|
منتدى المجتمع مواضيعه اجتماعية تهتم بالحياة اليومية للمجتمع |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
توقفي عن العمل ..لن أسمع كلمة غيرها منك ..
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2017-01-30, 21:48 | رقم المشاركة : 16 | ||||
|
|
||||
2017-01-30, 21:52 | رقم المشاركة : 17 | |||
|
وعليكم السلام ورحمة الله ..
وفيك بارك أخي لعلّي أجبت في مشاركتي الأولى على سؤالك ولستُ أتفق مع من هذه سبيله في اختيار الشريك ، فتبيّن المواصفات لابدّ أن يكون قبل التقدّم من المفروض فمن يرفض أن تعمل زوجه لا يبحث عنها في عداد العاملات قصدتُ من مشاركتي الأولى أنّه لعلّ المتقدم " ولستُ أدافع عنه لأني لا أشاطره الفكرة والتوجه " رأى في الشارع في المصلحة في الإدارة وهكذا بحكم كثرة خروجها من بيتها للعمل من أعجبته في شيء مّا يرغبه في الزواج منها ولكنه لا يريدها أن تكون عاملة فيشترط عليها التخلي عن وظيفتها ولو سنحت له الفرصة أن يرى غيرها من الماكثات " عن قناعة وليست تلك التي أقعدها عدم وجود العمل " ممن يرغب فيها لقصدها ابتداءا ، هكذا يظهر لي والله أعلم . |
|||
2017-01-30, 21:59 | رقم المشاركة : 18 | |||
|
|
|||
2017-01-30, 22:02 | رقم المشاركة : 19 | |||
|
السلام عليكم
جوابا على سؤال المشرف لماذا؟ ببساطة لان هناك من تقبل وهناك من ترفض وكلاهما حرتان وقد ينطبق المثل في بعض الحالات فيوجد في النهر ما لايوجد في البحر |
|||
2017-01-30, 22:06 | رقم المشاركة : 20 | |||
|
من يقول أن البيوت تعج بالماكثات فإما أنه لا يعش الواقع أو لا يسمع أو لا يرى وكما يقال ليس الخبر كالمعاينة، و يا عاملات ليس لكن في قلوب الرجال نصيب. و أعرف ماذا أعني بعاملات و لست مضطر لأفسر |
|||
2017-01-30, 22:07 | رقم المشاركة : 21 | ||||
|
اقتباس:
ماذا تقصد بالتضخيم ؟؟؟ وتقول ان الحاة المذكورة نادرة ؟؟ وعلى أي اساس بنيت حكمك ندرته ؟ ــ ماعشتَه أنت شخصيا ــ ماعاشه بعض اصدقائك ــ تجربة لثلاثة من أصدقائك .. هل يكفي ذلك أن تؤسس عليه حكمك بأن الأمر فيه تضخيم ..وأن المُثار يدخل ضمن الندرة ..؟؟؟ يارجل هل لك أن تجيب عن السؤال المطروح أعلاه .. لماذا يختار الخاطب بنتا عاملة ثم يطلب منها التوقف عن العمل بالرغم من أن له جارة أو قريبة ماكثة بالبيت ؟ شكرا . |
||||
2017-01-30, 22:09 | رقم المشاركة : 22 | ||||
|
اقتباس:
أما عن سؤالك لماذا يذهب الرجل الى المرءة العاملة بالذاث ويترك الماكثة فالجواب تجده في مضمون المثل القائل:" المحبة تجي على عود يابس!!!!" مسكين المخلوق جاء اختياره على مرءة عاملة ...واش يدير!!!! أمّا عني أنا بالذّات فقد تقدّم إلي شباب يفضّلون استمراري في العمل !!!على الرغم من طلبي التوقف !!!! يعني يستحيييييل تتحقق الحياة الفاضلة التي تحلمون بها |
||||
2017-01-30, 22:09 | رقم المشاركة : 23 | |||
|
السلام عليكم
منذ ايام وانا ارى تشنجكم ايها العضو عثمان الجزئري وهاهو يستمر ولم اجد له تفسيرا على اي حال هذا لن يغير من واقع الامر شيئ ويبقى الامر قناعات |
|||
2017-01-30, 22:12 | رقم المشاركة : 24 | ||||
|
اقتباس:
وهل تنكرت لذلك يا أخ عثمان أو انكرته
لكن نتحدث عن تغير المطلب اليوم هل تراه سيقبل رجل اليوم ان يتزوج من امراة أمية أنا اتحدث من منطلق الواقع اليوم أمهاتنا تاج على رؤوسنا ولست أتنكر لذلك |
||||
2017-01-30, 22:13 | رقم المشاركة : 25 | |||
|
قلناها مرارا و تكرارا
صنفان يبحثان عن الزوجة العاملة صنف لا يغار على زوجته من عملها وسط الرجال و صنف طماع في مرتبها و انا هنا بدوري اتسائل بعكس سؤالك لماذا يترك الرجل الاصل ( القارة في بيتها ) و يذهب الى الاستثناء ( الخراجة الولاجة أي كثيرة الخروج و الدخول ) ؟ |
|||
2017-01-30, 22:14 | رقم المشاركة : 26 | |||
|
أصدقني القول ...هل ياترى في كل مسارك التعليمي لم يُدرّسك إلاّ الرّجال!!!!؟
|
|||
2017-01-30, 22:18 | رقم المشاركة : 27 | |||
|
|
|||
2017-01-30, 22:18 | رقم المشاركة : 28 | |||
|
عفوا خاصية الإقتباس لا تعمل معي ..
الأخت حبيبة أرجوا أن تكوني لبيبة " لا أريد الخروج عن الموضوع " ولكن للردّ أقول لو قرأت مشاركاتي لتبيّن لك أنّي أستثني فأعلم أنّ هناك من اضطرتها الحاجة للعمل وأنّ هناك مجالات لا بدّ لتواجد المرأة فيها كالطبّ والتدريس ، فالصالحتين بنتي الرجل الصالح من الصنف الأول اللائي دفعتهنّ الحاجة ومع ذلك كانتا تذودان حتى يصدر الرعاء ويخلوا لهما المكان والحياء والحشمة والوقار سمتهما ، ولكن هل كلّ من تعمل في زماننا من هذا الصنف وهل كل من يعملن يعملن في الطبابة والتمريض والتدريس وهل إذا عملن فيها سيتعاطين قصرا مع النساء أم أن مرافقنا كلّها كما نعلم جميعا مرتع للإختلاط بين الجنسين .. الأخت مياسم لعلّي أجبت على تساؤلك في ردي على الأخ ركان وأي نعم لسنا بصدد نقاش مسألة مشروعية عمل المرأة فلهذا انبرى العلماء وقد أمرنا بسؤالهم إن كنا لا نعلم |
|||
2017-01-30, 22:20 | رقم المشاركة : 29 | ||||
|
اقتباس:
درست عند نساء لكن تعقيبي كان من منطلق أن مستوى الوالدين لا يعگس مستوى الأبناء
|
||||
2017-01-30, 22:24 | رقم المشاركة : 30 | |||
|
الأخت مياسم بارك الله فيكِ
ماكثة لا تعني أميّة فهناك جامعيات يلزمن بيوتهنّ منهنّ قناعة منها بذلك ومنهنّ من لم تجد بعد العمل فحين يبحث الرجل عن ماكثة لا يعني أنه يبحث عن أميّة وبالتالي سيختار العاملة حتى يضمن تعلمها ثم يُقعدها في البيت اشتراطا . |
|||
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc