"الربيع العربي" بين أمريكا وقطر ..

[رَكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abdellah36

صحيح ان قطر ساهمت و لكن لا شك ان حكام تلك الدول هم السبب ، و ما حصل في تلك الدول كان لا بد ان يحدث يوما ما فالى متى الصبر على الظلم و الفساد و الاستعباد ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

هذا مالم يصل ادراك صاحب الموضوع ..والذي كان من بين أهم الأسباب التي جعلت الشارع العربي يهتز ..بوركت ..

[ريـاض]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abdellah36

صحيح ان قطر ساهمت و لكن لا شك ان حكام تلك الدول هم السبب ، و ما حصل في تلك الدول كان لا بد ان يحدث يوما ما فالى متى الصبر على الظلم و الفساد و الاستعباد ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

إن كنت تريد أن تقول بأنّ أسباب الثورات هي ظلم وجور وفساد الحكام
فالرد عليك هو أنّ رسول الله عليه الصلاة والسلام نهاك عن الخروج على الحكام وإن توفرت فيهم تلك الأسباب التي تريد أنت وقطر أن تجعلاها مبررا للخروج
فهل نتّبع رسول الله عليه الصلاة والسلام أو نتبعك أنت وقطر ؟

اتقوا الله في دماء المسلمين

[رَكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريـاض

إن كنت تريد أن تقول بأنّ أسباب الثورات هي ظلم وجور وفساد الحكامفالرد عليك هو أنّ رسول الله عليه الصلاة والسلام نهاك عن الخروج على الحكام وإن توفرت فيهم تلك الأسباب التي تريد أنت وقطر أن تجعلاها مبررا للخروجفهل نتّبع رسول الله عليه الصلاة والسلام أو نتبعك أنت وقطر ؟اتقوا الله في دماء المسلمين

هل تنكر يا رياض أن الظلم والقهر سببان للدفع الى الثورة على الظالم ؟
هذه حقيقة لايمكنك الإلتفاف عليها ...
فرضا أحدهم له جار يظلمه ويعتدي على كرامته وماله وو فاشتكاه واشتكاه لكنه لم يرعو وقد يكون له من المكانة ما يعفيه العقوبة ..فمايكون من المظلوم الا أن يثور فينتقم لنفسه ممارسا العنف ..حدث ويحدث ذلك ولم يتوقف إن كنت تعايش ما يجري في المجتمع ....فهل صار مقبولا لدي كمقولة أن الضغط يولد الإنفجار وذلك ما احسب ان عبد الله ذهب اليه ..
نعم فليتق كل منا الله في دماء المسلمين ..ولكن وكما قال عبدا الله ..فالجور والظلم كان سببان رئيسا فيم اشتعل من نار الفتنة ويتحمل وزر ذلك الحكام ..بالطبع ..
أما أن تجعل من كل فرد من أفراد الأمة يستحضر هدي المصطفى أو تجعل منه ذا سعة بال قد تصل الى الخذلان والإنكسار فلا ....فليس الناس كلهم على صعيد واحد من تركيبة في الشخصية ..

[mohamedpem]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رَكان

هل تنكر يا رياض أن الظلم والقهر سببان للدفع الى الثورة على الظالم ؟
هذه حقيقة لايمكنك الإلتفاف عليها ...
فرضا أحدهم له جار يظلمه ويعتدي على كرامته وماله وو فاشتكاه واشتكاه لكنه لم يرعو وقد يكون له من المكانة ما يعفيه العقوبة ..فمايكون من المظلوم الا أن يثور فينتقم لنفسه ممارسا العنف ..حدث ويحدث ذلك ولم يتوقف إن كنت تعايش ما يجري في المجتمع ....فهل صار مقبولا لدي كمقولة أن الضغط يولد الإنفجار وذلك ما احسب ان عبد الله ذهب اليه ..
نعم فليتق كل منا الله في دماء المسلمين ..ولكن وكما قال عبدا الله ..فالجور والظلم كان سببان رئيسا فيم اشتعل من نار الفتنة ويتحمل وزر ذلك الحكام ..بالطبع ..
أما أن تجعل من كل فرد من أفراد الأمة يستحضر هدي المصطفى أو تجعل منه ذا سعة بال قد تصل الى الخذلان والإنكسار فلا ....فليس الناس كلهم على صعيد واحد من تركيبة في الشخصية ..

بل ليس الناس كلهم على صعيد واحد من الانقياد لدين الله و لو خالف أهواءهم و رغباتهم .... نعم جميعا يجمعنا بغض الظالم و لكن ما يفرق المؤمن عن غيره أنه يعامل من عصى الله فيه بأن يطيع الله فيه ....... و قد أمر الله بالصبر عليهم
أما ان يتحمل الظالم وزر الفتنة فلا أشاطرك ...... حتى و ان تحمل القسط الاكبر فيتحملها أيضا من خاض في الفتنة بعد ان سمع النبي صلى الله عليهو سلم يقول : ستكون فتن القاعد فيها خير من القائم والقائم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي من تشرف لها تستشرفه فمن وجد منها ملجأ أو معاذا فليعذ به. رواه البخاري

[ريـاض]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mohamedpem

بل ليس الناس كلهم على صعيد واحد من الانقياد لدين الله و لو خالف أهواءهم و رغباتهم .... نعم جميعا يجمعنا بغض الظالم و لكن ما يفرق المؤمن عن غيره أنه يعامل من عصى الله فيه بأن يطيع الله فيه ....... و قد أمر الله بالصبر عليهم
أما ان يتحمل الظالم وزر الفتنة فلا أشاطرك ...... حتى و ان تحمل القسط الاكبر فيتحملها أيضا من خاض في الفتنة بعد ان سمع النبي صلى الله عليهو سلم يقول : ستكون فتن القاعد فيها خير من القائم والقائم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي من تشرف لها تستشرفه فمن وجد منها ملجأ أو معاذا فليعذ به. رواه البخاري

بارك الله فيك

[رَكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mohamedpem

بل ليس الناس كلهم على صعيد واحد من الانقياد لدين الله و لو خالف أهواءهم و رغباتهم .... نعم جميعا يجمعنا بغض الظالم و لكن ما يفرق المؤمن عن غيره أنه يعامل من عصى الله فيه بأن يطيع الله فيه ....... و قد أمر الله بالصبر عليهم
أما ان يتحمل الظالم وزر الفتنة فلا أشاطرك ...... حتى و ان تحمل القسط الاكبر فيتحملها أيضا من خاض في الفتنة بعد ان سمع النبي صلى الله عليهو سلم يقول : ستكون فتن القاعد فيها خير من القائم والقائم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي من تشرف لها تستشرفه فمن وجد منها ملجأ أو معاذا فليعذ به. رواه البخاري

انظر معي يا محمد ...
أنت تقول أن الناس كلهم ليسوا على صعيد واحد هذا مؤكد وسأؤكد لك حقيقة أخرى...أن الكل يعتقد أنه ينقاد الى الله وغيره يعصي أوامر الله هذه العبارة سجل تحتها ألف سطر وسطر ...وأنا من ضمنهم وأنت وغيرنا ...أم الاحديث الذي أسست لخ تدخلك ..فلتعلم أمه كان من الأوائل الأخيار من ومن صفوة الأمة من كان أعلم بحديث المصطفى صلى الله عليه وسلم منك ومني وثبت عنهم الخروج عن الحاكم ...وأخي را قولك هذا لم أستسغه..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mohamedpem

أما ان يتحمل الظالم وزر الفتنة فلا أشاطرك ...... حتى و ان تحمل القسط الاكبر :

لاتشاطرني وتقبل أنه يتحمل القسط الأكبر ...
غريب الأمر ...
ثم أنهي يا محمد لست بمحبذ لتناول مثل هذا الطرح أخذا وردا لأنني علىيقين أن البعض قد يتسرع ف الحكم ويتأتى له أني من دعاة الثورة والبلبلة والفوضى في أي بلد من بلاد المسلمين ..سلام على عليكم ..

[ريـاض]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رَكان

هل تنكر يا رياض أن الظلم والقهر سببان للدفع الى الثورة على الظالم ؟
هذه حقيقة لايمكنك الإلتفاف عليها .....

لا أنكر ذالك أبدا يا أخ عمر
ولا أحد يستطيع إنكار ذلك
وحتى رسول الله عليه الصلاة والسلام الذي نهانا عن الخروج على أئمة الجور والفساد يعلم أن الظلم والفساد من الأسباب الرئيسية التي تأجج وتهيج المحكومين على حكامهم ومع ذلك نهانا عليه الصلاة والسلام عن الخروج عليهم لأنه يعلم عليه الصلاة والسلام أن الخروج عليهم لم ولن يكون هو الحل لظلمهم وفسادهم بل يزيد الطين بلة
لذلك يجب علينا أن نتبع ما أمرنا به رسول الله عليه الصلاة والسلام وأن نحذر الناس من الخروج الذي حذرنا منه رسول الله عليه الصلاة والسلام
ولا ينبغي علينا أبدا أن نبرر الخروج بالظلم والفساد .. لأنّ ذلك مخالف للهدي النبوي
يقول تعالى : (( فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ )) [ النور : 63 ] .

[قاهر العبودية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريـاض

إن كنت تريد أن تقول بأنّ أسباب الثورات هي ظلم وجور وفساد الحكام
فالرد عليك هو أنّ رسول الله عليه الصلاة والسلام نهاك عن الخروج على الحكام وإن توفرت فيهم تلك الأسباب التي تريد أنت وقطر أن تجعلاها مبررا للخروج
فهل نتّبع رسول الله عليه الصلاة والسلام أو نتبعك أنت وقطر ؟

اتقوا الله في دماء المسلمين

وما رأيك في الخروج على الرئيس الشرعي محمد مرسي...
ومناصرة الخسيسي وعصابته ...

الإجابة المقنعة -عدم الخروج على الحاكم-

بلا لف و لا دوران

[قاهر العبودية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريـاض

إن كنت تريد أن تقول بأنّ أسباب الثورات هي ظلم وجور وفساد الحكام
فالرد عليك هو أنّ رسول الله عليه الصلاة والسلام نهاك عن الخروج على الحكام وإن توفرت فيهم تلك الأسباب التي تريد أنت وقطر أن تجعلاها مبررا للخروج
فهل نتّبع رسول الله عليه الصلاة والسلام أو نتبعك أنت وقطر ؟

اتقوا الله في دماء المسلمين

وما رأيك في الخروج على الرئيس الشرعي محمد مرسي...
ومناصرة الخسيسي وعصابته ...

فهل نتّبع رسول الله عليه الصلاة والسلام أو نتبعك أنت ومنهج "الجامية المداخلة" ؟

هيا....

الإجابة المقنعة -عدم الخروج على الحاكم-

بلا لف و لا دوران

[mohamedpem]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قاهر العبودية

وما رأيك في الخروج على الرئيس الشرعي محمد مرسي...
ومناصرة الخسيسي وعصابته ...

فهل نتّبع رسول الله عليه الصلاة والسلام أو نتبعك أنت ومنهج "الجامية المداخلة" ؟

هيا....

الإجابة المقنعة -عدم الخروج على الحاكم-

بلا لف و لا دوران

بكل بساطة ...... موقف السلفيين من مرسي :
1- مرسي من الإخوان التكفيريين و بالتالي فهو مبتدع ضال.
2- السلفيون لم يدعموا أي مترشح في الأنتخابات لأنهم يعتقدون تحريمها أصلا ( لا كما يروج الكذبة البهتة من أنهم ناصروا شفيق) ...... طبعا من لا يفرق بين السلفي و مدعي السلفية سيتخبط و يخلط و يخرط.
3- عندما فاز مرسي بالإنتخابات بايعه السلفيون حاكما لمصر و تجب له الطاعة بالمعروف. راجع خطبة الشيخ رسلان بعد فوز مرسي.
4- الذي خرج على مرسي هو جيشه ( حاكم لا سلطة له على جيشه .... مليحة هذي) هل تريد من المصريين أن يقاتلوا جيشهم لأجل عيون مرسي؟؟؟؟؟؟ يا رجل حرب أهلية لأجل هذا المرسي لا ليس هذا منهج السلف.
5- بعد أن عزل مرسي و لم تعد له سلطة لم يعد إماما فسقطت بيعته إذ لا بيعة لإمام لا سلطة له كما قرره السلف.
6- بعد أن صار السيسي رئيس مصر وجبت له البيعة لوجوب بيعة الحاكم المسلم المتغلب كما قرره السلف أيضا.
الذي يعرف الإخون يعرف أنهم أسياد اللف والدوران اليوم يضعون يدهم في الحكومة وغدا أعداؤها ........ صدقني لا أستبعد أن يأتي الإخوان بعد سنتين ليطلبوا المصالحة مع السيسي و يسلموا عليه وهم يضحكون ( عين تضحك و عين تبكي)

[قاهر العبودية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mohamedpem

بكل بساطة ...... موقف السلفيين من مرسي :

يا هذا..بلا لف و لا دوران..
قل الجامية المداخلة و لا تحشر السلفية هنا..أم أنكم استأثرتم بهذا الوصف ومن هو ليس جامي مدخلي فهو غير سلفي..

لاحولة و لا قوة الا بالله

والله الربيع العربي كشفكم
وهذا رأي الأغلبية من المسلمين

[ريـاض]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قاهر العبودية

وما رأيك في الخروج على الرئيس الشرعي محمد مرسي...

ومناصرة الخسيسي وعصابته ...

فهل نتّبع رسول الله عليه الصلاة والسلام أو نتبعك أنت ومنهج "الجامية المداخلة" ؟

هيا....

الإجابة المقنعة -عدم الخروج على الحاكم-

بلا لف و لا دوران

لا أحد من العلماء أجاز الخروج على مرسي
ولا أحد من العلماء أجاز الخروج على مبارك
ولا أحد من العلماء أجاز الخروج على السيسي
يعني أنّ العالم الذي قال للمصريين لا يجوز لكم الخروج على مبارك لأن الخروج عليه مخالف لهدي المصطفى عليه الصلاة والسلام هو نفسه العالم الذي قال للمصريين لا يجوز لكم الخروج على مرسي .. مع أن مرسي كان من بين الخارجين على مبارك .. فخروجه على مبارك لا يجيز لأي أحد أن يخرج عليه بعدما استتب له الحكم .. ونفس الشيء ينطبق على السيسي

فلو كان ( خروج ) السيسي على مرسي يجعله مارقا عن الإسلام وينزع منه الشرعية فمرسي أيضا سيكون مارقا وغير شرعي بخروجه على مبارك .. وهذا مفهوم خاطئ ومخالف للسنة
لأنّ شرعية الحاكم المسلم فصل فيها الشارع الحكيم قبل أربعة عشر قرنا وهي أن تكون له السلطة على البلاد بغض النظر عن الطريقة التي وصل بها إلى الحكم .. سواء كان متغلبا -أي عن طريق الإنقلاب أو ما شابه - أو جاء عن طريق الديمقراطية الكفرية مثل مرسي أوغيرها من الوسائل الغير مشروعة التي يمكن أن يصل بها الحاكم إلى الحكم ..

[قاهر العبودية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريـاض

لأنّ شرعية الحاكم المسلم فصل فيها الشارع الحكيم قبل أربعة عشر قرنا وهي أن تكون له السلطة على البلاد بغض النظر عن الطريقة التي وصل بها إلى الحكم .. سواء كان متغلبا -أي عن طريق الإنقلاب أو ما شابه - أو جاء عن طريق الديمقراطية الكفرية مثل مرسي أوغيرها من الوسائل الغير مشروعة التي يمكن أن يصل بها الحاكم إلى الحكم ..

وفي الحالة هذه...لماذا لم تقولوا هذا الكلام على حركة حماس في قطاع غزة..يا جامية مداخلة
جائت بطريقة ديمقراطية وهم متغلبون..

لماذا ناصبتموها العداء...اذن؟؟
أم سلاطينكم لم يأمروا بذلك

(1) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ (2) كَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّهِ أَن تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ (3) إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُم بُنْيَانٌ مَّرْصُوصٌ (4) وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ لِمَ تُؤْذُونَنِي وَقَد تَّعْلَمُونَ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ ۖ فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ ۚ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ (5)

أعيد و أكرر

والله الربيع العربي فضحكم

[قاهر العبودية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريـاض

يعني أنّ العالم الذي قال للمصريين لا يجوز لكم الخروج على مبارك لأن الخروج عليه مخالف لهدي المصطفى عليه الصلاة والسلام هو نفسه العالم الذي قال للمصريين لا يجوز لكم الخروج على مرسي .. مع أن مرسي كان من بين الخارجين على مبارك .. فخروجه على مبارك لا يجيز لأي أحد أن يخرج عليه بعدما استتب له الحكم .. ونفس الشيء ينطبق على السيسي

فلو كان ( خروج ) السيسي على مرسي يجعله مارقا عن الإسلام وينزع منه الشرعية فمرسي أيضا سيكون مارقا وغير شرعي بخروجه على مبارك .. وهذا مفهوم خاطئ ومخالف للسنة
لأنّ شرعية الحاكم المسلم فصل فيها الشارع الحكيم قبل أربعة عشر قرنا وهي أن تكون له السلطة على البلاد بغض النظر عن الطريقة التي وصل بها إلى الحكم .. سواء كان متغلبا -أي عن طريق الإنقلاب أو ما شابه - أو جاء عن طريق الديمقراطية الكفرية مثل مرسي أوغيرها من الوسائل الغير مشروعة التي يمكن أن يصل بها الحاكم إلى الحكم ..

ضع في يدي ّ القيد ألهب أضلعي

بالسوط ضع عنقي على السكّين

لن تستطيع حصار فكري ساعةً

أو نزع إيمانـــــــــي ونور يقيني

فالنور في قلبي وقلبي في يديْ

ربّي .. وربّي ناصري ومعيني

سأعيش معتصماً بحبل عقيدتي

وأموت مبتسماً ليحيـــــــا ديني

________
فضيلة الشيخ العلامة :يوسف القرضاوي

[farid1982]