۝۞شاركنا أفضل ما قرأت وتقرأ وما تبدع وما أعجبك من إبداع۞ ۝

[زَيْنَب ♥●٠·˙]

أموت في النُّور و لا أَعِيشُ في الظَلامْ

أحمد مطَر♥●٠·˙

[« أبْجَدِيَّاتْ »]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إنتصار قريب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
** حين تقرأ القرآن وأنت حزين ..
||تلتف|| الآيات حول ||قلبك||كالضماد ..
||تمتص|| كل ما يؤلمك ..
تشعر وكأنها تطبطب على قلبك ..
وتخبرك انه لا بأس ... لا عليك
فربك معك ...
ماأجمل القرآن **

..
باسم الله الرّحمن الرّحيم :
( قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَ شِفَاءٌ )
( وَنُنَزِّلُ مِنَ القُرآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَ رَحْمَةٌ لِلْمُؤمِنِينَ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا )
صدقَ الله العظيم
..
بوركتِ يا نور ، و بوركت إن شاءالله حُروفكِ النّورانيّة ..

هديّتي لكِ :

https://safeshare.tv/w/haYuMZLvOr

’’ تصبحون بخيرٍ، وليلة طيّبة ‘‘

[مريم يوسفي]

[سوسن222]

وأجمل منك لم تر قط عين وأجمل منك لم تلد النساءُ
خلقت مبرءاً من كل عيبِ كأنك قد خُلِقت كما تشاءُ

اللهم صل و سلم و بارك على سيدنا و حبيبنا محمد ..

[مريم يوسفي]

اللهم صل و سلم و بارك على سيدنا و حبيبنا محمد ..

[* عبد الجليل *]

* النَدَم لَيسَ'عَيباً'بَل دَليلٍ قَاطَع عَلى إنكَ شَخصٌ لَديہ ضَمِير ..♡̷̷̷̷̷̷̷(=|

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

سلام عليكم طبتم،..
صدق حدسي.. ههههه
سلا..م

[* عبد الجليل *]

اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي ، لا إِلَه إِلاَّ أَنْتَ خَلَقْتَني وأَنَا عَبْدُكَ ، وأَنَا على عهْدِكَ ووعْدِكَ ما اسْتَطَعْتُ ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ ما صنَعْتُ ، أَبوءُ لَكَ بِنِعْمتِكَ علَيَ ، وأَبُوءُ بذَنْبي فَاغْفِرْ لي ، فَإِنَّهُ لا يغْفِرُ الذُّنُوبِ إِلاَّ أَنْتَ

[حمودية]

عين رسول الله صلى الله عليه وسلم.................منقول

عين رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت واسعة ، وكان شديد بياض العين ، شديد سواد الحدقة ، وتوجد بعض العروق الحمراء في عينيه ، والرموش طويلة وكثيفة ، والحاجبان مقوسان كأنهم مرسومان بقدرة ربِّ العالمين , فكان تقويسهم بطريقة معينة بحيث يكاد يلتقيا عند التقاء العينين ، فيهيئ للناظر إليه أنهما يلامس بعضهما بعضا ، بينما هما لا يتلامسان ، بل بينهما خط رفيع ، هذه هي العين الظاهرة لرسول الله صلى الله عليه وسلم

وله بعد ذلك عينٌ ليست كأعيننا ، فأعيننا تري ما أمامها فقط ، لكن عينيه هاتين كانت لهما خواصٌ أخري منها :

أنه كما يري من أمامه فانه يري من خلفه ، فعند وقوفه في الصلاة ومع شدة انشغاله بالله عز وجل ، فانه كان يلاحظ من خلفه بعينيه ليوجههم إلي ما ارتكبوه من أخطاء أثناء الصلاة ، وذلك في بداية فرض الصلاة فكان يقول صلى الله عليه وسلم : يا فلان أنت أخطأت في كذا ، ويا فلان أنت أخطأت في كذا ، والصح كذا ، فيقولون له : كيف رأيتنا ، ونحن خلفك ؟ فيقول لهم صلى الله عليه وسلم {إنَّي أرَيَ مِنْ خَلْفِي كَمَا أرَي مِنْ أمَامِي}[1]

وليس هذا فقط ، فعيوننا لا تري إلا في النور ، ولكن عين رسول الله صلى الله عليه وسلم تقول فيها السيدة عائشة {كَانَ يَرَي في الظَّلامِ كَمَا يَرَي أحَدكُمْ في النّور ِالتَّامِ}[2]

فليس عنده ظلام ولا نهار ، بل كله واضح أمام النبي المختار صلى الله عليه وسلم ، وهذا إلي جانب أن عينه كانت تري ما في القلوب , وتعرف ما تخفيه , وتري الغيوب , فتري الجنَّة وتصفها ، وهو عند وصفة للجنَّة لا يصفها كما نصفها عما قرأناه ، فقد كان ذات يوم يصف الجنَّة ، ولما رأي اندهاش الكلِّ وعجبهم من دقة الوصف ، قال لهم موضِّحا جليَّة الأمر {لَقَدْ رَأيْتُ الجَنَّةَ فِي عَرْضِ هَذَا الحَائِطِ}[3]

أي أنا أصف الجنَّة وهي أمام عيناي ، فعين رسول الله صلى الله عليه وسلم تري كل شيء , لأنه قال الله عنه سبحانه وتعالي {ولايَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إليَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّيَ أحِبَّهُ ، فَإذَا أحْبَبْتُهُ كُنْتُ بَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ}[4]
فهو يبصر بنور الله سبحانه وتعالي

بعد هذا في الوجه : كان عريض الفم ، وكانت العرب تفتخر باتساع الفم ، ومعناه أنه رجل فصيح فيتكلم بفصاحة ، وبلاغة ، وطلاقة ، عريض الفم ، وأسنانه الوسطي الأمامية ، بينهما وبين بعضها فتحات ، ونقول عنها {مفلَّج الأسنان} أي بين كل سنة وأخري فتحة

أما أنف رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان محدبا من أعلي ، لكنه ليس بالطويل أكثر من اللازم

والخدين كانا منبسطين {سهل الخدين} فليس فيهما ارتفاع أو أي شيء مما يعاب ، فهو كامل من كل شيء ، هذا هو وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم

{1} رواه البخاري ومسلم عن أبي هريرة ، ومسلم له رواية أخري عن أنس رضي الله عنه
{2} رواه البيهقي عن عائشة والبخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما
{3} رواه الحكيم الترمذي عن انس رضي الله عنه
{4} متفق علي من حديث أبي هريرة رضي الله عنه

[كلنا راحلون]

السلام عليكم ......كثرة الطهاة تفسد الطبخة

[زَيْنَب ♥●٠·˙]

"...و منهم من اعتمد على الدُعاء و الابتِهال لرَبِّ العِزّة لأنه يَجِده أيسر عليه من القتل و البذْل،و لو كان مُجرّد الدُّعاء يُغني عن الجهاد لاستغنى به النبي ضلى الله عليه و سلّم و صحابته و سَلَف هذه الأمة فإنهم الطبقة التي هي أوْلى بأن يَسمع الله دُعاءها،ولو كانت الآمــال تُبلغ بالأدعية و الأذكار،دون الأعمال و الآثار ،لانقضت سنن الكون و بطل التشريع ولم يقل الله تعالى:

وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى "

أمير البيان شكيب أرسلان/لماذا تأخر المسلمون و لماذا تقدّم غيرهم

[طالبة علم شرعي]

يشكو إليّ جملي طرل السُّرى ... صبرٌ جميلٌ، فكلانا مبتلى

[طالبة علم شرعي]

لا أسمع، الدهر، جليسي الأذى ... إن لساني عن جليسي كليل

إن خليلي واحد وجهه ... وليس ذو الوجهين لي بالخليل

[نور2014]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نزول الأمطار هذه الأيام ولله الحمد ، نسأل الله عز وجل أن يزيدنا خيراً على خير

أحببت أن أقول لكم وكما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوله :

عند نزول المطر يقول* :

" اللهم‏‎ ‎صيباً نافعاً "

[نور2014]