مساحة حرّة : أجمل وأصدق ما قرأت اليوم

[safani]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة boutahar abdellatif

هذي تحبس الراس

نقلا عن صفحة صديقي العزيز
علي لزنك من ولاية بسكرة

هذي تحبس الراس
واحد رجع للدار من الخدمة لقى مرتوا تبكي وتهز في قشها
قالها مستغرب واش بيك
قالتلو انت طلقتني
زاد استغرابه وقالها وكتاه طلقتك يخي هذا وين راني داخل قدامك
قالتلو انت بعثتلي ميساج وقلتلي راكي طالق
قالها اصبري تيليفوني راه سرقوهلي
كي عيط للسراق قالوا
سرقت التيليفون قلنا معليهش بصح علاش بعثت ميساج لمرتي وقلتلها راكي طالق ؟
قالوا السراق يا خويا هبلتني بالرسائل
وين راك , علاش طولت , جيب الخبز معاك , جيب البطاطا ....
يا خويا راك شفيتني وقسمتلي قلبي وغظتني قلت نطلقهالك
هههههههههههههه

واللله غير ضحكت من قلبي
ههههههههه

[youssef12]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة safani

واللله غير ضحكت من قلبي

ههههههههه

سبحان الله نحن نختلف كثيرا..........والله........انا رايتها تافهة جدا.........نورونا لماذا ل واحد والزاوية اللي يشوف عبرها

[rami abdoun]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة boutahar abdellatif

هذي تحبس الراس

نقلا عن صفحة صديقي العزيز
علي لزنك من ولاية بسكرة

هذي تحبس الراس
واحد رجع للدار من الخدمة لقى مرتوا تبكي وتهز في قشها
قالها مستغرب واش بيك
قالتلو انت طلقتني
زاد استغرابه وقالها وكتاه طلقتك يخي هذا وين راني داخل قدامك
قالتلو انت بعثتلي ميساج وقلتلي راكي طالق
قالها اصبري تيليفوني راه سرقوهلي
كي عيط للسراق قالوا
سرقت التيليفون قلنا معليهش بصح علاش بعثت ميساج لمرتي وقلتلها راكي طالق ؟
قالوا السراق يا خويا هبلتني بالرسائل
وين راك , علاش طولت , جيب الخبز معاك , جيب البطاطا ....
يا خويا راك شفيتني وقسمتلي قلبي وغظتني قلت نطلقهالك
هههههههههههههه

[mohammedou]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة boutahar abdellatif

هي مساحة حرّة أقترحها على الزملاء يكتب فيها من يشاء ما يشاء في أي موضوع يشاء ممّا يراه نافع للزملاء ( خارج المواضيع النقابية )
أرجو الإثراء بالمشاركات والمداخلات النافعة والمفيدة - دون مجادلات - لا تسمن ولا تغني من جوع -

