مولد رسول الله ....

[mhadji]

آمين آمين آمين وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
بارك الله فيك اخي الفاضل.

[ahmedtek23]

آمين آمين آمين وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

[الكشميري]

...كلما أهل علينا شهر ربيع الأول هبت علينا ذكريات رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكريات مولده عليه الصلاة والسلام.....كان الصحابة رضوان الله عليهم يذكرون رسول الله صلى الله عليه وسلم في كل حين ...يقول سعد بن أبي وقاص:كنا نُروي أبناءنا مغازي رسول الله صلى الله عليه وسلم كما نُحفظهم السورة من القران.....فلنغتنم كل فرصة بل كل لحظة لنذكر أبناءنا بسيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم .... اننا لانحتفل بولد شخص انما نحتفل بمولد رسالة ...رسالة ظهرت على يد رسول الله صلى الله عليه وسلم ....اللهم أمتنا على ملته واحشرنا في زمرته .............رسالة ظهرت على يد رسول الله صلى الله عليه وسلم ....اللهم أمتنا على ملته واحشرنا في زمرته

[salim cherifi]

بسم الله الرحمن الرحيم

ذكر نسب سيد البشر

محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو القاسم سيد المرسلين ، وخاتم النبيين .

هو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ، واسم عبد المطلب شيبة بن هاشم واسمه عمرو ، بن عبد مناف واسمه المغيرة ، بن قصي واسمه زيد ، بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة ، واسمه عامر ، بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان ، وعدنان من ولد إسماعيل بن إبراهيم صلى الله عليهما وعلى نبينا وسلم- بإجماع الناس .

لكن اختلفوا فيما بين عدنان وبين إسماعيل من الآباء ، فقيل : بينهما تسعة آباء ، وقيل : سبعة ، وقيل مثل ذلك عن جماعة . لكن اختلفوا في أسماء بعض الآباء ، وقيل : بينهما خمسة عشر أبا ، وقيل : بينهما أربعون أبا وهو بعيد ، وقد ورد عن طائفة من العرب ذلك .

وأما عروة بن الزبير ، فقال : ما وجدنا من يعرف ما وراء عدنان ولا قحطان إلا تخرصا .

وعن ابن عباس قال : بين معد بن عدنان وبين إسماعيل ثلاثون أبا ، قاله هشام ابن الكلبي النسابة ، عن أبيه ، عن أبي صالح ، عن ابن عباس ، ولكن هشام وأبوه متروكان .

[ ص: 30 ] وجاء بهذا الإسناد أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا انتهى إلى عدنان أمسك ويقول : " كذب النسابون قال الله تعالى : ( وقرونا بين ذلك كثيرا ( 38 ) ) [ الفرقان ] .

وقال أبو الأسود يتيم عروة : سمعت أبا بكر بن سليمان بن أبي حثمة ، وكان من أعلم قريش بأنسابها وأشعارها يقول : ما وجدنا أحدا يعلم ما وراء معد بن عدنان في شعر شاعر ولا علم عالم .

قال هشام ابن الكلبي : سمعت من يقول : إن معدا كان على عهد عيسى ابن مريم عليه السلام .

وقال أبو عمر بن عبد البر : كان قوم من السلف منهم عبد الله بن مسعود ، ومحمد بن كعب القرظي ، وعمرو بن ميمون الأودي إذا تلوا : ( والذين من بعدهم لا يعلمهم إلا الله ( 9 ) ) [ إبراهيم ] قالوا : كذب النسابون . قال أبو عمر : ومعنى هذا عندنا على غير ما ذهبوا إليه ، وإنما المعنى فيها والله أعلم : تكذيب من ادعى إحصاء بني آدم . وأما أنساب العرب فإن أهل العلم بأيامها وأنسابها قد وعوا وحفظوا جماهيرها وأمهات قبائلها ، واختلفوا في بعض فروع ذلك .

والذي عليه أئمة هذا الشأن أنه : عدنان بن أدد بن مقوم بن ناحور بن تيرح بن يعرب بن يشجب بن نابت بن إسماعيل بن إبراهيم الخليل ابن آزر ، واسمه تارح بن ناحور بن ساروح بن راعو بن فالخ بن عيبر بن شالخ بن أرفخشذ بن سام بن نوح عليه السلام ابن لامك بن متوشلخ بن خنوخ ، وهو إدريس عليه السلام ، بن يرد بن مهليل بن قينن بن يانش بن شيث بن آدم أبي البشر عليه السلام . قال : وهذا الذي اعتمده محمد بن إسحاق في السيرة ، وقد اختلف أصحاب ابن إسحاق عليه في بعض الأسماء .

[ ص: 31 ] قال ابن سعد : الأمر عندنا الإمساك عما وراء عدنان إلى إسماعيل .

وروى سلمة الأبرش ، عن ابن إسحاق هذا النسب إلى يشجب سواء ، ثم خالفه فقال : يشجب بن يانش بن ساروغ بن كعب بن العوام بن قيذار بن نبت بن إسماعيل بن إبراهيم الخليل عليهم السلام .

وقال ابن إسحاق : يذكرون أن عمر إسماعيل مائة وثلاثون سنة ، وأنه دفن في الحجر مع أمه هاجر .

وقال عبد الملك بن هشام : حدثني خلاد بن قرة بن خالد السدوسي ، عن شيبان بن زهير ، عن قتادة ، قال : إبراهيم خليل الله هو ابن تارح بن ناحور بن أشرع بن أرغو بن فالخ بن عابر بن شالخ بن أرفخشذ بن سام بن نوح بن لامك بن متوشلخ بن هنوخ بن يرد بن مهلاييل بن قاين بن أنوش بن شيث بن آدم .

وروى عبد المنعم بن إدريس ، عن أبيه ، عن وهب بن منبه ، أنه وجد نسب إبراهيم عليه السلام في التوراة : إبراهيم بن تارح بن ناحور بن شروغ بن أرغو بن فالغ بن عابر بن شالخ بن أرفخشذ بن سام بن نوح بن لمك بن متشالخ بن خنوخ ، وهو إدريس ، بن يارد بن مهلاييل بن قينان بن أنوش بن شيث بن آدم .

وقال ابن سعد : حدثنا هشام ابن الكلبي ، قال : علمني أبي وأنا غلام نسب النبي صلى الله عليه وسلم : محمد ، الطيب المبارك ولد عبد الله بن عبد المطلب ، واسمه شيبة الحمد بن هاشم واسمه عمرو بن عبد مناف واسمه المغيرة بن قصي واسمه زيد بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن [ ص: 32 ] مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان .

قال أبي : وبين معد وإسماعيل نيف وثلاثون أبا ، وكان لا يسميهم ولا ينفذهم .

قلت : وسائر هذه الأسماء أعجمية ، وبعضها لا يمكن ضبطه بالخط إلا تقريبا .

وقد قيل في قوله تعالى : ( وفصيلته التي تؤويه ( 13 ) ) [ المعارج ] : فصيلة النبي صلى الله عليه وسلم بنو عبد المطلب أعمامه وبنو أعمامه ، وأما فخذه فبنو هاشم . قال : وبنو عبد مناف بطنه ، وقريش عمارته ، وبنو كنانة قبيلته ، ومضر شعبه .

قال الأوزاعي : حدثني شداد أبو عمار ، قال : حدثني واثلة بن الأسقع ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل ، واصطفى قريشا من كنانة ، واصطفى هاشما من قريش ، واصطفاني من بني هاشم " . رواه مسلم .

وأمه آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب ، فهي أقرب نسبا إلى كلاب من زوجها عبد الله برجل .

[salim cherifi]

النبي صلى الله عليه وسلم
(المولد والبيئة والنشأة والعناية الإلهية قبل البعثة)

مولد النبي - صلى الله عليه وسلم -:
في صبيحة يوم الاثنين التاسع من ربيع الأول، لأول عام من حادثة الفيل، الموافق للعشرين من أبريل من سنة 571 م [1] ولد نبي الرحمة والرسول الكريم وخاتم النبيين وأشرف المرسلين وأكرم الخلق: محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي ابن غالب بن فهر.

وذكرت بعض الروايات أن أمه آمنة بنت وهب لم تجد في حملها ما تجده النساء عادة من ألم وضعف، بل كان حملا سهلا يسيرا مباركا، كما روي أنها سمعت هاتفا يهتف بها قائلاً:
"إنك قد حملت بسيد هذه الأمة، فإذا وقع على الأرض فقولي: إني أعيذه بالواحد من شر كل حاسد، وسميه محمدا"[2].

ولما وضعته أمه خرج معه نور أضاء ما بين المشرق والمغرب، حتى أضاءت منه قصور بصرى بأرض الشام وهو المولود بمكة[3].

بيئة النبي - صلى الله عليه وسلم - ونشأته:
وكانت الجزيرة العربية في ذلك الوقت قد انتشرت فيها عبادة الأصنام والأوثان، والإيمان بالخرافات والجهالات، كما انتشرت الأخلاف الوضيعة والعادات السيئة والتقاليد القبيحة مثل: الزنى، وشرب الخمر، والتجرؤ على القتل وسفك الدماء، وقتل الأبناء ووأد البنات - أي دفنهن حيات - خوفا من الفقر أو العار.

كما كان يسود التعصب القبلي الشديد الذي يدفع صاحبه إلى مناصرة أهل قبيلته بالحق أو البطل، والتفاخر بالأحساب والأنساب، والحرص على الشرف والمكانة والسمعة الذي كان كثيرا ما يفضي إلى حروب ومعارك بين القبائل تستمر سنوات طويلات، وتسفك فيها الدماء رخيصة، على الرغم من تفاهة الأسباب التي اشتعلت بسببها تلك الحروب.

ورغم نشأة النبي الكريم محمد - صلى الله عليه وسلم - في هذه الأجواء الجاهلية إلا أنه منذ صغره لم يتلوث بأي من هذه الوثنيات والعادات المنحرفة، ولم ينخرط مع أهل قبيلته في غيهم وظلمهم، بل حفظه الله من الوقوع في أن من ذلك منذ نعومة أظفاره.

وينتسب النص الكريم محمد - صلى الله عليه وسلم - إلى أسرة عريقة ذات نسب عظيم عند العرب، فقد كان أجداده من أشراف العرب وأحسنهم سيرة.

وقد ولد - صلى الله عليه وسلم - يتيمًا فقيرًا، فقد توفي والده عبد الله أثناء حمل أمه آمنة بنت وهب فيه.

وكان من عادة العرب أن يدفعوا أولادهم عند ولادتهم إلى مرضعات يعشن في البادية؛ لكي يبعدوهم عن الأمراض المنتشرة في الحواضر، ولتقوى أجسادهم، وليتقنوا لغة العرب الفصيحة في مهدهم[4].

ولذلك دفعت آمنة بنت وهب وليدها محمد - صلى الله عليه وسلم - إلى مرضعة من بني سعد تسمى حليمة.

وقد رأت حليمة العجائب من بركة هذا الطفل المبارك محمد - صلى الله عليه وسلم - حيث زاد اللبن في صدرها، وزاد الكلأ في مراعي أغنامها، وزادت الأغنام سمنًا ولحمًا ولبنًا، وتبدلت حياة حليمة من جفاف وفقر ومشقة ومعاناة إلى خير وفير وبركة عجيبة، فعلمت أن محمدًا - صلى الله عليه وسلم - كونه ليس مثل كل الأطفال، بل هو طفل مبارك، واستيقنت أنه شخص سيكون له شأن كبير، فكانت حريصة كل الحرص عليه وعلى وجوده معها، وكانت شديدة المحبة له[5].

وعندما بلغ النبي الكريم محمد - صلى الله عليه وسلم - ست سنوات توفيت أمه، فعاش في رعاية جده عبد المطلب الذي أعطاه رعاية كبيرة، وكان يردد كثيرًا أن هذا الغلام سيكون له شأن عظيم، ثم توفي عبد المطلب عندما بلغ النبي - صلى الله عليه وسلم - ثماني سنوات، وعهد بكفالته إلى عمه أبي طالب الذي قام بحق ابن أخيه خير قيام.

العناية الإلهية قبل بعثته - صلى الله عليه وسلم -:
وفي صغره كان النبي الكريم محمد - صلى الله عليه وسلم - يعمل في رعي الأغنام[6]، ثم اتجه للعمل في التجارة حين شب، وأبدى مهارة كبيرة في العمل التجاري، وعرف عنه الصدق والأمانة وكرم الأخلاق وحسن السيرة والعقل الراجح والحكمة البالغة.

وكان نبي الرحمة محمد - صلى الله عليه وسلم - ينأى بنفسه عن كل خصال الجاهلية القبيحة، فكان لا يشرب الخمر، ولا يأكل من الذبائح التي تذبح للأصنام، ولم يكن يحضر أي عيد أو احتفال يقام للأوثان، بل كان معروفًا عنه كراهيته الشديدة لعبادة الأصنام وتعظيمها، حتى أنه كان لا يحب مجرد سماع الحلف باللات والعزى وهما صنمان مشهوران كان العرب يعظمونهما ويعبدونهما ويكثرون الحلف بهما[7].

ولم يكن نبي الرحمة محمد - صلى الله عليه وسلم - يشارك شباب قريش في حفلات السمر واللهو ومجالس الغناء والعزف والخمر، وكان يستنكر الزنى واللهو مع النساء[8].

وكان الرسول العظيم محمد - صلى الله عليه وسلم - يمتاز في قومه بالأخلاق الصالحة، حتى أنه كان أعظمهم مروءة، وأحسنهم خلقًا، وأكثرهم حلمًا.

فاشتهر عنه مساعدة المحتاجين، وإعانة المبتلين، وإكرام الضيوف، والإحسان إلى الجيران، والوفاء بالعهد، وعفة اللسان، وكان قمة في الأمانة والصدق حتى عرف بين قومه بـ "الصادق الأمين"[9]

[جمانة2012]

امين وصلى الله عليه وسلم حفظالله امة الاسلام

[hichem6020]

آمين يا ربّ العالمين

[برهان نجم الدين]

اللهم صل و سلم على سيدنا محمد

[مروانان]

الإحتفال بالمولد بدعة شئنا أم أبينا ولا تغتروا ببعض الأئمّة الذين لا يصدعون بالحق خوفا على رواتبهم.
ثم إني رأيت -ولك أن تلاحظ- أنّ أحرص النّاس على إقامة المولد هم أبعد الناس عن هديه وسنّته -صلى الله عليه و سلم -لأن أنفسهم ميّالة إلى اللّهو و المرح معرضة عن الجدّ و الإتّباع.

[mr.haki]

امين يارب وصل اللهم وبارك على سيدنا محمد شكرا الاخ الكشميري

[walid2015]

اللهم صل و سلم على سيدنا و حبيبنا محمد بن عبد الله و على ءاله و صحبه_ بمناسبة اجمل يوم لدى المسلمين _اتمنى لكم الصحة و العافية و كل عام و انتم و اهلكم بالف خير

[عبدالرحمن 65]

آمين آمين آمين وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

[bourabia]

آمين آمين آمين وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
بارك الله في الاخوة الافاضل

[ayache1212]

https://www.dreamscity.net/vb/imgcach...dreamscity.jpg

[INESSE]