الخطأ وصوابه في لغتي.

[شاهيراتي]

Merciiiiiiiiiiiii

[مفتخرة بإيماني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اريج المسك

و دعينا نسمي الموضوع بـــ

***نجزم و نعزم بالدعاء أو نتركه لمشيئة الله***

كثيرا ما نسمع عند الجزائريين الحمد لله و إن شاء الله لكن هل نقولها في محلها؟؟؟

ربي يجازيك بالخير و الهناء إن شاء الله
الله يهدينا إن شاء الله
نربحو الماتش و انْــكأالِــيفــيوْ إن شاء الله

و هذا خاطئ لسببين

السبب الأول شرعا : نهى عنه الحبيب عليه الصلاة و السلام في الحديث الشريف "إن لم تخني الذاكرة أو فيما معناه"
(لا يقولن أحدكم اللهم اغفر لي إن شئت، اللهم ارحمني إن شئت ليعزم في الدعاء، فإن الله صانعُ ما شاء لا مُُــكْرَه له )

السبب الثاني لغويا : فمن دعـا وقَرَنَ دعائه بالمشيئة فهو بين أمرين

1 - إما أن يكون الداعي أو صاحب الطلب غير محتاج لما سأل فيقول إن شِئت أعطيتني أو لا تعطيني "أستغفر الله العظيم القدير"

2 - وإما أن يكون المطلوب منه غير مقتدر على تلبية الطلب "أستغفر الله العلي القدير"
فيخاف صاحب الطلب أن يُوقعه في الحرج أو يكون متكبر فيقول : أعطني كذا إن شئت
و كلاهما خاطئ فتبارك الله و تعالى عن الأمرين

و عليه علينا بالجزم في الدعاء بالتأمين بعده
و كلمة آمين "كما كل الدعاء" هي فعل آمر و تعني والله أعلم "اللهم استجب دعائي"

و لا ننسى حديث الحبيب عليه الصلاة و السلام
( أعطيت آمين في الصلاة وعند الدعاء لم يعط احد قبلي إلا أن يكون موسى،
كان موسى يدعو وهارون يؤمن، فاختموا الدعاء بآمين فإن الله يستجيبه لكم )


أما إذا نوينا فعل شيئ في المستقبل فلا بد "شرعا" من قولنا إن شاء الله مثلا "سأخرج لشراء ملابس العيد لأطفالي غدا "إن شاء الله" "
أما إذا أردنا إخبار أحد بشيئ فلابأس بـ إن شاء الله مثلا "زهرة إنسانة نافعة لأمة محمد "إن شاء الله" "

قال الله تبارك وتعالى
(ولا تقولنَّ لشيءٍ إني فاعلٌ ذلك غداً إلا أن يشاء الله) الكهف

والله أعلى و أعلم

أعذروني على الإطالة لا أعرف الإختصار

السلام عليك أختي الغاليـــــة " ليلى " .
أبدأ بهذا البيت الذي ذكرته لي من قبل : " يا باري القوس برياً لست تحسنها لا تفسدنها وأعط القوس باريها".
و الله لقد عملت به و أعطيت القوس صاحبه فأجاد و أحسن بريه .

أراك إنسانة طيبة الخصال متواضعة ، فأنت ممن قال فيهم الإمام الشافعي رحمه الله
: أرفعُ الناس قدرًا من لا يرى قدرَه، وأكبر النّاس فضلاً من لا يرى فضلَه ".


اللهم احفظ " أم أريج المسك " و جميع المسلمين بعينك التي لا تنام

[مفتخرة بإيماني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منال100

عندي استفسار هل نقول مثلا شهر أكتوبر الموافق ل 29ذي القعدة أم نقول شهر كذا الموافق شهر كذا دون أن نضيف اللام باعتبار أن موافق هو اسم الفاعل من وافق وبالتالي يعمل عمله أفيدوني جزاكم الله خيرا

أقول و أرجو التوفيق من الله

يتجرد اسم الفاعل من الدلالة على الحدث ، فهو حينئذ لا يعمل عمل الفعل .مثال : " الطالب ، المعلم ، الموافق " .

وكذا إذا أصبح علماً لشخص مثل : شاكر، ياسر ، محسن ...

تحيتي

[مفتخرة بإيماني]

الخطأ / الصواب

هذا الولد ذكي للغاية // هذا الولد ذكي جدا ، أو بلغ من الذكاء الغاية .(بلغ مدى الشيء ، منتهاه و أقصاه ) .
اختبأوا في مغايرالجبل // اختبأوا في مغارات أو مغاور الجبل .
نام الجنود على فراشهم // ناموا على أفرشتهم أو فرشهم .
القشطـــــــــــــة // القشدة أو الكثأة بضم الكاف أو فتحها أو الخُلاصة ، أما القشطة فشجر حديث العهد في البلاد العربية و يسمى السفرجل الهندي و لب ثمره يشبه قشدة الحليب .
بيت الدجاج : القن / بيت الدجاج : الخم ، قال الأصمعي : القن هو العبد الذي كان ابوه مملوكا لمواليه ومن معاني القن ، بضم القاف : كم القميص ، الجبل الصغير
تحية طيبة

[جايهانيا]

Merciiiiiiiiiiiii

[جايهانيا]

Merciiiiiiiiiiiiibeaucouppppppppppppp

[جايهانيا]

merciibkkkkkkkkkkkkkkkk

[زهرة الجزائرية 1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اريج المسك

و دعينا نسمي الموضوع بـــ

***نجزم و نعزم بالدعاء أو نتركه لمشيئة الله***

كثيرا ما نسمع عند الجزائريين الحمد لله و إن شاء الله لكن هل نقولها في محلها؟؟؟

ربي يجازيك بالخير و الهناء إن شاء الله
الله يهدينا إن شاء الله
نربحو الماتش و انْــكأالِــيفــيوْ إن شاء الله

و هذا خاطئ لسببين

السبب الأول شرعا : نهى عنه الحبيب عليه الصلاة و السلام في الحديث الشريف "إن لم تخني الذاكرة أو فيما معناه"
(لا يقولن أحدكم اللهم اغفر لي إن شئت، اللهم ارحمني إن شئت ليعزم في الدعاء، فإن الله صانعُ ما شاء لا مُُــكْرَه له )

السبب الثاني لغويا : فمن دعـا وقَرَنَ دعائه بالمشيئة فهو بين أمرين

1 - إما أن يكون الداعي أو صاحب الطلب غير محتاج لما سأل فيقول إن شِئت أعطيتني أو لا تعطيني "أستغفر الله العظيم القدير"

2 - وإما أن يكون المطلوب منه غير مقتدر على تلبية الطلب "أستغفر الله العلي القدير"
فيخاف صاحب الطلب أن يُوقعه في الحرج أو يكون متكبر فيقول : أعطني كذا إن شئت
و كلاهما خاطئ فتبارك الله و تعالى عن الأمرين

و عليه علينا بالجزم في الدعاء بالتأمين بعده
و كلمة آمين "كما كل الدعاء" هي فعل آمر و تعني والله أعلم "اللهم استجب دعائي"

و لا ننسى حديث الحبيب عليه الصلاة و السلام
( أعطيت آمين في الصلاة وعند الدعاء لم يعط احد قبلي إلا أن يكون موسى،
كان موسى يدعو وهارون يؤمن، فاختموا الدعاء بآمين فإن الله يستجيبه لكم )


أما إذا نوينا فعل شيئ في المستقبل فلا بد "شرعا" من قولنا إن شاء الله مثلا "سأخرج لشراء ملابس العيد لأطفالي غدا "إن شاء الله" "
أما إذا أردنا إخبار أحد بشيئ فلابأس بـ إن شاء الله مثلا "زهرة إنسانة نافعة لأمة محمد "إن شاء الله" "

قال الله تبارك وتعالى
(ولا تقولنَّ لشيءٍ إني فاعلٌ ذلك غداً إلا أن يشاء الله) الكهف

والله أعلى و أعلم

أعذروني على الإطالة لا أعرف الإختصار

شكرا جزيلا لك على هذا التنبيه فأنا شخصيا لا أفرق بينهما (لي تجي على طرف لساني نقولها ).
لكن من اليوم فصاعدا سأحرص على استعمال المناسب إن شاء الله

[ناجيماتي]

Merciiiiiiiiiiiii

[aissa20202]

أقعد واقف// ابقى واقف

[مفتخرة بإيماني]

الخطأ / الصواب
خالد بطل بكل معنى الكلمة / خالد بطل صنديد ... فهل إذا تفوهنا بكلمة أن نريد نصف معناها أو ربعها ...
جمع كمين كمائن / جمع كمين كُمَنَاء .
أصيب فلان بالكوليرا / أصيب فلان بالهَيْضة أي بالإسهال الشديد و القُياء .
ذهبت إلى بيت فلان الكائن في الشارع ..../ ذهبت إلى بيته في شارع ... لأن " كائن " هنا حشو لا مسوغ لوجوده فقط .
الأعداء الألداء / الاعداء اللُّدُّ .
يبدي الفدائيون شجاعة تلفت إليهم القلوب ./ يبدي الفدائيون شجاعة توجه إليهم القلوب .، فمعنى لفته عن الشيء : صرفه عنه .


تحية طيبة .

[~ حراير ~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مفتخرة بإيماني

الخطأ / الصواب
خالد بطل بكل معنى الكلمة / خالد بطل صنديد ... فهل إذا تفوهنا بكلمة أن نريد نصف معناها أو ربعها ...
جمع كمين كمائن / جمع كمين كُمَنَاء .
أصيب فلان بالكوليرا / أصيب فلان بالهَيْضة أي بالإسهال الشديد و القُياء .
ذهبت إلى بيت فلان الكائن في الشارع ..../ ذهبت إلى بيته في شارع ... لأن " كائن " هنا حشو لا مسوغ لوجوده فقط .
الأعداء الألداء / الاعداء اللُّدُّ .
يبدي الفدائيون شجاعة تلفت إليهم القلوب ./ يبدي الفدائيون شجاعة توجه إليهم القلوب .، فمعنى لفته عن الشيء : صرفه عنه .


تحية طيبة .

صباحك بالخير و الهناء أختي زهرة
عيدك مبارك و كل عام و انت بخير و صحة و هناء و سعادة آمين

راني حبيت انعيد عليك و نسأل عليك لأنه طال غيابك إن شاء الله تكوني بخير و على خير

مجرد تعليق "صامط" على "بأتم معنى الكلمة" رانا نحن العرب نحب المبالغة فنقول بأتم معنى الكلمة حتى نؤكد على كلامنا ههههه ... و منه عزيزيتي نطلب منك متفضلة علينا لو تعطينا كلمات للتأكيد على كلامنا او وصفنا لأحد ....

عندك تقوليلي جاوبي لأني والله ما نعرف و ما نقدرش نروح لـ google لأني مازلت مقاطعاتو و ما عنديش كتب اللغة وين نبحث ... مالي أختصري علي الطريق و جاوبيني من فضلك

كما أني نتمنى تعطيني كلمات أو عبارات الشكر و الإمتنان و العرفان المعبرة جدا ... حتى أقولها لمعلمي المحترمين الذين يساعدونني في ركن همزة وصل

و شكرا عزيزتي

[مفتخرة بإيماني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اريج المسك

صباحك بالخير و الهناء أختي زهرة
عيدك مبارك و كل عام و انت بخير و صحة و هناء و سعادة آمين

راني حبيت انعيد عليك و نسأل عليك لأنه طال غيابك إن شاء الله تكوني بخير و على خير

صباح الورد و العنبر صباح المسك و الريحان ، و عيدك مبارك و كل عام و أنت بخير .
الحمد لله راني بخير و الوالدة كذلك و راهي تبلغك السلام وتقولك عيدك سعيد وربي يحفظك و يسأل عليك الخير في كل مكان تخطيه .

مجرد تعليق "صامط" على "بأتم معنى الكلمة" رانا نحن العرب نحب المبالغة فنقول بأتم معنى الكلمة حتى نؤكد على كلامنا ههههه ... و منه عزيزيتي نطلب منك متفضلة علينا لو تعطينا كلمات للتأكيد على كلامنا او وصفنا لأحد ....

و الله كلامك حلو كي العسل على قلبي و استفساراتك تعجبني ، أقول و ما الفضل إلا لله : إن شئنا أن نؤكد على بطولة خالد قلنا البطل البطل خالد .
و التوكيد قسمان :
المعنوي : وهو ما كان بألفاظ معينة وهي (النفس والعين وكل وجميع وعامة وكلا وكلتا) ويُشترط أن يتصل كل منها بضمير يطابق المؤكد.
اللفظي: وهو يكون بتكرير اللفظ المفرد أو الجملة ويقع في الأسماء والحروف والأفعـال والجمل .
أما صيغ االمبالغة فهي كثيرة كأن نقول :

خالد بطل مغوار (مفعال )، يقظ (فعِل ) ، جبّار (فعال)، حليم (فعيل )، شكور (فعول) .

عندك تقوليلي جاوبي لأني والله ما نعرف و ما نقدرش نروح لـ google لأني مازلت مقاطعاتو و ما عنديش كتب اللغة وين نبحث ... مالي أختصري علي الطريق و جاوبيني من فضلك .

ابتعادك عن الدراسة و شواغل الحياة هي السبب في نسيان بعض الأمور وكما قال الشيخ " عبد الناصر أمازيغ " اللغة وليدة الاستعمال ، الكل معرض للنسيان إن توقف عن استعمال ما تعلمه . حتى الطياب لوكان تجيبي خدامة تطبخ لك لمدة عام تنساي كيفاش تقشري البطاطا .
و أنا واثقة من أنك تعرفين التوكيد و صيغ المبالغة .

كما أني نتمنى تعطيني كلمات أو عبارات الشكر و الإمتنان و العرفان المعبرة جدا ... حتى أقولها لمعلمي المحترمين الذين يساعدونني في ركن همزة وصل

و شكرا عزيزتي

هنا يعجز لساني عن الكلام ، و تختفي كل عبارات التي أقولها في هذا المقام .
فلو اخترت من اللفظ أجزله ومن المعاني أسماها و لو فرشت كل السطور شكرا و ثناء فلن أفيهم حقهم لأنني أدرك ما يقدمونه من عطاء و يبذلون من جهد .فأنا هنا اعترف بعجزي عن واجب شكرهم .
، عَنْ كُمَيْلِ بْنِ زِيَادٍ النَّخَعِيِّ ، قَالَ : أَخَذَ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَعْنِي بِيَدِي فَأَخْرَجَنِي إِلَى نَاحِيَةِ الْجَبَّانِ فَلَمَّا أَصْحَرَ جَلَسَ ، ثُمَّ تَنَفَّسَ ، ثُمَّ قَالَ : " يَا كُمَيْلُ بْنَ زِيَادٍ ، الْقُلُوبُ أَوْعِيَةٌ خَيْرُهَا أَوْعَاهَا ، احْفَظْ عَنِّي مَا أَقُولُ لَكَ ، النَّاسُ ثَلَاثَةٌ : فَعَالِمٌ رَبَّانِيٌّ ، وَمُتَعَلِّمٌ عَلَى سَبِيلِ النَّجَاةِ ، وَهَمَجٌ رِعَاعٌ أَتْبَاعُ كُلِّ نَاعِقٍ يَمِيلُونَ مَعَ كُلِّ رِيحٍ لَمْ يَسْتَضِيئُوا بِنُورِ الْعِلْمِ ، وَلَمْ يَلْجَئُوا إِلَى رُكْنٍ وَثِيقٍ ، الْعِلْمُ خَيْرٌ مِنَ الْمَالِ ، الْعِلْمُ يَحْرُسُكَ وَأَنْتَ تَحْرُسُ الْمَالَ ، الْعِلْمُ يَزْكُو عَلَى الْعَمَلِ وَالْمَالُ يَنْقُصُهُ النَّفَقَةُ ، وَمَحَبَّةُ الْعَالِمِ دِينٌ يُدَانُ بِهِ ، يَكْسِبُهُ الطَّاعَةَ فِي حَيَاتِهِ وَجَمِيلَ الْأُحْدُوثَةِ بَعْدَ وَفَاتِهِ ، الْعِلْمُ حَاكِمٌ وَالْمَالُ مَحْكُومٌ عَلَيْهِ ، وَصَنَعَةُ الْأَمْوَالِ تَزُولُ بِزَوَالِهِ ، مَاتَ خُزَّانُ الْأَمْوَالِ وَهُمْ أَحْيَاءٌ ، وَالْعُلَمَاءُ بَاقُونَ مَا بَقِيَ الدَّهْرُ ، أَعْيَانُهُمْ مَفْقُودَةٌ ، وَأَمْثَالُهُمْ فِي الْقُلُوبِ مَوْجُودَةٌ ،
جزاكم الله خيراً ، إن الله لا يضيع أجر من أحسن عملا ا

[~ حراير ~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مفتخرة بإيماني

هنا يعجز لساني عن الكلام ، و تختفي كل عبارات التي أقولها في هذا المقام .
فلو اخترت من اللفظ أجزله ومن المعاني أسماها و لو فرشت كل السطور شكرا و ثناء فلن أفيهم حقهم لأنني أدرك ما يقدمونه من عطاء و يبذلون من جهد .فأنا هنا اعترف بعجزي عن واجب شكرهم .
، عَنْ كُمَيْلِ بْنِ زِيَادٍ النَّخَعِيِّ ، قَالَ : أَخَذَ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَعْنِي بِيَدِي فَأَخْرَجَنِي إِلَى نَاحِيَةِ الْجَبَّانِ فَلَمَّا أَصْحَرَ جَلَسَ ، ثُمَّ تَنَفَّسَ ، ثُمَّ قَالَ : " يَا كُمَيْلُ بْنَ زِيَادٍ ، الْقُلُوبُ أَوْعِيَةٌ خَيْرُهَا أَوْعَاهَا ، احْفَظْ عَنِّي مَا أَقُولُ لَكَ ، النَّاسُ ثَلَاثَةٌ : فَعَالِمٌ رَبَّانِيٌّ ، وَمُتَعَلِّمٌ عَلَى سَبِيلِ النَّجَاةِ ، وَهَمَجٌ رِعَاعٌ أَتْبَاعُ كُلِّ نَاعِقٍ يَمِيلُونَ مَعَ كُلِّ رِيحٍ لَمْ يَسْتَضِيئُوا بِنُورِ الْعِلْمِ ، وَلَمْ يَلْجَئُوا إِلَى رُكْنٍ وَثِيقٍ ، الْعِلْمُ خَيْرٌ مِنَ الْمَالِ ، الْعِلْمُ يَحْرُسُكَ وَأَنْتَ تَحْرُسُ الْمَالَ ، الْعِلْمُ يَزْكُو عَلَى الْعَمَلِ وَالْمَالُ يَنْقُصُهُ النَّفَقَةُ ، وَمَحَبَّةُ الْعَالِمِ دِينٌ يُدَانُ بِهِ ، يَكْسِبُهُ الطَّاعَةَ فِي حَيَاتِهِ وَجَمِيلَ الْأُحْدُوثَةِ بَعْدَ وَفَاتِهِ ، الْعِلْمُ حَاكِمٌ وَالْمَالُ مَحْكُومٌ عَلَيْهِ ، وَصَنَعَةُ الْأَمْوَالِ تَزُولُ بِزَوَالِهِ ، مَاتَ خُزَّانُ الْأَمْوَالِ وَهُمْ أَحْيَاءٌ ، وَالْعُلَمَاءُ بَاقُونَ مَا بَقِيَ الدَّهْرُ ، أَعْيَانُهُمْ مَفْقُودَةٌ ، وَأَمْثَالُهُمْ فِي الْقُلُوبِ مَوْجُودَةٌ ،
جزاكم الله خيراً ، إن الله لا يضيع أجر من أحسن عملا ا

شكرا شكرا شكرا

[مفتخرة بإيماني]

الخطأ /الصواب
أكلت فجلا وهذه فجلة بكسر الفاء و الصحيح / أكلت فُجْلا أو فُجُلا و هذه فُجْلة أو فُجُلة .
أصيب فخذه الأيسر / أصيبت فخذه اليسرى فهي كلمة مؤنثة و جمعها أفخاذ .
فلان مشهور بفَراسته / فلان مشهور بفِراسته أي بمهارته في التعرف بمواطن الأمور من ظواهرها و في الحديث النبوي الشريف " اتقوا فِراسة المؤمن ، فإنه ينظر بنور الله " رواه ابن جرير عن ابن عمر .
أما الفراسة بفتح الفاء فهي الحِذق بركوب الخيل و أمرها ، و في الحديث أيضا : علموا أولادكم العوم و الفراسة (ركوب الخيل )
فلان حَسَنُ الفِعال / فلان حسن الفَعال : و تطلق الفَعال على الخير و الشر ، إذا كان الفاعل واحدا نقول : فلان كريم الفَعال أو لئيم الفَعال ، أما إذا لم يكن افاعل واحدا فنكسر الفاء و نقول : هما حسنا الفِعال وهم حِسان الفِعال .


تحية طيبة