وهذه المشاركة الأولى

نقلا عن صفحة الصديق ch majdouline

شيخ في خطبته يقول :
الأسعارعاليه !! ،
والنساء عاريه !!،
والمساجد خآليه !!،
وأحكآم آلله لآغيه ..!!
آلسآرق مدلل !!،
والمجاهد بقيوده مكبل !!،
وآلزنآ حلآل !!،
والزواج محآل !!،
وآلنسآء قوآمُون على آلرجال !!،
وأرض المسلمين محتله !!،
وآلفقرآء تحت آلمطر بلآ مظله !!،
ولم يبقى من علآمآت آلسآعه آلكبرى إلآ قله !!!!
فالتوبة التوبة
إحذروا الكيس المثقوب"
تتوضأ أحسن وضوء"لكــن. .. تسرف في الماء'( كيس مثقْوب )
"تتصدق عَلى الفقراء بمبلغ ثم .. تذلهم وتضايقهم( كيس مثقْوب )
تقوم الليل وتصوم النهار وتطيع ربك" لكــن. .. قاطع الرحم( كيس مثقْوب )"
تصوم وتصبر عَلى الجوع والعطش"لكـن. .. تسب وتشتم وتلعن( كيس مثقْوب )
"تلبسين الطرحه والعباية فوق الملابس "لكـن. .. العطر فواح ( كيس مثقْوب )
تكرم ضيفك وتحسن إليه لكـن. ..بعد خروجه تغتابه وتخرج مساوؤه( كيس مثقْوب )
أخيرا ًلا تجمعوا حسناتكم في كيس مثقْوب..! تجمعوها بصعوبة من جهة ثم تسقط بسهوله من جهه أخرى..
يستحق القراءة،، وان تغرس قبل ان تقراء ،،،،،
يااارب اسألك لي ولأحبتي الهدااية والغفراااان
عجائب الشعب العربي
1/لايستطيع السفرللحج لأن تكلفة الحج مرتفعه لكن يستطيع السفر رغبةً في تغيير الجو !
ألا إن سلعة الله غالية*"
2/لايستطيع شراءالأضحية لغلاءالسعر لكن يستطيع شراء آيفون لمواكبةالموضة ألا إن سلعة اللَّـه غالية !! *
3/لا يستطيع قراءة 10 آيات يومياً ولكن يستطيع قراءة محادثات تصل إلى 100محادثه في اليوم بحجة ليس لديه وقت لقراءة القرآن
ألا إن سلعة الله غالية *"
قليل من سيرسلها لأنها ع- الجرح
تخيل ربك يشوفك وانت تنشرها لاجله
اذا اعجبتك الفكرة فاعملها نسخ وارسلها
...
......و إذا لم تعجبتك فمر كأنك لم ترى شيئاً
بِسْمِ اللهِ الْرَّحْمَنِ الْرَّحِيمِ •¸ .*

قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ۝ اللهُ الصَّمَدُ ۝ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ۝ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ ۝
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (١) مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ (٢) وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ (٣) وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ (٤) وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ (٥) س/ماهو ...




بسم الله الرحمن الرحيم. قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ( 1 ) مَلِكِ النَّاسِ ( 2 ) إِلَهِ النَّاسِ ( 3 ) مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ ( 4 ) الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ ( 5 ) مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ ( 6 ).
" (ينشـر الأغانــي)
(و يســتحي) مـن نــشر القران

شكرا على هذه المعلومات القيمة أخ عبد اللطيف وجعلها الله في ميزان حسناتك ان شاء الله

[شمس.]

شكرا وبارك الرحمان فيك

[kaitt]

قَسَمَ الله عزّ وجلّ بين العباد أرزاقهم {وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلاَّ عَلَى اللهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُبِينٍ} هود:6، وجعلهم تبارك وتعالى متفاوتين في ذلك تفاوتًا له فيه الحكمة البالغة والآيات الباهرة {إِنَّ رَبَّكَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّهُ كَانَ بِعِبَادِهِ خَبِيرًا بَصِيرًا} الإسراء:30.

إنّ من رحمة الله سبحانه وتعالى بالعبد أن يرزقه القناعة والرِّضا، وأن يوفّقه لتدبير معيشته والاستغناء عن مدّ يده لغيره، وقد كان الإمام الشّافعي رضي الله عنه يقول: “لكَنْسُ الأرض بريشتين، وحفرُ بئر بإبرتين، وغسل عبديْن أسوديْن حتّى يصيرَا أبيضيْن، أهون عندي أن أَمُدَّ يدي لغير الله يَضيع فيها ماءُ عيني”.. إلاّ أنّ بعض الناس لا يَقنع، وبعضهم لا يحسن تدبير معيشته وفق ما رزقه الله من مال، فيُنفق أكثر ممّا يأتيه، فيلجأ إلى الدَّيْن بسبب سوء تدبيره، وهو في غمرة الحياة غافل عن الآثار الوخيمة للدَّيْن.

ولأن الدَّيْن حمل ثقيل وهمّ عظيم، فقد استعاذ منه سيّدنا رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم حين دعَا بهذا الدّعاء الجامع “اللّهمّ إنّي أعوذ بك من الهمّ والحزن، وأعوذ بك من العجز والكسل، وأعوذ بك من الجبن والبخل، وأعوذ بك من غلبة الدَّيْن وقهر الرّجال”.

ونصوص الشّرع الحنيف تَدُلّ على خطورة الاستدانة، فها هو الشّهيد الّذي يُغفَر له عند أوّل قطرة من دمه، ويؤمّن من عذاب القبر وفتنة القبر، ويُشفّع في سبعين من أهله، وروحه في حواصل طير خضر في الجنّة تأوي إلى قناديل معلّقة بالعرش، يُغفَر له كلّ شيء إلاّ الدَّيْن، كما جاء في الحديث عن النّبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم “يغفر للشّهيد كلّ شيء إلاّ الدَّيْن”.

وممّا يدلّ على خطورة الدَّيْن على مَن تساهل فيه أنّ النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم كان إذا أُتي بجنازة وعلى صاحبها دَيْنٌ لم يُصَلّ عليه حتّى تقضى عنه ديونه أو يتحمّلها أحد الأحياء، فلمّا فتح الله عليه وجاءه المال كان يقضي عن موتى المسلمين. فينبغي أن يُعلَم أنّ التأخّر في سداد الدَّيْن عن الميت يُعدّ بلاء عليه، فقد روى جابر رضي الله عنه “توفي رجل فغسّلناه وحنّطناه وكفنّاه ثمّ أتينا به رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يصلّي عليه، فقلنا: تصلّي عليه؟ فخطا خطى، ثمّ قال: أعليه دَيْنٌ؟ قلنا: ديناران، فانصرف، فتحمّلهما أبو قتادة، فأتيناه فقال أبو قتادة: الدّيناران عليَّ، فقال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: حقَّ الغريمِ وبَرئَ منهما الميت؟ قال: نعم، فصلّى عليه، ثمّ قال بعد ذلك بيوم: ما فعل الدّيناران؟ فقال: إنّما مات أمس، قال: فعاد إليه من الغد، فقال: قد قضيتهما، فقال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: “الآن بردت عليه جلده” أي الآن برد جلد ذلك الميت بسبب كونه مرهونًا بالدَّيْن قبل ذلك.
وينبغي لمَن ابتُليَ بالحاجة فاستدان أن يجتهد في قضاء ديْنِه سريعًا حتّى تبرأ ذمّته، ويلقى ربّه خاليًا من الدّيون، وإذا كان عند استدانته ينوي الخير ويعزم على السّداد فإن الله سيوفّقه لذلك، أمّا مَن يريد أكل أموال النّاس بالباطل والمماطلة فإنّ عاقبته أليمة في الدّنيا والآخرة، فقد قال النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم “مَن أخذ أموال النّاس يُريد أداءها أدّى الله عنه، ومَن أخذها يُريد إتلافها أتلفه الله”.

كما أنّ الأغنياء إذا صبروا على المَدين المعسر سينالون أجرًا عظيمًا، روى مسلم عن النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم قال “مَن أنظر مُعسرًا أو وضع عنه أظَلَّه الله في ظِلِّه”. وعن أبي قتادة رضي الله عنه قال: سمعتُ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يقول “مَن نفَّس عن غريمِه أو مَحَى عنهُ كان في ظِلِّ العرش يوم القيامة”.

[sam_16]

شكرا على هذه المعلومات القيمة

[aoudj]

Mkul tilelli tahwağ lherma
Mkul lherma tahwağ tadukli
Mkul tadukli tahwağ lefhama

Tayini d tighri n wegdud
Yennan andat umur-iw
Xedmegh akal n lejdud
Sewwegh-t ula s idammen-iw
Akufi akk d ucbali
Azekka ad zemmen fell-i
Ma nekregh tidiwin-iw

Tayini d tighri n umeolal
Zdat n yiwaghezniwen
Summen-agh afud ur yuklal
Bdan-agh am ibawen
Imi abrid n tlelli
I t-inejjren d tadukli

Nezmer-as ghas yessawen


Chaque peuple a besoin de liberté, chaque liberté a besoin de dignité, chaque dignité a besoin d'union, et chaque union a besoin de sagesse, de sagesse
Akufi* akk d ucbali ** = les couffins et les jarres (en allusions au travail accompli pour les remplir)
Azekka ad zemmen fell-i = Demain me réclameront des comptes
Ma nekregh tidiwin-iw = si je venais à renier mes efforts

Tayini d tighri n umeolal = celle-ci est la complainte du chétif (ou faible/ frêle/ rachitique)
Zdat n yiwaghezniwen = devant les ogres.
Summen-agh afud ur yuklal = ils nous ont usé jusqu'à la moelle (je traduit le sens et non mot par mot )
Bdan-agh am ibawen = ils nous ont séparés comme les fèves (
Imi abrid n tlelli = attendu que le chemin de la liberté
I t-inejjren d tadukli = est tracé par l'union
Nezmer-as ghas yessawen = nous en viendrons à bout même si il est ardu


*Akufi est une jarre a même le mur qui sert de réserve d'hiver.



**Achvali est une très grosse jarre qui sert aussi de contenant des réserves d'hivers, essentiellement pour l'huile.

...

[phsique1968]

موضف شحيح وبخيل قبض اجرته من البريد ذهب للصلاة تزامن ذلك بجمع التبرعات مر الموكل بالجمع امامه فوضع البخيل بضع دنانير دقدق مصلي من ورائه على ضهره التفت البخيل له فقدم المصلي له كومة من النقود فوضعها البخيل في سلة التبرعات وحين انتهت الصلاة اراد البخيل ان يعرف ماذا يعمل هاذا المصلي حتى تبرع بهذا المبلغ فاجابه المصلي هذه ليست نقودى بل نقودك سقطت من جيبك فاغمي عليه ليومنا

[ميلود ع]

[FONT="Arial Black"]ذكروا أن سيدنا سليمان علية السلام كان جالساً على شاطيء بحر , فبصر بنملة تحمل حبة قمح...
تذهب بها نحو البحر , فجعل سليمان ينظر إليها حتى بلغت الماء فإذا بضفدعة
قد أخرجت رأسها من الماء ففتحت فاها , فدخلت النملة وغاصت الضفدعة في
البحر ساعة طويلة وسليمان يتفكر في ذلك متعجباً. ثم أنها خرجت من الماء
وفتحت فاها فخرجت النملة ولم يكن معها الحبة. فدعاها سليمان عليه السلام
وسألها وشأنها وأين كانت ؟ فقالت : يا نبي الله إن في قعر البحر الذي تراه
صخرة مجوفة وفي جوفها دودة عمياء وقد خلقها الله تعالى هنالك , فلا تقدرأن
تخرج منها لطلب معاشها , وقد وكلني الله برزقها فأنا أحمل رزقها وسخرالله
تعالى هذه الضفدعة لتحملني فلا يضرني الماء في فيها , وتضع فاها على ثقب
الصخرة وأدخلها , ثم إذا أوصلت رزقها إليها وخرجت من ثقب الصخرة إلى
فيها فتخرجني من البحر. فقال سليمان عليه السلام : وهل سمعت لها من
تسبيحة ؟
قالت نعم ,
إنها تقول: (يا من لا تنساني في جوف هذه الصخرة تحت هذه اللجة، برزقك، لا تنس عبادك المؤمنين برحمتك).
إن من لا ينسى دودة عمياء في جوف صخرة صمّاء، تحت مياه ظلماء، كيف ينسى الإنسان؟
فعلى الإنسان أن لا يتكاسل عن طلب رزقه أو يتذمر من تأخر وصوله فالله الذي خلق الانسان
أدرى بما هو أصلح لحاله وكفيل بأن يرزقه من عنده سبحانه,,,,
[/FONT]

[ميلود ع]

حديث قدسى
يا ابن ادم : لا تخافن من ذي سلطان ما دام سلطاني وسلطاني لا ينفذ ابدا
يا ابن ادم: لا تخشى من ضيق الرزق و خزائني ملآنة وخزائني لا تنفذ ابدا
يا ابن ادم : لا تطلب غيري وانا لك فان طلبتني وجدتني , وان فتني فتك وفائك الخير كله
يا ابن ادم : خلقتك للعبادة فلا تلعب وقسمت لك رزقك فلا تتعب , فان انت رضيت بما قسمته لك ارحت قلبك وبدنك وكنت عندي محمودا وان لم ترض بما قسمته لك فوعزتي وجلالي لاسلطن عليك الدنيا تركض فيها ركض الوحوش في البرية ثم لا يكون لك منها الا ما قسمته لك وكنت عندي مذموما
يا ابن ادم : خلقت السموات السبع والاراضين السبع ولم اعي َ بخلقهن ايعيني رغيف عيش اسوقه لك بلا تعب .
يا ابن ادم : انني لم انس من عصاني فكيف من اطاعني وانا رب رحيم وعلى كل شيء قدير
يا ابن ادم : لا تسالني رزق غد كما لم اطالبك بعمل غد
يا ابن ادم : انا لك محب فبحقي عليك كن لي محب

[ميلود ع]

ﺳﻤﻊ ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ ﺃبو ﻳﻮﺳﻒ وﻫﻮ ﺃﻋﻈﻢ ﺗﻼﻣﻴﺬ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺑﻲ ﺣﻨﻴﻔﺔ ﺃﻥ ﺷﺎﺑﺎ يدعى حاتما الأصم ﻳﺘﺤﺪﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﻋﻦ ﺍﻟﺰﻫﺪ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﺘﻼﻣﻴﺬﻩ : ﻫﻠﻤﻮﺍ ﺑﻨﺎ ﻧﺬﻫﺐ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﻨﺴﺄﻟﻪ ، ﻓﺈﻥ ﺃﺟﺎﺑﻨﺎ ﺟﻠﺴﻨﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﻧﺴﺘﻤﻊ .
ﻓﻠﻤﺎ ﺩﺧﻞ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﺳﺄﻟﻪ :
ﻳﺎ ﺷﺎﺏ ﺃﺧﺒﺮﻧﻲ ﻋﻦ ﺍﻟﺼﻼﺓ ؟
ﻓﺮﺩ ﺣﺎﺗﻢ ﺍﻷﺻﻢ ﻭﻗﺎﻝ :
ﺃﺗﺴﺄﻟﻨﻲ ﻋﻦ ﺁﺩﺍﺑﻬﺎ ﺃﻡ ﻋﻦ ﻛﻴﻔﻴﺘﻬﺎ ؟
ﻓﺘﻌﺠﺐ ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ ﻭ ﻗﺎﻝ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ :
ﻋﺠﺒﺎ ، ﺳﺄﻟﻨﺎﻩ ﺳﺆﺍﻻ ، ﻓﺠﻌﻠﻪ ﺍﺛﻨﻴﻦ .
ﺛﻢ ﻗﺎﻝ ﻟﺤﺎﺗﻢ : ﺃﺧﺒﺮﻧﻲ ﻋﻦ ﺁﺩﺍﺑﻬﺎ .
ﻓﻘﺎﻝ ﺣﺎﺗﻢ :
ﺁﺩﺍﺑﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﻘﻮﻡ ﺑﺎﻷﻣﺮ
ﻭ ﺗﻤﺸﻲ ﺑﺎﻻﺣﺘﺴﺎﺏ ﻭ ﺗﺪﺧﻞ ﺑﺎﻟﻨﻴﺔ
ﻭﺗﻜﺒﺮ ﺑﺎﻟﺘﻌﻈﻴﻢ ﻭ ﺗﻘﺮﺃ ﺑﺎﻟﺘﺮﺗﻴﻞ
ﻭ ﺗﺮﻛﻊ ﺑﺎﻟﺨﺸﻮﻉ ﻭ ﺗﺴﺠﺪ ﺑﺎﻟﺨﻀﻮﻉ
ﻭ ﺗﺘﺸﻬﺪ ﺑﺎﻹﺧﻼﺹ ﻭ ﺗﺴﻠﻢ ﺑﺎﻟﺮﺣﻤﺔ .
ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ ﺃﺑﻮ ﻳﻮﺳﻒ : ﻓﺄﺧﺒﺮﻧﻲ ﻋﻦ ﻛﻴﻔﻴﺘﻬﺎ .
ﻗﺎﻝ ﺣﺎﺗﻢ :
ﺗﺠﻌﻞ ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ ﺑﻴﻦ ﺣﺎﺟﺒﻴﻚ ﻭﺍﻟﻤﻴﺰﺍﻥ ﻧﺼﺐ ﻋﻴﻨﻴﻚ ﻭ ﺍﻟﺼﺮﺍﻁ ﺗﺤﺖ ﻗﺪﻣﻴﻚ ﻭﺍﻟﺠﻨﺔ ﻋﻦ ﻳﻤﻴﻨﻚ
ﻭ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻋﻦ ﺷﻤﺎﻟﻚ ﻭﻣﻠﻚ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﺧﻠﻔﻚ ﻳﻄﻠﺒﻚ
ﻭ ﻻ ﺗﺪﺭﻱ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﺃﻗﺒﻠﺖ ﺻﻼﺗﻚ ﺃﻡ ﺭﺩﺕ ﻋﻠﻴﻚ .
ﻓﺴﺄﻟﻪ ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ : ﻣﻨﺬ ﻛﻢ ﺗﺼﻠﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﻼﺓ ؟
ﻓﺮﺩ ﺣﺎﺗﻢ : ﻣﻨﺬ ﻋﺸﺮﻳﻦ ﺳﻨﺔ .
ﻓﺎﻟﺘﻔﺖ ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ ﺃﺑﻮ ﻳﻮﺳﻒ ﻷﺻﺤﺎﺑﻪ
ﻭ ﻗﺎﻝ ﻫﻠﻤﻮﺍ ﺑﻨﺎ ﻧﻘﻀﻲ ﺻﻼﺓ ﺧﻤﺴﻴﻦ ﺳﻨﺔ ﻣﻀﺖ .
اللهم إجعلنا ممن يقيمون الصلاة
بآدابها وكيفيتها

