الخلافة رتبة = وبنى الإمامة أيما بنيان
واستخلف الأصحاب كي لا يدعي = من بعد أحمد في النبوة ثاني
أكرم بفاطمة البتول وبعلها = وبمن هما لمحمد سبطان

غصنان أصلهما بروضة أحمد = لله در الأصل والغصنان

[تصفية وتربية]

أسند اللالكائي: عن الحسن بن عمرو قال : قال طلحة بن مصرف :
(لولا أني على وضوء لأخبرتك ببعض ما تقول الشيعة!!)

[jackin]

زواج المتعة أحد أسباب الإقبال عليه

[توفيق43]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيد زغلول

يُفهم من كلامك هذا أنّ الخلاف بين السنّة والشيعة لا يتعدّى مسألة معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه
مع أنّهم يلعنون أمّك ويتهموونها بالزنا منذ وجودهم إن كنت طبعا من المؤمنين
وأين كان الوهابيون عندما أُلّف كتاب "فصل الخطاب في تحريف كتاب ربّ الأربابّ " .. على سبيل المثال لا الحصر
لولا دعوة محمد بن عبد الوهاب لأصبح جزء كبير من الجزيرة العربية الآن على ملّة الروافض
أمّا عن تزايدهم فهو مقترن بتزايد "الإخوان المسلمين" وليس الوهابيين
لأنّ الوهابيين يكشفون إفكهم ويحذّرون الناس منهم
أمّا الإخوان ومن على شاكلتهم من الحزبيين فهم أقرب المنتسبين لأهل السنّة إلى الروافض

يُف

هم من كلامك هذا أنّ الخلاف بين السنّة والشيعة لا يتعدّى مسألة معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه

لم أقل ذلك
بل ينطلقون في تشيعهم من موقف الوهابية تجاه أخطاء معاوية رضي الله عنه
ثم قضية فلسطين و موقف السعودية من حماس و عدم نصرتها و طبعا سكوت علماء السعودية عن موقف الرسمي السعودي
فالشيعة في بداية دعوتهم لأهل السنة ينفون سب الصحابة و يفهمون أن كما في أهل السنة يوجد متطرفون , عند الشيعة غلاة

إذا كنت جزائرين حديث عهد بالشيعة إسمع لهم و ستتأكد من قولي.

مّا عن تزايدهم فهو مقترن بتزايد "الإخوان المسلمين" وليس الوهابيين
لأنّ الوهابيين يكشفون إفكهم ويحذّرون الناس منهم
أمّا الإخوان ومن على شاكلتهم من الحزبيين فهم أقرب المنتسبين لأهل السنّة إلى الروافض

التاريخ يكذبك
لم تجد الشيعة طريقا لها ولا إنتشارا في الجزائر و في الدول العربية إلا عند ظهور الوهابية .
بل لما أفلت الدعوة الإخوانية في العشرية الأخيرة لأسباب متعددة, ترك المجال لدعاة الشيعة للعمل مسلحين بمواقف الوهابيين.

[تصفية وتربية]

قد يكون الكلام عن تزايد الشيعة مع انتشار الدعوة السلفيّة المباركة صحيح من جهة مـا
ولكن السبب هو أن الشيعة ما أحسّوا بالخطر إلاّ مع انتشار الدعوة السلفيّة لأنها الدعوة التي تكشف زيغهم وكذبهم
بينما هم حُلفاء للإخوان ويعتبرونهم إخوة ولا فرق بين سُني وشيعي وأهدافهم مُشتركة تقريبًا ومصالحهم واحدة، انطلاقًا من قاعدتهم الشهيرة: (نتعاون فيما اتفقنا عليه ويعذر بعضنا بعضًا فيما اختلفنا فيه) لذا فالشيعة ليسوا بحاجة لتكثيف جهودهم لنشر دينهم البائِس.
بينما الأمر مع الدعوة السلفيّة يختلف تمامًا، فكلما أحسّوا بالخطر أكثر كلما كثّفوا نشاطهم وحملاتهم الدعوية لنشر ذلك الدين المبني على كذب والنفاق والطعن في الصحابة.

[الزير سالم]

الله يعافينا

[you92cef]

يا جماعة الخير ها اتقوا الله
علاش تدسون لنا السم في العسل
انتم تقولون انكم تحاربون الشيعة ولكنكم تنشرونها وتنشرون معتقداتهم
هل تظنون الناس اغبياء؟
كفاية من دس السم في العسل وكل واحد يدرك ما يقوم به من اقوال او افعال
وكشار للجميع

[السيد زغلول]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة توفيق43

التاريخ يكذبك
لم تجد الشيعة طريقا لها ولا إنتشارا في الجزائر و في الدول العربية إلا عند ظهور الوهابية .
بل لما أفلت الدعوة الإخوانية في العشرية الأخيرة لأسباب متعددة, ترك المجال لدعاة الشيعة للعمل مسلحين بمواقف الوهابيين.

ممكن تعطينا أدلّة

[السيد زغلول]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة you92cef

انتم تقولون انكم تحاربون الشيعة ولكنكم تنشرونها وتنشرون معتقداتهم
هل تظنون الناس اغبياء؟

كيف .. بيّن ذلك

[السيد زغلول]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة توفيق43

كتبت في توقيعك

"قد تسابق علماء الحجاز إلى تحريم الإنتخابات
أين فتاوي علمائكم في الحكم الملكى الوراثي و موقف الإسلام منه?"

وأنا أسألك
وما هو حكم الإسلام في الحكم الملكي الوراثي ؟
وما هو حكم الإسلام في الإنتخابات ؟