اقتراح للجلفة - الصفحة 194

sbmwhadz · 2012-06-15, 10:25

السلام عليكم كنت امارس الرياضية ان تمكن بلال فالمجلة ستصدر يو الخميس او الجمعة القادمين وعلى اصقى تقدير يوم الاثنين بعد القادم

ahmed toufik · 2012-06-15, 10:49

و عليك السلااااااااااااااااام

نميرة 07 · 2012-06-15, 11:02

سلالالالالالالالالام عليكم
+++
اسفة على التاخير

~~نهال~~ · 2012-06-15, 11:03

السلام عليكمممممممممممممم

ahmed toufik · 2012-06-15, 11:10

و عليكم السلاااااااااام مرحبا بكم

نميرة 07 · 2012-06-15, 11:19

أهلالالالالالالالا
+++
عن ماذا سنتناقش اليوم ؟؟؟؟

ahmed toufik · 2012-06-15, 11:43

علمن سنتناقش

نميرة 07 · 2012-06-15, 11:51

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ahmed toufik

علمن سنتناقش

ماكاش مبارة تلعب اليوم.؟؟؟؟؟؟؟ راني مليييييييت لازملي نتفرج ماتش و لا زوج

ahmed toufik · 2012-06-15, 12:03

كاين فرنسا اكرانيا يلعبو على 17.00+ السويد انجلترا يلعبة على 19.45

sbmwhadz · 2012-06-15, 12:04

وكاين دزاير - غامبيا على الثامنة والنصف

sbmwhadz · 2012-06-15, 12:05

بقي موضوع واحد بدون صاحب أليس كذلك

ahmed toufik · 2012-06-15, 12:14

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sbmwhadz

بقي موضوع واحد بدون صاحب أليس كذلك

لا ادري!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!

ahmed toufik · 2012-06-15, 12:08

اهه نسيييييييييييييت الجزائر ايظا

sbmwhadz · 2012-06-15, 12:19

بقي حدث العدد من سيشرف عليها هل سأشرف عليه أنا

sbmwhadz · 2012-06-15, 12:22

الموضوع : أية ومعنى
الاية : ان الذين قالوا الله ربنا ثم استقاموا ....

كلما قرأت سورة الأحقاف تشدني الأية

بسم الله الرحمان الرحيم

*(إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون )*

و أتسال دوما ترى ما معنى الإستقامة وكيف تكون ؟

********

-الإستقامة لغة :الإعتدال ونقول خط مستقيم أي خط لا عوج فيه ولا ميل وضدها الإعوجاج والميل ويكون ذو مخاطر على سالكه

واصطلاحا هو صراط الحق سبحانه أي صراط مستقيم لا عوج فيه ولا ميل .فالإستقامة هي اّلإعتدال في طاعة الله سبحانه عز وجل.

- شرح معنى الأية الكريمة

*(إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون )*

-" يقول تعالى : ( إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا ) أي : أخلصوا العمل لله ، وعملوا بطاعة الله تعالى على ما شرع الله لهم

قال الحافظ أبو يعلى الموصلي : حدثنا الجراح ، حدثنا سلم بن قتيبة أبو قتيبة الشعيري ، حدثنا سهيل بن أبي حزم ، حدثنا ثابت عن أنس بن مالك قال : قرأ علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هذه الآية : ( إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا ) قد قالها ناس ثم كفر أكثرهم ، فمن قالها حتى يموت فقد استقام عليها .
حدثنا ابن بشار ، حدثنا عبد الرحمن ، حدثنا سفيان ، عن أبي إسحاق ، عن عامر بن سعد [ ص: 176 ] ، عن سعيد بن نمران قال : قرأت عند أبي بكر الصديق هذه الآية : ( إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا ) قال : هم الذين لم يشركوا بالله شيئا .
وقال ابن أبي حاتم : حدثنا أبو عبد الله الظهراني ، أخبرنا حفص بن عمر العدني ، عن الحكم بن أبان ، عن عكرمة قال : سئل ابن عباس ، رضي الله عنهما : أي آية في كتاب الله أرخص ؟ قال قوله : ( إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا ) على شهادة أن لا إله إلا الله
وقال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس : ( قالوا ربنا الله ثم استقاموا ) على أداء فرائضه . وكذا قال قتادة ، قال : وكان الحسن يقول : اللهم أنت ربنا ، فارزقنا الاستقامة .

وقال أبو العالية : ( ثم استقاموا ) أخلصوا له العمل والدين .

ثم قال الإمام أحمد : حدثنا يزيد بن هارون ، أخبرنا إبراهيم بن سعد ، حدثني ابن شهاب ، عن محمد بن عبد الرحمن بن ماعز الغامدي ، عن سفيان بن عبد الله الثقفي قال : قلت : يا رسول الله ، حدثني بأمر أعتصم به . قال : " قل ربي الله ، ثم استقم " قلت : يا رسول الله ما أكثر ما تخاف علي ؟ فأخذ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بطرف لسان نفسه ، ثم قال : " هذا " .

وهكذا رواه الترمذي وابن ماجه ، من حديث الزهري ، به . وقال الترمذي : حسن صحيح ."

ونجد ان الاستقامة وأجرها ذكرت في أكثر من سورة من القرآن الكريم

قوله تعالى في سورة فصلت

بسم الله الرحمان الرحيم( إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ )الأية(30)

ودائما في تفسير إبن كثير لهذه الأية نجد معنى تتنزل عليهم الملائكة ) قال مجاهد ، والسدي ، وزيد بن أسلم ، وابنه : يعني عند الموت قائلين : ( ألا تخافوا ) قال مجاهد ، وعكرمة ، وزيد بن أسلم : أي مما تقدمون عليه من أمر الآخرة ، ( ولا تحزنوا ) [ أي ] على ما خلفتموه من أمر الدنيا ، من ولد وأهل ، ومال أو دين ، فإنا نخلفكم فيه ، ( وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون ) فيبشرونهم بذهاب الشر وحصول الخير .

تفسير ابن كثير رحمه الله تعالى

فمن خلال شرح الأيتين نجد أن الذين استقاموا شهدوا انه لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله و لم يصدر منهم الكفر والشرك ومعصية أمر الله ورسوله

فلا يصيبهم الخوف و الحزن الذي يصيب المشركين وأهل الآثام والمعاصي في الدنيا ،في القبر ويوم القيامة فهم لا خوف عليهم ولا هم يحزنون لأنهم أهل طاعة و ايمان واستقامة

ويكون جزاءهم الجنة خالدين فيها

وهكذا

فالاستقامة على طاعة الله ورسوله
تتطلب توحيد الله و الثبات والإستمرار في مجاهدة النفس باتباع ما أومر به واجتناب ما نهي عنه

يارب ارزقنا الإستقامة على طاعتك وحسن عبادتك