◄ تـفـضـلـوا مـرحـبآ بالجـميــع ... ♥ الــدآر دآركــم ♥ ... دردشـة مـنـكـم و إلـيـكـم ►

[رملة قسنطينة]

[طالبة علم شرعي]

من يبــدأ بـالسّـلام فـي الهـاتـف المتّصــل أم المتّصــل عليــه؟ " ...
.
ﻭﺍﺗﺼﻞ ﺑﻲ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ( ﺃﻱ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻷ‌ﻟﺒﺎﻧﻲ ) ﻳﻮﻣﺎً ﺑﺎﻟﻬﺎﺗﻒ ﻭﻟﻢ ﺃﻛﻦ ﻣﻮﺟﻮﺩﺍً ﻓﺮﺩَّﺕ ﺍﺑﻨﺘﻲ ﺍﻟﺼﻐﻴﺮﺓ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺎﺋﻠﺔً ﻋﻨﺪ ﺭﻓﻊ ﺳﻤَّﺎﻋﺔ ﺍﻟﻬﺎﺗﻒ :
ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻭ ﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ , ﻓﺴﺄﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﻨﻲ , ﺛﻢ ﻗﺎﻝ ﻟﻬﺎ :
ﺃﺧﺒﺮﻱ ﺃﺑﺎﻙ ﺃﻥ ﻣﺤﻤﺪ ﻧﺎﺻﺮ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻷ‌ﻟﺒﺎﻧﻲ ﺍﺗﺼﻞ .
( ﻭﻟﻢ ﻳﻘﻞ " ﺍﻟﺸﻴﺦ " ...ﻭﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﺗﻮﺍﺿﻌﻪ ﺭﻓﻊ ﺍﻟﻠﻪ ﺩﺭﺟﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ )
ﻓﻠﻤﺎ ﻋﺪﺕُ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺃﺧﺒﺮﺗﻨﻲ ﺍﺑﻨﺘﻲ ﺃﻧﻪ ﺍﺗﺼﻞ ﺑﻚ ﺭﺟﻞ ﺍﺳﻤﻪ :
ﻣﺤﻤﺪ ﻧﺎﺻﺮ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻷ‌ﻟﺒﺎﻧﻲ , ﻓﺎﺗﺼﻠﺖ ﺑﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺭ ﻭﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻃﻠﺐ ﻣﻨﻲ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﺮﻳﺪﻩ ﻗﺎﻝ ﻟﻲ : ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﺇﺳﻼ‌ﻡ , ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺍﺗﺼﻠﺖ ﺑﻚ ﺭﺩَّﺕ ﻋﻠﻲَّ ﺍﺑﻨﺘﻚ ﺍﻟﺼﻐﻴﺮﺓ ﻭﻗﺎﻟﺖ : ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻭﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ , ﻓﻬﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺼﺮﻑ ﻋﻦ ﻋﻠﻢ ؟
ﺃﻡ ﻫﻮ ﺗﺼﺮُّﻑ ﺷﺨﺼﻲٌّ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻐﻴﺮﺓ ؟
ﻧﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﻧﺴﺘﻔﻴﺪ ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﺇﺳﻼ‌ﻡ ( ﻭﻫﺬﺍ ﺃﻳﻀﺎ ﻣﻦ ﺗﻮﺍﺿﻌﻪ ﻭﺣﻜﻤﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ )
ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻪ : ﺇﻥ ﻫﺬﺍ ﺗﺼﺮﻑ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻐﻴﺮﺓ ﻭﻟﻠﻤﺮﺓ ﺍﻷ‌ﻭﻟﻰ ,ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻧﻌﻠﻤﻪ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻷ‌ﻣﺮ ﺃﻥ ﻳﺮﻓﻊ ﺍﻹ‌ﻧﺴﺎﻥ ﺳﻤَّﺎﻋﺔ ﺍﻟﻬﺎﺗﻒ ﻗﺎﺋﻼ‌ً : ﻧﻌﻢ , ﻓﻴُﺴﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﻳﻄﻠﺒﻪ , ﻓﻴﺮﺩ ﻫﻮ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﻻ‌ ﺃﻥ ﻳﺒﺪﺃﻩ ﺑﺎﻟﺴﻼ‌ﻡ , ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ :
ﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﺍﻟﺬﻱ ﻧﻌﻠﻤﻪ؛ ﻷ‌ﻥ ﺍﻟﻄﺎﻟﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻬﺎﺗﻒ ﻛﺎﻟﻄﺎﺭﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻻ‌ ﻓﺮﻕ ﺑﻴﻨﻬﻤا ~~~~ ".
ﻧﻘﻠﻬـﺎ تلميـذ ﺍﻟﺸّﻴـﺦ الألبـانـي -رحمـه الله- ﺻـﺎﻟـﺢ ﺑـﻦ ﻃـﻪ ﺃﺑـﻮ ﺇﺳــﻼ‌ﻡ ﻓـﻲ ﻛﺘـﺎﺑـﻪ ﺍﻟﻌﻘﻴــﺪﺓ ﺃﻭﻻ‌ً ﻟﻮ ﻛـاﻧـﻮﺍ ﻳﻌﻠﻤــﻮﻥ
( ﺍﻟﻤﺠﻠّـﺪ ﺍﻷ‌ﻭﻝ /ﺻﻔﺤــﺔ 16_17 )

[soriaalg]

اغسل قلبك سبعاً قبل النوم – عائض القرني
ينبغي للإنسان أن يصدر كل ليلة عفواً عاماً قبل النوم عن كل من أساء إليه طيلة النهار بكلمة أو مقالة أو غيبة أو شتم أو أي نوع من أنواع الأذى، وبهذه الطريقة سوف يكسب الإنسان الأمن الداخلي والاستقرار النفسي والعفو من الرحمن الرحيم، وطريقة العفو العام عن كل مسيء هي أفضل دواء في العالم يصرف من صيدلة الوحي ]ادفع بالتي هي أحسن[ ]والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين[،
يا من أراد الحياة في أبهج صورها وأبها حُللِها اغسل قلبك سبع مرات بالعفو وعفّره الثامنة الغفران، قام رجل يسبُّ أبا بكر الصديق ويقول: والله لأسبنَّك سباً يدخل معك قبرك، فقال أبو بكر: بل يدخل معك قبرك أنت، وسبَّ رجلٌ الإمام الشعبي فقال الشعبي: إن كنتَ كاذباً فغفر الله لك، وإن كنتَ صادقاً فغفر الله لي، إن تحويل القلب إلى حيّات للضغينة وعقارب للحقد وأفاعي للحسد أعظم دليل على ضعف الإيمان وضحالة المروءة وسوء التقدير للأمور..... للشيخ عائض القرني

[soriaalg]

اطمئن ؛
صوتك يسمعه الله حين تظن ألاّ أحد يسمعك. “

[صفاء الندى]

bac 2015 yes we can
ed3wliina ya ekhwane w ya akhawate

[* عبد الجليل *]

السلام عليكم
مكانكم شاغر يا اهل الدار
اتمنى ان تكونوا كلكم بخير
تحيتي

[محمد جديدي التبسي]

السلام عليكم

احتضنوا الأموات بدعائكم ، لا أحد يعلم بأيّ حال هم الآن ..
اللهم آنس وحشتَهم ونوّر قبورَهم واغفر ذنوبَهم
وابْن لهم بيوتا ًفي الجنه ..

[soriaalg]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد جديدي التبسي

السلام عليكم

احتضنوا الأموات بدعائكم ، لا أحد يعلم بأيّ حال هم الآن ..
اللهم آنس وحشتَهم ونوّر قبورَهم واغفر ذنوبَهم
وابْن لهم بيوتا ًفي الجنه ..

اللـهـم إنه فى ذمتك وحبل جوارك فقه فتنة القبر وعذاب النار , وانت أهل الوفاء والحق فاغفر له وارحمه انك انت الغفور الرحيم.

اللـهـم انظر اليه نظرة رضا فإن من تنظر إليه نظرة رضا لا تعذبه ابداً

اللـهـم أسكنه فسيح الجنان واغفر له يارحمن وارحم يارحيم وتجاوز عما تعلم ياعليم .

اللـهـم اعفو عنه فإنك القائل "ويعفو عن كثير"

اللـهـم انه جاء ببابك وأناخ بجنابك فَجْد عليه بعفوك وإكرامك وجود إحسانك .

اللـهـم إن رحمتك وسعت كل شيء فارحمه رحمة تطمئن بها نفسه وتقر به عينه .

ياااااااااااااااااااااااااااارب وجميع موتى المسلمين اللهم امين يارب
اللهم اغفر لحينا وميتنا، وصغيرنا وكبيرنا، وذكرنا وأنثانا، وشاهدنا وغائبنا، اللهم من أحييته منا فأحيه على الإسلام، ومن توفيته منا فتوفَّهُ على الإيمان، اللهم لا تحرمنا أجره ولا تضلنا بعده.

[soriaalg]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفاء الندى

bac 2015 yes we can
ed3wliina ya ekhwane w ya akhawate

الله يوفقك ويسدد خطاك الله بسر امرك وبشرح صدرك بالتوفيق اختي وان شاء الله تحققي حلمك وتصبحي طبيبة في المستقبل ان شاء الله تعالى

[soriaalg]

"رُب فكرة أيقظت همة"

[محمد جديدي التبسي]

أنبأنا الفضيل بن الحباب الجمحي ، حدثنا القعنبي ، عن شعبة بن منصور ، عن ربعي ، عن ابن مسعود ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : "( إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى : إذا لم تستح فاصنع ما شئت )" رواه البخاري
وفي هذا قولان :
أحدهما : أنه أمر تهديد ، ومعناه الخبر ، أي : من لم يستح صنع ما شاء .
والثاني : أنه أمر إباحة ، أي : انظر إلى الفعل الذي تريد أن تفعله فإن كان مما لا يستحيا منه فافعله ، والأول أصح ، وهو قول الأكثرين .
وفي الترمذي مرفوعا : "( استحيوا من الله حق الحياء )" ، قالوا : إنا نستحيي يا رسول الله ، قال : "( ليس ذلكم ، ولكن من استحيا من الله حق الحياء فليحفظ الرأس وما وعى ، وليحفظ البطن وما حوى ، وليذكر الموت والبلى ، ومن أراد الآخرة ترك زينة الدنيا ، فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء )"
رواه أحمد والحاكم وصححه
قال أبو حاتم رضي الله عنه ( مؤلف كتاب روضة العقلاء ) :
الواجب على العاقل لزوم الحياء ؛ لأنه أصل العقل وبذر الخير ، وتركه أصل الجهل ، وبذر الشر ، والحياء يدل على العقل كما أن عدمه دال على الجهل ، ومن لم ينصف الناس منه حياؤه ، لم ينصفه منهم قحته ( وقح الرجل بالضم : إذا قل حياؤه ) .
ولقد أحسن الذي يقول :
إذا قل ماء الوجه قل حياؤه *** فلا خير في وجه إذا قل ماؤه
حياءك فاحفظه عليك فإنما *** يدل على وجه الكريم حياؤه
وأنشد رجل من خزاعة يقول :
إذا لم تخش عاقبة الليالي *** ولم تستح فاصنع ما تشاء
فلا والله ، ما في العيش خير *** ولا الدنيا إذا ذهب الحياء

[رملة قسنطينة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[* عبد الجليل *]

راقب أفكارك لانها ستصبح أفعالا
راقب أفعالك لانها ستصبح عادات .
راقب عادتك لانها ستصبح طباعا ..
راقب طباعك لانها ستحدد مصيرك …

[طالبة علم شرعي]

قال ابن الجوزي -رحمه الله -: متى رأيت صاحبك قد غضب، وأخذ يتكلم بما لا يصلح فلا ينبغي أن تعقد على ما يقول خِنصراً - أي لا تأخذ ما يقول بعين الاعتبار - ولا أن تؤاخذه به؛ فإن حاله حال السكران، لا يدري ما يجري. بل اصبر لفورته، ولا تعول عليها؛ فإن الشيطان قد غلبه، والطبع قد هاج، والعقل قد استتر.
ومتى أخذت في نفسك عليه، وأجبته بمقتضى فعله كنت كعاقل واجه مجنوناً، أو كمفيق عاتب مغمى عليه، فالذنب لك.
بل انظر بعين الرحمة، وتلمح تصريف القدر له، وتفرج في لعب الطبع به، واعلم أنه إذا انتبه ندم على ما جرى، وعرف لك فضل الصبر.
وأقل الأقسام أن تسلمه فيما يفعل في غضبه إلى ما يستريح به.
وهذه الحالة ينبغي أن يتعلمها الولد عند غضب الوالد والزوجة عند غضب الزوج؛ فتتركه يشتفي بما يقول، ولا تعول على ذلك؛ فسيعود نادما معتذراً.
ومتى قوبل على حالته، ومقالته، صارت العداوة متمكنة، وجازى في الإفاقة على ما فُعِلَ في حقه وقت السكر.
وأكثر الناس على غير هذا الطريق: متى رأوا غضباناً قابلوه بما يقول ويعمل وهذا على غير مقتضى الحكمة، بل الحكمة ما ذكرته ( وَمَا يَعْقِلُهَا إِلاَّ الْعَالِمُونَ ).
صيد الخاطر ص 468 - 469

[الأمنيات]