|
في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
الحل المقترح لمادة الأدب العربي بكالوريا 2012 الشعب العلمية المشتركة
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2012-06-07, 19:23 | رقم المشاركة : 16 | ||||
|
أستادتي الفاضلة وجدت عندك ما لم أجده عند أساتدتي فقد كنت أجهل الكثير عن اللغة العربية كالإلتزام و الأنماط و...... أشياء كثيرة لكن بفضل الله و فضلك أحسست أني قمت بإنجاز في اللغة العربية في البكالوريا جزاك الله عنا كل خير أستادة ،، و لأول مرة أحب الجلوس على طاولة الإختبار و بجعبتي كل ما أريد للحل السليم ،،
|
||||
2012-06-07, 19:35 | رقم المشاركة : 17 | |||
|
شكرا أستاذة لكن أكثر من 5 أساتذة قالوا لي أن ليس كل نص فيه غلبة الأمر فهو أمري ( إيعازي ) لأن النط الأمري يكون لما يكون النصح و الإرشاد و ليس التهديد |
|||
2012-06-07, 19:40 | رقم المشاركة : 18 | |||
|
أظن أن النمط وصفي وليس أمري |
|||
2012-06-07, 19:43 | رقم المشاركة : 19 | |||
|
+ كم: تعرب الكاف وحدها في محل جر و الميم للدلالة على الجمع |
|||
2012-06-07, 20:09 | رقم المشاركة : 20 | |||
|
السلام عليكم
بارك الله فيكِ على الرد استاذة لقد طمأنتيني .... عندي طلب لو سمحتِ ممكن تعطيني العلامة التقريبية ..( لم أعرف كيف اقيم نفسي رغم رؤيتي التصحيح ) .. او بالاحرى اخبريني فقط هل فوق 15 او تحت 15 : هذه اجاباتي : البناء الفكري : 1) القضية : الابتكار في الأدب والفن. الغرض: إقناع القارئ بموقفه من حقيقة الابتكار الفني والطريق الموصل إلي تحقيقه، وأنه بزخرف الحروف لا بالاتيان بالجديد من الأفكار والمواضيع. 2) المفهوم السائد : هو أن الابتكار هو التطرق إلى موضوع جديد لم يلفت أحد نظره إليه، والإتيان بفكرة لم تخطر على بال أحد من قبل. رأي الكاتب فيه هو النفي والمعارضة، فالكاتب لا يرى الذي يراه عامة الناس في معنى الإبتكار، إنما الذي يراه هو ان الابتكار سحر في الكلمة وإشراق في الأسلوب حتى لو كانت الفكرة مألوفة ومتداولة بين الناس والموضوع المعالج كاد أن يرثى بين أيدي السالفين. 3) نعم، أؤيد رأي الكاتب، لأن الابتكار ينبغي أن يكون منبعه روح الإبداع لدى الكاتب، وإن الإبداع في الأدب يتجلى في زخرفة اللفظ والكلمة وإشراق الأسلوب واللغة. 4) وسائل الإقناع: أسلوب الشرط : إذا تأملنا ، إذا عرجنا ... أدوات التوكيد : إن، إنما ... ضرب الأمثلة : الكثير من موضوعات شكسبير نقل عن بوكاشيو .... 5) الفن النثري : فن المقال ( نقدي أدبي ) تعريفه : هو قطعة نثرية محدودة الطول تعالج موضوعا محددا، وتعتمد على المنهجية : ( مقدمة، عرض، خاتمة )، قد يكون مقالا سياسيا، اجتماعيا، أدبيا نقديا . من خصائصه : - سهولة اللغة وإشراق الأسلوب. - حشد البراهين والحجج قصد الإقناع. 6) لخص مضمون النص : ليس الابتكار في الأدب والفن بخلق الجديد من الأفكار وطرح المحدث من المواضيع، وإنما هو اعتماد المألوف منها مع إضفاء لمسة إبداع باللفظ وإشراق في اللغة وسحر في الكلم، ينهل القلوب قبل العقول. إننا نرى معظم الفنون الفذة قد تناولت في طرحاتها نفس المواضيع، ولكن ألوان طرحها غزيرة على مر الزمان ومع اختلاف الأديب والفنان، فكاد الميزان أن يستوي في نظر النقاد بين عبقري في خلق الأفكار وبارع في انتقاء الحرف والكلام، لكن الأرجح أن كفة البارع من تثقل الميزان. إن المواضيع والأفكار