ماهذا الغباء سأنتحر

[said7026]

السؤال المهم :
من قتلة الحسين : أهم أهل السنة و الجماعة؟
أم معاوية ؟
أم يزيد بن معاوية ؟
أم الشيعة الروافض ؟

إن الحقيقة المفاجئة أننا نجد العديد من كتب الشيعة
تؤكد أن شيعة الامام الحسين هم الذين قتلواالامام الحسين ؟
و يزيد الملعون استلم من الشيعة هذه الهدية مرحبا سعيدا!!!!!
و قتل الامام بجيش من الكوفة ؟؟؟

فقد قال السيد محسن الأمين
" بايع الحسين عشرون ألفاً من أهل العراق ،
غدروا به وخرجوا عليه وبيعته في أعناقهم وقتلوه "
{ أعيان الشيعة 34:1 }.
ثم ناداهم الحر بن يزيد ، أحد أصحاب الحسين وهو واقف في كربلاء فقال لهم
" أدعوتم هذا العبد الصالح ،
حتى إذا جاءكم أسلمتموه ،
ثم عدوتم عليه لتقتلوه فصار كالأسير في أيديكم ؟؟؟؟
؟ لا سقاكم الله يوم الظمأ "
{ الإرشاد للمفيد 234 ، إعلام الورى بأعلام الهدى 242}.

وكانو تعساً الامام الحسين يناديهم قبل أن يقتلوه :
" ألم تكتبوا إلي أن قد أينعت الثمار ،
و أنما تقدم على جند مجندة؟
تباً لكم أيها الجماعة حين على استصرختمونا والهين ،
فشحذتم علينا سيفاً كان بأيدينا ،
وحششتم ناراً أضرمناها على عدوكم وعدونا ،
فأصبحتم ألباً أوليائكم و سحقاً ،
و يداً على أعدائكم .
استسرعتم إلى بيعتنا كطيرة الذباب ،
و تهافتم إلينا كتهافت الفراش
ثم نقضتموها سفهاً ،
بعداً لطواغيت هذه الأمة "
{ الاحتجاج للطبرسي }.
منقول

[said7026]

قالت زينب بنت أمير المؤمنين صلوات الله عليها في كتاب الاحتجاج الجزء2صفحة29إلى 35..

لأهل الكوفة تقريعاً لهم:
أما بعد يا أهل الكوفة يا أهل الختل والغدر والخذل..
إنما مثلكم كمثل التي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثاً
هل فيكم إلا الصلف والعُجب والشنف والكذب..
أتبكون أخي؟
أجل والله فابكوا كثيراً واضحكوا قليلاً
فقد ابليتم بعارها..
وأنىَّ تُرْخِصون قَتْلَ سليلِ خاتمِ النبوة
ونقل لنا عنها الطبرسي والقمي والمقرم وكوراني وأحمد راسم
السيدة زينب رضي الله عنها تخاطب الخونة الغدرة المتخاذلين قائلة:
"أما بعد يا أهل الكوفة ويا أهل الختل والغدر والخذل والمكر،
ألا فلا رقأت العبرة،
ولا هدأت الزفرة،
إنما مثلكم كمثل التي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثاً، تتخذون إيمانكم دخلاً بينكم،
هل فيكم إلا الصلف والعجب، والشنف والكذب،
وملق الإماء، وغمر الأعداء، كمرعى على دمنهُ،
و كفضة على ملحودة،
ألا بئس ما قدمت لكم أنفسكم أن سخط الله عليكم وفي العذاب أنتم خالدون
. أتبكون أخي؟ أجل والله،
فابكوا كثيراً واضحكوا قليلا،
فقد بليتم بعارها ومنيتم بشنارها،
ولن ترخصوها أبداً،
وأنى ترخصون قتل سليل خاتم النبوة،
ومعدن الرسالة،
وسيد شباب أهل الجنة،
وملاذ حربكم، ومعاذ حزبكم،
ومقر سلمكم، ومفزع نازلتكم،
والمرجع إليه عند مقالتكم، ومنار حجتكم،
ألا ساء ما قدمتم لأنفسكم وساء ما تزرون ليوم بعثكم، فتعساً تعساً ونكساً نكساً،
لقد خاب السعي، وتبت الأيدي،
وخسرت الصفقة، وبؤتم بغضب من الله،
وضربت عليكم الذلة والمسكنة،
أتدرون ويلكم أي كبد لمحمد فريتم؟
وأي عهد نكثتم؟
وأي حرمة له انتهكتم؟
وأي دم له سفكتم؟
لقد جئتم شيئا إدّاً،
تكاد السموات يتفطرن منه وتنشق الأرض وتخر الجبال هدّاً،
لقد جئتم بها شوهاء خرقاء كطلاع الأرض وملء السماء..
المصدر الاحتجاج2/29منتهى الآمال1/
570مقتل المقرم ص311
وما بعدها في رحاب كربلاء ص146
وما بعدها على خطر الحسين ص138
تظلم الزهراء ص258

[said7026]

وتقول أم كلثوم بنت علي رضي الله عنهما:

"يا أهل الكوفة سوأة لكم ما لكم خذلتم حسيناً
وقتلتموه وانتهبتم أمواله
وورثتموه وسبيتم نساءه
ونكبتموه فتبا لكم وسحقا لكم
أي دواه دهتكم
وأي وزر على ظهوركم حملتم
وأي دماء سفكتموها
وأي كريمة أصبتموها
وأي صبية سلبتموها
وأي أموال انتهبتموها
قتلتم خير رجالات بعد النبي صلى الله عليه وآله
ونزعت الرحمة من قلوبكم

[said7026]

وهنا دعا الحسين على شيعته قائلاً : "
اللهم إن متعتهم إلى حين ففرقهم فرقاً ( أي شيعاً وأحزاباً )
واجعلهم طرائق قددا ،
و لا ترض الولاة عنهم أبدا ،
فإنهم دعونا لينصرونا ،
ثم عدوا علينا فقتلونا "
{ الإرشاد للمفيد 241 ، إعلام الورى للطبرسي 949، كشف الغمة 18:2و38 } .



ويذكر المؤرخ الشيعي اليعقوبي في تاريخه
أنه لما دخل علي بن الحسين الكوفة رأى نساءها يبكين ويصرخن فقال :
" هؤلاء يبكين علينا فمن قتلنا ؟؟؟؟؟؟؟
كتاب الاحتجاج الجزء2صفحة29..

قال الامام زين العابدين عليه السلام مخاطبا أهل الكوفه الخونة:
هل تعلمون أنكم كتبتم إلى أبي وخَدَعْتُموه
وأعطيتموه من أنفسكم العهد والميثاق ثم قاتلتموه وخَذَلْتموه؟
بأي عين تنظرون إلى رسول الله صلى الله عليه وآله
يقول لكم:قاتلتُم عِتْرَتي وانتهكتُم حُرْمَتي فلستم من أمتي

" أي من قتلنا غيرهم { تاريخ اليعقوبي 235:1 } .

[said7026]

ولما تنازل الحسن لمعاوية وصالحه ،
نادى شيعتة الذين غدروا به قائلاً :
" ياأهل الكوفة :
ذهلت نفسي عنكم لثلاث :
مقتلكم لأبي ،
وسلبكم ثقلي ،
وطعنكم في بطني و إني قد بايعت معاوية فاسمعوا و أطيعوا ،
فطعنه رجل من بني أسد في فخذه فشقه حتى بلغ العظم .
{ كشف الغمة540، الإرشاد للمفيد190، الفصول المهمة 162، مروج الذهب للمسعودي 431:1} .

[said7026]

ولما تنازل الحسن لمعاوية وصالحه ،

نادى شيعتة الذين غدروا به قائلاً :
" ياأهل الكوفة :
ذهلت نفسي عنكم لثلاث :
مقتلكم لأبي ،
وسلبكم ثقلي ،
وطعنكم في بطني و إني قد بايعت معاوية فاسمعوا و أطيعوا ،
فطعنه رجل من بني أسد في فخذه فشقه حتى بلغ العظم .
{ كشف الغمة540، الإرشاد للمفيد190، الفصول المهمة 162، مروج الذهب للمسعودي 431:1} .

[said7026]

قال الامام الحسن بن علي في شيعـته..
ارى والله ان معاوية خير لي من هؤلاء يزعمون انهم لي شيعة
ابتغوا قتلي
وانتهبوا ثقلي
وأخذوا مالي
والله لئن آخذ من معاوية عهدا احقن به دمي
واومن به في اهلي
خير من ان يقتلوني فتضيع اهل بيتي واهلي.
كتاب الاحتجاج الجزء2صفحة10 سطر7..

[سيف سيف]

أولا لست أدري لماذا تدافعون عن يزيد مع أنه ثابت أنه المسؤول
ثانيا لقد خرجنا عن الموضوع فأنا تكلمت عن الناس الذين يفرحون عندما يقصف الصهاينة مواقع للجيش السوري و عندما تسألهم لماذا يقولون لأن النظام السوري عميل لإسرائيل يا حبيبي ماهذا ؟
هذا هو الموضوع

[العثماني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيف سيف

الأخت عندها الحق معاوية قتل سيدنا الحسن بالسم

ماهذه الخرافات بالله عليك وأنت تدعي أنك متنور وأنك ضد الغباء ؟
هل كنت مع معاوية أو مع اي كان عندما دسّ السم في الطعام ؟
أم هل سمعتهم حين اكتروا برّاح يبرّح في الأسواق أنهم قد دسوا السم في الطعام. ؟

اتق الله في نفسك ولا تتحدث بأشياء لا تمتلك فيها اية دليل سوى قراءة روايات مغرضة بعضها شيعي وبعضها قومجي وبعضها إلحادي وبعضها نصراني وبعضها من تأليف المستشرقين .. الخ.

نريد أن نتحدث حديث العقل والمنطق : بالمنطق العقلي الصرف
إن تسميم اي شخص كائنا من كان هو عمل سري يتطلب السرية الكاملة وعدم البوح لا بالفعل ولا بالفاعل.
وإن عملية دس السم في طعام اي كان يجب أن تبقى سرية حتى ينجح العمل أليس كذلك ؟
فقل لي بالله عليك كيف توصلت إلى معرفة الفاعل مع كون العمل سري جدا وفوق العادة وخاص جدا ؟
هل تمتلك دليل إدانة إلى درجة أنك ستواجه الفاعل به يوم القيامة ؟
يعني إذا قام معاوية رضي الله عنه يوم القيامة وخاصمك أمام رب العالمين وطالبك بالدليل فماهو دليلك أمام رب عدل لا يأتيه الباطل من بين ديه ولا من خلفه ولا يقبل إلا الأدلة القاطعة وليس إستنتاجات الصحف وكتب التاريخ وقيل وقال وكلام العجائز ؟

عندما تتهم معاوية رضي الله بتسميم الحسن فهذا يتطلب :
إما اعتراف صريح من معاوية ... فهل لديك اعتراف صريح منقول عبر ثقاة ؟
وإما اعتراف صريح ممن قام بالفعل بأن معاوية أمره بذلك فهل لديك اعتراف من القاتل صريح منقول عبر ثقاة ؟


اتق الله في نفسك ولا تروّج لأكاذيب تشبه الحانجي والبانجي و قصص علاء الدين والمصباح السحري

[سيف سيف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العثماني

ماهذه الخرافات بالله عليك وأنت تدعي أنك متنور وأنك ضد الغباء ؟
هل كنت مع معاوية أو مع اي كان عندما دسّ السم في الطعام ؟
أم هل سمعتهم حين اكتروا برّاح يبرّح في الأسواق أنهم قد دسوا السم في الطعام. ؟

اتق الله في نفسك ولا تتحدث بأشياء لا تمتلك فيها اية دليل سوى قراءة روايات مغرضة بعضها شيعي وبعضها قومجي وبعضها إلحادي وبعضها نصراني وبعضها من تأليف المستشرقين .. الخ.

نريد أن نتحدث حديث العقل والمنطق : بالمنطق العقلي الصرف
إن تسميم اي شخص كائنا من كان هو عمل سري يتطلب السرية الكاملة وعدم البوح لا بالفعل ولا بالفاعل.
وإن عملية دس السم في طعام اي كان يجب أن تبقى سرية حتى ينجح العمل أليس كذلك ؟
فقل لي بالله عليك كيف توصلت إلى معرفة الفاعل مع كون العمل سري جدا وفوق العادة وخاص جدا ؟
هل تمتلك دليل إدانة إلى درجة أنك ستواجه الفاعل به يوم القيامة ؟
يعني إذا قام معاوية رضي الله عنه يوم القيامة وخاصمك أمام رب العالمين وطالبك بالدليل فماهو دليلك أمام رب عدل لا يأتيه الباطل من بين ديه ولا من خلفه ولا يقبل إلا الأدلة القاطعة وليس إستنتاجات الصحف وكتب التاريخ وقيل وقال وكلام العجائز ؟

عندما تتهم معاوية رضي الله بتسميم الحسن فهذا يتطلب :
إما اعتراف صريح من معاوية ... فهل لديك اعتراف صريح منقول عبر ثقاة ؟
وإما اعتراف صريح ممن قام بالفعل بأن معاوية أمره بذلك فهل لديك اعتراف من القاتل صريح منقول عبر ثقاة ؟


اتق الله في نفسك ولا تروّج لأكاذيب تشبه الحانجي والبانجي و قصص علاء الدين والمصباح السحري

سبق وقلت لن أتحدث أكثر فالكتب موجودة سيدنا الحسن قتل مسموما والمستفيد الأكبر من موته هو معاوية هذه هي السياسة أنت تريد أنت تجعل من معاوية ملك من الملائكة ومعصوما بالرغم من أنه زعيم الطائفة الباغية

