![]() |
|
قسم الكتاب و السنة تعرض فيه جميع ما يتعلق بعلوم الوحيين من أصول التفسير و مصطلح الحديث .. |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
۞مُفرَدَاتٌ قُرءانيّةٌ ومُصْطَلحَاتٌ فُرقَانِيَّةٌ۞
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
رقم المشاركة : 2851 | ||||
|
![]() ختام سورة الشعراء
آخر تعديل أيمن عبد الله 2014-03-13 في 15:40.
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 2852 | ||||
|
![]() اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
سورة الشعراء (128) رِيعٍ: مكان مرتفع تفسير الجلالين |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 2853 | ||||
|
![]() اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
سورة الشعراء (128) رِيعٍ: مكان مرتفع تفسير الجلالين |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 2854 | ||||
|
![]() اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سورة الشعراء (148) هَضِيمٌ:مَعْنَاهُ الْيَانِع النَّضِيج تفسير الطبري |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 2855 | ||||
|
![]() اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فَارِهِينَ: قال ابن عباس وغير واحد: يعني حاذقين، وفي رواية عنه: شرهين أشرين، وهو اختيار مجاهد وجماعة، ولا منافاة بينهما، فإنهم كانوا يتخذون تلك البيوت المنحوتة في الجبال أشراً وبطراً وعبثاً من غير حاجة إلى سكناها، وكانوا حاذقين متقين لنحتها ونقشها، كما هو المشاهد من حالهم لمن رأى منازلهم تفسير بن كثير |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 2856 | ||||
|
![]() اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سورة الشعرء (168) الْقَالِينَ:يَقُول لَهُمْ لُوط : إِنِّي لِعَمَلِكُمْ الَّذِي تَعْمَلُونَهُ مِنْ إِتْيَان الذُّكْرَان فِي أَدْبَارهمْ مِنْ الْقَالِينَ , يَعْنِي مِنْ الْمُبْغِضِينَ , الْمُنْكِرِينَ فِعْله .يَقُول لَهُمْ لُوط : إِنِّي لِعَمَلِكُمْ الَّذِي تَعْمَلُونَهُ مِنْ إِتْيَان الذُّكْرَان فِي أَدْبَارهمْ مِنْ الْقَالِينَ , يَعْنِي مِنْ الْمُبْغِضِينَ , الْمُنْكِرِينَ فِعْله .' تفسير الطبري |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 2857 | ||||
|
![]() اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سورة الشعراء (171) الْغَابِرِينَ:{ إلا عجوزا } امرأته { في الغابرين } الباقين أهلكناها . تفسير الجلالين |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 2858 | |||
|
![]() شكــــــرًا |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 2859 | ||||
|
![]() اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سورة الشعراء (171) الْغَابِرِينَ:{ إلا عجوزا } امرأته { في الغابرين } الباقين أهلكناها . تفسير الجلالين |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 2860 | ||||
|
![]() اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته العجوز وهي امرأته ، وكانت عجوز سوء بقيت فهلكت مع من بقي من قومها ، وذلك كما أخبر الله تعالى عنهم في " سورة الأعراف " و " هود " ، وكذا في " الحجر " حين أمره الله أن يسري بأهله إلا امرأته ، وأنهم لا يلتفتون إذا سمعوا الصيحة حين تنزل على قومه ، فصبروا لأمر الله واستمروا ، وأنزل الله على أولئك العذاب الذي عم جميعهم ، وأمطر عليهم حجارة من سجيل منضود تفسير ابن كثير معنى الغابرين يعني في الباقين ، لطول مرور السنين عليها ، فصارت هرمة ، فإنها أهلكت من بين أهل لوط ، لأنها كانت تدل قومها على الأضياف . وقد قيل : إنما قيل من الغابرين لأنها لم تهلك مع قومها في قريتهم ، وأنها إنما أصابها الحجر بعد ما خرجت عن قريتهم مع لوط وابنتيه ، فكانت من الغابرين بعد قومها ، ثم أهلكها الله بما أمطر على بقايا قوم لوط من الحجارة تفسير الطبري |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 2861 | |||
|
![]()
|
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 2862 | ||||
|
![]() اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
سورة الشعراء الآية 176 الأيكة: هي المكان الخِصْب الذي بلغ من خصوبته أنْ تلتفّ أشجاره، وتتشابك أغصانها تفسير خواطر محمد متولي الشعراوي |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 2863 | ||||
|
![]() اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
سورة الشعراء (182) { إذا كلتم وزنوا بالقسطاس المستقيم } الميزان السوي تفسير الجلالين |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 2864 | ||||
|
![]() اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته قلت ويشبه قوله تعالى ( قُلْ لا يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ وَلَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبِيثِ ) (المائدة 100)سورة الشعراء(183) ينهاهم أولا عن نقص المكيال والميزان إذا أعطوا الناس، ثم أمرهم بوفاء الكيل والوزن بالقسط آخذين ومعطين، ونهاهم عن العيث في الأرض بالفساد، وقد كانوا يقطعون الطريق. وقوله ( بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ ) قيل المراد رزق الله خَيْر لكم. أي من بخسكم الناس. وقيل وصية الله خير لكم. وقيل طاعة الله خير لكم. وقال أبو جعفر بن جرير ( بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ ) أي ما يفضُل لكم من الربح بعد وفاء الكيل والميزان ( خَيْرٌ لَكُمْ ) من أخذ أموال الناس. وقوله ( وَمَا أَنَا عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ ) أي برقيب ولا حفيظ، أي افعلوا ذلك لله عز وجل
لا تفعلوه ليراكم الناس، بل لله عز وجل تفسير بن كثير |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 2865 | ||||
|
![]() اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سورة الشعراء /الاية 176 الْأَيْكَةِ: وَالْأَيْكَة : الشَّجَر الْمُلْتَفّ , وَهِيَ وَاحِدَة الْأَيْك , وَكُلّ شَجَر مُلْتَفّ فَهُوَ عِنْد الْعَرَب أَيْكَة تفسير الطبري |
||||
![]() |
![]() |
الكلمات الدلالية (Tags) |
مُفرَدَاتٌ, قُرءانيّةٌ |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc