◄ تـفـضـلـوا مـرحـبآ بالجـميــع ... ♥ الــدآر دآركــم ♥ ... دردشـة مـنـكـم و إلـيـكـم ►

[محب السلف الصالح]

:- قال هلال بن خباب رحمه الله
قلت لسعيد بن جبير -رحمه الله تعالي - ما علامة هلاك الناس ؟
قال : (اذا ذهب علماؤهم )
تهذيب سير أعلام النبلاء [٥٠٦/٢ ]

[محب السلف الصالح]

يقول الشيخ عبد السلام بن برجس رحمه الله في رسالته - عوائق الطلب -(فـيا من آنس من نفسه علامة النبوغ والذكاء لا تبغ عن العلم بدلا ، ولا تشتغل بسواه أبدا ، فإن أبيت فأجبر الله عزاءك في نفسك،وأعظم أجر المسلمين فـيك،مــا أشد خسارتك،وأعظم مصيبتك)
عوائق الطلب

[محب السلف الصالح]

موعظة بليغَة للشيخ ﺍﺑﻦ ﺑﺎﺯ - ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ
"ﻓﻴﺎ ﻣﻌﺸﺮ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ، ﺗﺪﺍﺭﻛﻮﺍ ﺃﻧﻔﺴﻜﻢ ﻭﺗﻮﺑﻮﺍ ﺇﻟﻰ ﺭﺑﻜﻢ، ﻭﺗﻔﻘﻬﻮﺍ ﻓﻲ ﺩﻳﻨﻜﻢ.
ﻭﺇﻳﺎﻛﻢ ﻭﺍﻻ‌ﻧﻜﺒﺎﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺇﻳﺜﺎﺭﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻷ‌ﺧﺮﺓ ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﺻﻔﺔ ﺃﻋﺪﺍﺀﻩ: {ﺇﻥ ﻫﺆﻻ‌ﺀ ﻳﺤﺒﻮﻥ ﺍﻟﻌﺎﺟﻠﺔ ﻭﻳﺬﺭﻭﻥ ﻭﺭﺍﺀﻫﻢ ﻳﻮﻣﺎ ﺛﻘﻴﻼ‌} ﻭﺃﻧﺘﻢ ﻟﻢ ﺗﺨﻠﻘﻮﺍ ﻟﻠﺪﻧﻴﺎ، ﻭﺇﻧﻤﺎ ﺧﻠﻘﺘﻢ ﻟﻸ‌ﺧﺮﺓ، ﻭﺃﻣﺮﺗﻢ ﺑﺎﻟﺘﺰﻭﺩ ﻟﻬﺎ، ﻭﺧﻠﻘﺖ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻟﻜﻢ ﻟﺘﺴﺘﻌﻴﻨﻮﺍ ﺑﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻟﻴﺤﺬﺭ ﻛﻞ ﻣﺴﻠﻢ ﺃﻥ ﻳﻐﺘﺮ ﺑﺎﻷ‌ﻛﺜﺮﻳﻦ ﻓﺈﻥ ﻫﺬﻩ ﻣﺼﻴﺒﺔ ﻋﻈﻤﻰ ﻗﺪ ﻫﻠﻚ ﺑﻬﺎ ﺃﻛﺜﺮ ﺍﻟﻤﺎﺿﻴﻦ.
ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻌﺎﻗﻞ
ﻋﻠﻴﻚ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻟﻨﻔﺴﻚ ﻭﺍﻟﺘﻤﺴﻚ ﺑﺎﻟﺤﻖ ﻭﺇﻥ ﺗﺮﻛﻪ ﺍﻟﻨﺎﺱ، ﻭﺍﻟﺤﺬﺭ ﻣﻤﺎ ﻧﻬﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻭﺇﻥ ﻓﻌﻠﻪ ﺍﻟﻨﺎﺱ.
ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻭﺇﻥ ﺗﻄﻊ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻓﻲ ﺍﻷ‌ﺭﺽ ﻳﻀﻠﻮﻙ ﻋﻦ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻠﻪ}.
ﻗﺎﻝ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺴﻠﻒ:
"ﻻ‌ﺗﺰﻫﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻖ ﻟﻘﻠﺔ ﺍﻟﺴﺎﻟﻜﻴﻦ ﻭﻻ‌ﺗﻐﺘﺮ ﺑﺎﻟﺒﺎﻃﻞ ﻟﻜﺜﺮﺓ ﺍﻟﻬﺎﻟﻜﻴﻦ"
(ﻓﺘﺎﻭﻯ ﺍﺑﻦ ﺑﺎﺯ 147/2)

[*سندوسة*]

[محب السلف الصالح]

كرم الشيخ ربيع المدخلي حفظه الله
قال فضيلة الشيخ عبد الله البخاري –حفظه الله-
أذكر مرة يعني هذا وقع لي أنا أمر عايشته، أنتم تعرفون في رمضان الشيخ بيته يكون عامرا بالطلبة والناس تبيت وتنام، المكتبة كأنها فندق وأمة وخلق، وإفطار الشيخ يفطرهم على حسابه، وهذه ما واحد ولا اثنين ولا عشرة ولا عشرين ولا ثلاثين، أمة وخلق، بل كان الشيخ كذلك قبل سنوات كان الإفطار وبعد العشاء يأتون يتعشون كمان فحدثني أحد المحسنين من المدينة قال ودي يا شيخ أتعاون مع الشيخ، هذا مبالغ، مبالغ ماهي قليلة، أنك تعشي مئتين وثلاثمائة نفر كل يوم ولا تفطرهم، قلت يا أخي والله أنا ما استطيع، قال لي يا شيخ من طريقك، قلت ما [..] أكلم الشيخ أنا، ما يرضى، يعني أقول له يا شيخ فيه واحد محسن يود أن يتعاون يعني إذا سمحت. المهم فكلمت أحد الإخوة وقلت له كلم الشيخ، يقول: والله نهرني الشيخ، قال له الشيخ: هؤلاء جاؤوا إليك في بيتك؟ قال الأخ لا يا شيخ، قال الشيخ: إذا جاؤوا في بيتك افعل ما شئت، أنا جاؤوا لبيتي أن أضيفهم الشيخ يعني هذه ما توجد، ما تجد يفتح بيته وصدره وجيبه وكل ما يملك، وجاهه لنفع الناس والسلفيين، في كل الدنيا ثم بعد أن ينبت ريش هؤلاء أول من يهجموا يهجمون عليه يعضون اليد التي امتدت لهم بالإحسان، والتربية والتوجيه والتعليم، يعضونها ويتنكرون لها، ماهو واحد ولا اثنين، الآن أنظر كثير من هؤلاء الذين يعادونه اليوم، كانوا يتمسحون بالشيخ، وهناك خطابات من هؤلاء كالمأربي وغيره ، سماحة العلامة، والدنا الشيخ المحدث ربيع يطلب منه أن يشفع له عند فلان، وعند فلان، الشيخ لو يريد يخرج مخازي هؤلاء لأخرج هذه الخطابات، عرَفَت الناس كيف كان هؤلاء الناس تتمسح بالشيخ لتصل إلى مآرب دنيوية، لكن دين الله منصور. اهـ
المصدر: من لقاء إدارة (منتديات التصفية والتربية السلفية) مع فضيلة الشيخ عبد الله البخاري –حفظه الله- يوم الاثنين 25 من رجب 1432

[محب السلف الصالح]

ﻗــﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺭﺑﻴﻊ ﺑﻦ ﻫﺎﺩﻱ ﺍﻟﻤﺪﺧﻠﻲ - ﺣﻔﻈﻪ ﺍﻟﻠﻪ :-
ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﺴﻠﻔﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘــﻮﻝ
ﻟﻠﻤﺼﻴﺐ : ﺃﺻﺒﺖ
ﻭﻟﻠﻤﺨﻄﺊ : ﺃﺧﻄﺎﺕ ،،
ﻭﻟﻠﻤﺒﻄﻞ : ﺃﺑﻄﻠﺖ،،
ﻭﻟﻠﻀﺎﻝ : ﺿﻠﻠﺖ،
ﻭﻟﻠﻤﻨﺤﺮﻑ : ﺇﻧﺤﺮﻓﺖ،،
ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻪ ﻣﺠﺎﻣﻠﺔ ، ﻭﻟﻴﺲ ﻓﻴﻪ ﻣﺪﺍﻫﻨﺔ ،، ﻷﻧﻪ ﻣﻴﺮﺍﺙ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺟﺎﺅﻭﺍ ﺑﺎﻟﺤﻖ ﻭﺑﻪ ﻳﻌﺪﻟﻮﻥ،، ﻳﻨﺼﺮﻭﻥ ﺩﻳﻦ ﺍﻟﻠﻪ،، ﻭﻳﻨﺸﺮﻭﻧﻪ ﻓﻲ ﺍﻷﻣﻢ، ﻭﻳﻨﺸﺮﻭﻥ ﺍﻟﻌﺪﻝ ﻭﺍﻹﺣﺴﺎﻥ ﻭﺍﻟﺨﻴﺮ ﻭﺍﻟﺒﺮ ،، ﻭﻳﺤﺎﺭﺑﻮﻥ ﺍﻟﻤﻨﻜﺮﺍﺕ ﻭﺍﻟﻔﻮﺍﺣﺶ ،، ﻳﺤﺎﺭﺑﻮﻥ ﺍﻟﺸﺮﻙ ﻭﺍﻟﻀﻼﻻﺕ ﻭﺍﻟﺒﺪﻉ ﻭﺍﻟﺨﺮﺍﻓﺎﺕ ﻭﺍﻟﺸﺮﻛﻴﺎﺕ .

[محب السلف الصالح]

قال ابن عثيمين رحمه الله:
قاعدة عامة ، كل من كان على معصية ليست بكفر فلا يجوز هجره إلا إذا كان في ذلك مصلحة.
[الباب المفتوح 25-145]

[الأمنيات]

السلام عليكم يا اهل الدار صح عيدكم

[محب السلف الصالح]

قال الإمام وهب بن منبه رحمه الله :
"من جعل شهوته تحت قدمه فزع الشيطان من ظله
ومن غلب حلمه هواه فذاك العالم الغلاب"
الحلية 2/49 .

[الأستاذ حمزة دراجي]

السلام عليكم
أريد تكوين صداقات هنا في منتديات الجلفة
أنا رفيق من المدية

[الأمنيات]

السلام عليكم
قال بعض الصالحين
إنه لتمرُّ بالقلب أوقاتٌ يرقُصُ فيها طربا من سعة ما فيه من محبة الله تعالى

جعل الله قلوبنا ملآ بمحبته

[محب السلف الصالح]

إذا أردت أن تأمر بمعروف أو تنهى عن منكر فإن ذلك لا يخلو من إحدى أربع حالات:
إمّا أن يزول المنكر نهائياً و لا يترتب على زواله مفسدة.
وإمّاا أن يزول بعض المنكر.
وإمّا أن يزول المنكر ويخلفه منكر آخر مثله.
وإمّا أن يزول اتلمنكر ويخلفه منكر أكبر منه.
ففي الحالتين الأخيرتين من الحكمة ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بل هو لا يجوز حينئذ.
وفي الحال الأولى والثانية يجب إنكار المنكر بشرط أن لا يترتب على ذلك مفسدة.

[الغريبه..~]

[سارية الأثرية]

