|
في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
ضعوا هنا استفساراتكم و أسئلتكم المتعلقة بمادة الأدب العربي ، و سنجيب عليها إن شاء الله
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2012-01-27, 16:48 | رقم المشاركة : 16 | ||||
|
مشكورررررررررررررررررررر
|
||||
2012-01-27, 17:30 | رقم المشاركة : 17 | |||
|
السلام عليكم |
|||
2012-01-27, 19:36 | رقم المشاركة : 18 | |||
|
السلام عليكم أستاذة |
|||
2012-01-27, 19:44 | رقم المشاركة : 19 | ||||
|
اقتباس:
فقد قلنا أنه من شروط عمل لا النافية لجنس أن يكون إسمها نكرة وقلنا أن إسمها قد يأتي مضافا أو شبيها بالمضاف أوليس المضاف معرفة؟؟؟؟؟ لم أفهم هذه النقطة أرجو توضيحا من حضرتك |
||||
2012-01-27, 19:51 | رقم المشاركة : 20 | |||
|
رجاءا لو سمحت اشرحيلي اسم الفعل |
|||
2012-01-28, 08:29 | رقم المشاركة : 21 | |||
|
شكرا لك استاذتنا الفاضلة علىٰ هذان الموضوع المتميز .......................فيما يخص الشعراء في شهادة البكالوريا قالت لنا استاذة الادب العربي يمكن ان يطرحو لنا تعريف شاعر لمندرسه في البرنامج لكن يدخل من بين شعراء ذاك المحور . |
|||
2012-01-28, 08:53 | رقم المشاركة : 22 | |||
|
السلام عليكم |
|||
2012-01-28, 08:54 | رقم المشاركة : 23 | |||
|
و ماهي مواطن الهجاء |
|||
2012-01-28, 08:57 | رقم المشاركة : 24 | |||
|
واريد اعراب مايلي |
|||
2012-01-28, 20:25 | رقم المشاركة : 25 | |||
|
بــــارك اله فييك أستاذة.. |
|||
2012-01-29, 18:24 | رقم المشاركة : 26 | |||
|
اين انت استاذتنا الفاضلة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
|||
2012-01-30, 08:56 | رقم المشاركة : 27 | |||
|
المقصود بالنكرة في لا النافية للجنس أن لا يكون محلى ب(ال)
|
|||
2012-01-30, 09:01 | رقم المشاركة : 28 | ||||
|
اقتباس:
هنا شبه الموت بالحيوان المفترس غير أن هذا الأخير حذف فهي استعارة أما الكناية فلفظ أطلق و أريد لازم معناه أي أن المتكلم يتكلم بشيء و يريد معنى أبعد من الظاهر في التركيب (ليس تشبيها طبعا ) مثل وصف الخنساء لصخر بأنه كثير الرماد فهي لا تريد أن صخرا عنده رماد كثير بل تريد أنه كان كريما و كثرة الرماد دلالة على كثرة إشعال النار و كثرة إشعال النار دلالة على كثرة الطبخ و كثرة الطبخ دلالة على كثرة الزوار كما أن الاستعارة تأتي واضحة و لا تحتاج جهدا كبيرا بينما الكناية تحتاج إعمال العقل و التفكير لمعرفة مقصود المتكلم |
||||
2012-01-30, 09:05 | رقم المشاركة : 29 | ||||
|
اقتباس:
و هي أن كل بيت مستقل بمعناه عن الآخر إذ يمكن التقديم و التأخير و حتى حذف بعض الأبيات دون أن يختل المعنى أما وحدة الموضوع فتعني أن الشاعر يلتزم في قصيدته موضوعا واحدا كالوصف أو المدح أو الرثاء ... و ظهرت جليا في العصر العباسي بينما في الجاهلية مثلا نجد قصيدة واحدة تضم عدة أغراض كالوصف و المدح ... |
||||
2012-01-30, 09:10 | رقم المشاركة : 30 | |||
|
اسم الفعل كلمة تدل على ما يدل عليه الفعل لكنها لا تقبل علاماته مثل : شتان بمعنى بَعُد و صهْ بمعنى اسكت و رويدا بمعنى تمهل
و جميعها جامدة و مبنية سواء دلت على الأمر أو الماضي أو المضارع و تعرب بالشكل التالي : اسم فعل (أمر أو ماض أو مضارع ) بمعنى (على حسب المعنى ) مبني ( على الحركة التي تظهر في آخره) |
|||
الكلمات الدلالية (Tags) |
أسئلتكم, الأدب, الله, الخاصة, العربي, استفساراتكم, بمادة, شويحة, عليها, ضعوا |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc