|
|
|
|||||||
| تاريخ الجزائر من الأزل إلى ثورة التحرير ...إلى ثورة البناء ... |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
الشاوية ،حياتهم الحضرية ،و البدوية في العصر الوسيط
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2017-04-15, 20:20
|
رقم المشاركة : 16 | ||||
|
بارك الله فيكم
|
||||
|
|
2017-04-16, 21:53
|
رقم المشاركة : 17 | |||
|
بارك الله فيكم
|
|||
|
|
|
2018-08-29, 16:13
|
رقم المشاركة : 22 | |||
|
موضوع جدا طويل |
|||
|
|
|
2018-08-29, 16:14
|
رقم المشاركة : 23 | |||
|
على كل حال مرسي خو |
|||
|
|
|
2018-08-29, 16:14
|
رقم المشاركة : 24 | |||
|
وااااااااااااااااااااااو |
|||
|
|
|
2018-09-24, 17:34
|
رقم المشاركة : 25 | ||||
|
اقتباس:
السلام عليكم
العفو |
||||
|
|
|
2020-08-21, 12:45
|
رقم المشاركة : 27 | |||
|
الشاوية و الدول في العصر الوسيط مملكة كراو المسماة عند العرب جراوة من زناته كراو بالأمازيغية تعني محارب المدة : 2قرون و 63سنة 449 الى 712 الملوك المدكورين : ماستيس يوداس أسلاف أبناء ديهية بنت تيفان أبناء ديهية بنت تيفان ديهية بنت تيفان أكبر اتساع لها : في فترة ديهيا بنت تيفان حكت هده المملكة كل المغرب من برقة الى طنجة فعلى حسب عبد الحليم الايلاني المصمودي في كتاب الانساب وغيره صاحب كتاب البيان المغرب ابن عدارى المراكشي اتسعت هده المملكة في كل أرجاء المغرب واكنت ملكتها هي ديهية بنت ماتيا بنت تيفان و كانت مدتها 5سنوات نشأت هده المملكة في الأوراس مطلع القرن الخامس حيث ادعى ملكها المؤسس ماستييس لقب إمبراطور خلال حكمه في حوالي عام 516 م وقيل أن مدة حكمه أكثر من نصف قرن و في نقيشة عثر عليها بآريس دكرت هدا الحاكم الدي أطلق على نفسه اسم امبراطور و دكر أنه كان عادلا مع رعيته ، ثم تولى الحكم بعده الملك بيداس في الفترة بين 530 و 546 م. لا يعرف من حكم مملكة الأوراس بعد يبداس وحتى ظهور ديهيا (الكاهنة) الا أن المؤرخين المسلمين ومنهم ابن خلدون دكرو أن مملكة كراو أو جراوة كانت من سلف لسلف و أن أبناء الكاهنة ورثو الحكم من سلفهم و ديهيا استأثرت بالحكم من أبنائها مملكة بنو عبد الواد أو بنو زيان المدة : 3 قرون بعض ملوك بنو عبد الواد (الزيانيين) 1 أبو يحي يغمراسن بن زيان 2 أبو سعيد عثمان بن يغمراسن ....-1303 3 أبو زيان محمد بن عثمان ....-.... 4 أبو حمو موسى الأول ....-1318 ....-.... 28 الحسن بن أبي محمد عبد الله يدكر المؤرخون القدماء منهم والمستحدثين عن أصاله قبيلة زناته في منطقة الشاوية فقد دكرت على أنها من مواطنها الأولى عند عبد الرحمان ابن خلدون و المقصود بالمواطن الأولى لا يعني أنها أصل القبيلة ولكنها من المناطق القديمة جدا المعروفة بها و نجد عبد الحليم الايلاني المصمودي يدكر نقلا عن الاشبيلي في المسالك أن زناته في أول قدومها الى المغرب و افريقية سكنت بقرب جبال أوراس غير
