بني امية النجباء

[allamallamallam]

[size="6"]عمى حريش الله يهديك


مع احترمى لك من انت فى عالم الشرع و الفقه ان كنت تدعى انك فقيه و عالم اعطنا اجازاتك و العلماء الذين اجازوك

واعطنا اسماء شيوخك




انا انصحك اقرأ راى علماء الأسلام السنه فى الملك يزيد

اقرا راى الأمام احمد بن حنبل و بن تيميه و الشافعيه و الحنفيه و اكبر علماء الشرع فى الملك يزيد و فى الدوله الأمويه

ستجد اختلاف عظيم

منهم

من يلعنه و منهم من يسكت على يزيد و القول الغالب انا لا نحبه و لا نكره


فمن انت ؟؟؟؟ امام الامام احمد بن حنبل عمى حريش و من انت امام كبار علماء الأمه

اغلب اهل السنه و الجماعه و علماء الامه لا يحبون يزيد و لا يلعنونه

اغلبهم سكت على الملك يزيد رغم انه كان حاكم وملك مستبد

قلنا لك انه ملك متغلب و مستبد

وكانت مصلحة الامه الصبر على المستبد ثلاث سنوات الى ان جاء الفرج



وللحديث بقيه

[/size]

[sami_yougourthen]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

[size="6"]عمى حريش الله يهديك


مع احترمى لك من انت فى عالم الشرع و الفقه ان كنت تدعى انك فقيه و عالم اعطنا اجازاتك و العلماء الذين اجازوك

واعطنا اسماء شيوخك




انا انصحك اقرأ راى علماء الأسلام السنه فى الملك يزيد

اقرا راى الأمام احمد بن حنبل و بن تيميه و الشافعيه و الحنفيه و اكبر علماء الشرع فى الملك يزيد و فى الدوله الأمويه

ستجد اختلاف عظيم

منهم

من يلعنه و منهم من يسكت على يزيد و القول الغالب انا لا نحبه و لا نكره


فمن انت ؟؟؟؟ امام الامام احمد بن حنبل عمى حريش و من انت امام كبار علماء الأمه

اغلب اهل السنه و الجماعه و علماء الامه لا يحبون يزيد و لا يلعنونه

اغلبهم سكت على الملك يزيد رغم انه كان حاكم وملك مستبد

قلنا لك انه ملك متغلب و مستبد

وكانت مصلحة الامه الصبر على المستبد ثلاث سنوات الى ان جاء الفرج



وللحديث بقيه

[/size]

كفاكم استحمار للعقول قلك لا نحبه ولانكره ماذا تقصدون بلا نحبه ولانكرهه كونو شجعان وقولو نحن مع يزيد ومع ابوه ومع بني امية
قالك لا نحبه ولا نكرهه اذن انتم تعشقونه هههههههههههه !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!
اذن يزيد بن معاوية مسلم ايها المنافقون
رغم ان يزيد بن معاوية ودولة بني امية حاربو الاسلام جعلتوهم ابطال ببساطة لانه ليس لكم حضارة ولا مملكة ولا تاريخ تفتخرون به فتمسكتم بعصابات بني امية فاصبحت مليشيات بني امية عنوان للقومية العربية التي تعادي الاسلام و الذين استولو على انجازات المسلمين ووضفو الاسلام لصالحهم الدولة الاموية الاعرابية التي قامت على سبي نساء النبي صلى الله عليه وسلم وقتل خيار الصحابة وخيانة الاسلام هاته هي حضارتكم ومليشياتكم القائمة على خيانة الاسلام التي تفتخرون بها ثم تدعون انكم تمثلون الاسلام وان الله اصفاكم على العالمين

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sami_yougourthen

كفاكم استحمار للعقول قلك لا نحبه ولانكره ماذا تقصدون بلا نحبه ولانكرهه كونو شجعان وقولو نحن مع يزيد ومع ابوه ومع بني امية
قالك لا نحبه ولا نكرهه اذن انتم تعشقونه هههههههههههه !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!
اذن يزيد بن معاوية مسلم ايها المنافقون
رغم ان يزيد بن معاوية ودولة بني امية حاربو الاسلام جعلتوهم ابطال ببساطة لانه ليس لكم حضارة ولا مملكة ولا تاريخ تفتخرون به فتمسكتم بعصابات بني امية فاصبحت مليشيات بني امية عنوان للقومية العربية التي تعادي الاسلام و الذين استولو على انجازات المسلمين ووضفو الاسلام لصالحهم الدولة الاموية الاعرابية التي قامت على سبي نساء النبي صلى الله عليه وسلم وقتل خيار الصحابة وخيانة الاسلام هاته هي حضارتكم ومليشياتكم القائمة على خيانة الاسلام التي تفتخرون بها ثم تدعون انكم تمثلون الاسلام وان الله اصفاكم على العالمين

ههههههههههه

رانى قتلك يا بني

روح اقرا الجدال الكبير عبر التاريخ الأسلامى فى شخصية الملك يزيد بن معاويه

قضية الجدال فيه ليست وليدة اليوم فى منتدى الجلفه فى 2017

القضيه قديمه قدم الفتنه الكبرى

روح شوف التضارب فى اراء العلماء السنه عبر التاريخ فى شخصية يزيد بن معاويه


اما انا

رأيى شخصى
رانى قتلك

الملك يزيد بن معاويه ملك متغلب و مستبد مثل سطالين و لينين و موسولينى و غيرهم من الدكتاتوريين عبر التاريخ

فهمت

ولا تحب نشرح اكثر

[امير حريش]

خيانة و تآمر عرب بنو أمية ضد الأسلام و الأمازيغ الجزئ 03 :
في هذا الجزء نتكلم عن دموية الحكم الأموي في احفاد الرسول والعرب الامنين لانهم اول من ذاق ويلات واجرام العصابة الاموية قبل الامازيغ وليعلم الجميع ان العرب هم اول الضحايا وبني امية لا يمثلون العرب والعرب لا يمثلون بني امية :

ونقول لمن لا يؤمن بهذه الحقائق الدامغة التي سنطرحها وتأخذه العزة بالإثم في خضم انحيازه الأعمى لملوك الدولة الأموية لن يكون بحاجة إلى الوقوف على مصداقية هذه المجازر والفواجع الموثقة، التي ارتكبها الأمويون مع سبق الإصرار والترصد، وقتلوا فيها مئات الصحابة من دون ذنب، ثم سفكوا دماء مئات التابعين، حتى قيل أنهم لم يبقوا مرشحا من قريش ينافسهم على الزعامة ويقف في وجههم إلا وكان مصيره الموت بيد عمالهم وولاتهم، وهكذا انفرد الأمويون وحدهم بالحكم من دون منافس قرشي.
. وفيما يلي استعراض مختصر وموثق بالأدلة التاريخية التي لا تُدحض عن الانتهاكات المتكررة التي استهدفت الإطاحة برموز الإسلام، والتي راح ضحيتها الأنصار والمهاجرين والصحابة والتابعين.

•1: اغتيال الصحابي الجليل حجر بن عدي الكندي. وقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم بقتله مظلوماً: ففي تاريخ دمشق:12/226: عن أبي الأسود قال: دخل معاوية على عائشة فقالت: ما حملك على قتل حجر وأصحابه ؟ فقال: يا أم المؤمنين أني رأيت قتلهم صلاحاً للأمة، وأن بقاءهم فساد للأمة، فقالت سمعت الرسول صلى الله عليه وسلم يقول: سيقتل بعذراء ناس يغضب الله لهم أهل السماء.
• 2: اغتيال سبط رسول الله (الحسن بن علي) بالسم الذي دسته له زوجته (جعدة بنت الأشعث).

• 3: مجزرة واقعة الطف التي استشهد فيها سيد الشهداء )الحسين بن علي( وأنصاره من الصحابة والتابعين يوم عاشوراء، في معركة غير متكافئة انتهت بمذبحة عظيمة استشهد فيها سادة قريش، وسُبيت فيها عيال رسول الله وبناته. ثم طافوا برأس الحسين في المدن والأمصار.
4:اما كبارالصحابة الذين قتلهم الأمويون في ذلك اليوم، فهم: عقبة بن الصلت الجهني وعمّار بن أبي سلامة الدالاني ،
وقُرة بن أبي قرّة الغفاري ، وكنانة بن عتيق، ومجمع بن زياد الجهني ، ومسلم بن عوسجة الأسدي ،
ومسلم بن كثير الأزدي، وهاني بن عروة المرادي ، ونعيم بن عجلان الأنصاري، ويزيد بن مغفل الجعف.

•5: مجزرة حصار مكة وتهديم الكعبة:
كان عبد الله بن الزبير يظن أن حرمة مكة ستمنع الأمويين من اقتحامها وتخريبها مثلما فعلت بالمدينة المنورة، لكنه كان واهماً فيما ذهب إليه، فقد صوب الأمويون المجانيق نحو الكعبة، وضربوا بيت الله الحرام بعنف، حتى تهدمت واحترقت في الثالث من ربيع الأول عام 64 للهجرة.
انتهى القتال بمصرع عبد الله بن الزبير وهو حفيد الخليفة الثاني.
من المفيد أن نذكر هنا أن يزيد بن معاوية حكم ثلاثة سنوات فقط، ففي السنة الأُولى قتل الحسين وأصحابه، وفي السنة الثانية هجم على المدينة المنورة وسبى أهلها، وفي السنة الثالثة وجّه جيشاً بقيادة الحصين بن النمير لقتال عبد الله بن الزبير الذي تحصّن في الكعبة المشرّفة، فرماها الأمويون بالنار فاحترقت ، وحاصروها عدّة شهور حتّى وصلهم خبر هلاك يزيد.
فانفكوا عنها راجعين إلى الشام مغلوبين. وفي عام 73هـ توجّه الحجّاج بن يوسف الثقفي إلى الحجاز في زمن عبد الملك بن مروان، فكرروا ضرب مكّة، ثم علقوا (عبد الله بن الزبير) على أعواد المشانق .
وهو القائل:
ولسنا على الأعقاب تدمى كلومنا ولكن على أقدامنا تقطر الدما
•6 مصرع مصعب بن الزبير وإبراهيم الأشتر على يد الأمويين، فقال شاعرهم متباهياً بمصرعهما:
نحن قتلنا ابن الحواري مصعباً أخا أسد والمذحجي اليمانـيا

•7: مجزرة المدينة المنورة (يوم الحرة):
قال المدائني، عن شيخ من أهل المدينة ، قال: سألت الزهري كم قتل الأمويون يوم الحرة. قال: سبعمائة من وجوه الناس من المهاجرين والأنصار، ووجوه الموالي وممن لا أعرف من حر وعبد وغيرهم عشرة آلاف.

•8 اغتيال الصحابي النعمان بن بشير الأنصاري على يد الأمويين في حمص بالشام سنة خمسة وستين للهجرة.

•9 مصرع الشيخ الجليل سعيد بن جبير، الذي جد الأمويون في البحث عنه، حتى وجدوه ساجداً يناجي ربه بأعلى صوته، فاقتادوه مكبلاً إلى واسط.
قال لهم الحجاج: اذهبوا به فاقتلوه، فلما خرج من الباب ضحك فأخبروا الحجاج بذلك فأمر برده. فقال: ما أضحكك ؟. قال: عجبت من جرأتك على الله، وحلمه عنك، فأمر بالنطع فبسط، فقال: اقتلوه. فقال: وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض. قال: شدوا به لغير القبلة. قال: فأينما تولوا فثم وجه الله. منها خلقناكم وفيها نعيدكم. قال الحجاج: اذبحوه. قال: إني أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمدًا عبده ورسوله، خذها مني حتى تلقاني يوم القيامة، ثم دعا الله سعيد، وقال: اللهم لا تسلطه على أحد يقتله بعدي، فذبحوه على النطع سنة أربع وتسعين من الهجرة.

•10 مقتل محمد بن أبي بكر الصديق. قتله الأموي معاوية بن حديج. قال له : والله لإقتلنك يا بن أبى بكر وأنت ظمآن، ويسقيك الله من الحميم والغسلين، فقال له محمد: يا بن اليهودية النساجة، ليس ذلك اليوم إليك، إنما ذلك إلى الله يسقى أولياءه ويظمئ أعداءه، وهم أنت وقرناؤك ومن تولاك وتوليته، والله لو كان سيفي في يدي ما بلغتم منى ما بلغتم. فقال له معاوية بن حديج: أتدرى ما أصنع بك ؟. أدخلك جوف هذا الحمار الميت ثم أحرقه عليك بالنار. قال : إن فعلتم ذاك بي فطالما فعلتم ذاك بأولياء الله، وأيم الله إني لأرجو أن يجعل الله هذه النار التي تخوفني بها برداً وسلاماً، كما جعلها الله على إبراهيم خليله، وأن يجعلها عليك وعلى أوليائك، كما جعلها على نمرود وأوليائه، وإني لأرجو أن يحرقك الله وهذا، وأشار إلى عمرو بن العاص، بنار تلظى، كلما خبت زادها الله عليكم سعيراً، فغضب معاوية بن حديج ، فقدمه فضرب عنقه، ثم ألقاه في جوف حمار وأحرقه بالنار،
فلما بلغ عائشة ام المؤمنين خبر مقتل اخوها محمد بن ابي بكر الصديق جزعت عليه جزعاً شديداً، وقنتت في دبر كل صلاة تدعو على معاوية بن أبى سفيان وعمرو بن العاص ومعاوية بن حديج، وقبضت عيال محمد أخيها وولده إليها.
ومعاوية بن حديج الذي كان احد الامراء الذين غزو الامازيغ فيما بعد وسبوا النساء والاطفال ونهبوا الاموال
•11 مقتل الصحابي عبد الله بن عفيف الأزدي: وقف عبيد الله بن زياد الاموي خطيباً متفاخراً بمقتل سيد الشهداء، الحسين فقال :الحمد لله الذي أظهر الحق وأهله، ونصر أمير المؤمنين يزيد وحزبه، وقتل الكذاب بن الكذاب الحسين بن علي وشيعته ، فنهض عبد الله بن عفيف من بين الناس وصاح: يا ابن زياد، إن الكذاب ابن الكذاب. أنت وأبوك ومن ولاك وأبوه، يا عدو الله، أتقتلون أبناء النبيين وتتكلمون بهذا الكلام على منابر المؤمنين ؟.
فغضب ابن زياد حتى انتفخت أوداجه، وانتفض من كان بالمسجد يقاتلون الشرطة ويمنعون اعتقال عبد الله بن عفيف، لكنهم اعتقلوه وقتلوا ابنته وزوجها، وجيء به إلى أمير الكوفة عبيد الله بن زياد، الذي أمر بقطع رأسه وصلبه.

•12: مجزرة (دير الجماجم):
كانت ضاحية (دير الجماجم) قرب الكوفة مسرحاً لمجزرة مرعبة ارتكبتها الجيوش الأموية ضد أنصار التابعي الفقيه عبد الرحمن بن الأشعث بتوجيه مباشر من عبد الملك بن مروان. وكان ابن الأشعث قد خرج ومعه عدد كبير من الفقهاء والتابعين، منهم عامر الشعبي، وأبو البختري الطائي، وعبد الرحمن ابن أبي ليلى، وعبد الله بن رزام الحارثي، وكانوا ناقمين على ولاة الدولة الأموية لظلمهم وتجبرهم.

•13: مجازر الحجاج بسيوف الدولة الأموية:
قال هشام بن حسان: أحصوا ما قتل الحجاج صبرا فبلغ مائة وعشرين ألف قتيل.
قال عمر بن عبد العزيز: لو جاءت كل أمة بخبيثها وجئنا بالحجاج لغلبناهم، وقال عنه الإمام العلم: طاووس بن كيسان: عجبت لمن يسميه مؤمنا.
وهو أبشع حاكم عرفته العرب في العصر الأموي بارتكابه أبشع الجرائم بحق المعارضين للأمويين.
عرفت فترة حكمة بأنها الفترة الإرهابية والدموية الأقسى في تاريخ العراق، وكان هذا المجرم هو من قام بضرب مكة المكرمة وقذفها بالمنجنيق، وقتل داخل الحرم عبد الله ابن الزبير، وصلبة داخل المسجد الحرام منتهكا بذلك حرمة البيت والمكان المقدس الآمن، وقد ختم هذا المجرم سلسلة جرائمه بقتل الولي الصالح والتابعي الجليل سعيد ابن جبير، العابد الزاهد والعالم المتصوف المعروف.

•14قتل بنوا أمية ومن والاهم من العرب بني هاشم وأحفاد علي و الحسين وراحوا يلطمون عليه وأغلبهم شارك في الجريمة من اجل دينار او قطعة خبز
حفيدة الرسول صلى الله عليه وسلم سُكينة بنت الحسين قتلوا أبيها الحسين وزوجها مُصْعَب بن الزبير قالت (يا أهل الكوفة! أيتمتموني صغيرة، ورملتموني كبيرة).

مصير عبد الله بن عمر بن الخطاب:
حين تولى الحجاج الحجاز لعبد الملك، أنكر عليه ابن عمر تأخيره للصلاة، فقد روى شهر بن حوشب أن الحجاج خطب الناس وابن عمر في المسجد حتى أمسى، فناداه ابن عمر: «أيها الرجل الصلاة»، قالها ثلاث، ثم أنهض الناس، فنزل الحجاج فصلّى، ثم دعا به، فقال: «ما حملك على ما صنعت؟»، فقال ابن عمر: «إنما نجيء للصلاة، فإذا حَضَرَتِ الصلاة فصلِّ بالصلاة لوقتها، ثم بقبق بعد ذلك ما شئت من بقبقة
كما ردّ ابن عمر الحجاج وهو يخطب على المنبر حين قال بأن ابن الزبير حرّف كتاب الله، فقال:ابن عمر بن الخطاب كذبت كذبت كذبت. ما يستطيع ذلك ولا أنت معه»، فقال له الحجاج: «اسكُت، فإنك شيخ قد خَرِفتَ، وذهب عقلك. يُوشِكُ شيخ أن يُؤخَذَ، فتُضرب عُنقهُ، فيُجَرَّ قد انتفخت خصيتاه يطوف به صبيان أهل البقيع.
يقول سعيد بن عمرو بن سعيد الأشدق الأموي أن الحجاج وَجِد في نفسه، وأمر بعض خاصته، فأخذ حربة مسمومة، وضرب بها رجل ابن عمر في موسم الحج، فمرض منها مرض موته، فأتاه الحجاج يعوده، فقال:
لو أعلم الذي أصابك، لضربت عُنقه»، فقال عبد الله: «أنت الذي أصبتني». قال: «كيف؟»، قال ابن عمر: «يوم أدخلت حرم الله السلاح». فلما خرج الحجاج، قال ابن عمر: «ما آسى من الدنيا إلا على ثلاث: ظمأ الهواجر، ومُكابدة الليل، وألا أكون قاتلت هذه الفئة الباغية التي حلت بنا


فالإسلام يَنهى عن قتلِ النفس – أيّ نفس كانت ( أنهُ من قتل نفسًا بغير نفس أو فساد في الأرض فكأنما قتل الناس جميعاً ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعاً … ” ( سورة المائدة /32)

والكافر المسالم على حد سواء مع المسلم محقون الدم والمال والعرض في الإسلام، فلا يجوز الاعتداء عليه بأي حال إذا كان صاحب عهد أو أمان أو ذمة، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: من قتل معاهداً لم يرح رائحة الجنة، وإن ريحها يوجد من مسيرة أربعين عاماً. رواه البخاري.
وقد حرم الإسلام الاعتداء على الحيوان البهيم عمداً بدون سبب، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ما من إنسان قتل عصفوراً فما فوقها بغير حقها إلا سأله الله عز وجل عنها.. الحديث رواه النسائي والحاكم وصححه.
فما بالك ببني آدم الذين كرمهم الله بقوله: وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا {الإسراء:70}
اين كانت الرحمة في عهد بني امية وجنرالاتهم الذين قتلوا العرب والامازيغ واين كانت الرحمة الاموية عندما غزى عقبة وموسى وغيرهم الامازيغ وخطف الاطفال وسبى النساء ما ذنب هؤلاء المستضعفين في القتال اين الرحمة بالانسان في قلب هؤلاء التي اوصى بها الله تعالى لبني ادم مسلمهم وكافرهم
الظلم والتعدي حرام، سواء كان من المسلم على المسلم، أو من المسلم على غير المسلم، بل من جميع العباد والمخلوقات بعضهم على بعض،وسيحاسب جنرالات بني امية وسلاطينهم على طغيانهم و جبروتهم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لتؤدن الحقوق إلى أهلها يوم القيامة حتى يقاد للشاة الجلحاء من الشاة القرناء)

‏ والإسلام النقي كما جاء في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم وباقي الى اليوم يؤمن للكافر الحق في الحياة وسلامة عرضه وماله ما دام لم يبادر بالاعتداء على المسلمين، ولا يجوز لأحد الاعتداء عليه، فالإسلام يكفل له الأمن على دمه وماله وعرضه، ومن اعتدى عليه فقد خان الإسلام واستحق العقوبة الرادعة، قال تعالى: (لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ)
‏ وقال صلى الله عليه وسلم(لا يزال المؤمن في فسحة من دينه ما لم يصب دمًا حرامًا)
والسؤال هل اقسطت عصابة بني امية في حق النفس البشرية العربية والامازيغية؟

[allamallamallam]

عمى حريش انت تكثر النقاش فى فى الفتنه الكبرى

وتريد ان تجعل فقط البربر من ظلموا فى هاته الفتن فى عهد معاويه و يزيد

انت تريد ان تجعل كل شيء اسود فى تاريخنا الأسلام

لا تريد ان تظهر الأجابيات

تجرى وراء العيوب كأن البربر كانوا ملائكه

وتفتخر بمسيره المطغرى الخارجى الظال من الصفريه الخوارج المكفرين عند اهل السنة وا لجماعه

ميسره المطغرى المعروف بأسم ميسره الحقير قتله البربر انفسهم ام نسيت

أذكرك ان هذا الميسره الذى تسميه بطل قتله البربر انفسهم لما استبد و طغى و ادعى انه خليفه المسلمين و الصفريين

عمى حريش

كن واضح و صريح

هؤلاء الثوار الخوارج الضالين الصفريين او الأباضيين بدلوا الدين و ابتدعوا فيه البدع

كفرهم اهل السنه و الجماعه

وانت اليوم تعتبر احد شياطينهم ميسره الحقير بطل

فقط لانه حارب العرب و اعلن الثوره عليهم



الله يهديك عمى حريش

الا ان حنظله بن صفوان الكلبى استأصل كل الخوارج و قتلهم فى مقتله عظيمه فى معركة القرن و الأصنام قتل فيها اكثر من 180 الف من الخوارج البربر الضالين

استطاع هذا الفارس العربى المغوار تنظيف المنطقه من طرابلس الى الجزائر الى طنجه من البربر الخوارج الضالين


وانت تقلى تم طرد العرب ؟؟؟؟؟هههههههه الله يهديك عمى حريش

فكيف تم طرهم وهم قتلوا اغلب الخوارج بعد هلاك المطغرى و حميد الزناتى و غيرهم

على يد القائد العربى حنظله بن صفوان الكلبى الذى قام بتصفيت كل البرابر الخوارج


قل كلمة الحق عمى حريش

[allamallamallam]

يا عمى حريش الله يهديك و يغفر لك


رانا قلنها الف مره

الملك يزيد بن معاويه هو دكتاتور

و كان الجيش فى يده و هو ملك متغلب


وخلال ثلاث سنوات من حكمه ضاق العرب و المسلمين كل انواع التعسف و الطغيان

نحن لم نقل انه ملك عادل او ملك رحيم

وانا قتلك راجع اقوال فقهاء و شيوخ الأسلام عبر العصور فى الملك يزيد بن معاويه

فقط

هذا واش قتلك
ستجد اغلبهم لا يعدون من الصالحين و لا من الملوك العادلين و لا يقرون اصلا بخلافته

لكن يعتبرونه ملك متغلب جثم على صدر الامة الاسلاميه

أما انه كافر او فاسق او ملعون فهذا امر نرده لعلمائنا الكبار

ولسنا اهلا لهذا

فهمت عمى حريش

لذالك انا سألت هل انت عالم كبير فى الجزائر معروف ؟؟؟؟؟ او فقيه اجازك شيوخ جزائريين معروفين

لأن اصدار احكام مطلقه فى امور الفتنه الكبرى ليس من صلاحيات الهواة مثلنا

بل هى من صلاحيات الراسخين فى العلم


فهمت عمى حريش مقصود

والله يهدى الجميع

[عودة يغموراسن]

الأمازيغ يعيشون كلهم فوق ارض اجدادهم لم نرى عربي يعيش فوق ارض الجزيرة ويقول ان اصلي من شمال افريقيا ....هذا هو الفرق بين عرب العز فوق ارضهم ...وعرب الطز "انتم" .....اذهب الى هناك وقل لهم انا عربي يا بهلول المنتدى

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عودة يغموراسن

الأمازيغ يعيشون كلهم فوق ارض اجدادهم لم نرى عربي يعيش فوق ارض الجزيرة ويقول ان اصلي من شمال افريقيا ....هذا هو الفرق بين عرب العز فوق ارضهم ...وعرب الطز "انتم" .....اذهب الى هناك وقل لهم انا عربي يا بهلول المنتدى

العرب الجزائريين الاحرار هم فى ارضهم الجزائر

ولست انت العنصرى و بأفكارك المتخلفه هاته

تريد ان تجردهم من وطنهم

افهموا ولو مره واحده يا بربريست

الجزائر تسع الجميع

راها تكفينا كامل بدون استثناء عربى او بربرى او زنجى كحلوش او اشقر رومانى كامل تكفينا



فهمت

[عبد العزيز 05]

هذا الحقير المندس في الشعب الجزائري يهودي في جوف مسلم يكذب اكثر من اكل الطعام يتقوة بي الكذب

العرب المسلمين الفاتحين دخولهم لافريقيا كانت منطقة مستباحة للامبراطورية الرومانية ولا توجد دولة اسمها الدولة الامازيغية نقطة وارجع لسطر
اتحداك يا بليد امام اخواني القراء ان كانت دولة الامازيغ في زمن دخول الفاتحين
واتحداك ان تعطينا مصدر انا البربر كان علي دين الاسلام في تلك الزمن
بل كان الحكم للامبراطورية الرومانية والبربر والزنوج منهم خدم وعبيد ومنهم من منشرين ومبعثرين على شكل قبائل في الجبال والصحراء

[امير حريش]

خيانة و تآمر عرب بنو أمية ضد الأسلام و الأمازيغ الجزئ 06 :
في هذا الجزء سنسلط الضوء على عقيدة الاجرام المترسخة في احد الشخصيات الاموية ؟ ثاني الجنرالات الامويين الذين كلفوا بغزو بلاد الامازيغ وهو معاوية بن حديج (غزوة 45 للهجرة )،
فمن هو الجنرال الاموي معاوية بن حديج وما هو جرمه؟
من هو معاوية بن حُديج ..؟؟.
إنه معاوية بن حُديج بن جفنة بن قنبر الكندي السكوني ، شهدمعركة صفين إلى جانب معاوية ، كان أعور العين ، بسبب نبل أصابه إثر معركة ( دهقلة) ببلاد النوبة ، ، صالح بين عمروبن العاص ، ومعاوية بن أبي سفيان، بشأن ولاية مصر، بكتاب عليه شهود ، كان عثماني الهوى ، ، قتلَ (محمد بن أبي بكرالصديق) ( فضرب عُنقه ، ثم ألقاه في جوف حمار ، وأحرقه بالنار )،كافأه معاوية على خدماته للعرش الأموي ، وعينه وال على مصر . ثم أمره على حملة غزو إفريقية الثانية ،
ماهو جرم معوية بن حديج ؟
تذكر العديد من كتب التاريخ ان معاوية بن حديج هو الذي قتل محمد بن ابي بكر الصديق بابشع الطرق و مثل بجثته
تألم العالم بسبب واقعة حرق الطيار الأردني معاذ الكساسبة على يد تنظيم داعش، وأثار الفيديو الذي نشره التنظيم ، مشاعر الغضب من الإرهابيين والتعاطف مع الكساسبة، فسارع التنظيم وحلفاؤه في الفكر بنشر فتاوى تؤكد أن بشاعة الفعل ليست بجديدة، حتى قال أحدهما "بل لكم فى الحرق سلف".
محمد بن أبي بكر الصديق، أحد أبرز الشخصيات التي عاصرت تاريخ صراع الفتنة الكبرى بين علي بن أبي طالب ومعاوية بن أبي سفيان كانت نهايته على أرض مصر حرقا على يد جنرال بني امية معاوية بن حديج.

بعث معاوية عمرو بن العاص إلى مصر في ستة آلاف رجل، ومحمد بن أبي بكر عامل أمير المؤمنين عليها، فخرج عمرو وسار حتى نزل أداني أرض مصر فاجتمعت انصار الامويين إليه فأقام بهم وكتب إلى محمد بن أبي بكر: بالتنحي والاعتذار عن مقتل عثمان بن عفان والا سيقتله ويمثل به
فرد عليه محمد بن ابي بكر الصديق برسالة :
اما بعد: فقد أتاني كتابك تذكرني من أمر عثمان أمرا لا اعتذر إليك منه، وتأمرني بالتنحي عنك كأنك لي ناصح، وتخوفني المثلة كأنك شفيق، وأنا أرجو أن تكون لي الدائرة عليكم فأجتاحكم في الوقيعة، وإن تؤتوا النصر ويكن لكم الأمر في الدنيا فكم لعمري من ظالم قد نصرتم، ومن مؤمن قد قتلتم ومثلتم به؟ وإلى الله مصيركم ومصيرهم، وإلى الله مرد الأمور وهو أرحم الراحمين، والله المستعان على ما تصفون، والسلام.
فأقبل عمرو بن العاص حتى قصد مصر فقام محمد بن أبي بكر في الناس فحمد الله وأثنى عليه وصلى على رسوله ثم قال:
أما بعد: معاشر المسلمين والمؤمنين! فإن القوم الذين كانوا ينتهكون الحرمة، وينعشون الضلالة، ويشبون نار الفتنة، ويتسلطون بالجبرية قد نصبوا لكم العداوة وساروا إليكم بالجنود،


كتب معاوية بن أبي سفيان إلى مسلمة بن مخلد الأنصاري، وإلى معاوية بن خديج السكوني الموجودين بمصر، يطالبهم بعمل "كماشة على محمد"، في وقت قدوم جيش عمرو بن العاص إليهم، فجهز معاوية عمرو في ستة آلاف، وخرج معاوية مودعا وأوصاه بعدة وصايا كان منه "إذا أنت ظهرت فليكن أنصارك آثر الناس عندك"،
وسنعرض قصة كيفية القتل كما عرضها ابن كثير في البداية والنهاية.
وكتب عمرو بن العاص ومعاوية بن أبي سفيان كتابين إلى محمد بن أبي بكر، كان من كتاب معاوية"قد بعثت إليك بجيوش يتقربون إلى الله بجهادك ولن يسلمك الله من القصاص أينما كنت والسلام"، فرد عليهم بأغلظ الردود، وكتب إلى علي يستنجده، فأرسل إليه علي يأمره بالصبر وأنه سيرسل إليه مساعدة، وركب محمد بن أبي بكر في ألفي فارس الذين انتدبوا معه من المصريين، فى مواجهة 16 ألفا من جيش عمرو، وفى البداية انتصر في المناوشات، حتى حدثت "الكماشة"، فتفرق أصحابه، فرأى خربة فآوى إليها، ودخل عمرو بن العاص العاصمة الفسطاط، بمصر اين وقعت هذه الاحداث
وذهب معاوية بن حديج يبحث عن محمد بن ابي بكر الصديق، فدخلوا عليه وكاد يموت عطشا، فلم يسقوه، فاستنكر أخوه عبد الرحمن إلى عمرو بن العاص أن يموت أخيه عطشا، فقال معاوية: كلا والله، أيقتلون كنانة بن بشر وأترك محمد بن أبي بكر،
وقال ابن الأثير في أسد الغابة "انهزم محمد بن ابي بكر الصديق ودخل خربة، فأخرج منها وقتل، وأحرق في جوف حمار ميت،‏
يقول ابن كثير "لما بلغ ذلك عائشة بنت أبي بكر، زوجة النبي، جزعت عليه جزعا شديدا وضمت عياله إليها، وكان فيهم ابنه القاسم، وجعلت تدعو على معاوية وعمرو بن العاص دبر الصلوات
قتله معاوية بن حديج السكوني‏،‏ وكان معه عمرو بن العاص
ولما بلغ عائشة قتله اشتد عليها، وقالت:‏ كنت أعده ولدا وأخا، ومذ أحرق لم تأكل عائشة لحما مشويا".
فهل تتوقعون من امثال هؤلاء نشر الاسلام في بلاد الامازيغ ؟
هل هؤلاء الامويين نجباء ؟

هذه الحقيقة لا يراها مقدسي القومية العربية ومقدسي دولة الامويين ومن حنطت عقولهم واعينهم بغشاء وردي يرى تاريخ الأعراب الامويين كله وردي لكنها حقيقة مظلمة مطوية في بطون التاريخ وشاهدة على جهالة عصابة بن امية.
وفي النهاية نختم بقول الله عز وجل:
(وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيماً) النساء:93.

[Dinho]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد العزيز 05

هذا الحقير المندس في الشعب الجزائري يهودي في جوف مسلم يكذب اكثر من اكل الطعام يتقوة بي الكذب

العرب المسلمين الفاتحين دخولهم لافريقيا كانت منطقة مستباحة للامبراطورية الرومانية ولا توجد دولة اسمها الدولة الامازيغية نقطة وارجع لسطر
اتحداك يا بليد امام اخواني القراء ان كانت دولة الامازيغ في زمن دخول الفاتحين
واتحداك ان تعطينا مصدر انا البربر كان علي دين الاسلام في تلك الزمن
بل كان الحكم للامبراطورية الرومانية والبربر والزنوج منهم خدم وعبيد ومنهم من منشرين ومبعثرين على شكل قبائل في الجبال والصحراء

يا أخي عبد العزيز أنصحك بعدم الرد عليه

الشيخ عندو 60 سنة

راه يخرف فأرجوا ان لا ترد عليه وأن لا تنساق وراء استفزازه

ماعليك الا أن تواصل في مواضيعك وتتناقش مع اصحاب الفكر الناضج واتركه في غيه الا ترى ان كل بضاعته سب وشتم للعرب وقص ولصق نفس الكلام عن بني امية

وشكرا

[sami_yougourthen]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد العزيز 05

هذا الحقير المندس في الشعب الجزائري يهودي في جوف مسلم يكذب اكثر من اكل الطعام يتقوة بي الكذب

العرب المسلمين الفاتحين دخولهم لافريقيا كانت منطقة مستباحة للامبراطورية الرومانية ولا توجد دولة اسمها الدولة الامازيغية نقطة وارجع لسطر
اتحداك يا بليد امام اخواني القراء ان كانت دولة الامازيغ في زمن دخول الفاتحين
واتحداك ان تعطينا مصدر انا البربر كان علي دين الاسلام في تلك الزمن
بل كان الحكم للامبراطورية الرومانية والبربر والزنوج منهم خدم وعبيد ومنهم من منشرين ومبعثرين على شكل قبائل في الجبال والصحراء

توقف عن السب يا كلب
هل تضن نفسك وحدك قادر على السب نحن كلنا نجيد السب والشتم ونجيد العنف في وقت الحاجة لكننا لسنا همجيين نغيب لغة العقل والحقيقة اولا ثم ياتي الردع والعنف
الامازيغ اسيادك اذهب والعق حذاء سيدك ترامب

[عبد العزيز 05]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sami_yougourthen

توقف عن السب يا كلب
هل تضن نفسك وحدك قادر على السب نحن كلنا نجيد السب والشتم ونجيد العنف في وقت الحاجة لكننا لسنا همجيين نغيب لغة العقل والحقيقة اولا ثم ياتي الردع والعنف
الامازيغ اسيادك اذهب والعق حذاء سيدك ترامب

يعني كلمة كلب ليست بي سبا او انت كلب لا تحس بها سب
يا ذليل اليس انت من جماعة الذين يريد سن قانون الزواج المثالي في منطقة البربر يا مخنثين انذال بقايا الاوربيين اصحاب الزواج المثالي روح لاوربا تزاوج هناك اما هنا العصا والمطرق لمن تسول له نفسه

[امير حريش]

خيانة و تآمر عرب بنو أمية ضد الأسلام و الأمازيغ الجزئ 07 :
وفي هذا الجزء نبين لكم على ان بني امية ابتداءا من فتنة مقتل عثمان رضي الله عنه كانوا يهدفون الى الاستلاء على الحكم وعلى التسلط على رقاب المسلمين
تصالح سيدنا علي مع السيدة عائشة و جهزها أحسن جهاز بعد أنتهاء معركة الجمل في البصرة شهر رجب سنة 36 هجرية ثم بعدها دعى سيدنا علي معاوية لكي يتوب و يبايعه مثل باقي الأمة لكن معاوية الأموي رفض بحجته الواهية المتمثلة في طلب الثأر لمقتل سيدنا عثمان ابن عفان الأموي مما فجر حرب بينه و بين سيدنا علي.
و هاهو الإمام أبو جعفر الطبري من أهل السنة و الجماعة ينقل لنا في كتابه تاريخ الأمم والملوك في أحداث سنة 36 هجرية ما قاله الأخباري أبو مِخنف لوط بن يحيى عن عبد الرحمن بن جندب الأزدي أن علي رضي الله عنه قال عن معاوية ابن ابو سفيان و حتى عمرو ابن العاص أنهما ليسوا بأصحاب دين و لا قرآن و هم أشرار منذ طفولتهم كما يعرفهم جيدا و يحث الناس على جهادهم في معركة صفين الشهيرة....
ونفتح قوس في هذه المسئلة ونقول اننا لا نخترع هذه الروايات التي تبين ابتعاد زعماء بني امية عن الشريعة الاسلامية هذه الروايات ملات بها الكتي العربية والسنية فرجاء لا تتهمونا بالكذب والتزييف
من جهة اخرى نحن لا نقصد من القول بان زعماء الدولة الاموية الاوائل كفار او منافقين لاننا لسنا شيعة ولا نقبل بعقيدة الشيعة التي اخترعها الجهال و الصقوها بعلي رضي الله عنه بهتانا وزورا لم يكن الصراع بين علي ومعاوية على العقيدة والمنهج الاسلامي كان صراع سياسي وفقط وكلاهما كانا على عقيدة اسلامية واحدة وقتالهما لبعضهما البعض لا يخرجهما من ربقة الاسلام

و لعلمكم ، والغريب انه بعد وصول معاوية ابن ابو سفيان للحكم لم يفعل شيء ضد من كانوا متهمين بقتل عثمان ابن عفان رضي الله عنه ، نعم معاوية الذي حارب علي رضي الله عنه و رفض بيعته بحجة الثأر لدم عثمان الذي يعتبره أولى من مبايعة علي ،نعم معاوية بعد وصوله للحكم لم يفعل شيء لمعاقبة قتلة عثمان رضي الله
هل تعلمون لماذا ؟ الجواب لان اغلب المسؤولين في عهد الخليفة عثمان رضي الله عنه كانوا من الامويين وشغلوا مناصب كبيرة في الولايات وهم الذين افسدوا على عثمان دولته بسبب فسادهم وسرقتهم لاموال المسلمين وهم من استفاد من مقتل عثمان فيما بعد واصبحوا امراء وغزو بلاد الامازيغ وقتلوا خيرة الصحابة المبشرين بالجنة واهل بيت الرسول
تبرم العرب بحزم عمر بن الخطاب إذ كانوا يريدون الانطلاق بالتمتع فيما امتلكوه من خزائن الدنيا وكنوزها،التي ذاقوا حلاوتها بعد غزوهم بلاد فارس والروم وأحس عمر بذلك اللهف على الدنيا من العرب وكان يعاقب اصحاب الاخطاء الجسيمة التي كانت تحدث في غزوات المسلمين في تلك البلدان البعيدة فلم يفرق في عدله والوقوف مع الحق لا مع خالد ابن الوليد الذي عزله عمر ولا مع غيره كان عند عمر بن الخطاب الحق وميزان الشريعة هي الفيصل زكان علي هو امامه ومرشده ومفتيه وصدق في عمر القول (الفاروق) رضي الله عنه واسكنه فسيح جنانه
قيل عن عمر بن الخطاب في كتب التاريخ انه كان في أواخر أيامه مغتاض من حال العرب والمسلمين يدعو الله (كبرت سني واتسعت رعيتي فقبضني إليك) قيل ايضا كان عمر بن الخطاب لا يقبل النقد وكان حاسما وقيل عنه (جعل عمر ينفخ ويفتل شاربه) كان يفعل ذلك اذا حمي غضبه لقد كان عمر حصنا حصينا ضد عودة الجاهلية ..
وجاء عثمان رضي الله عنه بعده لينا هينا مع أقاربه قليل الشدة والحسم، فاتسعت عليه المشاكل التي تسبب فيها أبناء عمومته الامويين وجرفته الأحداث فقتله العرب واقتتلوا فيما بينهم، وكانت الأموال المكتنزة التي حصلوا عليها من الغزوات الأولى لإفريقيا وبلاد الامازيغ وكيفية تقسيمها هي أساس الخلاف وكلنا نعلم قصة 300 قنطار من الذهب التي قدمتها قبائل الامازيغ إلى الأمير عبد الله بن سرح مقابل السلم والهدنة بين الطرفين وبعدها رجع بها إلى بلاد العرب وقسمت على الولايات في العراق والشام والحجاز تلك الأموال هي سبب كل تلك الفتن التي وقعت بين العرب
من هذا المثال نتأكد ان التآمر على الاسلام و المسلمين بدأت بذراته في عهد عثمان وهو اول من وقع ضحيته ومن قبل أبناء عمه الامويين الذين جلبوا له الاحتقان فقتل رحمة الله عليه ظلما بينما غنم بني امية الملك فيما بعد

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امير حريش

خيانة و تآمر عرب بنو أمية ضد الأسلام و الأمازيغ الجزئ 07 :
وفي هذا الجزء نبين لكم على ان بني امية ابتداءا من فتنة مقتل عثمان رضي الله عنه كانوا يهدفون الى الاستلاء على الحكم وعلى التسلط على رقاب المسلمين
تصالح سيدنا علي مع السيدة عائشة و جهزها أحسن جهاز بعد أنتهاء معركة الجمل في البصرة شهر رجب سنة 36 هجرية ثم بعدها دعى سيدنا علي معاوية لكي يتوب و يبايعه مثل باقي الأمة لكن معاوية الأموي رفض بحجته الواهية المتمثلة في طلب الثأر لمقتل سيدنا عثمان ابن عفان الأموي مما فجر حرب بينه و بين سيدنا علي.
و هاهو الإمام أبو جعفر الطبري من أهل السنة و الجماعة ينقل لنا في كتابه تاريخ الأمم والملوك في أحداث سنة 36 هجرية ما قاله الأخباري أبو مِخنف لوط بن يحيى عن عبد الرحمن بن جندب الأزدي أن علي رضي الله عنه قال عن معاوية ابن ابو سفيان و حتى عمرو ابن العاص أنهما ليسوا بأصحاب دين و لا قرآن و هم أشرار منذ طفولتهم كما يعرفهم جيدا و يحث الناس على جهادهم في معركة صفين الشهيرة....
ونفتح قوس في هذه المسئلة ونقول اننا لا نخترع هذه الروايات التي تبين ابتعاد زعماء بني امية عن الشريعة الاسلامية هذه الروايات ملات بها الكتي العربية والسنية فرجاء لا تتهمونا بالكذب والتزييف
من جهة اخرى نحن لا نقصد من القول بان زعماء الدولة الاموية الاوائل كفار او منافقين لاننا لسنا شيعة ولا نقبل بعقيدة الشيعة التي اخترعها الجهال و الصقوها بعلي رضي الله عنه بهتانا وزورا لم يكن الصراع بين علي ومعاوية على العقيدة والمنهج الاسلامي كان صراع سياسي وفقط وكلاهما كانا على عقيدة اسلامية واحدة وقتالهما لبعضهما البعض لا يخرجهما من ربقة الاسلام

و لعلمكم ، والغريب انه بعد وصول معاوية ابن ابو سفيان للحكم لم يفعل شيء ضد من كانوا متهمين بقتل عثمان ابن عفان رضي الله عنه ، نعم معاوية الذي حارب علي رضي الله عنه و رفض بيعته بحجة الثأر لدم عثمان الذي يعتبره أولى من مبايعة علي ،نعم معاوية بعد وصوله للحكم لم يفعل شيء لمعاقبة قتلة عثمان رضي الله
هل تعلمون لماذا ؟ الجواب لان اغلب المسؤولين في عهد الخليفة عثمان رضي الله عنه كانوا من الامويين وشغلوا مناصب كبيرة في الولايات وهم الذين افسدوا على عثمان دولته بسبب فسادهم وسرقتهم لاموال المسلمين وهم من استفاد من مقتل عثمان فيما بعد واصبحوا امراء وغزو بلاد الامازيغ وقتلوا خيرة الصحابة المبشرين بالجنة واهل بيت الرسول
تبرم العرب بحزم عمر بن الخطاب إذ كانوا يريدون الانطلاق بالتمتع فيما امتلكوه من خزائن الدنيا وكنوزها،التي ذاقوا حلاوتها بعد غزوهم بلاد فارس والروم وأحس عمر بذلك اللهف على الدنيا من العرب وكان يعاقب اصحاب الاخطاء الجسيمة التي كانت تحدث في غزوات المسلمين في تلك البلدان البعيدة فلم يفرق في عدله والوقوف مع الحق لا مع خالد ابن الوليد الذي عزله عمر ولا مع غيره كان عند عمر بن الخطاب الحق وميزان الشريعة هي الفيصل زكان علي هو امامه ومرشده ومفتيه وصدق في عمر القول (الفاروق) رضي الله عنه واسكنه فسيح جنانه
قيل عن عمر بن الخطاب في كتب التاريخ انه كان في أواخر أيامه مغتاض من حال العرب والمسلمين يدعو الله (كبرت سني واتسعت رعيتي فقبضني إليك) قيل ايضا كان عمر بن الخطاب لا يقبل النقد وكان حاسما وقيل عنه (جعل عمر ينفخ ويفتل شاربه) كان يفعل ذلك اذا حمي غضبه لقد كان عمر حصنا حصينا ضد عودة الجاهلية ..
وجاء عثمان رضي الله عنه بعده لينا هينا مع أقاربه قليل الشدة والحسم، فاتسعت عليه المشاكل التي تسبب فيها أبناء عمومته الامويين وجرفته الأحداث فقتله العرب واقتتلوا فيما بينهم، وكانت الأموال المكتنزة التي حصلوا عليها من الغزوات الأولى لإفريقيا وبلاد الامازيغ وكيفية تقسيمها هي أساس الخلاف وكلنا نعلم قصة 300 قنطار من الذهب التي قدمتها قبائل الامازيغ إلى الأمير عبد الله بن سرح مقابل السلم والهدنة بين الطرفين وبعدها رجع بها إلى بلاد العرب وقسمت على الولايات في العراق والشام والحجاز تلك الأموال هي سبب كل تلك الفتن التي وقعت بين العرب
من هذا المثال نتأكد ان التآمر على الاسلام و المسلمين بدأت بذراته في عهد عثمان وهو اول من وقع ضحيته ومن قبل أبناء عمه الامويين الذين جلبوا له الاحتقان فقتل رحمة الله عليه ظلما بينما غنم بني امية الملك فيما بعد

عمى حريش

نحن نتبع التاريخ الأكاديمى


ان تكرمت و اعطيتنا مصدر و مرجع معلومتك التى

تقول ان الأمازيغ اعطوا 300 قنطار من الذهب للعرب المسلمين الفاتحين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

نحن فى انتظار الاجابه