سؤال هام، ما هي نيتك وأنت تقرأ القرآن العظيم؟؟
نقله الشيخ فواز المدخلي حفظه الله
سؤال هام، ما هي نيتك وأنت تقرأ القرآن العظيم؟؟
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى " البخاري ومسلم
تعظيم النيات هي تجارة قلوب الصحابة رضي الله عنهم والعارفين بالله والعلماء الربانيين، إنهم كانوا يعملون العمل الواحد ولهم فيه نيات كثيرة حتى يحصل لهم أجرا عظيما على كل نية.
قال ابن كثير رحمه الله تعالى : [النية أبلغ من العمل]
وهذه بعض النيات التي يحسن أن ننويها عند قراءة القرآن الكريم .
بقراءته نسأل الله أن يُشفّعه فينا .. لقول الرسول صلى الله عليه وسلم :"إقرأوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه" رواه مسلم
ننويه لزيادة الحسنات .. لقول الرسول صلى الله عليه وسلم: "من قرأ حرفا من كتاب الله فله به حسنة والحسنة بعشر أمثالها ..." مرفوع
نحتسب قراءته للنجاة من النار .. قال رسول الله:"لو جمع القرآن في أهاب لم يحرقه الله بالنار" صححه الألباني
نحتسب قراءته عِمارةً للقلوب .. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الرجل الذي ليس في جوفه شئ من القرآن كالبيت الخرب" رواه الترمذي
نحتسب قراءته بنية العمل بكل آية نقرأها لننال أرفع الدرجات في الجنة .. لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يقال لقارئ القرآن اقرأ وارق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فإن منزلتك عند آخر آية تقرأها" رواه أبو داود والترمذي
نحتسب قراءته شفاء لأمراض قلوبنا وعلل أجسادنا وسببا لنزول الرحمات علينا .. قال تعالى ((وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة)) الإسراء82
نحتسب قراءته لطمأنينة قلوبنا .. لقول الله تعالى ((ألا بذكر الله تطمئن القلوب)) الرعد28
نحتسبه سببا لحياة قلوبنا ونور أبصارنا وجلاء أحزاننا وذهاب همومنا فالقرآن ربيع المؤمن كما أن الغيث ربيع الأرض .. كما قال صلى الله عليه وسلم في دعائه: "... أن تجعل القرآن ربيع قلبي ونور صدري ونور بصري جلاء حزني وذهاب همي" صحيح
نحتسب قراءته سببا للهداية .. قال تعالى : ((ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين)) البقرة (2) وفي الحديث القدسي "ياعبادي كلكم ضال إلا من هديته فاستهدوني أهدكم" رواه مسلم
نقرأه بنية أن نموت عليه كما بلغ الله تعالى عثمان رضي الله عنه شهادة وهو يقرأه .. قال ابن كثير : من عاش على شيء مات عليه ومن مات على شيء بعث عليه.. معتمدا على قوله تعالى: ((أم حسب اللذين اجترحوا السيئات أن نجعلهم كالذين آمنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم ساء مايحكمون)) الجاثية (21)
نقرأه بنية رجاء القرب من ربنا بحب كلامه العظيم .. كما في الحديث "إنك مع من أحببت" مسلم
نحتسب قراءته سببا عظيما لزيادة الإيمان .. لقوله تعالى : (( وإذا ما أنزلت سورة فمنهم من يقول أيكم زادته هذه إيمانا فأما اللذين آمنوا فزادتهم إيمانا وهم يستبشرون)) التوبة (124)
ومن نياتنا بقراءته أننا نريد أن نزداد علما بربنا ومعرفة له لنزداد له ذلا وافتقارا فنستعين به في كل لحظاتنا.
ومن نيات قراءة القرآن أن نرجو به الفضل العظيم وهو أن يكون سببا لاصطفاء الله تعالى لنا بأن نكون من أهله وخاصته .. لقول الحبيب : "إن لله أهلين من الناس" ، قالوا: من هم يارسول الله؟ قال: "هم أهل القرآن ، أهل الله وخاصته" صححه الألباني
ومن أعظم النيات وأهمها وفي مقدمتها أننا نتعبد الله تعالى بقراءته .. لقوله تعالى ((ورتل القرآن ترتيلا)) المزمل (4)
بعد كل ماسبق هل سألت نفسك يوماً ما ماهي نيتك وأنت تقرأ القرآن الكريم
المصدر:
حساب الشيخ على الفايس بوك

[* عبد الجليل *]

* اليوم في بعض البيوت هُناك مقعد ناقص على مائدة الفطور..
إما لِمتوفى أو لمغترب أو لِمريض
فـ يارب ارحم ميتًا واحفظ غائبًا واشفِ مريضًا