القذافي أفقه بليبيا...

[الشيخ آمود]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة le professeur a

لأنك لا تستطيع مواجهة من يعارضون افكارك البالية تخلط علينا بأحكام وامثال ليست لك اولا ثانيا ليس لها معنى في الموضوع
ثالثا ما عنديش الوقت باش توجعلي راسي بخرابيطك !!!!انت وامثالك المنتشريين في هذا المنتدى الذي اصبح مرتعا لأفكار لم اكن اضن اننها مازالت تgزيزتي

.............................آسف .................أعتذر

[الشيخ آمود]

[quote=امير19;5919987]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hamada1991

ما وصلوا ولن يصلوا إليه...... فميثاقه غليظ عليهمُ
ميثاق لا يمزقـه عصفهــــم.....لأنهم جبناء بزعمهـــــمُ


الناتو .......الناتو....الناتو.....مابالنا والناتو ....يقصفون كل شيء.... لا يفرقون بين بيت و شجرة....بين حيوان وإنسان.......بين دكان و مسجد.......بين مدرسة ومقهى.....من هم؟ألا لعنة الله عليهم...والله حتى وإن كان القذافي مخطئ.........إلّا أن الحق معه....

[font=courier new][size=5]فرغم تمرد المتمردين.......إلّا أنه محافظ على الميثاق......والوفاء... عقليتك قديمة تقتل من عهد الديناصورات يا فتى تلوم الناتو على قصفه مباني عسكرية للمجرم ولا تلوم القدافي الحقير على قصف قرى ومساجد وبيوت امنة لشعبه والابرياء في مصراته واجدابيا والبريقة والله لا الوم القدافي لانه وجد في ليبيا او هنا حمقى يحبونه ويصدقون ترهات الكتاب الاخضر ويعملون وفقها الثوار منتصرون سواء بالناتو او بغيره والمهم عون الله وتاييده اما انتم معشر المنبطحين للقدافي فمصيبتكم في عقولكم يوم صدقتم اكبر مجنون في العالم الموت للقدافي الحقير والمجد والخلود لشهداء ليبيا

آسف..............أعتذر........

[الشيخ آمود]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة benali

إلى حمادة: القذافي افقه بليبيا
السلام عليكم اخي حمادة هل عقرت المرأة الليبية هل ليبيا ملكا للقذافي ورثهاعن ابيه هاهو شاعر ليبي حر يرد على غير اللبيين مثلي ومثلك وعلينا ان نحترم رأيه ام اننا سنتهمه بالعمالة للغرب كلما خرج معارض للنظام رافعا صوته مناديا بالحرية

في تحرير ليبيا الشاعر :عثمان قدري مكناسي


الدكتور عثمان قدري مكانسي

ولى الفسادُ عن الثرى المتعافي * ومضى زمان الـذلِّ يـا قذافي

ولّى وقد غص الزمان بعهدكم * إذ كان عهدُكمُ الهجيرَ السافي

ظلمٌ يَحيـق بشـعبـِنـا في ليـبـِيـا * ذاق المرارَ، وما أذاك بخافٍ

قد عشـتَ نهّابـاً وكنتَ مجافيـا * وقـَتـَلـْتَ يـا سـفـاكُ بـالآلاف

يا ابن اليهودِ وأنت ألعنُ منهمُ * فإلى متى تختـال في أكنـافي

شـعبي عظيم قـُدْتـَه بصـلافـة * وحكمتـَه بالنـار والإجحـاف

وكـأنهـم خَـوَلٌ لكم وعبـيـدُكم * تسـطو عليهم دونما إنصاف

أجريت بحراً من دماء شبابهم * روّعتـَهم بالبغي والإرجـاف

فـإذا رأيتَ إبـاءَهـم في ثـورة * شـمّاءَ تعصف بالغبيّ الجافي

أرعَدْتً مجنوناً بسطوة أهبـَلٍ * تهذي وتوعد تائهَ الأعطاف

وحشـَدْت قطعـانـاً بكـل محلـّة * وغزوت أهلك بالردى المتلاف

وحشٌ تمادى لا يراعي حرمة * للديـن أو للفضـل والأعراف

وتهـدّم الأوطـان فـوق بُنـاتهـا * فعل السفيه النغل والسفسـاف

وتـظـن أنـك تـشـتـفي بـأذاهـمُ * وتهيـنهـُم بالبطش والإضعاف

وتعـيـدهم ذلاً إلـى سـلطـانـكم * عـَود الذليـل الخائر الخـوّاف

قد خاب ظنّ المجرم الخطّافِ * فالشـعب يأبى الذل للـسيّـاف

والشعب أقسم أن يعيش مكرّماً * في لـيـبـيـا قدسـيةِ الألطاف

في لـيـبـيـا حراً عزيـزاً رائداً * والويـل كل الويـل( للجدافي)

فترى الرجال تسارعوا في همة * ولكل فوزٍ في الحياة أثافي

بذلٌ وإيمان وصبرٌ في الوغى * فإذا النجاح مُكمّلُ الأطراف

وسيسقط الصنم العنيد محطّماً * بيد الشباب السادة الاشراف

ويذوق ما قد ذاق منه رجالـُنا * ولعلّ أن يلقى الجزاء الشافي






إن الحياة لفي القصاص ،وإنه * عِظة ُ اللبيب وكل قلب صاف

آسف..............أعتذر........

[عماري]

سبحان الله و كيف تغيرت المفاهيم و الافكار
اصبحنا لا نرى الا بعيون سى ان ان
و جزيرة التوت حمادة لا تكلف نفسك عناء إيصال افكارك الى من لا يستطيع ان يفهمها و هم يعرفون ان
كل الطرق تؤدى الى امريكا فهم يريدون الوصول الى امهاتهم و لو على جثث الرجال و لكن هيهات هيهات
هناك شعر من جبال بلادى يقول

نبغى نهدر وين ينبت كلامى ** و ما نبغيش حديث من فيا يغلط
عدويا نواكلوا رهج طعامى **يبقى سيفى بين عينيه مشرط
مكحلة المعفون مهيش رامى **و فى يد الجايح لا تحل ولا تربط



اخى حمادى اترك الذباب سيموت مع اول رياح العاصفة

[BENALI]

للاسف مازال في عهد الانتيرنت والفسبوك والتويتر اشخاص يقدسون اشخاصا ويرفعونهم فوق درجة الانبياءوالعلماء إنه لإنحطاط ما بعده إنحطاط هكذا وبهؤلاء تصنع الديكتاتوريات في الوطن العربي. لكما مني سلام يا أمير ويا professeur

[BENALI]

حمادة يقول

أما من حيث تولي الفساد فلا أظن ذالك لأنه لم يبقى للمستعمر سوى عتبتين للوصول إلى سطح ليبيا ورفع العلم الصليبي هناك....

وأظن أن غالبية الليبيين مع القدافي....
وردي كالآتي

اكنت تظن ان القذافي كان سيد نفسه هذا هراء الم تسمع قوله في الايام الاولى للثورة انه عندما يسقط سيكون ذلك خطرعلى الصهاينة الم يقدم بعد سقوط صدام كل برنامجه النووي ومعدات البرنامج حتى صرح احد المسؤولين الامريكان وقال لم نكن نتوقع من القذافي ان يقدم كل هذا وبذر اموال الشعب الليبي وانقذ نفسه من الملاحقات الدولية وشعبه جوعان ا نظر الى ليبيا مدخولها من العملة تقريبا نفس دخل الجزائر ولكن الشعب الليبي يداوي في مصر وتونس اي تونس التي لاتملك شيئاوفي الخارج اما الباقي فله الله اين الطرقات اين العمارات اين المنشئات القاعدية لكنه راح يبذر اموال الشعب الليبي في أفريقيا
الا تعلم ان القذافي تدخل وطلب من التوارق إقامة دولة التوارق لولا ان الجزائر قرصته من أذنه وهو من يشجع علىالارهاب بتشجيعه للتهريب .الجزائر اول الدول المتضررة من القدافي إسال الجزائريين واش يسموهم اللبيين عندما يدخلون ليبيا والاحتقار وفرض على الجزائريين غرامة الدخول لليبيا ووووووو لو حسبت لك أفعاله ما كفاني ماء المحيط مدادا واخير وليس آخر قتله ل1250 ليبيا في أحد سجون بنغازي وهل عرفت لماذ كانت الثورة من بنغازي.؟اللهم انصر الثورة في ليبياودمر القذافي وأعوانه ليبيا باعها القذافي للغرب قبل الثورة وما رضى أمريكا عليه وفتح سفارتها لأكبر دليل

هذا فيض مما اعرفه اماالشعب الليبي يعرف ما يشيب له الرضيع وبعد كل هذا هل تظن ان غالبية الشعب الليبي مع القذافي ارجو ان يرد عليك ليبيا

[Le Professeur A]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hamada1991

بما أنك رأس الجهل..........فإني لا ألومنّك على ذالك......لأني متأكد من أنك قد رضعت من لبن أعدائنا أعداء الإسلام.....

شفت كيفاش يا محترم نغزتك بزوج كلمات فتفوهت بكلام بذيء ما كانش جاهل قدك يا محترم انت ظلامي وتبقى انت وامثالك في الظلام انت وافكارك البالية واش رايح يبقالك باش تلوم وليس لك القدرة باش تلوم ابقى تدور فقط في امثالك القديمة التي اكل عليها الدهر وشرب...
تهدر انت على الاسلام دع الدين في حده لا انت يا محترم ولا اننا ولا اخر راهوحامل لواءه
بفففففففففففففففففففففففف
يهدر الواحد مع جدكم ويندم .......كالنظيف الانيق الذي يوسخ روحو في الوحل .
هيا تربح ما بقاليش قعدة في هذا السوق نتاعك -..................قدركم عالي يا اخواني اسمحولي على هذا الرد

[عماري]

كل عين بما فيها تنضخ
و كل جثة و؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
سلام

[امير19]

لا تجعلو اختلافنا في الراي يؤدي بنا الى التباغض والتدابر الذي نهى عنه رسولنا فقبل كل شيئ نحن جزائريون وما يهمنا هو وطننا واذا فعلنا خيراا حافظنا عليه اما ما بعد ذلك فكل يتحمل مسؤؤليته

[doma_boss]

السلام عليكم
اتضنون ان القدافي الذي حكم ليبيا 40 سنة ليس هو قذافي اليوم لماذا لم يقتل شعبه خلال 40 سنة الماضية مات المتضاهرون في تونس و مصر و اليمن لكنهم ارادوها سلمية لكن هؤلاء المجانين انضرو ماذا فعلو ببلادهم ما زالو في قصة صدورنا عارية يا اخواني هرمنا هرمنا من تفتت البلاد العربية و الاسلامية لماذا كل هذه الدماء من اجل هذه الديمقراطية الامريكية السنا مسلمين الم تكن الخلافة الاسلامية و انتم هنا تلعنون بعضكم يا عرب بقيتم في اخر القافلة بسبب هذا المستوى في النقاش و هذا التوجه الغريب مات من مات و عاش من عاش قذافي او غير اليبيين جلبو على انفسهم نيران جهنم ادعو الله ان يحفظ لبيا و يحفظ من احبها و يحفظ من يحارب لاجلها حقا

[Nacer163]

عن أبي هريرةقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

( سَتَكُونُ فِتَنٌ ، الْقَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنْ الْقَائِمِ ، وَالْقَائِمُ فِيهَا خَيْرٌ مِنْ الْمَاشِي ، وَالْمَاشِي فِيهَا خَيْرٌ مِنْ السَّاعِي ، وَمَنْ يُشْرِفْ لَهَا تَسْتَشْرِفْهُ ، وَمَنْ وَجَدَ مَلْجَأً أَوْ مَعَاذًا فَلْيَعُذْ بِهِ )
رواه البخاري (3601) ومسلم (2886)

وقد روي نحو هذا الحديث عن جماعة كثيرة من الصحابة رضوان الله عليهم .
قال الإمام الترمذي رحمه الله – بعد أن روى نحو هذا الحديث من رواية سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه - :
" وفي الباب عن أبي هريرة ، وخباب بن الأرت ، وأبي بكرة ، وابن مسعود ، وأبي واقد ، وأبي موسى ، وخرشة " انتهى.

ومن أحب أن يطلع على نصوص هذه الأحاديث فليرجع إلى كتاب " إتحاف الجماعة بما جاء في الفتن والملاحم وأشراط الساعة " للشيخ حمود التويجري رحمه الله ، في باب " ذكر الفتن والتحذير منها والأمر باعتزالها وكف اللسان واليد فيها " (1/26-51)

ثانيا :
قال الحافظ ابن حجر رحمه الله ، في شرح معاني الحديث :
" قوله : ( من تَشَرَّفَ لها ) أي : تطلَّع لها ، بأن يتصدى ويتعرض لها ولا يعرض عنها ...
قوله : ( تستشرفه ) أي : تهلكه ، بأن يشرف منها على الهلاك ، يقال استشرفت الشيء علوته وأشرفت عليه ، يريد من انتصب لها انتصبت له ، ومن أعرض عنها أعرضت عنه . وحاصله : أن من طلع فيها بشخصه قابلته بشرها .
ويحتمل أن يكون المراد : من خاطر فيها بنفسه أهلكته ، ونحوه قول القائل : من غالبها غلبته.
قوله : ( فمن وجد فيها ملجأ ) أي يلتجئ إليه من شرها .
قوله : ( أو مَعاذا ) هو بمعنى الملجأ .
قوله : ( فليعذ به ) أي : ليعتزل فيه ليسلم من شر الفتنة .
ووقع تفسيره عند مسلم في حديث أبي بكرة ، ولفظه : ( فإذا نَزَلَت فمن كان له إبل فليلحق بإبله - وذكر الغنم والأرض - قال رجل : يا رسول الله ! أرأيت من لم يكن له ؟ قال : يعمد إلى سيفه فيدق على حده بحجر ثم لينج إن استطاع ) " انتهى.
" فتح الباري " (13/30) ، وينظر " شرح مسلم " للنووي (18/9) .

ثالثا :
المراد بهذه الفتن ما يكون بين المسلمين من القتال بالبغي والعدوان ، أو التنازع على أمور الدنيا ، دون أن يتبين أي الفريقين هو المحق ، أو أيهما هو المبطل .
قال الإمام النووي رحمه الله :
"وأما قوله صلى الله عليه وسلم : ( القاعد فيها خير من القائم ) إلى آخره ، فمعناه بيان عظيم خطرها ، والحث على تجنبها ، والهرب منها ، وأن شرها وفتنتها يكون على حسب التعلق بها" . انتهى.
" شرح مسلم " (18/9-10) .

وقال الحافظ ابن حجر رحمه الله :
" قوله : ( والقاعد فيها خير من القائم ) حكى ابن التين عن الداودي أن الظاهر أن المراد من يكون مباشرا لها في الأحوال كلها ، يعني أن بعضهم في ذلك أشد من بعض ، فأعلاهم في ذلك الساعي فيها بحيث يكون سببا لإثارتها ، ثم من يكون قائما بأسبابها وهو الماشي ، ثم من يكون مباشرا لها وهو القائم ، ثم من يكون مع النظَّارة [ يعني : المتفرجين ] ولا يقاتل وهو القاعد ، ثم من يكون مجتنبا لها ولا يباشر ولا ينظر وهو المضطجع اليقظان ، ثم من لا يقع منه شيء من ذلك ولكنه راض وهو النائم .
والمراد بالأفضلية في هذه الخيرية من يكون أقل شرا ممن فوقه على التفصيل المذكور .
وفيه التحذير من الفتنة ، والحث على اجتناب الدخول فيها ، وأن شرها يكون بحسب التعلق بها . " . انتهى باختصار.
" فتح الباري " (13/30-31) .

والله أعلم .

[الشيخ آمود]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة le professeur a

شفت كيفاش يا محترم نغزتك بزوج كلمات فتفوهت بكلام بذيء ما كانش جاهل قدك يا محترم انت ظلامي وتبقى انت وامثالك في الظلام انت وافكارك البالية واش رايح يبقالك باش تلوم وليس لك القدرة باش تلوم ابقى تدور فقط في امثالك القديمة التي اكل عليها الدهر وشرب...
تهدر انت على الاسلام دع الدين في حده لا انت يا محترم ولا اننا ولا اخر راهوحامل لواءه
بفففففففففففففففففففففففف
يهدر الواحد مع جدكم ويندم .......كالنظيف الانيق الذي يوسخ روحو في الوحل .
هيا تربح ما بقاليش قعدة في هذا السوق نتاعك -..................قدركم عالي يا اخواني اسمحولي على هذا الرد

آسف..............أعتذر........

[الشيخ آمود]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عماري

كل عين بما فيها تنضخ
و كل جثة و؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
سلام

آسف..............أعتذر........

[الشيخ آمود]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امير19

لا تجعلو اختلافنا في الراي يؤدي بنا الى التباغض والتدابر الذي نهى عنه رسولنا فقبل كل شيئ نحن جزائريون وما يهمنا هو وطننا واذا فعلنا خيراا حافظنا عليه اما ما بعد ذلك فكل يتحمل مسؤؤليته

آسف.................... أعتذر..........

[الشيخ آمود]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عماري

سبحان الله و كيف تغيرت المفاهيم و الافكار
اصبحنا لا نرى الا بعيون سى ان ان
و جزيرة التوت حمادة لا تكلف نفسك عناء إيصال افكارك الى من لا يستطيع ان يفهمها و هم يعرفون ان
كل الطرق تؤدى الى امريكا فهم يريدون الوصول الى امهاتهم و لو على جثث الرجال و لكن هيهات هيهات
هناك شعر من جبال بلادى يقول

نبغى نهدر وين ينبت كلامى ** و ما نبغيش حديث من فيا يغلط
عدويا نواكلوا رهج طعامى **يبقى سيفى بين عينيه مشرط
مكحلة المعفون مهيش رامى **و فى يد الجايح لا تحل ولا تربط



اخى حمادى اترك الذباب سيموت مع اول رياح العاصفة

آسف..............أعتذر........