[العثماني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيف سيف

سبق وقلت لن أتحدث أكثر فالكتب موجودة سيدنا الحسن قتل مسموما والمستفيد الأكبر من موته هو معاوية هذه هي السياسة أنت تريد أنت تجعل من معاوية ملك من الملائكة ومعصوما بالرغم من أنه زعيم الطائفة الباغية

هذا يسمى إفلاس يا عزيزي

حين افحمتك بالحجة و بالعقل والمنطق أخذت تحاسبني على نيتي وتفتري علي بالقول أنني أريد جعل معاوية ملكا ومعصوما

حجتك داحضة ... وأنت لا تلمك القدرة على النقاش الجاد .. ولا على البرهنة على كلامك

فبنقاش عقلي منطقي بسيط سقطت إدعاءاتك وبان إفلاسك

[صالح القسنطيني]

نريد سندا صحيحا يثبت القصة و إلا فهو الكذب كذب الشيعة

[سيف سيف]

حسن قلت انني لا أريد ولكنكم لم تتركوني
أولا شيخ الإسلام ابن تيمية في منهاج السنة يقول: ( إن بني أمية ليسوا بأعظم جرماً من بني إسرائيل ، فمعاوية حين أمر بسم الحسن فهو من باب قتال بعضهم بعضاً )
2-كتاب البداية والنهاية لإبن كثير سأنقل ذلك كما جاء في الكتاب فيقال: أنه كان سُقي سما، ثم أفلت، ثم سُقي فأفلت، ثم كانت الآخرة توفي فيها.

فلما أحضرته الوفاة قال الطبيب وهو يختلف إليه: هذا رجل قطع السم أمعاءه.

فقال الحسين: يا أبا محمد أخبرني من سقاك؟

قال: ولما يا أخي؟

قال: أقتله والله قبل أن أدفنك، ولا أقدر عليه أو يكون بأرض أتكلف الشخوص إليه.

فقال: يا أخي إنما هذه الدنيا ليال فانية، دعه حتى ألتقي أنا وهو عند الله، وأبى أن يسميه.

وقد سمعت بعض من يقول: كان معاوية قد تلطف لبعض خدمه أن يسقيه سما.

3-قال ابن عبد البر - الإستيعاب (1/115): وقال قتادة وأبو بكر بن حفص سم الحسن بن علي (ع) سمته امرأته جعدة بنت الأشعث بن قيس الكندي ، وقالت طائفة :كان ذلك بتدسيس معاوية إليها وما بذل لها في ذلك
4-روى الطبراني : " عن أبي بكر بن حفص أن سعدا والحسن بن علي (رض) ماتا في زمن معاوية (رض) فيرون أنه سمه ، قال محقق الكتاب : " إسناده إلى قائله صحيح ".
5- ويقال إن معاوية لما بلغه موته سجد شكرا، وقد قيل إن زوجته جعدة بنت الأشعث سمته فمات وكان يزيد بن معاوية قد وعدها أن يتزوجها إن سمته ففعلت ولم يوف لها فلما مات الحسن بعثت إليه تسأله الوفاء بما وعدها فقال: إنا لم نرضك للحسن أفنرضاك لأنفسنا .وهذا يتوافق مع ما جاء في البداية والنهاية لإبن كثير
وقد ذكر ذلك ابن سعد في الطبقات والشعبي وابن الجوزي ، والزمخشري

آه اذا هادوا ماعمرولكمش عينيكم أنتم لست من أهل السنة فهؤلاء الذين ذكرتهم من أعلام السنة
في الأخير نحن هنا لنتعلم ونستفيد وليس لإستعراض العضلات يا أخي العثماني فأنت الذي يدعي التنوير ليس أنا

[الذواودي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيف سيف

سبق وقلت لن أتحدث أكثر فالكتب موجودة سيدنا الحسن قتل مسموما والمستفيد الأكبر من موته هو معاوية هذه هي السياسة أنت تريد أنت تجعل من معاوية ملك من الملائكة ومعصوما بالرغم من أنه زعيم الطائفة الباغية

ليتك توضح ماذا تقصد ب "الطائفة الباغية"
حتى نعرف توجهك الطائفي

[سيف سيف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الذواودي

ليتك توضح ماذا تقصد ب "الطائفة الباغية"
حتى نعرف توجهك الطائفي

خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ بديتوها توجهي الطائفي
أكون ما أكون رسول الله قال على عمار بن ياسر تقتله الطائفة الباغية وعمار بن ياسر قتل في حرب صفين الحرب التي دارت بين سيدنا علي ومعاوية وعماربن ياسر كان مع سيدنا علي فمعاوية هو صاحب الطائفة الباغية وأنت تعرفها و سؤالك كان فيه الخبث وأنا فهمت قصدك