محمد عيسى يشن الحرب على اتباع الطريقة المدخلية

[الحنون الجزائري]

مثال بسيط عن الصراع المدخلي الممول سعوديا و الاخواني المدعوم من تركيا وقطر :


مع وصول الاقتتال بين الميليشيات المسلحة في غوطة دمشق الشرقية إلى يومه الرابع، بدأت ملامح انتقالها إلى ريف إدلب تتوضح بالتزامن مع إعلان ميليشيا «الجيش الحر» انحيازها لميليشيا «جيش الإسلام» في الغوطة الشرقية.

وتواصل الاقتتال في الغوطة أمس بين ميليشيا «جيش الإسلام» من جهة، وجبهة النصرة الإرهابية وميليشيا «فيلق الرحمن» المتحالفة معه من جهة أخرى، حيث أكد نشطاء معارضون مساء أمس «سقوط إصابات في صفوف المدنيين نتيحة اقتحام «جيش الإسلام» لمدينة زملكا»، بعد أقل من يوم على إعلان جبهة النصرة استعادة حزة وجسرين بمشاركة «فيلق الرحمن» والحديث عن اشتباكات عنيفة بالأسلحة الثقيلة في عربين.
بدورها حاولت ميليشيا «حركة أحرار الشام الإسلامية» التوسط بإصدار بيان دعت فيه «جيش الإسلام» إلى «وقف البغي على فصائل الغوطة وتشكيل محكمة شرعية»، قبل أن ينقل «الإعلام الحربي المركزي» تسجيلاً مسرباً عن قيادي في «جيش الإسلام» أكد فيه أن الهيئة الشرعية في الغوطة الشرقية كلها داعشية، وكل أمر فيها بأمر أبو قتادة الفلسطيني، واصفاً بيان «الأحرار» بـ«المصيبة».
واتهمت «هيئة ساعد الخيرية» في بيان، «النصرة» و«فيلق الرحمن» بنهب مستودعاتها في جسرين، بينما علقت منظمة «أطباء بلا حدود» أعمالها في الغوطة الشرقية.
وبدا لافتاً أمس إدراك نشطاء المعارضة لفشل ميليشيات الغوطة في إدارتها، حيث كتب أحدهم على «فيسبوك»: «الإسلاميون في 4 كيلو مترات مربعة لا يتحدون والخطر من كل جانب» وأضاف ساخراً: «يأتي أحدهم ليقول لك إن الإسلاميين هم الحل».
في الأثناء دعا إسماعيل حميد، المعروف باسم «أبو حفص المقدسي» وهو أمير في تنظيم «جيش الأمة» السلفي المعروف بالفكر القاعدي، إلى إنهاء «جيش الإسلام» في باقي المحافظات إذا استمر هجومه في الغوطة»، معتبراً في تدوينة على حسابه في «تويتر» أن «بغي (جيش الإسلام) يتطلب وقفة حقيقية من كافة الفصائل».
وبعد دقائق من الدعوة هذه تناقل نشطاء على «فيسبوك» أيضاً أنباء عن انفجار مستودع للذخيرة تابع لـ«جيش الإسلام» في بلدة بابسقا في ريف إدلب الشمالي دون معرفة الأسباب، ليتبع ذلك بساعة واحدة بيان صادر عن ميليشيات في «الجيش الحر» نشره الأخير على صفحته في تويتر، اعتبروا فيه أن «الكيان الذي يلبس لباس النصرة في الغوطة (فتح الشام) إنما هو داعش بذاته وبفكره الخبيث وعدوانه السافل»، وأضافوا: «نحن الفصائل الثورية العاملة في الشمال، نعلنها صراحة وبكل صدق، أننا نشد على يد إخواننا في «جيش الإسلام» فيما يقومون به من استئصال لهذا الورم الخبيث»، داعين من وصفوهم «إخواننا في «فيلق الرحمن» للوقوف مع إخوتهم في جيش الإسلام».
ورغم أن من بين الموقعين على البيان من انضم مؤخراً لـ«أحرار الشام» إلا أن معظمهم من المنضوين في عملية «درع الفرات» التي شنتها أنقرة في الشمال السوري ضد داعش، ما يمكن من اعتبار البيان ورقة اعتماد يحملها وفد الميليشيات المسلحة إلى محادثات «أستانا 4».

[الحنون الجزائري]

عنده الحق الوزير يخاف على بلاده
ادوات النظام السعودي :


https://www.alalam.ir/news/1942414

حتى ايران ولها ادواتها ونفس الشئ تركيا وقطر

المشكل يكمن في تناقض السعودية واتباعها المفضوح حول مسالة الخروج عن الحاكم الظالم .. شغل يستحمروا فينا :

https://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...waId&Id=216631

[الحنون الجزائري]

خلاصة القول
نحن جميعا مجرد دمى قراغوز
و قوى عظمى تتحكم فينا وتسيرنا وتستغلنا
والسلام عليكم

[بوسماحة 31]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاقو بيكم

و السؤال ما هو موقف المداخلة من ولي امرهم الذي انقلب عليهم بعد ان اخلصوا له الدعاء و الولاء؟

ووردت أخبار انهم في الدورات التكوينية سيطلب من الائمة الالتزام بالمرجعية المالكية ومنها طاعة ولي الامر والدعاء له وفق المذهب المالكي ووفق السادة المالكية ....
فمن علامات أهل السنة الدعاء لولاة الأمور، ومن علامات أهل البدع الدعاء على ولاة الأمور.

قال ابن أبي زيد القيرواني المالكي (ت386هـ) ويُلقب ب"مالك الصغير"، قال: في رسالته المعروفة "مقدمة ابن أبي زيد القيرواني": ( فمما أجمعت عليه الأمة من أمور الديانة، ومن السنن التي خلافهـا بدعة وضلالة ...... ثم قال: والسمع والطاعة لأئمة المسلمين، وكل من ولي من أمر المسلمين عن رضا أو عن غلبة، فاشتدت وطـأته من بر أو فاجر، فلا يخرج عليه جار أم عدل ... - ثم قال: وكل ما قدمنا ذكره فهو قول أهل السنة وأئمة الناس في الفقه والحديث على ما بيناه، وكله قول الإمام مالك، فمنه منصوص من قوله ومن معلوم من مذهبه ). اهـ.

ووردت الاخبار أنه سيختم الدورات بالدعاء لولي الأمر بالشفاء وللبلاد بالأمان ........اقتداء بالسلف والخلف وتشبها بما يسمى المذخلية ......

[ماض الى المضارع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بوسماحة 31

فمن علامات أهل السنة الدعاء لولاة الأمور، ومن علامات أهل البدع الدعاء على ولاة الأمور.

هذا صحيح ان كان ولي الامر قائما بدين الله مدافعا عنه حافظا لحقوق العباد آمرا بالمعروف ناه عن المنكر فاللهم بارك فيه و احفظه و سدد رايه و ارزقه البطانة الصالحة..
و ان كان ولي الامر يسعى لسلخ الامة من جلدها و فرض اللغة الفرنسية عليها و طمس هويتها و يطعمها الربا و يشجع الغناء و الفساد و العري و يتستر على كبار السراق و يحتقر العلماء و يجعل من المساجد ابنية فارغة و يقنن لمتاجر الخمر فاللهم عليك بهم و اكفنا شرهم بما شئت و من سايرهم او اعانهم او دافع عنهم.