[hachemi 58]

المدرسة هي اللبنة الاساسية لتكوين الفرد و المواطن الجزائري الصالح و المنتج

خطا فادح بكلمة تحييد المدرسة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

حلل و ناقش

[BOUTAHAR ABDELLATIF]

من لم يستوعب من المسلمين الحقيقة بعد فباطن الأرض أولى به من ضهرها ...يموت ويخطينا أحسن...
تأمّلوا أيها المسلمون جيدا كلام هذا القس الصليبي المصري قبل أيام في قناة مسيحية مصرية :

شاهد الصورة واقرء جيّدا

[aoudj]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة boutahar abdellatif

من لم يستوعب من المسلمين الحقيقة بعد فباطن الأرض أولى به من ضهرها ...يموت ويخطينا أحسن...
تأمّلوا أيها المسلمون جيدا كلام هذا القس الصليبي المصري قبل أيام في قناة مسيحية مصرية :

شاهد الصورة واقرء جيّدا

الاقباط موجودون في مصر وبالتالي مصر تؤمن بحرية المعتقد ...فالمسلم لا يلزم غيره بشيء والمسيحي كذلك ...تعايشوا لقرون واليوم الفتنة ....من المنتفع من صدام الديانات والحضارات وبث الخراب ؟
تأكد أستاذ بوطاهر أن اليوم هناك من يذكي نيران الكراهية ...انه مخطط والواقع يثبت ذلك

[/quote]