جاء في كتاب الانساب لإبن عبد الحليم الايلاني المصمودي في القرن 13 ميلادي نقلا عن الاشبيلي في المسالك لم قتل جالوت خرج البرابرة من الشام ...فلما دخلو افريقية .....فا نتشرو من افريقية الى طنجة فنزلت لواته أرض برقة ونزلت هوارة طرابلس ونزلت نفوسة صبرة و نزلت مغراوة قسطيلية ونزل بعضهم صدينة ......ونزلت زناته بقرب جبل اوراس وهو لا يتعدى بدالك مزاعم من قبله ومن جاء بعده لانه في الحقيقة كان يتكلم عن ماض غابر و ابن خلدون و غيره من المحققين بعدما يدكرون قبائل زناته و تشعبها في المغرب و مواطنها التي كانت تسكنها ينفون و ينكرون مزاعمهم في دكر أوليتهم قال ابن خلدون أما أولية هذا الجيل بإفريقية والمغرب فهي مساوقة لأولية البربر منذ أحقاب متطاولة لا يعلم مبدأها إلا الله تعالى بعيدُا عن الأسطورة و التي تعتبر من طرف المحققين نصف الحقيقة و ليست كل الحقيقة يُدكر أن بنو عبد الواد ابان الفتح ا كانو يرتادون منطقة الشاوية سواء بأوراس أو ما قاربه من البسائط جنوبًا و الحقيقة ان مواطن بنو واسين بين التل والصحراء و تتعدى الى منطقة الجريد المدكورين فيها خلال أحداث ثورة ابن مخلد اليفرني و ليس فقط المراعي الصحراوية من سلجسامة الى بلاد الزاب و مؤرخو بنو عبد الواد ومخالطوهم من المحققين يدكرون المنطقة بأنها متأصلة في سكناهم كا غيرها من المواطن ، وان لم يجعلوها أصلا لهم حيث أن أوليتهم هي مساوية لأولية البربر المبتدئين في زمن غابر لا يعلم حقيقته الا الله وان ادعى الزناتيين أنساب كثيرة مصطنعة و زعم بعضهم و بعض النسابة موطنهم الأصلي بخلق حكايات وأساطير تحكي عن عصر متقادم و الله أعلم ************************************************** ******************************* زناته قبيلة كل الجزائريين و المغرب الاسلامي زناته أبناء زانا (جانا أو شانا )= بن يحي ابن ضري ويعرفون بإسم زناته وهم حسب قول ابن حزم ثلاثة أحياء : الديديت وورسيج وفرني وعند ابن خلدون الديريت ورسيك وفرني وقد تناسلو وتكاثفت أحياؤهم الى حدٍ أصبحو به في مرتبة قبائل أو شعوب ، طبقًا لرأي ابن خلدون الدي يصفهم بصفات تتعدى صفات البطون وبهدا يحتلون ملراتب أعلى من مرتبة بطن ، كما يكثر من قول شعوب زناته وهدا كله يدل على ضخامة زناته وكثافة أحياؤها وتشعبها أصل زناته ...... أولية هدا الجيل حسب مزاعم المؤرخين و النسابة يزعم الزناتيين أنهم من التبابعة أبناء النعمان و من العمالقة من أبناء جالوت ومن المضريين أبناء مضر و من الفرس و غير دالك من الأنساب و اختلفو كثيراا حول هدا قال أبو عمر بن عبد البر ادعت طوائف من البربر أنهم من ولد النعمان بن حميد بن سبا قال ورأيت في كتاب الاسعيداد الحكيم ابن النعمان بن حمير بن سبا كان ملك زمانه في الفترة وأنه استدعى ابناءه وقال لهم أريد أن أبعث منكم للمغرب من يعمره فراجعوه في ذلك وزعم عليهم وأنه بعث منهم ......ونزل جانا وهو أبو زناتة بوادي شلف ونزل بنو ورتجين ومغراو باطراف افريقية من جهة المغرب جاء في كتاب الحلل الموشية نقلا من كتاب الصراع القبلي الزياني المريني قال ابن رشيق"أصل زناتة من الشام وكانت دارهم بفلسطين وملكهم جالوت فلما قتل داوود عليه السلام جاء البربر إلى المغرب و انتشروا في السوس الأقصى يقول ابو راس الراشدي الزناتي أن زناته كانو با فلسطين و نتقلو منها الى بلاد المغرب فاستقرو بنواحي بطرابلس وهم مغراوة و بنو يفرن و أما زناته الأخرى فقد انتسبو اليها تغليبا جاء في كتاب ابن الاحمر روضة النسرين في دكر تشعب بني مرين : هم أعزهم الله تعالى (بنو مرين ) -من ولد الأمير ماخوخ الزناتي ، وكان أميرا على زناته بوطنه من أرض زاب افريقية و الزاب الأسفل و هم من جبل هناك يقال ايكجان(شمال سطيف ) ويقول في نسبهم العربي : (مات بر ابن قيس في بلاد أخواله ( الشام )فنشأ ولده مادغيس ودريته في البربر حتى كثرو وسارو ألوفا لا تعد ولا تحصى ، لسانهم بلغتهم ناطق ، وحالهم بحالهم وافق ومطابق ، يسكنون البراري والسباسب ويركبون الخيل والنجائب ، ناطقين بأحسن لغاتهم آخدين بأحسن سيرتهم ومناهجهم يقول صاحب أرجوزة نظم السلوك عبد العزيز الملزوزي فجاورت زناته البرابر فصيرو كلامهم كما ترى ما بدل الدهر سوى أقوالهم ولم يبدل منتهى أحوالهم بل فعلهم أربى من فعل العرب في الحال و الإيثار ثم في الأدب فانظر كلام العرب قد تبدلا وحالهم عن حاله تحولا قال الشريف الادريسي في نزهة المشتاق و مما يقال أيضا أن ديار البرابر فلسطين وكان ملكهم جالوت بن ضريس بن جانا وهو أبو زناتة المغرب وجانا هو ابن لواء بن بر بن قيس بن الياس بن مضر فلما قتل داود عليه السلام جالوت البربري رحلت البربر إلى المغرب حتى انتهوا إلى أقصى المغرب فتفرقت هناك و يقول وهم منسوبون إلى جانا وهو أبو زناتة كلها وهو جانا ابن ضريس وضريس هو جالوت الذي قتله داود عليه السلام وضريس ابن لوى بن نفجاو ونفجاو هو أبو نفزاوة كلها ونفجاو ابن لوى الأكبر في برا بن قيس بن الياس بن مضر وزناتة في أول نسبهم عرب صرح وإنما تبربروا بالمجاورة والمحالفة للبرابر من المصاميد جاء في كتاب الانساب لإبن عبد الحليم الايلاني المصمودي في القرن 13 ميلادي نقلا عن الاشبيلي في المسالك لما قتل جالوت خرج البرابرة من الشام ...فلما دخلو افريقية .....فا نتشرو من افريقية الى طنجة فنزلت لواته أرض برقة ونزلت هوارة طرابلس ونزلت نفوسة صبرة و نزلت مغراوة قسطيلية ونزل بعضهم صدينة ......ونزلت زناته بقرب جبل اوراس و هنا يدكر الاشبيلي بطريقة مباشرة موطنا آخر من مواطن زناته و يجعله با زعمه أول مستقر لها في المغرب و هدا يضاف الى المواطن الأخرى التي يزعمها بعض المؤرخين ومن الجبال المعروفة تاريخيا با المغرب و افريقية جبل سالات و جبل زغوان و جبال برقة و جبل زنداي و جبل اكجان و جبل ونشريس و جبال درن و جبال سوس و جبال أوراس و عن هدا الأخير يتكلم الاشبيلي أن زناته نزلت بقربه في أول موطن لها و أن مغراوة نزلت بقسطيلية و صدينة وهو لا يتعدى بدالك مزاعم من قبله ومن جاء بعده لانه في الحقيقة كان يتكلم عن ماض غابر و ابن خلدون و غيره من المحققين بعدما يدكرون قبائل زناته و تشعبها في المغرب و مواطنها التي كانت تسكنها ينفون و ينكرون مزاعمهم في دكر أوليتهم قال ابن خلدون أما أولية هذا الجيل بإفريقية والمغرب فهي مساوقة لأولية البربر منذ أحقاب متطاولة لا يعلم مبدأها إلا الله تعالى هدا بعض ما جاء من مؤرخي القرون الوسطى حول نسب زناته و موطنها الأول في المغرب وهي بحسب ابن خلدون مجرد ا دعاءات والحقيقة لا يعلمها الا الله رغم انه ينسبهم الى مازيغ من كنعان يحاكي بدالك ما قاله اوغسطين ان الأمازيغ في وقته كانو يدعون انهم كنعانيين وهؤلاء الاخيرين اخوة الفلسطينيين و المصريين والله أعلم |
|||
|
|
|
2020-08-25, 23:00
|
رقم المشاركة : 28 | |||
|
مشكووووووووووووووووووووووووووور |
|||
|
|
|
2020-12-13, 11:59
|
رقم المشاركة : 29 | |||
|
بارك الله فيك |
|||
|
|
|
2020-12-13, 12:00
|
رقم المشاركة : 30 | |||
|
مشكوووووووووووووووووور. |
|||
|
|
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| الشاوية الحضرية البدوية |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض العادي
