◄ تـفـضـلـوا مـرحـبآ بالجـميــع ... ♥ الــدآر دآركــم ♥ ... دردشـة مـنـكـم و إلـيـكـم ►

[soriaalg]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد جديدي التبسي

تصحيح نسبة كلمة عُزِيَتْ إلى شيخنا الإمام الأَلْبَانِيّ-رحمه الله-
في بعض مواقع (التواصل الاجتماعي)!



...وقد سألني عنها سائلٌ..
وهذا نصّها:
(يغنيك عن الدنيا مصحف شريف وبيت لطيف
ومتاع خفيف وكوب ماء ورغيف
وثوب نظيف
العزلة مملكة الأفكار
والدواء في صيدلية الأذكار
وإذا أصبحت طائعا لربك
وغناك في قلبك
وأنت آمن في سربك
راضٍ بكسبك
فقد حصلت على السعادة
ونلت الزيادة وبلغت السيادة
واعلم أن الدنيا خداعة لا تساوي هم ساعة فاجعلها لربك سعياً وطاعة)؟؟!!
..وبعد البحث:
تبيّن-والله أعلم-أنها-أكثر ما عُزيت-: للشيخ محمد بشير الْباني[اسمُ فاعلٍ مِن (البِناء)،وليس نسبة إلى (ألبانية)].
وهو عالم دمشقي توفي سنة(1429هـ)،وهو شقيق الشيخ المربّي عبد الرحمن الْباني –المتوفى سنة(1432هـ)-.
ولعل سببَ الاشتباه تقاربُ رسم نسبة الشيخين-رحمهما الله- الْباني)،و(الألباني)!
وبخاصة أن بعضهم(!)اختصر اسمَ الأولِ إلى: (محمد الْباني)!
...فكانت النتيجةقال الألباني)!

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته جزاك الله كل خير اول مرة اعرف هذه المعلومة بارك الله فيك

[soriaalg]

يارب انا الفقير الذي اغنيته فلك الحمد
انا الضعيف الذي قويته فلك الحمد
انا الذليل الذي رفعته فلك الحمد
انا التائه الذي هديته فلك الحمد
انا الضال الذي هديته فلك الحمد
انا المسافر الذي حملته فلك الحمد
انا المريض الذي شفيته فلك الحمد
انا المحتاج الذي اغنيته فلك الحمد
اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد إذا رضيت ولك الحمد بعد الرضى

[محمد جديدي التبسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة soriaalg

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته جزاك الله كل خير اول مرة اعرف هذه المعلومة بارك الله فيك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته فيك بارك الله وجزاك خيرا
أرجو أن تصححيها فوق او تحذفيها ان اردت شكرا لك

[soriaalg]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد جديدي التبسي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته فيك بارك الله وجزاك خيرا
أرجو أن تصححيها فوق او تحذفيها ان اردت شكرا لك

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
تم الحذف وهذا درس من الضروري التحري جيدا قبل وضع المنقول عالم النت مليء بالمنقولات وقد يكون الخطأ اكثر من الصواب بارك الله فيك مرة ثانية

[soriaalg]

يارب يسر لي الخير في أمري وألقي الإطمئنان في قلبي

[الأمنيات]

السلام عليكم واسعد الله يومكم ويا اهل الدار غابوا عنها فاتحيها
ارجوا الجميع بخير

[الأمنيات]

ذات يوم جاء بعض الناس إلى الإمام الشافعي، وطلبوا منه أن يذكر لهم دليلاً على وجود الله عز وجل
ففكر لحظة، ثم قال لهم : الدليل هو ورقة التوت.

فتعجب الناس من هذه الإجابة ، وتساءلوا: كيف تكون ورقة التوت دليلاً على وجود الله؟

فقال الإمام الشافعى : " ووقة التوت طعمها واحد؛ لكن إذا أكلها دود القز أخرج حريرا ، وإذا أكلها النحل أخرج عسلاً ، وإذا أكلها الظبي أخرج المسك ذا الرائحة الطيبة .. فمن الذي وحد الأصل وعدد المخارج؟

[خليلي ابو الطاهر]

ذكر ابن أبي الدنيا أن الحسن البصري كتب الى عمر بن عبدالعزيز أما بعد : فإن الدنيا دار ظعن ليست بدار إقامة إنما أنزل إليها آدم عليه السلام عقوبة فاحذرها يا أمير المؤمنين فإن الزاد منها تركها والغنى فيها فقرها لها في كل حين قتيل تذل من أعزها وتفقر من جمعها هي كالسم يأكله من لا يعرفه وهو حتفه فكن فيها كالمداوي جراحه يحتمي قليلا مخافة ما يكره طويلا ويصبر على شدة الدواء مخافة طول البلاء فاحذر هذه الدار الغرارة الخداعة الخيالة التي قد تزينت بخدعها وفتنت بغرورها وختلت بآمالها وتشوفت لخطابها فأصبحت كالعروس المجلوة فالعيون إليها ناظرة والقلوب عليها والهة والنفوس لها عاشقة وهي لأزواجها كلهم قاتلة فعاشق لها قد ظفر منها بحاجته فاغتر وطغى ونسى المعاد فشغل بها لبه حتى زلت عنها قدمه فعظمت عليها ندامته وكثرت حسرته واجتمعت عليه سكرات الموت وألمه وحسرات الفوت وعاشق لم ينل منها بغيته فعاش بغصته وذهب بكمده ولم يدرك منها ما طلب ولم تسترح نفسه من التعب فخرج بغير زاد وقدم على غير مهاد ما تكون فيها أحذر ما تكون لها فإن صاحب الدنيا كلما اطمأن منها إلى سرور أشخصته إلى مكروه وصل الرخاء منها بالبلاء وجعل البقاء فيها إلى فناء سرورها مشوب بالحزن أمانيها كاذبة وآمالها باطلة وصفوها كدر وعيشها نكد فلو كان ربنا لم يخبر عنها خبرا ولم يضرب لها مثلا لكانت قد أيقظت النائم ونبهت الغافل فكيف وقد جاء من الله فيها واعظ وعنها زاجر فمالها عند الله قدر ولا وزن ولا نظر إليها منذ خلقها ولقد عرضت على نبينا بمفاتيحها وخزائنها لا ينقصها عند الله جناح بعوضة فأبى أن يقبلها كره أن يحب ما أبغض خالقه أو يرفع ما وضع مليكه فزواها عن الصالحين اختيارا وبسطها لاعدائه اغترارا فيظن المغرور بها المقتدر عليها أنه أكرم بها ونسى ما صنع الله عز وجل برسوله حين شد الحجر على بطنه
وقال الحسن أيضا : إن قوما أكرموا الدنيا فصلبتهم على الخشب فأهينوها فأهنأ ما تكون إذا أهنتموها .

[soriaalg]

ارفـع يَدَيك إلى السَّماء مُردِّدا
يارب كن لي في المصائب مُنجِدا

فجميع من سلبوا الحقوق وأسرفوا
سيَرونَ يوماً في النِّهاية أسودا

يا مَن يُعاني من تسلُّط يأسِهِ
اليأسُ يعجز أنْ يَنَالَ مُوحِّدا

اجْعَل إلهكَ في حياتِك مقْصدَا
ما خَابَ من جعل الإله المَقصدَا

اسْجُدْ لرَبِّك حين يلفحُكَ الأسى
إن السَّعَادة كلها أن تسْجُدَا

[محمد جديدي التبسي]

فائدة: فرق بين حسن النية وحسن التصرف.

قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :

الإنسان ربما تأخذه العاطفة فيندفع ويقول هذا لله , هذا أنا سأفعله سأصدع بالحق , سأقول , سوف لا تأخذني في الله لومة لائم , وما أشبه ذلك من الكلام , ثم تكون العاقبة وخيمة , ثم إن الغالب أن الذي يُحَكِّمُ العاطفة ويتبع العاطفة و لاينظر للعواقب ولا النتائج ولا يقارن بين الأمور , الغالب أنه يحصل على يديه من المفاسد ما لا يعلمه إلا الله عز وجل , مع أن نيته طيبة وقصده حسن , لكن لم يحسن أن يتصرف , لأن هناك فرقا بين حسن النية وحسن التصرف , قد يكون الإنسان حسن النية لكنه سيء التصرف , لكن مع ذلك قد يحسن التصرف لينال غرضه السيء , فالإنسان يحمد على حسن نيته لكن قد لا يحمد على سوء فعله إلا أنه إذا علم منه أنه معروف بالنصح والإرشاد فإنه يعذر بسوء تصرفه ويلتمس له العذر ولا ينبغي أيضا أن يتخذ من فعله هذا الذي لم يكن موافقا للحكمة , بل لا يجوز أن يتخذ منه قدح في هذا المتصرف وأن يحمل ما لا يتحمله , لكن يعذر ويبين له وينصح ويرشد ..........المهم أن في حديث سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه أنه ينبغي للإنسان أن يستشير من هو أكمل منه رأيا وأكثر منه علما .

شرح رياض الصالحين1/26

[الأمنيات]

السلام عليكم واسعد الله يومكم
صعد عمر رضي الله عنه يوما المنبر، وخطب في الناس، فطلب منهم ألا يغالوا في مهور النساء، لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه لم يزيدوا في مهور النساء عن أربعمائة درهم؟ لذلك أمرهم ألا يزيدوا في مهر المرأة على أربعمائة درهم.فلما نزل أمير المؤمنين من على المنبر قالت له امرأة من قريش يا أمير المؤمنين، نهيت الناس أن يزيدوا النساء في صدقاتهن على أربعمائة درهم قال: نعم.فقالت أما سمعت قول الله تعالى: وآتيتم إحداهن قنطارا القنطار المال الكثير فقال: اللهم غفرانك، كل الناس أفقه من عمر.ثم رجع فصعد المنبر، وقال: يا أيها الناس إني كنت نهيتكم أن تزيدوا في مهور النساء، فمن شاء أن يعطي من ماله ما أحب فليفعل

[pro24]

إذا نادى المؤذّنُ للصّلاةِ وفيكَ بَقيّةٌ من ذي الحياةِ فإنّ الخيرَ كلّ الخَير لمّا تُجيبُ نِداءَ حَيّ على الصلاةِ

[abedalkader]

أيها المسلمون، وإن من الأمور التي توجب المودّة والألفة واجتماع الأمة الإصلاحَ بين الناس كما قال الله عزَّ وجل: ﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ﴾ [الحجرات: 10]، وأخبر عزَّ وجل أن هذا هو الخير فقال: ﴿لا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا﴾ [النساء: 114]، وفي الحديث عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: «تعدل بين اثنين صدقة»(7) .
أيها المؤمنون، إن الإصلاح بين المؤمنين رأب للصدع ولَمٌّ للشعث وإصلاح للمجتمع كله وثواب عظيم لِمَن ابتغى به وجه الله؛ إن الموفّق هو الذي إذا رأى بين اثنين عداوةً وتباعدًا سعى بينهما في إزالة تلك العداوة والتباعد حتى يكونا صديقين متقاربين، وإن الإنسان المخذول المتّبع لهواه هو الذي إذا رأى بين اثنين صداقة وقرابة سعى بالإفساد بينهما.
أيها المسلمون، وإن من الأمور التي تؤدي إلى اجتماع المسلمين على كلمة واحدة التشاور بينهم في أمورهم حتى تتم الأمور وتنجح على الوجه الأكمل فإن الآراء إذا اجتمعت مع الفهم والدراية وحسْن النيّة تحقّقَ الخير وزال الشر بإذن الله، فإذا حصل عند الإنسان إشكال في أمر ديني أو أمر دنيوي فإن من المشروع أن يشاور مَن هو أعلم به في ذلك حتى يكون دالاً له على الخير والمستشار مؤتمن، فعلى مَن استشير في شيء أن يؤدي النصيحة لأخيه؛ لأنه إذا شاوَرَك فقد ائتمنك .
وإن من القواعد الأصيلة بين المسلمين أن يسعوا في كل أمر يؤلّف بين قلوبهم ويجمع كلمتهم ويوحّد رأيهم وأن ينابذوا كل ما يضاد ذلك؛ ومن أجل هذا حرمَ على المسلمين أن يهجر بعضهم بعضًا إلا لمصلحة شرعية كما سمعتم .
وإن من المؤسف أن نرى أو يرى بعض الناس رجلاً حريصًا على الخير جادًّا في فعله ولكنّ الشيطان غرّه في هجر أخيه المسلم من أجل أغراض شخصية ومصلحة دنيوية وربما كان هذا الإنسان قريبًا له فيجمع بين الهجْر وقطيعة الرحم، أفَلَم تعلم - أيها المسلم - أن الإسلام الذي مَنّ الله به عليك أسمى وأعلى من أن تؤثر الأغراض الشخصية أو المصالح الدنيوية في الصلة بين أفرادك ؟
فاتّقوا الله - أيها المسلمون - واحرصوا على ما يجلب المودّة بينكم ويُبعد العداوة والبغضاء؛ فإن ذلك من صميم ما جاء به الإسلام .
أسأل الله تعالى أن يجعلنا جميعًا من مفاتيح الخير ومغاليق الشر، وأستغفر الله لي ولكم ولسائر المسلمين من كل ذنب، فاستغفروه؛ إنه هو الغفور الرحيم .
....................م/ن...........

[محب السلف الصالح]

_((البيــوت التــي يسمــع فيهــا الأغانــي))
قالَ معالي الشَّيخ الدُّكتور: صَالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان -حَفِظَهُ اللهُ تَعَالَىٰ-
فِي ثنايا شرحه علىٰ
"كتاب التَّوحيد"
فالبيتُ الَّذي :
● لا يُصَلَّى فيهِ صلاة النَّافلة؛
● ولا يُذكر الله فيه،
● هـٰذا مثل القبر،
● لا حولَ ولا قـوَّة إلَّا بالله،
↓ ↓ ↓
● فكيفَ إذا كانَ البيتُ معمورًا:
● بالمعاصي والأغانيِّ والمزامير،
● والفضائيَّات الهابطة ؟!
كيفَ يكونُ حال هـٰذا البيت وأهله ؟!...
فالبيوت يجبُ العِنايةُ بها،
↓ ↓
(لأنَّها مدارس الأُسَر يتخرَّجونَ منها، )
● فهي يجبُ العنايةُ بها،
● وأنْ تُعْمر بذِكر الله،
● وأنْ يجعل الإنسان مِنْ صلاته النَّافلة فيها،
● وصلاة اللَّيل في بيته،
● يُنوِّرها بذِكر الله،
● ولا يجعلها مثل القبر خاليًا مِنَ العمل؛
● بَلْ ربما تكونُ مملوءَةً بالعمل السَّيِّء، ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا بالله، لا تجعلوا بيوتكم قُبورا ».اهـ.
[ شرح « كتاب التَّوحيد » للإمام المجدِّد محمَّد بن عبد الوهَّاب -رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَىٰ-
/ الشَّريط رقم:1
الدَّقيقة: (15:00)....
منقول.

[محمد جديدي التبسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأمنيات

السلام عليكم واسعد الله يومكم
صعد عمر رضي الله عنه يوما المنبر، وخطب في الناس، فطلب منهم ألا يغالوا في مهور النساء، لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه لم يزيدوا في مهور النساء عن أربعمائة درهم؟ لذلك أمرهم ألا يزيدوا في مهر المرأة على أربعمائة درهم.فلما نزل أمير المؤمنين من على المنبر قالت له امرأة من قريش يا أمير المؤمنين، نهيت الناس أن يزيدوا النساء في صدقاتهن على أربعمائة درهم قال: نعم.فقالت أما سمعت قول الله تعالى: وآتيتم إحداهن قنطارا القنطار المال الكثير فقال: اللهم غفرانك، كل الناس أفقه من عمر.ثم رجع فصعد المنبر، وقال: يا أيها الناس إني كنت نهيتكم أن تزيدوا في مهور النساء، فمن شاء أن يعطي من ماله ما أحب فليفعل

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..بارك الله فيك
لا أظن أن تلك القصة صحيحة أو ثابتة عن عمر الفاروق رضي الله عنه
للفائدة انظري هنا