[أبو معاذ محمد رضا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاقو بيكم

هذا صحيح ان كان ولي الامر قائما بدين الله مدافعا عنه حافظا لحقوق العباد آمرا بالمعروف ناه عن المنكر فاللهم بارك فيه و احفظه و سدد رايه و ارزقه البطانة الصالحة..
و ان كان ولي الامر يسعى لسلخ الامة من جلدها و فرض اللغة الفرنسية عليها و طمس هويتها و يطعمها الربا و يشجع الغناء و الفساد و العري و يتستر على كبار السراق و يحتقر العلماء و يجعل من المساجد ابنية فارغة و يقنن لمتاجر الخمر فاللهم عليك بهم و اكفنا شرهم بما شئت و من سايرهم او اعانهم او دافع عنهم.

جزاك الله خيرا
أخي الحبيب.

[ماض الى المضارع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو معاذ محمد رضا

جزاك الله خيرا
أخي الحبيب.

آمين.. و لكم بالمثل ان شاء الله.

[sami_yougourthen]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاقو بيكم

هذا صحيح ان كان ولي الامر قائما بدين الله مدافعا عنه حافظا لحقوق العباد آمرا بالمعروف ناه عن المنكر فاللهم بارك فيه و احفظه و سدد رايه و ارزقه البطانة الصالحة..
و ان كان ولي الامر يسعى لسلخ الامة من جلدها و فرض اللغة الفرنسية عليها و طمس هويتها و يطعمها الربا و يشجع الغناء و الفساد و العري و يتستر على كبار السراق و يحتقر العلماء و يجعل من المساجد ابنية فارغة و يقنن لمتاجر الخمر فاللهم عليك بهم و اكفنا شرهم بما شئت و من سايرهم او اعانهم او دافع عنهم.

الدعوى الى دولة على شاكلة القرون الوسطى هو ما يكرس القمع والدكتاتورية وغياب دولة المؤسسات والانفراد بالسلطة وانحصارها في يد شخص واحد
للقضاء على الفساد والانفراد بالراي وانشاء دولة المؤسسات يجب قيام دولة علمانية لبرالية تتعامل مع المعتقدات بشكل محايد مكرس فيها حرية التعبير والاعتقاد يوجد فيها الفصل بين السلطات يعني الرئيس لا يستطيع التدخل في القضاء مثلما ما هو موجود في الدولة الغربية الرئيس ليس بيده كل السلطات وهو ليس سوى جزء من الدولة القائمة على المؤسسات

[ماض الى المضارع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sami_yougourthen

الدعوى الى دولة على شاكلة القرون الوسطى هو ما يكرس القمع والدكتاتورية وغياب دولة المؤسسات والانفراد بالسلطة وانحصارها في يد شخص واحد
للقضاء على الفساد والانفراد بالراي وانشاء دولة المؤسسات يجب قيام دولة علمانية لبرالية تتعامل مع المعتقدات بشكل محايد مكرس فيها حرية التعبير والاعتقاد يوجد فيها الفصل بين السلطات يعني الرئيس لا يستطيع التدخل في القضاء مثلما ما هو موجود في الدولة الغربية الرئيس ليس بيده كل السلطات وهو ليس سوى جزء من الدولة القائمة على المؤسسات

الجزائر دولة علمانية ليبرالية مبنية على نظام مؤسساتي ..لدينا مؤسسات رئاسة ..قضاء .. هيئة تشريعية و أخرى تنفيذية
فلماذا نحن نتمرغ في الحضيض السياسي؟

الوازع الديني يجب ان يكون حاضرا في كل مسؤول و كل مواطن...الغرب لديهم فلسفتهم و ادبهم وذلك هو دينهم

و نحن لو التزمنا بديننا في حياتنا سينعكس ذلك علينا لان ديننا يربينا على حفظ الامانة و اتقان العمل و احتساب الاجر من الله قبل خزينة الدولة
و نظام الحكم هو اعظم الامانات و سبب ضياعه غياب الدين في مسؤليه.

[sami_yougourthen]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاقو بيكم

الجزائر دولة علمانية ليبرالية مبنية على نظام مؤسساتي ..لدينا مؤسسات رئاسة ..قضاء .. هيئة تشريعية و أخرى تنفيذية
فلماذا نحن نتمرغ في الحضيض السياسي؟

الوازع الديني يجب ان يكون حاضرا في كل مسؤول و كل مواطن...الغرب لديهم فلسفتهم و ادبهم وذلك هو دينهم

و نحن لو التزمنا بديننا في حياتنا سينعكس ذلك علينا لان ديننا يربينا على حفظ الامانة و اتقان العمل و احتساب الاجر من الله قبل خزينة الدولة
و نظام الحكم هو اعظم الامانات و سبب ضياعه غياب الدين في مسؤليه.

اخي الكريم
الجزائر ليست دولة لبرالية وليست دولة مؤسسات لا يوجد فصل في السلطات الرئيس بيده مفاتيح كل شيئ في الدولة الجزائر اقرب الى دولة شيوعية من الدولة اللبرالية
في دولة لبرالية مثل امريكا وكندا وكوريا الجنوبية الرئيس يخضع للمحاسبة والرئيس جزء من الدولة وليس الدولة كلها في كوريا الجنوبية مثلا بسبب شبهة فساد صغيرة الرئيسة تم عزلها وسيتم محاسبتها وادخالها السجن ترامب بجري استجوابه بشبهة التعامل مع روسيا وربما عزله لان في الدولة اللبرالية الرئيس يخضع للنضام والقانون فوق الجميع في الدولة اللبرالية الرئيس يعتبر مجرد رمز وكيان معنوي
اما الدعوة الى دولة دينية ثيوقراطية فهو اسوء من الدولة القمعية الشيوعية لان في الدولة الثيوقراطية قائمة على الحكم باسم الله الرئيس ورجال الدولة لا يحاسبون لانهم يحكمون باسم الله
بالاضافة الى ان الدولة الثيوقراطية لا تراعي الحريات وحرية التعبير والاعتقاد فيحدث تفكك في المجتمع وانهيار مثلما حدث في العراق هوبسبب نضام صدام حسين القمعي الذي لا يكرس التعدد
تخيل مثلا لو حكمت دولة ثيوقراطية ات عقيدة اشعرية كيف ستتعامل مع السلفيين الذين تعتبرهم مجسمة وبعض الغلاة منهم يعتبرونهم كفار !!!!!!!!!
التاريخ مملوء بالمجازر التي ارتكبها المعتزلة او الاشعرية في حق السلفيين وهذا باسم العقيدة الصحيحة وباسم الدين جيث تم قمع السلفيين من طرف الاشعرية و المعتزلة ومنهم ابن تيمية تم سجنه
ان يجب ان تقف الدولة على حياد مع المعتقدات وكل شخص يؤمن بما يعتقد وبما تهوي نفسه لكن لا يحاول فرضه على الاخرين

[بوسماحة 31]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاقو بيكم

هذا صحيح ان كان ولي الامر قائما بدين الله مدافعا عنه حافظا لحقوق العباد آمرا بالمعروف ناه عن المنكر فاللهم بارك فيه و احفظه و سدد رايه و ارزقه البطانة الصالحة..
و ان كان ولي الامر يسعى لسلخ الامة من جلدها و فرض اللغة الفرنسية عليها و طمس هويتها و يطعمها الربا و يشجع الغناء و الفساد و العري و يتستر على كبار السراق و يحتقر العلماء و يجعل من المساجد ابنية فارغة و يقنن لمتاجر الخمر فاللهم عليك بهم و اكفنا شرهم بما شئت و من سايرهم او اعانهم او دافع عنهم.

عن عوف بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
" خيار أئمتكم: الذين تحبونهم ويحبونكم ،ويصلون عليكم وتصلون عليهم، وشرار أئمتكم: الذين تبغضونهم ويبغضونكم، وتلعنونهم ويلعنونكم قيل: يا رسول الله أفلا ننابذهم بالسيف؟ فقال:" لا ما أقاموا فيكم الصلاة، وإذا رأيتم من ولاتكم شيئا تكرهونه فاكرهوا عمله ولا تنزعوا يدا من طاعة" رواه مسلم

[ماض الى المضارع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بوسماحة 31

عن عوف بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
" خيار أئمتكم: الذين تحبونهم ويحبونكم ،ويصلون عليكم وتصلون عليهم، وشرار أئمتكم: الذين تبغضونهم ويبغضونكم، وتلعنونهم ويلعنونكم قيل: يا رسول الله أفلا ننابذهم بالسيف؟ فقال:" لا ما أقاموا فيكم الصلاة، وإذا رأيتم من ولاتكم شيئا تكرهونه فاكرهوا عمله ولا تنزعوا يدا من طاعة" رواه مسلم

الحمد لله ...سيدنا محمد صنف ولاة الامر من هم الخيرين و من هم الاشرار
و جعل الخير فيمن يُحَب و الشر فيمن يُكرَه

و اسال اهل القبلة ان كان هناك من يحب هؤلاء فهم من شرار الائمة

و حتى ان الصحابة رضي الله عنهم استفتوا في الخروج عليهم فلم يصفهم رسول الله بالخوارج

و اقامة الصلاة فسرها بعض العلماء على ان يقيموا هم الصلاة بانفسهم في المساجد

و نحن اتبعنا سنة نبينا في كره عملهم و عدم طاعتهم في معصية الله...

لكن ما يؤخذ على المداخلة انهم يروجون لطاعة ولي الامر دون ذكر الشروط التي حددتها السنة النبوية مما جعل الكثير يفهمها على اطلاقها...و حتى صار ممن تولوا امرنا لا نعرف حتى دينهم فكيف نؤمر بطاعتهم؟

[بوسماحة 31]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاقو بيكم

الحمد لله ...سيدنا محمد صنف ولاة الامر من هم الخيرين و من هم الاشرار
و جعل الخير فيمن يُحَب و الشر فيمن يُكرَه

و اسال اهل القبلة ان كان هناك من يحب هؤلاء فهم من شرار الائمة

نعرف اهل الأهواء لا يكفيهم الف دليل ....
لذلك لا نصدع ر ؤوسنا .......معهم كثيرا .....

عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها ستكون بعدي أثرة وأمور تنكرونها قالوا يا رسول الله كيف تأمر من أدرك منا ذلك قال تؤدون الحق الذي عليكم وتسالون الله الذي لكم
(متفق عليه)

[أبو معاذ محمد رضا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاقو بيكم

ا

و اقامة الصلاة فسرها بعض العلماء على ان يقيموا هم الصلاة بانفسهم في المساجد

أخرج البخاري من حديث أنس " اسمعوا وأطيعوا وإن استعمل عبد حبشي رأسه زبيبة ما أقام فيكم كتاب الله تعالى

[r4biadz]

قال احد "موظفين شيخ" عند ال سعود
"الحجُّ عرفة، يعني أعظم أركان الحج عرفة، لا أنَّ الحجُّ كلُّهُ في عرفة، لان، عرفة ركنٌ واحد من أركان الحجُّ، الوقوف في عرفة ركنٌ واحد من أركان الحج، لكنه هو أهمُّها " .
هل الحج عرفة ؟
ها اقامة الصلاة فقط تلزم الرعية الطاعة بدون استوفاء شروط اخرى كالكفر او غيرها .. ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بوسماحة 31

عن عوف بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
" خيار أئمتكم: الذين تحبونهم ويحبونكم ،ويصلون عليكم وتصلون عليهم، وشرار أئمتكم: الذين تبغضونهم ويبغضونكم، وتلعنونهم ويلعنونكم قيل: يا رسول الله أفلا ننابذهم بالسيف؟ فقال:" لا ما أقاموا فيكم الصلاة، وإذا رأيتم من ولاتكم شيئا تكرهونه فاكرهوا عمله ولا تنزعوا يدا من طاعة" رواه مسلم