الحمض النووي المشروع التجاري الخطير ؟

[أبو المكارم]

نسب الأشراف ﴿ الأخيضريون ﴾ والحمض النووي DNA

﴿ الأخيضريون ﴾ : قبيلة عربية من قريش الكنانية العدنانية . ويرجع نسبها إلى ﴿ يوسف الأخيضر ﴾ بن إبراهيم بن موسى بن عبدالله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب . وموطنهم الأصلي المدينة المنورة . وقد اشتهر منهم محمد بن يوسف الأخيضر وكان يلقب ﴿ بالأخيضر الصغير ﴾ وقد فر إلى اليمامة وأقام دولة بها عرفت ﴿ بالدولة الأخيضرية ﴾ .

وأخوال الأخيضريون هم : ﴿ بني كلاب ﴾ لأن أم يوسف الأخيضر هي قطبية بنت عامر بن الطفيل من بني جعفر بن كلاب العامرية من هوازن . وكانت تربطهم بهم أيضاً صلة مصاهرة ، ولذلك لقي ﴿ محمد الأخيضر ﴾ دعماً من أخواله ﴿ بني كلاب ﴾ الذين كانوا يسيطرون على معظم بلاد عالية نجد ، وكانت ديارهم تمتد من حدود الحجاز الشرقية حتى مواقع قريبة من حدود اليمامة الغربية . ومنهم ﴿ راشد الخلاوي ﴾ الشاعر والفلكي المشهور الذي توفي بالقرن الثامن الهجري ، صاحب ﴿ منيع بن سالم ﴾ (1) .

وعند سقوط ﴿ الدولة الأخيضرية ﴾ في أواخر القرن الخامس الهجري ، أنضم الأشراف الأخيضريون إلى قبائل هوازن ، وبالذات أنضموا إلى ﴿ بني كلاب وعايذ ﴾ (2) .

قال ﴿ راشد الخلاوي الأخيضري ﴾ :

الدنيا تغيرت وأهلها تغيروا .. تعلّى على فروخ الأحرار خفاش

وقال أيضاً :

كنـا شيـوخ العـز والعـز عزنـا .. وفي عزنا من عزت جـرى مراكبه
وعلى عزنا تبنى بيوت مـن العـلا .. وما طال من عز لدى الناس طال بـه
وحنا ملـوك الـدار والـدار دارنـا .. من عهد عـاد إلى ولاد تـلاد بـه .

وقد أثبتت دراسات وأبحاث الحمض النووي (DNA) بما لا يدع مجالاً للشك ؛ أن الأشراف الأخيضريون أجتمعوا بالتحور ﴿ FGC2 - FGC4 ﴾ المنحدر من التحور العدناني ﴿ l222.2 ﴾ وهو المنحدر من السلالة العربية ﴿ J1c3d2 ﴾ . ويلتقي معهم بنفس التحور المذكور قبائل وأسر هاشمية وقرشية وهم :-

﴿ الأدارسة ﴾ من ذرية الحسن بن علي .

﴿ الرشايدة ﴾ من سلالة هارون الرشيد .

قبيلة ﴿ الكلابيين ﴾ بالعراق وهم من سلالة كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب ومنهم ﴿ آلبوراشد وآلبووليد ﴾ من الأشراف وينسبون إلى ﴿ محمد بن يوسف الأخيضر ﴾ .

﴿ بني خالد - الفرع المخزومي القرشيون ﴾ حالفوا بني خالد الطائيون .

﴿ آل القتّالي ﴾ من سلالة موسى الكاظم من ذرية الحسين بن علي .

بعض فروع قبيلة ﴿ جيس الهوازنية ﴾ وهم بالأصل من الأشراف سلالة ﴿ محمد بن يوسف الأخيضر ﴾ حالفوا ﴿ جيس الهوازنية ﴾ .

﴿ الحتارشة ﴾ من الأشراف سلالة حتروش بن أبي نصر محمد بن هبة الله بن أبي مضر من ذرية الحسين بن علي حالفوا قبيلة ﴿ الجنبة ﴾ .

﴿ بنو جميلة ﴾ وهم من الأشراف من ذرية موسى الكاظم حالفوا ﴿ بني هلال الهوازنية ﴾ .

﴿ الزعابي ﴾ وعندهم موروث أنهم من الأشراف من سلالة الحسن بن علي .

﴿ النصيرات ﴾ من الأشراف من ذرية الحسن بن علي .

﴿ الخصيلات ﴾ وهم من سلالة جعفر الطيار ومنهم الإمام الحافظ أبو الفداء ابن كثير الدمشقي القرشي الخصيلي الجعفري .

﴿ الزير ﴾ من سلالة ﴿ محمد بن يوسف الأخيضر ﴾ .

﴿ آل هليل ﴾ من سلالة ﴿ محمد بن يوسف الأخيضر ﴾ .

﴿ آل رويتع ﴾ من سلالة ﴿ محمد بن يوسف الأخيضر ﴾ .

﴿ آل الشيخ حمد النيل بن أحمد الريح ﴾ بالسودان وهم من سلالة ﴿ موسى الكاظم ﴾ من ذرية الحسين بن علي .

﴿ البعّاج ﴾ من سلالة ﴿ موسى الكاظم ﴾ من ذرية الحسين بن علي .

﴿ قريش ﴾ في مكة وما حولها .

﴿ بني سامة بن لؤي ﴾ من قريش .

﴿ آل سعود ﴾ من قريش ، وقد ذكرهم بعض المؤرخين أنهم من نسل النبي محمد صلى الله عليه وسلم ، حالفوا بني حنيفة .

﴿ آل ثاني ﴾ من قريش ، حالفوا بني تميم .

( الدلاهمة ) بالاردن من سلالة ﴿ موسى الكاظم ﴾ من ذرية الحسين بن علي .

( أولاد سـاسي ) بالجزائر من ﴿ الأدارسة ﴾ من ذرية الحسن بن علي .

﴿ الروضان ﴾ بالكوفة العراق من سلالة ﴿ موسى الكاظم ﴾ من ذرية الحسين بن علي .

﴿ آل جعفر الطيار ﴾ من سلالة جعفر الطيار .

___________________

(1) هو ﴿ منيع بن سالم ﴾ بن فاتك بن هاشم بن هشيمه بن هاشم بن فاتك بن علي بن سالم بن علي بن صبرة بن موسى العصيم بن علي الخواري بن الحسن الثائر بن جعفر الخواري بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب .
نقلاً عن : (تحفة الأزهار وزلازل الأنهار في نسب الأئمة الأطهار تأليف المؤرخ النسّابة ضامن بن شدقم) و (نخبة الزهرة الثمينة في نسب أشراف المدينة تأليف المؤرخ النسّابة حسن بن علي بن شدقم) و (المستطابة في نسب سادات طابة تأليف النسّابة مهدي الرجائي) .

(2) بني كلاب هم أبناء : ﴿ كلاب ﴾ بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن .
عايذ هم أبناء : ﴿ عايذ ﴾ بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن . وقد أنضم إليهم الأشراف الأخيضريون كما تقدم .
قال المؤرخ النسّابة جمال الدين ابن عنبة المتوفى سنة (828 هـ) في كتابه ﴿ عمدة الطالب في أنساب آل أبي طالب ﴾ ما نصه : ((حدثني الشيخ المولى السعيد العلامة النقيب تاج الدين أبو عبدالله محمد بن معية الحسني أن ابراهيم بن شعيب اليوسفي حدثه : أن بني يوسف الأخيضر مع عامر وعايذ نحو من ألف فارس يحفظون شرفهم ولا يدخلون فيهم غيرهم ولكنهم يجهلون أنسابهم ويقال لهم بنو يوسف)) .
ويقول ابن عنبة أيضاً : ((وأما إبراهيم بن الجون فأعقب من يوسف الأخيضر وحده أمه قطبية بنت عامر من بني الطفيل بن مالك بن جعفر بن كلاب)) .

ويقول الدكتور فهد عبدالعزيز الدامغ في ﴿ التاريخ السياسي لبلاد اليمامة منذ سقوط دولة الأخيضريين حتى قيام إمارة الدرعية - مجلة الدرعية - العدد الثاني والثلاثين ﴾ ما نصه : ((وقد أشرنا في بحث سابق إلى أن بني كلاب كانت تربطهم صلة مصاهرة بالأخيضريين ، وذكرنا أن من المرجح أنهم ساعدوا الأخيضريين في الوصول إلى اليمامة وتأسيس دولتهم بها . ولعلهم أيضاً كانوا من أبرز القوى البدوية التي تعاونت مع الأخيضريين بعد ذلك في إحكام سيطرتهم على المناطق التي حكموها)) .

[الحمامدي]

السلام عليكم؛



للمهتمين باختبار الحمض النووي، ابحث عن متطوعين للفحص من صميم العروش الكتامية، يمكن توفير تكاليف الفحص.

ارجو التواصل.

[عبد العزيز 05]

انا طلبت مصدرتاريخي يكون عدل من كتب التاريخ من قبل الميلاد الي القرن 19 . هذا المفروض يكون سهل

[elkoutami]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو المكارم

الحمض النووي المشروع التجاري الخطير !
بقلم الشريف ناصر الهاشمي
الأربعاء 16/5/1432 هـ
أعداء الإسلام والمسلمين يريدون الطعن في نسب الرسول صلى الله عليه وسلم وقريش فقاموا بتجزءة قريش على عدة سلالات من خلال نتائج الحمض النووي (dna) فالنتائج تقول أن قريش من قحطان ! ونتائج أخرى تقول أن قريش من أصول هندية ! وفي نتائج ثالثة تقول أن قريش من أصول أوربية ! وقال البعض من تجار الحمض النووي أن سلالة قريش هي e ولكن يوجد معارضة كبير من تجار أخرون حيث أنهم أعلنوا أن هذة السلالة e هي سلالة عربية قديمة جدآ من بقايا العرب القدماء (قوم عاد وثمود والعماليق) !؟.
ما هذا الأستخاف والأستهزاء والطعن في نسب خير الأنام ؟
قالوا أن قريش على السلالة j2 قحطانية ثم قالوا قريش على السلالة r الأوربية ثم قالوا قريش على السلالة القيسية j1 الموجبة مع العلم أن قريش ليست من قيس عيلان ولكنها من كنانة العدنانية .
والأن يقال أن السلالة j1 الموجبة هي سلالة قُضاعية قحطانية وفي رأي أخر هي سلالة قُضاعية قيسية !؟ .
وقد قام بعض الملاعين من تجار الحمض النووي بأخذ عينة من رجل كريم من بني شيبه القرشيون حملة مفتاح الكعبة المشرفة وبعد الفحص أعلن تجار الحمض النووي أن بني شيبة على السلالة r وهي سلالة أوربية ويقال أنها هندية !؟.
ولم يكتفوا تجار الحمض النووي في هذا الطعن المخزي في أنساب قبائل قريش قوم خير البشر محمد عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم .
بل أنهم تجاوزو الحد بالكفر والزندقة ومنذ أكثر من ثلاث سنوات يطعنون ويشككون في أنساب القبائل والأسر العلوية الهاشمية فجعلوا هذة القبائل الهاشمية على 13 سلالة منها
حسب العينات المتوفرة للأشخاص الذين عرفوا عن أنفسهم بكونهم من ذوي الموروث القرشي، فإن نتائج الفحوص تفرقت على السلالات بشكل عجيب بلغ حوالي 13 سلالة نحصي منها : A – c - e1b1 – g – h - i2b1 - j13d السالبة و أيضا الموجبة للتحور l222.2 أي j1c3d2 - j2 – l – r – t – q - !!؟؟ .
هل رأيتم هذا الكذب والخُبث والطعن الصريح في نسب سيدنا محمد رسول الله القرشي الهاشمي العدنان ؟! .

وقد قال الشيخ العلامة / صالح الفوزان عن حكم إثبات ونفي أنساب القبائل عبر الحمض النووي : بأن لا نفعل هذا في مسئلة البحث في أنساب القبائل وهو لا يثبت الأنساب .
وكذلك قال معالي الشيخ الدكتور سعد بن ناصر الشثري عن الحمض النووي في إثبات ونفي والبحث في الأنساب : أنها ضنيه وليست قطعيه وقال بمنعها .
وقد قرر مجلس المجمع الفقهي برابطة العالم الإسلامي عدم جواز الاعتماد على البصمة الوراثية في نفي النسب، فلا يجوز تقديمها على اللعان . كما لا يجوز استخدام البصمة الوراثية بقصد التأكد من صحة الأنساب الثابتة شرعًا، ويجب على الجهات المختصة منعه وفرض العقوبات الزاجرة، لأن في ذلك المنع حماية لأعراض الناس وصونًا لأنسابهم .
وعلينا إتباع العلماء والمشايخ الكرام فهم الحصن الحصين وهم علماء الأمة الإسلامية ومن الواجب تقليدهم وإتباع منهجهم وعدم مخالفة رأيهم .
أما أتباع وأنصار الحمض النووي فهم في ضلال ووهم وخزي وعار لإنهم يتبعون الظن والوهم والطاغوت الأكبر الشركات اليهودية والمسيحية المتخصصة في الحمض النووي لتفريق قبائل العرب وإشعال الفتن بين المسلمين .
فقد خابوا وخاب مسعاهم لمحاربة الإسلام والمسلمين , ولا حول ولا قوه إلا بالله العظيم .
وهكذا لكل بداية نهاية ، وخير العمل ما حسن آخره وخير الكلام ما قل ودل وبعد هذا الجهد المتواضع أتمنى أن أكون موفقا في سردي للعناصر السابقة سردا لا ملل فيه ولا تقصير موضحا الآثار الإيجابية والسلبية لهذا الموضوع الشائق الممتع ، وفقني الله وإياكم لما فيه صالحنا جميعا.

شر البلية ما يضحك.

من هذا الشريف ناصر الهاشمي؟؟؟؟؟

حتى يتكلم في علم الجينات.

هل يمتلك أي شهادة في الجينات.

أليس هو نفسه من يجعل العرب من العائلة e وj في نفس الوقت.

مجرد جاهل يتاجر بنسب رسول الله و علم الجينات أوقف التجارة.

[عبد العزيز 05]

يقول المؤرخ والرحالة الكبير الحسن بن محمد الوزّان الفاسي البربري في كتاب وصف إفريقيا الجزأ الأول :

(والنوميديون بعيدون عن معرفة الأشياء جاهلون بطريقة السلوك في حياة طبيعية منتظمة، فهم غدّارون فتاكون متلصّصون لا يراعون إلّا ولا ذمّة، كما أنّهم لا إيمان لهم ولا قواعد دينية. عاشوا دائما ويعيشون وسوف يعيشون في شقاء.وإذا احتاجوا إلى شيء أو طمعوا فيه ارتكبوا كلّ خيانة مهما عظمت وفظعت. ولا توجد بهائم تحمل قرونا كقرون هؤلاء الأنذال يقضون حياتهم كلها في الإضرار أو الصيد أو القتال فيما بينهم أو رعي ماشيتهم في القفر يمشون دائما حفاة عراة.)
( ص. -89)


(يسيرون حفاة إلا قليلا منهم ينتعلون نعالا من جلد الجمال أو البقر، ولا يفترون عن محاربة سكان البادية فيتقاتلون كالكلاب. ليس لهم قاض ولا فقيه ولا شخص يحكمونه ليفصل بينهم في خصوماتهم، إذ ليس لهم من الإيمان والشريعة إلا ما يجري على ألسنتهم. ولا يوجد في جبالهم كلها أي نتاج آخر غير كمية كثيرة من العسل الذي يدخرون كطعام ويبيعون منه لجيرانهم، ويلقون بالشمع في المزابل.
في هذه القرية مسجد صغير لا يسع أكثر من مائة شخص، إذ ليس لهؤلاء القوم أدنى اهتمام بالديانة أو الاستقامة. يتقلدون دائما خناجر أو رماحا للفتك بالناس، وهم خونة غادرون. )

( - ص. 102-103)


(والأزواج المخدوعون عندهم أكثر من غيرهم. ويمكن لجميع الفتيات أن يكون لهن قبل الزواج عشّاق يذقن معهم حلاوة الحبّ، ويرحّب الأب نفسه بعاشق ابنته أجمل ترحيب، وكذلك يفعل الأخ بعاشق أخته، بحيث إنّه لا توجد امرأة تزفّ بكرا إلى زوجها. حقّا إن المرأة بمجرّد زواجها ينقطع عنها عشّاقها، ولكنهم يذهبون إلى أخرى. وأكثر هؤلاء القوم ليسوا بمسلمين ولا يهودا ولا بالأحرى مسيحيين، لا إيمان ولا دين بل ليس لهم حتى ظلّ الدين. لا يؤدّون أيّ صلاة، وليست لهم مساجد، وإنما يعيشون كالبهائم. وحتى إذا وجد من بينهم من له ذرّة شعور بالدين اضطر إلى أن يعيش كغيره ما دام ليس هناك مبادئ دينية ولا فقهاء ولا أية قاعدة من القواعد. )

( - ص.88-89)

[elkoutami]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد العزيز 05

يقول المؤرخ والرحالة الكبير الحسن بن محمد الوزّان الفاسي البربري في كتاب وصف إفريقيا الجزأ الأول :

(والنوميديون بعيدون عن معرفة الأشياء جاهلون بطريقة السلوك في حياة طبيعية منتظمة، فهم غدّارون فتاكون متلصّصون لا يراعون إلّا ولا ذمّة، كما أنّهم لا إيمان لهم ولا قواعد دينية. عاشوا دائما ويعيشون وسوف يعيشون في شقاء.وإذا احتاجوا إلى شيء أو طمعوا فيه ارتكبوا كلّ خيانة مهما عظمت وفظعت. ولا توجد بهائم تحمل قرونا كقرون هؤلاء الأنذال يقضون حياتهم كلها في الإضرار أو الصيد أو القتال فيما بينهم أو رعي ماشيتهم في القفر يمشون دائما حفاة عراة.)
( ص. -89)


(يسيرون حفاة إلا قليلا منهم ينتعلون نعالا من جلد الجمال أو البقر، ولا يفترون عن محاربة سكان البادية فيتقاتلون كالكلاب. ليس لهم قاض ولا فقيه ولا شخص يحكمونه ليفصل بينهم في خصوماتهم، إذ ليس لهم من الإيمان والشريعة إلا ما يجري على ألسنتهم. ولا يوجد في جبالهم كلها أي نتاج آخر غير كمية كثيرة من العسل الذي يدخرون كطعام ويبيعون منه لجيرانهم، ويلقون بالشمع في المزابل.
في هذه القرية مسجد صغير لا يسع أكثر من مائة شخص، إذ ليس لهؤلاء القوم أدنى اهتمام بالديانة أو الاستقامة. يتقلدون دائما خناجر أو رماحا للفتك بالناس، وهم خونة غادرون. )

( - ص. 102-103)


(والأزواج المخدوعون عندهم أكثر من غيرهم. ويمكن لجميع الفتيات أن يكون لهن قبل الزواج عشّاق يذقن معهم حلاوة الحبّ، ويرحّب الأب نفسه بعاشق ابنته أجمل ترحيب، وكذلك يفعل الأخ بعاشق أخته، بحيث إنّه لا توجد امرأة تزفّ بكرا إلى زوجها. حقّا إن المرأة بمجرّد زواجها ينقطع عنها عشّاقها، ولكنهم يذهبون إلى أخرى. وأكثر هؤلاء القوم ليسوا بمسلمين ولا يهودا ولا بالأحرى مسيحيين، لا إيمان ولا دين بل ليس لهم حتى ظلّ الدين. لا يؤدّون أيّ صلاة، وليست لهم مساجد، وإنما يعيشون كالبهائم. وحتى إذا وجد من بينهم من له ذرّة شعور بالدين اضطر إلى أن يعيش كغيره ما دام ليس هناك مبادئ دينية ولا فقهاء ولا أية قاعدة من القواعد. )

( - ص.88-89)

يحكى أن أحد الأولياء الصالحين ناظر ابليس.

فادعى أنه يقرأ القرأن و قرأ : و لا تقربوا الصلاة.






هذا رابط الكتاب , كل من عنده شك في كذب هذا المدلس.

فل يقرأ الكتاب.

https://www.archive.org/download/book...eth/LEOAFR.pdf

[عبد العزيز 05]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة elkoutami

يحكى أن أحد الأولياء الصالحين ناظر ابليس.

فادعى أنه يقرأ القرأن و قرأ : و لا تقربوا الصلاة.






هذا رابط الكتاب , كل من عنده شك في كذب هذا المدلس.

فل يقرأ الكتاب.

https://www.archive.org/download/book...eth/leoafr.pdf

يا غبي اقراء الصفحة رقم 87 و 88 و89 و 102 103 واش داك لصفحة رقم 85 86 يا بليد كما قالها بن خلدون

تعب قلمي من نزف الهموم لم ارئ بحيآتي اغبى منكم... او بمعنى ادق اعمى البصر والبصيرة منكم

[elkoutami]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد العزيز 05

يا غبي اقراء الصفحة رقم 87 و 88 و89 و 102 103 واش داك لصفحة رقم 85 86 يا بليد كما قالها بن خلدون

تعب قلمي من نزف الهموم لم ارئ بحيآتي اغبى منكم... او بمعنى ادق اعمى البصر والبصيرة منكم

و قال ابليس للولي.

لماذا تقرأ كل القرآن,إقرأ فقط و لا تقربوا الصلاة.

و إقرأ همت به و هم بها.

هذا هو الجاهل.

هل رأيتم جاهل أكثر منه.

هذا كلام موجه لمن يريد التعلم.

[عبد العزيز 05]

" إن سكان مدن بلاد البربر فقراء متكبرون لا مثيل لحقدهم، فهم كما يقال ينقشون على الرخام أقل إهانة (تلحقهم) ولا يسمحون لها بالخروج أبدا. وهم كريهون لدرجة أنه قلّما ينال الغريب محبتهم، بالإضافة إلى أن سذاجتهم تجعلهم يصدقون كل شيء مهما كان مستحيلا. وتجهل العامة نواميس الطبيعة جهلا تاما، حتى أنها تنظر إلى جميع الظواهر الطبيعية كيفما كانت كتصرفات إلهية. وهم غير منتظمين في معاشهم وكذلك في أعمالهم، يتملكهم الغضب، وفي معظم الأوقات عندما يتكلمون يرفعون أصواتهم بكلام متغطرس. وفي الأزقّة التي يكثر فيها المرور قلَّ ألاَّ ترى رجلين أو ثلاثة يتلاكمون، وهم أنذال لا يعيرهم سادتهم أي اعتبار: ويمكن القول أن السيد منهم يهتم لحيوان أكثر مما يهتم بإنسان مدني، وليس لهم أعيان ولا قضاة يتولون شؤونهم أو ينصحونهم في أية مسألة من سياسة أمورهم، بالإضافة إلى أنهم في غاية التعنُّت والجهل بالتجارة"

( -الحسن بن محمد الوزّان الفاسي – وصف إفريقيا -ج1- ص.87-88)

[امير حريش]

يا اولادي هناك ذباب في القسم

[سلوى سلوى]

شكراااااااا.......................

[عبد العزيز 05]

يا بليد ركب علي الاقل جملة ثم احتج بها جاي تجري تقول لي ولا تقربوا الصلاة يا هجين كلمتين لا تعتبر جملة وتقارن بين عدد معتبر من الصفحات من الوزاني ابن جلدتكم يشهد عليكم بي التخلف شهد شاهد من اهلهم السؤال المطروح هل الكلام الذي ذكرته لكم صحيح ام لا

نحن قدمنا لك صفحات من كتاب لي الحسن بن محمد الوزاني ونت جملة لم تكملها وتحتج بها غباء ما بعده غباء


(والنوميديون بعيدون عن معرفة الأشياء جاهلون بطريقة السلوك في حياة طبيعية منتظمة، فهم غدّارون فتاكون متلصّصون لا يراعون إلّا ولا ذمّة، كما أنّهم لا إيمان لهم ولا قواعد دينية. عاشوا دائما ويعيشون وسوف يعيشون في شقاء.وإذا احتاجوا إلى شيء أو طمعوا فيه ارتكبوا كلّ خيانة مهما عظمت وفظعت. ولا توجد بهائم تحمل قرونا كقرون هؤلاء الأنذال يقضون حياتهم كلها في الإضرار أو الصيد أو القتال فيما بينهم أو رعي ماشيتهم في القفر يمشون دائما حفاة عراة.)
( ص. -89)
جاوب بي نعم او لا لا تتهرب من الاسئلة يا امي

[elkoutami]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد العزيز 05

يا بليد ركب علي الاقل جملة ثم احتج بها جاي تجري تقول لي ولا تقربوا الصلاة يا هجين كلمتين لا تعتبر جملة وتقارن بين عدد معتبر من الصفحات من الوزاني ابن جلدتكم يشهد عليكم بي التخلف شهد شاهد من اهلهم السؤال المطروح هل الكلام الذي ذكرته لكم صحيح ام لا

نحن قدمنا لك صفحات من كتاب لي الحسن بن محمد الوزاني ونت جملة لم تكملها وتحتج بها غباء ما بعده غباء


(والنوميديون بعيدون عن معرفة الأشياء جاهلون بطريقة السلوك في حياة طبيعية منتظمة، فهم غدّارون فتاكون متلصّصون لا يراعون إلّا ولا ذمّة، كما أنّهم لا إيمان لهم ولا قواعد دينية. عاشوا دائما ويعيشون وسوف يعيشون في شقاء.وإذا احتاجوا إلى شيء أو طمعوا فيه ارتكبوا كلّ خيانة مهما عظمت وفظعت. ولا توجد بهائم تحمل قرونا كقرون هؤلاء الأنذال يقضون حياتهم كلها في الإضرار أو الصيد أو القتال فيما بينهم أو رعي ماشيتهم في القفر يمشون دائما حفاة عراة.)
( ص. -89)
جاوب بي نعم او لا لا تتهرب من الاسئلة يا امي

الجواب سهل جدا..



( ص. -65-66)

[elkoutami]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد العزيز 05

يا بليد ركب علي الاقل جملة ثم احتج بها جاي تجري تقول لي ولا تقربوا الصلاة يا هجين كلمتين لا تعتبر جملة وتقارن بين عدد معتبر من الصفحات من الوزاني ابن جلدتكم يشهد عليكم بي التخلف شهد شاهد من اهلهم السؤال المطروح هل الكلام الذي ذكرته لكم صحيح ام لا

نحن قدمنا لك صفحات من كتاب لي الحسن بن محمد الوزاني ونت جملة لم تكملها وتحتج بها غباء ما بعده غباء


(والنوميديون بعيدون عن معرفة الأشياء جاهلون بطريقة السلوك في حياة طبيعية منتظمة، فهم غدّارون فتاكون متلصّصون لا يراعون إلّا ولا ذمّة، كما أنّهم لا إيمان لهم ولا قواعد دينية. عاشوا دائما ويعيشون وسوف يعيشون في شقاء.وإذا احتاجوا إلى شيء أو طمعوا فيه ارتكبوا كلّ خيانة مهما عظمت وفظعت. ولا توجد بهائم تحمل قرونا كقرون هؤلاء الأنذال يقضون حياتهم كلها في الإضرار أو الصيد أو القتال فيما بينهم أو رعي ماشيتهم في القفر يمشون دائما حفاة عراة.)
( ص. -89)
جاوب بي نعم او لا لا تتهرب من الاسئلة يا امي

( ص. -63)

[elkoutami]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد العزيز 05

يا بليد ركب علي الاقل جملة ثم احتج بها جاي تجري تقول لي ولا تقربوا الصلاة يا هجين كلمتين لا تعتبر جملة وتقارن بين عدد معتبر من الصفحات من الوزاني ابن جلدتكم يشهد عليكم بي التخلف شهد شاهد من اهلهم السؤال المطروح هل الكلام الذي ذكرته لكم صحيح ام لا

نحن قدمنا لك صفحات من كتاب لي الحسن بن محمد الوزاني ونت جملة لم تكملها وتحتج بها غباء ما بعده غباء


(والنوميديون بعيدون عن معرفة الأشياء جاهلون بطريقة السلوك في حياة طبيعية منتظمة، فهم غدّارون فتاكون متلصّصون لا يراعون إلّا ولا ذمّة، كما أنّهم لا إيمان لهم ولا قواعد دينية. عاشوا دائما ويعيشون وسوف يعيشون في شقاء.وإذا احتاجوا إلى شيء أو طمعوا فيه ارتكبوا كلّ خيانة مهما عظمت وفظعت. ولا توجد بهائم تحمل قرونا كقرون هؤلاء الأنذال يقضون حياتهم كلها في الإضرار أو الصيد أو القتال فيما بينهم أو رعي ماشيتهم في القفر يمشون دائما حفاة عراة.)
( ص. -89)
جاوب بي نعم او لا لا تتهرب من الاسئلة يا امي

( ص. -63)