عجينة في يد الفنان يشكل بها ويبدع ما يشاء من زخارف وأشكال دون أن يمزجها أو يستبدلها بعجينة أخرى. البناء اللغوي : 1) معنى إذا: فجاءة ،، في قوله فإذا هو يضيء بين يديك . الاعراب : حرف فجاءة مبني على السكون لا محل له من الاعراب. معنى اذا : ظرفية شرطية ،، في قوله : إذا تأملنا ... الاعراب : ظرف لما يستقبل من الزمن متضمن معنى الشرط خافض لشرطه متعلق بجوابه مبني على السكون في محل نصب مفعول فيه وهو مضاف. 2) الأشعة : بدل مجرور بالكسرة وهو منعوت. 3) محل الجمل : يلبسه الفنان : فعلية صلة موصول لا محل لها من الاعراب. هو ان تكون أنت : اسمية مقول قول في محل نصب مفعول به. 4) الصورتان البانيتان : أن تعالج موضوعا ..... استعارة مكنية بلاغتها : توضيح المعنى وتقويه وتوكيده ... وسر جمالها : الباس المعنى ثوبا محسوسا ... الفن هو الثوب الجديد هنا أخطأت ..... 5) النمط الغالب : حجاجي . مؤشرين : -استعمال اساليب النفي والاثبات. -الاتيان بالحجج والبراهين الواقعية قصد الاقناع. |
|||
2012-06-07, 20:16 | رقم المشاركة : 21 | |||
|
الفن هو الثوب الجديد |
|||
2012-06-07, 20:29 | رقم المشاركة : 22 | |||
|
ان شاء الله .... ولك ايضا العام القادم باذن الله
|
|||
2012-06-07, 20:39 | رقم المشاركة : 23 | |||
|
|
|||
2012-06-07, 21:52 | رقم المشاركة : 24 | |||
|
السلام عليكم |
|||
2012-06-07, 22:08 | رقم المشاركة : 25 | |||
|
أستاذتي ، أنا لم أوافق الكاتب فيما ذهب إليه ، |
|||
2012-06-07, 22:11 | رقم المشاركة : 26 | |||
|
إن شاء الله أختي
بارك الله فيك |
|||
2012-06-07, 22:18 | رقم المشاركة : 27 | |||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شكرا استاذة على التصحيح اود انن اسالك عن بعض اجاباتي |
|||
2012-06-08, 07:44 | رقم المشاركة : 28 | |||||||||||
|
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
لا ليس وصفي فإما أمري أو حجاجي أو هما معا اقتباس:
أما شعبا فهو تمييز لأن المفعول به يقع عليه فعل الفاعل و هنا لم يقع و ما قولك في : نزف الجرحُ و فلا ن ينزفُ ؟ و بالنسبة للتشبيه ما علاقة اللغوي بالفكري ؟ لقد درستم هذه السنة بلاغة التشبيه و من ضمنها ما ذكرت أنت و ذكرت أنا و إن كان ما ذكرت أنت من تقوية المعنى و التأكيد متعلقة بالمحسنات البديعية لاسيما الطباق اقتباس:
السلام عليكم جزيت كل الخير أستاذة الحمد لله فبفضله ثم جهودك وفقنا في الإجابة على الأسئلة أدامك الله لنا و للمنتدى أستاذتي الكريمة [/quote] شكرا لك و بالتوفيق ربما إن كانت حججك قوية تقنعينهم كما قلت سابقا هناك تداخل بين التفسير و الحجاج و لا تدرين قد يأتي في التصحيح التفسير و إن لم يأت فلعلهم يحتسبون لك المؤشرات لأنها متشابهة و أما إعرابك بدل فقد تأخذين النقطة كاملة أو نصفها لأنهم يركزون أكثر شيء على إعراب الكلمة بغض النظر عن حركتها آخر تعديل صُبح الأندلس 2012-06-08 في 08:02.
|
|||||||||||
2012-06-08, 08:24 | رقم المشاركة : 29 | |||
|
بارك الله فيك استاذتي الفااضلة |
|||
2012-06-08, 08:27 | رقم المشاركة : 30 | |||
|
يا أستاذة جامي شفت واحد يقول بلي النمط الأمري خاطي هو الإيعازي |
|||
الكلمات الدلالية (Tags) |
2012, لمادة, الأدب, المشتركة, المقترح, الحل, الشعب, العلمية, العربي, بكالوريا |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc