الحزبية الإسلامية مسخٌ للفطرة وتفريق للمسلمين - الصفحة 2

Moussa Soufi · 2013-09-21, 13:46

الاخوان المفلسين هم سبب البلاء في الوطن العربي

عماد الدين1 · 2013-09-21, 13:51

{ وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدونِ} أي إنما خلقتهم لآمرهم بعبادتي، لا لاحتياجي إليهم، وقال ابن عباس: { إلا ليعبدون} أي إلا ليقروا بعبادتي طوعاً أو كرهاً، وهذا اختيار ابن جرير، وقال ابن جريج: إلا ليعرفون، وقال الربيع بن أنَس إلا للعبادة. وقوله تعالى: { ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمونِ إن اللّه هو الرزاق ذو القوة المتين} ، عن عبد اللّه بن مسعود رضي اللّه عنه قال: أقرأني رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: { إني أنا الرزاق ذو القوة المتين} ""أخرجه أحمد وأبو داود والترمذي والنسائي وقال الترمذي: حسن صحيح""، ومعنى الآية أنه تبارك وتعالى خلق العباد ليعبدوه وحده لا شريك له، فمن أطاعه جازاه أتم الجزاء، ومن عصاه عذبه أشد العذاب، وأخبر أنه غير محتاج إليهم، بل هم الفقراء إليه في جميع أحوالهم، فهو خالقهم ورازقهم، وفي الحديث القدسي: (يا ابن آدم تفرغ لعبادتي أملأ صدرك غنى وأسد فقرك، وإلا تفعل ملأت صدرك شغلاً ولم أسد فقرك) ""أخرجه أحمد والترمذي وابن ماجة، وقال الترمذي: حسن غريب"". وقد ورد في بعض الكتب الإلهية: يقول اللّه تعالى: (ابن آدم خلقتك لعبادتي فلا تلعب، وتكفلت برزقك فلا تتعب، فاطلبني تجدني، فإن وجدتني وجدت كل شيء، وإن فتك فاتك كل شيء، وأنا أحب إليك من كل شيء)

سلواان · 2014-10-13, 16:17

السلام عليكم ..
الحزبية ..هل هي ولدت مع الإخوان ثم انتهت معهم ؟
ماقول صاحب الجواب في تحزب السلفيين ؟؟؟
أهو حلال لهم حرام على غيرهم ؟
نعم السلفية احزاب ..وإن لم تتسم بذلك فالعبرة ليست بالإسم ..فحزب الشيخ علي الحلبي قائم بذاته وحزب فالح الحربي قائم بذاته وحزب الشيخ ربيع المدخلي قائم بذاته ..
الفارق أن حزب الإخوان لايعلن الخحرب على غيره من الأحزاب أما الأحزاب السلفية فانظر حواليك ..لتجد أنها تحولت الى جبهات تنطلق منها كل اشكال القذائف والصواريخ متبادالة بينها انظر الى الشبكة انظر الى مجالسهم ..يا أخيس لاتستغبونا ولاتضحكوا من عقولنا ..ثم أن ما نراه من تهجم على الإخوان لاعلاقة له بالدين اصلا إنما هو ما يخدم سياسة المملكة العربية السعودية في معاداتها للإخوان لماذا ؟
لأن منهج الإخوان يعني التغيير والتداول على السلطة فإن تفشى ذلك في السعودية فيعني خلخلة اركان بيت الحكم الملكي هناك وزوال الريع والسلطة ..فهل ادركتم ؟
أعجب فقط من الجزائريين الذين يدلون بدولهم في تلك الحرب التي لاناقة لهم فيها ولا جمل فيعتقدون بذلك انهم يخدمون العقيدة وفي حقيقة الأمر هم يخدمون الإستخبارات السعودية التي تشجع على كل فكر يعادي الإخوان ...
في زمن الشيخ الألباني وبن باز بن عثيمين كان يحدث التحذير من اخطاء الإخوان بخصوص العقيدة ولكن لم نر مهم ما يحدث من صورة جيدية لهذه الحرب الضروس التي انكشف غبارها عن سياسة بحتة...وقد سمعت مؤخرا أن الشيخ محمد بن ربيع المدخلي يتهم بن باز والألباني بالتقصير في حربهم على الإخوان ...مما خلف تلامذة لهم يشغبون في الساحة ومارسون التشويش ...هل أدركتم ؟

أبومحمد17 · 2015-01-22, 11:46

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلواان

السلام عليكم ..
الحزبية ..هل هي ولدت مع الإخوان ثم انتهت معهم ؟
ماقول صاحب الجواب في تحزب السلفيين ؟؟؟
أهو حلال لهم حرام على غيرهم ؟
نعم السلفية احزاب ..وإن لم تتسم بذلك فالعبرة ليست بالإسم ..فحزب الشيخ علي الحلبي قائم بذاته وحزب فالح الحربي قائم بذاته وحزب الشيخ ربيع المدخلي قائم بذاته ..
الفارق أن حزب الإخوان لايعلن الخحرب على غيره من الأحزاب أما الأحزاب السلفية فانظر حواليك ..لتجد أنها تحولت الى جبهات تنطلق منها كل اشكال القذائف والصواريخ متبادالة بينها انظر الى الشبكة انظر الى مجالسهم ..يا أخيس لاتستغبونا ولاتضحكوا من عقولنا ..ثم أن ما نراه من تهجم على الإخوان لاعلاقة له بالدين اصلا إنما هو ما يخدم سياسة المملكة العربية السعودية في معاداتها للإخوان لماذا ؟
لأن منهج الإخوان يعني التغيير والتداول على السلطة فإن تفشى ذلك في السعودية فيعني خلخلة اركان بيت الحكم الملكي هناك وزوال الريع والسلطة ..فهل ادركتم ؟
أعجب فقط من الجزائريين الذين يدلون بدولهم في تلك الحرب التي لاناقة لهم فيها ولا جمل فيعتقدون بذلك انهم يخدمون العقيدة وفي حقيقة الأمر هم يخدمون الإستخبارات السعودية التي تشجع على كل فكر يعادي الإخوان ...
في زمن الشيخ الألباني وبن باز بن عثيمين كان يحدث التحذير من اخطاء الإخوان بخصوص العقيدة ولكن لم نر مهم ما يحدث من صورة جيدية لهذه الحرب الضروس التي انكشف غبارها عن سياسة بحتة...وقد سمعت مؤخرا أن الشيخ محمد بن ربيع المدخلي يتهم بن باز والألباني بالتقصير في حربهم على الإخوان ...مما خلف تلامذة لهم يشغبون في الساحة ومارسون التشويش ...هل أدركتم ؟

أصبت في جل ماذكرته

أبومحمد17 · 2015-01-22, 09:33

بارك الله فيك فالحزبية مذمومة
لكن ليس من شرط الحزبية أن يعلن أنها حزبا
بل الذم أساسا يتوجه إلى الحزبية لوجود التعصب فيها أولا وثانيا أنها مادة تفريق الأمة وسسب إضعافها
فمتى وجد هذان الامران وجدت الحزبية وإن لم يدع أصحابها أنها حزبا
قال شيخ الإسلام ابن تيمية –رحمه الله-:
ومن نصَّب شيخاً كائناً من كان، فوالى وعادى على موافقته في القول، والفعل فهو من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعاً.
مجموع الفتاوى( 20/8)
قال شيخ الإسلام ابن تيمية –رحمه الله-:
كثير من الناس يخبر عن هذه الفرق بحكم الظن والهوى فيجعل طائفته والمنتسبة إلى متبوعه الموالية له هم أهل السنة والجماعة ؛ ويجعل من خالفها أهل البدع وهذا ضلال مبين . فإن أهل الحق والسنة لا يكون متبوعهم إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى فهو الذي يجب تصديقه في كل ما أخبر ؛ وطاعته في كل ما أمر وليست هذه المنزلة لغيره من الأئمة بل كل أحد من الناس يؤخذ من قوله ويترك إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم . فمن جعل شخصا من الأشخاص غير رسول الله صلى الله عليه وسلم من أحبه ووافقه كان من أهل السنة والجماعة ومن خالفه كان من أهل البدعة والفرقة - كما يوجد ذلك في الطوائف من اتباع أئمة في الكلام في الدين وغير ذلك - كان من أهل البدع والضلال والتفرق .
مجموع الفتاوى (3/346)

قال شيخ الإسلام ابن تيمية –رحمه الله-:
ومن تعصب لواحد بعينه من الأئمة دون الباقين فهو بمنزلة من تعصب لواحد بعينه من الصحابة دون الباقين.
كالرافضي الذي يتعصب لعلي دون الخلفاء الثلاثة وجمهور الصحابة.
وكالخارجي الذي يقدح في عثمان وعلي رضي الله عنهما فهذه طرق أهل البدع والأهواء الذين ثبت بالكتاب والسنة والإجماع أنهم مذمومون، خارجون عن الشريعة والمنهاج الذي بعث الله به رسوله صلى الله عليه وسلم.
فمن تعصب لواحد من الأئمة بعينه ففيه شبه من هؤلاء، سواء تعصب لمالك أو الشافعي أو أبي حنيفة أو أحمد أو غيرهم.
ثم غاية المتعصب لواحد منهم أن يكون جاهلا بقدره في العلم والدين، وبقدر الآخرين، فيكون جاهلا ظالما، والله يأمر بالعلم والعدل، وينهى عن الجهل والظلم.
مجموع الفتاوى (2/252)

قال شيخ الإسلام ابن تيمية –رحمه الله-:
دين الله مبني على اتباع كتاب الله ، وسنة نبيه ، وما اتفقت عليه الأمة ، فهذه الثلاثة هي المعصومة ، وما تنازعت فيه الأمة ردوه إلى الله والرسول ، وليس لأحد أن ينصب للأمة شخصاً
يدعو إلى طريقته ، يوالي عليها ويعادي ، غير كلام الله ورسوله وما اجتمعت عليه
الأمة ، بل هذا من فعل أهل البدع الذين ينصبون لهم شخصاً أو كلاماً يفرقون به
بين الأمة ، يوالون به على ذلك الكلام أو تلك السنة ويعادون
الفتاوى (20/164)

قال شيخ الإسلام --رحمه الله-:
وليس لأحد أن ينتسب إلى شيخ يوالي على متابعته ويعادي على ذلك ؛ بل عليه أن يوالي كل من كان من أهل الإيمان ومن عرف منه التقوى من جميع الشيوخ وغيرهم
الفتاوى (12/512)