& معاً لجمع وتنقيح موروثنا الشعبي وكنزنا الوطني من الأمثال الشعبية &

[el majrouha]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amir66

سلام
ما رأيكم في المثل الذي يقول : ربي يعطي اللحم للي ماعندوش الاسنان ...
هل هو صحيح ... هل يتناقض مع الشرع

يتناقض مع الشرع

[أمير جزائري حر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amir66

و قالوا:
اخدم يا الشاقي للباقي ... و كولها يا المستراح ...
و قالوا :
الساجي ما تْخَلِّيلُو ... و الجايح ما تخليلو :d ...

و هي أمثال تستخدم في سياق متقارب أيضا ...

سلام

و قالوا في نفس السياق ...

" دراهم المشحاح ياكلهم المرتاح "

[أمير جزائري حر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة optimism

انا واخوي على ابن عمي وانا ابن عمي على الغريب ...

هذا المثل من المشرق العربي ... و ربما من مصر ...
لكننا في الجزائر لدينا:
قالوا : .. ابن عمك هو هَمَّكْ ...
و قال عبد الرحمن المجدوب:

نوصيك يا حارث الدوم و الدوم كثروا انفاعه
الدم ما ينفع الدم ... يا ويح من خانو ذراعو

سلام

[okbagsm]

الأمثال الشعبية لها معاني كثيرة

[abedalkader]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sarache

اللي عجبك في السوم رخصو في الطريق تقيس نصو:

اللي فاتو زمانو ما يطمع في زمان الناس:
وهل الزمن بايدينا ؟
وهل الطمع يكون في غير الله سبحانه

من عندي ومن عندك تنطبع و من عندي وحدي تنقطع :

اللي عجبك في السوم رخصو في الطريق تقيس نصو:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة optimism

السلام عليكم
انا واخوي على ابن عمي وانا ابن عمي على الغريب
لكن اليوم ,,,,,,ماذا نقصد باخوي وابن عمي والغريب ,,,,,,,,,,,,الله اعلم
جمعة مباركة
ارجوا الانتباه فالاسلام لا يدعوا الى هذا ؟

السلام عليكم ورحمة الله
وتقبل الله منا ومنكم الصيام والقيام
نرجوا ونهيب من صاحب الموضوع اولا ان يزن الامثال بميزان الشرع وراي اهل العلم لا بميزان العرف والراي الشخصي
كما ننبه الاخوة الاعضاء الى ان بعض ونقول البعض وليس كل الامثلة المدرجة هنا لحد الان نشك في مخالفتها لعقيدتنا السليمة
فكل مثال يتبين مخالفته للشرع والعقيدة سيتم حذفه
لهذا نرجوا من الجميع المساعدة والبحث عن الامثلة المخالفة لديننا وكشفها حتى نستفيد ويكون المو ضوع نافعا
لنا ولغيرنا ولكل من يمر من هنا
تقبلوا تحيات اخيكم

[hitbrahim]

شكرا على الموضوع

[Desert Man]

مْتـرّب كي النادر و التبن ما كانش ومخبوز كي الخبزة والدقيق ماكانش

[شمــوس]

السلام عليكم ،،

وقالوا :
إذا غابت لطيُور ،، جات الهامة تدورْ ~

وقالوا:
هو يحلف وهي تتلحَفْ ~

وقالوا:
ما يبقى فالواد غير احجارو ~

[أمير جزائري حر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمــوس

السلام عليكم ،،

وقالوا :
إذا غابت لطيُور ،، جات الهامة تدورْ ~

وقالوا:
هو يحلف وهي تتلحَفْ ~

وقالوا:
ما يبقى فالواد غير احجارو ~

الأخت شموس ... نورت ... و شكرا على الإطلالة ... و بأمثالك ... لكن لي رجاء
لو تفضلت مشكورة بشرح المثلين الأولين (الملونين بالأحمر) ... و خاصة المثل الثاني ... لم أتمكن من فهمه ...

فأنا أريد من خلال موضوعي هذا طرح المثل و التعليق على استعماله و بيان إن كان مثلا جيدا إيجابيا أو سلبيا ...
سلام و دمت بخير و عافية

[Seif La Fiesta]

قالك وش خصك يالعريان قال المحزمة إيييه

[أمير جزائري حر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Seif La Fiesta

قالك وش خصك يالعريان قال المحزمة إيييه

شكرا على المشاركة و الاهتمام أخي سيف ...
مثل جيد ... أظنه يشير لمن يترك الأساسيات و الأمور الهامة و يهتم بالكماليات و الأمور الثانوية ... أليس كذلك .
و هناك مثل قد يسير في نفس السياق ... قالوا : " خص العميا غير الكحل "
سلام و دمت بعافية

[أمير جزائري حر]

و قالوا : " اللي بْغَا اللحم يزوج أمه " ...

و قالوا :
.... " يَاكُلْ الشُّوكْ بَافْوَامْ (يقصدون أفواه) الناس "

و قالوا:
اخدم يا الشاقي للباقي ... و كولها يا المستراح ...

و قالوا :
الساجي ما تْخَلِّيلُو ... و الجايح ما تخليلو ...

و هي أمثال تستخدم في سياق متقارب أيضا ...

و قالوا: ..... " القَطْ جَا يْعَلَّمْ بُوهْ النَّطْ "

و قالوا : " اللي فَايْتَكْ بْلِيلَةْ ... فَايْتَكْ بْحِيلَةْ "

و هي أمثال تستخدم في نفس السياق أيضا ...

...

وقال أجدادنا:
... " الكْلُوفِي فُوقْ الجْمَلْ ... و قال الكلب عَضْنِي ... "

و قالوا :
... " ضربني و بكى ... و اسبقني واشتكى ... "
و هي أمثل تضرب للذي يفتعل الخصومة ... بالدارجة نقول " يَتْبَلَّى الناس "

و قالوا :

..." الراجل كي الطير ... ينقب و يطير "

..." الراجل اللي يسلكني و يسلك روحو ... و الرويجل حد و حد روحو "


و قالوا : " اللي قرصو الحنش ... يخاف من الكوردة "

وقال أجدادنا:
" أرْمِي عْصَاتَكْ مَا بِينْ العْصِيْ "

و قالوا : ... " سَبَّبْ يَا عَبْدِي وَانَا نْعِينَكْ "

و هما مثلان يفيدان في نفس السياق ...


و قالوا: ..... " خَايَنْ الدَّارْ مَا يَتْعَسَّشْ "


و قالوا : .... " الفُولَة مْنِينْ تَطَّرْطَقْ ... يَاكْ مَنْ جَنْبْهَا "

و هي أمثال تضرب ... لما تكون الخيانة من الداخل ... و ليس من الخارج ... من عند الأجنبي ... و بأن الأمر صعب و قد لا نحتاط له ... و الله أعلم
قد يكون ذلك في الأسرة ... في الحي ... في القرية ... في المدينة ... في الدولة ...

و قالوا: ... " ذَرَيَّةْ الشِّيبْ ...يَاكُلْهَا الذِّيبْ "

و هذا المثل يعبر عن ماساة الذي يتزوج متأخرا في السن ... و بالتالي لن يتسنى له تربية أولاده و مرافقتهم حتى سن النضج ... قد يموت و يتركهم دون رعاية ... تترصدهم الذئاب البشرية ... و قد يضعف و لا يتمكن من حمايتهم ... و الله أعلم ...

و قالوا : ... " ما يكبر راس حتى يشيب راس "
و هو مثل في سياق قريب نوعا ما ...

وقالوا :
... " قالولو يا لعمى على واش تحوس ... قالهم نحوس على الضو "

و هي كما يقال: " توضيح الواضحات من الفاضحات "
و ذلك المثل يضرب لمن يسأل عن البديهيات ...

و قال أجدادنا: " النَّارْ تُولدْ الرْمَادْ ... "

و قالوا:
... " المَسُّوسْ يَدَّاوَى ... و المَالَحْ مَا يَدَّاوَاشْ "

و هو مثل حسب فهمي المتواضع يستعمل للدلالة على عدم التسرع ... و القدرة على ضبط الأمور ...

و قالوا : ..." شاتي اللبن ... و مدرق (مخبي) الطاس "

و يضرب المثل لمن يريد شيئا و يتظاهر بعكس ذلك ...

سلام

[فاصلة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمير جزائري حر

المجموعة 02 ..

بقي منها مثلين ..

وسأشرح الثاني ..

2. الشمس كِي اَطُّلْ .. اَطُّلْ على ڤاع الناس ..

...

هذا المثل يُضرب لتحفيز وتشجيع الإنسان المتكاسل الذي يبكي على حظه ..

ويشكو من الظروف ويلعن كل شيء حوله ..

فنذكره بأن الظروف متشابهة للجميع ..

وهناك مثل أمريكي يعجبني في نفس السياق يقول :

" لا تنتظر أن تتحسن الظروف لتعمل .. ! فإنها لن تتحسن أبداً .. ! "

وهو يقال لمن ينتظر أ، تسنح له الظروف وتواتيه الريح على أشرعته ..

ويقبع منتظراً ..

تحياتي ..

أنا ظننت أن معناه العدل وأن لشمس لا تفرق في طلوعها وارسال أشعنها بين فقير وغنيفهي لكل الناس ولا احد يستطيع احتكارها . شكرا على الشرح

[طاعة زوجي ..]

السّلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمير جزائري حر

وهذه أمثالا جديدة ..


أرجو أن تحاولوا شرح ما أمكنكم منها ..

ففي كل محاولة فائدة لا محالة ..

...

المجموعة رقم 01

يقولون :

1. اللِّي يَقْتُلْ مَا اَيْخَبَّرْشْ ..

لم يسبق لي أن سمعتُ بهذا المثل ، ولكن من خلال المعنى الظّاهري ،يبدوأنّه يضربُ للإشارة أنّ من ينوي فعل شيء ما ، لا يُبديه لك بل بالعكس يُخفيه ويُسرُّهُ لحاجة في نفسه هو أدرى بها ، وربّما يضرب للحثّ على الحيطة والحذر وتوقّع السّوء من الآخرين وإن أظهروا لك العكس ، واللّه أعلم
2. خَلاَّنِي قُفَّة بْلاَ يَدِّينْ .. ! [ كما يُقال بصيغة الغائب .. وغيرها ]

أمّا هذا فأعرفه بصيغ متعدّدة كما ذكرت ، ويُضربُ عندما تُتركُ وحيداً دون سند أو مُعيل ، أو دون معونة في أمر ما ، فنقول خلاني كي القفّة بلا يدين للإشارة أنّي قد أصبحتُ لاحول لي ولا قوّة
رغم أنّي أعرف المثل ولكن صعُب عليَّ شرحه
3. تَلْعَبْ امْعَ الزَّاوَشْ .. ايْزُڤْ اعْلِيْكْ [ أكرمكم الله .. ]

وهذا يُضرب للشخص الذّي يجلب المتاعب لنفسه بإقحامه في أمور لا تعنيه ومع أشخاص قد يتسبّبون له بالأذى ، تقريبا كالمثل العربيّ الذّي يقول **على أهلها جنت براقش ** واللّه أعلم

.


تحياتي ..

[أمير جزائري حر]

وعليكم السّلام ورحمة اللّه وبركاته

أهلا بأم الولدين ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة * أم الولدين *

السّلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته

1. اللِّي يَقْتُلْ مَا اَيْخَبَّرْشْ ..

لم يسبق لي أن سمعتُ بهذا المثل ، ولكن من خلال المعنى الظّاهري ،يبدوأنّه يضربُ للإشارة أنّ من ينوي فعل شيء ما ، لا يُبديه لك بل بالعكس يُخفيه ويُسرُّهُ لحاجة في نفسه هو أدرى بها ، وربّما يضرب للحثّ على الحيطة والحذر وتوقّع السّوء من الآخرين وإن أظهروا لك العكس ، واللّه أعلم

أحسنتِ المعنى قريب جدا مما تفضلتِ ..
أضيف تعليقا بسيطاً :
يقصدون أيضا بأننا يجب أن لا نُلقي بالا لمن يُكثر الكلام والثرثرة والوعيد والتهديد ..
فهو لن يفعل شيئا - في الغالب - " يهدر برك : بالدارجة "

وللشرقيين أو المصريين هنا مثل مشابه يقول :

" طقة حنك .. ( القاف بثلاث نقاط = g ) "

وكذلك المثل العربي :

" ما لي أسمع جعجعة ولا أرى طحيناً "

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة * أم الولدين *

2. خَلاَّنِي قُفَّة بْلاَ يَدِّينْ .. ! [ كما يُقال بصيغة الغائب .. وغيرها ]

أمّا هذا فأعرفه بصيغ متعدّدة كما ذكرت ، ويُضربُ عندما تُتركُ وحيداً دون سند أو مُعيل ، أو دون معونة في أمر ما ، فنقول خلاني كي القفّة بلا يدين للإشارة أنّي قد أصبحتُ لاحول لي ولا قوّة
رغم أنّي أعرف المثل ولكن صعُب عليَّ شرحه

بل أحسنتِ ..


وليس لدي إضافة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة * أم الولدين *

3. تَلْعَبْ امْعَ الزَّاوَشْ .. ايْزُڤْ اعْلِيْكْ [ أكرمكم الله .. ]

وهذا يُضرب للشخص الذّي يجلب المتاعب لنفسه بإقحامه في أمور لا تعنيه ومع أشخاص قد يتسبّبون له بالأذى ، تقريبا كالمثل العربيّ الذّي يقول **على أهلها جنت براقش ** واللّه أعلم

شكرا أم يوسف ..

أصبتِ المعنى العام ..

لكنه يُضرب تحديدا لمن يُخالط من هم دونه سِنّاً ونُضجاً ..

- كيما نقولو بالدارجة : يطيح قدرو -

ثم يقع في سوء الاحترام والمشاكل ..

تحياتي ..