هل صحيح أن المرأة مكانها البيت ؟

[ASKme]

حوحو يشكر روحو
النساء يخدمو كلش ولو كان فيه هضم لحقوقهن المهم تخرج من الدار بعكس الرجل فهو يبحث عن عمل مريح

وكذلك السورسي والخدمة الوطنية تشكل عائق للشاب
اما عن التفوق الدراسي فهذا لا يدل على شيء
فالبنات جل اوقاتهن في المنزل بين الكتب
وهي تحفظ بدون ان تفهم

[صاعقة]

لا اله الا الله محمد رسول الله
حيرتوني مازالكم انا عطيت رايي و خرجت و نتوما مازالكم تتناقشو
ابانلي لوكان نرجع على 10 سنين نلقاكم مازالكم تتناقشو
ايا السلام عليكم تصبحوا بخير

[صاعقة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة askme

حوحو يشكر روحو
النساء يخدمو كلش ولو كان فيه هضم لحقوقهن المهم تخرج من الدار بعكس الرجل فهو يبحث عن عمل مريح

وكذلك السورسي والخدمة الوطنية تشكل عائق للشاب
اما عن التفوق الدراسي فهذا لا يدل على شيء
فالبنات جل اوقاتهن في المنزل بين الكتب
وهي تحفظ بدون ان تفهم

لالا راك غالط خويا
النساء انواع
كاينة الي تحفظ و تفهم
و كاينة الي تحفظ بلا ماتفهم
كاينة الي تفهم و ماتحفظش
و كاينة الي ماتحفظ ما تفهم

[ASKme]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صاعقة

لالا راك غالط خويا
النساء انواع
كاينة الي تحفظ و تفهم
و كاينة الي تحفظ بلا ماتفهم
كاينة الي تفهم و ماتحفظش
و كاينة الي ماتحفظ ما تفهم

المهم هي تفكر بقلبها وليس بعقلها
وهو لايحفظ اصلا من اللخر لاتحفظ ولا تفهم

[صاعقة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة askme

المهم هي تفكر بقلبها وليس بعقلها
وهو لايحفظ اصلا من اللخر لاتحفظ ولا تفهم

لالا خويا مازالك غالط نعرف وحد لبنات يحفظوا القران ما شاء الله
و نعرف وحد لبنات يفهموا فلقراية ماشاء الله خير من الراجل حتى ولاوا الذكور ايجوا عندهم باش افهموهم
اما بالنسبة للعاطفة فالمراة تفكر بعقلها لكن مقدار عاطفتها زائد فتغلب العاطفة على العقل و هذا يناسب امومتها و طبعا لا يحدث هذا في كل شيء فهناك من النساء من تتحدى عاطفتها سواء في مجالات معينة او مع اشخاص معينين او ...
و اذا كانت المراة لا تفهم و لاتحفظ و اركز خاصة على لا تفهم هذه (لانها قد تنسى بالنسبة للحفظ) فلما هي من تربي ابناءها في البيت بينما زوجها في العمل ولا يخرجوا مايفهموش كيما هي و لما اخذ رسول الله صلى الله عليه و سلم براي ام سلمة ان كانت لا تفهم بل و كيف غاب عن ذهنه رايها ............ الرجل يحمي الاسرة من الخارج و المراة تحميها من الداخل فكيف يمكن لمن لا يفهم ان يحمي الاسرة و خاصة داخليا اي الامر لا يتطلب قوة و عضلات بل عقل و فهم و عاطفة ........... يا اخي كلنا من بني ادم اكرمنا الله بالعقل فمتى تكفون عن تشبيهنا بالحيوانات ..... ما انقصه الله عندنا زاده عندكم و ما زاده عندنا انقصه عندكم فمتى تفهمون ان العلاقة بين الرجل و المراة ليست علاقة تضاد بل هي علاقة تكامل
و اخر كلامي تصبحوا بخير و ان شاء الله كي نرجع نلقاكم كملتوا النقاش
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

[ASKme]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صاعقة

لالا خويا مازالك غالط نعرف وحد لبنات يحفظوا القران ما شاء الله
و نعرف وحد لبنات يفهموا فلقراية ماشاء الله خير من الراجل حتى ولاوا الذكور ايجوا عندهم باش افهموهم
اما بالنسبة للعاطفة فالمراة تفكر بعقلها لكن مقدار عاطفتها زائد فتغلب العاطفة على العقل و هذا يناسب امومتها و طبعا لا يحدث هذا في كل شيء فهناك من النساء من تتحدى عاطفتها سواء في مجالات معينة او مع اشخاص معينين او ...
و اذا كانت المراة لا تفهم و لاتحفظ و اركز خاصة على لا تفهم هذه (لانها قد تنسى بالنسبة للحفظ) فلما هي من تربي ابناءها في البيت بينما زوجها في العمل ولا يخرجوا مايفهموش كيما هي و لما اخذ رسول الله صلى الله عليه و سلم براي ام سلمة ان كانت لا تفهم بل و كيف غاب عن ذهنه رايها ............ الرجل يحمي الاسرة من الخارج و المراة تحميها من الداخل فكيف يمكن لمن لا يفهم ان يحمي الاسرة و خاصة داخليا اي الامر لا يتطلب قوة و عضلات بل عقل و فهم و عاطفة ........... يا اخي كلنا من بني ادم اكرمنا الله بالعقل فمتى تكفون عن تشبيهنا بالحيوانات ..... ما انقصه الله عندنا زاده عندكم و ما زاده عندنا انقصه عندكم فمتى تفهمون ان العلاقة بين الرجل و المراة ليست علاقة تضاد بل هي علاقة تكامل
و اخر كلامي تصبحوا بخير و ان شاء الله كي نرجع نلقاكم كملتوا النقاش
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

النساء ناقصيات عقل ودين ولن ازيد كلمة

[وجدان الجزائر]

أنا مع عمل المرأة ....لكن هذا في حال كانت في أمس الحاجة لذلك ....فاذا كانت تعيش حياة كريمة لماذا تعمل؟..هذا لا يعني ألا تتعلم وألا يكون لها طموح.....لانني شخصيا تعلمت ولدي طموحي وسأعمل لأنني بحاجة لذلك...وأعلم حتى وان مكثت في البيت فما تعلمته لن يضيع لأن أقل شيء سأستفيد من هذا العلم في تربية أولادي وغير ذلك من الأمور.....هذا رأيي وكل واحد له وجهة نظر خاصة به

[صاعقة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة askme

النساء ناقصيات عقل ودين ولن ازيد كلمة

قبل ما تهدر روح فهم مليح الحديث تاخذون من الدين ما يعجبكم و تتركون منه مالا يعجبكم

[صاعقة]

من حكمة الله وتقديره أن جعل المرأة ناقصة عقل ودين، كما بين النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه البخاري ومسلم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: "خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من أضحى أو فطر إلى المصلى فمر على النساء، فقال: يا معشر النساء تصدقن، فإني رأيتكن أكثر أهل النار! فقلن: وبم يا رسول الله؟ قال: تكثرن اللعن، وتكفرن العشير! ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للب الرجل الحازم من إحداكن. قلن: وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله؟ قال: أليس شهادة المرأة مثل نصف شهادة الرجل؟ قلن: بلى. قال: فذلك من نقصان عقلها! أليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم؟ قلن: بلى. قال: فذلك من نقصان دينها" .
وقد نبه الله سبحانه وتعالى على السبب في جعل شهادة المرأة على النصف من شهادة الرجل، فقال سبحانه: ( أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى) [البقرة: 282] .
ومن هنا نعلم أن المرأة لا تنفك عن نقصان عقلها ودينها، ولو كانت رائدة فضاء أو عالمة ذرة أو ملكة إمبراطورية.
وليس المراد من الحديث لومهن على نقصان العقل والدين، إذ لا دخل لهن في ذلك، فالأول: بأصل الخِلقة، والثاني: بتكليف الشرع. وإنما جاء الحديث لبيان حالهن، فلا تأثم بما تركت من فرائض في فترة حيضتها ونفاسها؛ وإن كانت لا تؤجر كأجر من فعلها، وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء.
وخلق الله عقل المرأة أقل ضبطاً وحفظاً للأمور من عقل الرجل لحكمة منها: ملائمة وظائفها الأخرى التي تحتاج فيها إلى كمال العاطفة أكثر من احتياجها فيها إلى كمال العقل.
ولذا، فإن الشهادة -والتي تحتاج فيها الأمور إلى تثبت وإعمال عقل- جعلت فيها شهادة امرأتين مقابل شهادة رجل صوناً للحقوق، بحيث إذا نسيت إحدى المرأتين من الواقعة شيئاً ذكرتها الأخرى، وهذا ليس في كل شهادة، وإنما في ما تحتاج فيه الشهادة إلى إعمال العقل.
قال ابن القيم في الطرق الحكمية: قال شيخنا ابن تيمية -رحمه الله تعالى- في قوله تعالى: (فَإِنْ لَمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى) [البقرة:282] . فيه دليل على أن استشهاد امرأتين مكان رجل إنما هو لإذكار إحداهما الأخرى إذا ضلت، وهذا إنما يكون فيما يكون فيه الضلال في العادة وهو النسيان وعدم الضبط، وإلى هذا المعنى أشار النبي صلى الله عليه وسلم حيث قال: "وأما نقصان عقلهن فشهادة امرأتين بشهادة رجل" ، فبين أن شطر شهادتهن إنما هو لضعف العقل لا لضعف الدين، فعُلم بذلك أن عدل النساء بمنزلة عدل الرجال، وإنما عقلها ينقص عنه، فما كان من الشهادات لا يخاف فيه الضلال في العادة لم تكن على نصف رجل، وما تقبل فيه شهادتهن منفردات إنما هي أشياء تراها بعينها، أو تلمسها بيدها، أو تسمعها بأذنها من غير توقف على عقل، كالولادة والاستهلال والارتضاع والحيض والعيوب تحت الثياب، فإن مثل هذا لا يُنسى في العادة، ولا تحتاج معرفته إلى إعمال عقل، كمعاني الأقوال التي تسمعها من الإقرار بالدَين وغيره، فإن هذه معان معقولة ويطول العهد بها في الجملة.
اسلام ويب
و لم يذكر هنا انها لا تفهم كما تقول انت

[نعيمة المشاغبة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة askme

وهي تحفظ بدون ان تفهم

أنا لا أوافقك الرأي أخي

[تائه في ظلام النهار]

منقول منقول منقول منقول

بسم الله الرحمن الرحيم .


عندما تقرأ هذا التقرير تذكر أنه يوجد لدينا بعض البغال المختلة التي تطلب من المجتمع الإسلامي الإختلاط ومساوات المرأة بالرجل بحجة تحرير المرأة ؟ وإنما هو إذلال المرأة .



المرأة في الغرب تصرخ ... أعيدونا للبيت




عبد الله سعيد الزهراني •


تشهد قضايا ( تحرير المرأة ) وهو المصطلح الغربي الذي تلقفه بعض أبناء جلدتنا بحسن أو بسوء نية تدهورا خطيرا في مفاهيمه حيث يتم في أروقة ومكاتب الأمم المتحدة النسائية وغير النسائية مناقشة ما يعرف باسم( الجندر) وهو مصطلح غربي جديد يدعو للتخلص من مفهوم الأسرة( أب , أم , أبناء.. ) إلى مفهوم (الفرد) ويدعو لاستبعاد مفهوم الذكر والأنثى ويدعو الفرد في هذه الأسرة بمفهوم الحرية الغربي فالام والأب وحتى الأطفال عند سن معينة يحق لهم ممارسة العلاقات الجنسية وحتى الشذوذ بجميع أنواعه المحرمة واعتبار ذلك من حقوق المرأة الأساسية والاعتراف بحقوق الزناة والزواني وإنهاء تبعية المرأة للرجل وسلب قوامة الرجل وولاية الآباء على الأبناء وتشجيع التعليم المختلط والاعتراف بشرعية العلاقات المحرمة والدعوة للإجهاض وقتل الأجنة داخل الأرحام , والتقليل من عمل المرأة في المنزل ........


وقد اصدر الدكتور/ فؤاد العبد الكريم الأستاذ بكلية الملك فيصل الجوية كتابا توثيقيا حول ما يحاك من أمور في أروقة تلك المنظمات وحول مفهوم ( الجندر ) الذي تسعى الدول الغربية لتسويقه للعالم بما فيه العالم الإسلامي وقد عنون لكتابه باسم ( العدوان على المرأة في المؤتمرات الدولية ) من إصدار البيان


تسييس الجندر


من اخطر ما ينتظر المرأة في المجتمعات الإسلامية وخاصة التبعية منها ما أشار إليه المؤلف من أن قرارات نشر الجندر ومفاهيمه وقضايا تحرير المرأة عموما تستظل بمظلة الأمم المتحدة وتستثمر مسميات (العولمة) وأدبياتها لاختراق المجتمعات بدعوى التطوير وتغيير هوياتها وأنها توظف سلطان الدول الكبرى سياسيا واقتصاديا لتنفيذ مخططاتها حيث يوجد في الأمم المتحدة 13هيئة ومنظمة تعمل في الإعداد للمؤتمرات التي تدعو لهذه الأغراض وغيرها وهي تنظم مؤتمرات مباشرة وغير مباشرة لتحرير المرأة ( استعبادها ) مثل مؤتمرات ( بوخارست , مكسيكو , مؤتمر التنمية بالقاهرة , مؤتمر بكين ...... )


موقف النساء الغربيات


يتطرق الكتاب للتدهور الخطير في النظر للمرأة ومحاولة سلبها أنوثتها وخصوصيتها التي فطرها الله عليها مما دفع مئات المنظمات النسائية ليس في العالم الإسلامي فقط بل في معظم بلدان الغرب للوقوف ضد نشر ( الجندر ) وغيره من المفاهيم التي تدعو لمزيد من الاستعباد للمرأة بدعوى الحرية وهي في الحقيقة دعوى للوصول للمرأة حيث نشرت هذه المنظمات تقارير أوضحت أن نسبة الحبالى من تلميذات المدارس الثانوية الأمريكية بطرق غير مشروعة بلغت 48% وان نحو 120 ألف طفل أنجبتهم هؤلاء الفتيات بصورة غير شرعية , كما يقول الكاتب الأمريكي ( لند سليما ) في كتابه ( تمرد النشء الجديد ) أن الصبية في أمريكا أصبحوا يراهقون قبل الأوان ويوضح أن حتى بنات سبع وثماني سنوات يمارسن البغاء مع الصبية ويدعو لمنع الاختلاط في المدارس ... كما أكدت دراسة بجامعة (كمبريدج ) البريطانية أن واحدة من كل عشر طالبات في الجامعة تعرضن للتحرش الجنسي وان89% من إجمالي الطالبات تعرضن لتحرشات مختلفة وغير مهذبة من زملائهن وتقول الكاتبة الأمريكية ( نان استين ) وهي متخصصة في القضايا والعلاقات الاجتماعية ( إنه أمر مفزع أن يصبح هذا السلوك اللاأخلاقي جزء لا يتجزأ من الحياة اليومية ) وتعني ( التحرش الجنسي ) ...



كما أشارت تقارير أمنية من دول غربية وافريقية لتزايد حالات الاغتصاب الجماعي , حيث أقدم مئات الطلاب في ( كينيا ) على اقتحام سكن للطالبات واغتصبوا 71 طالبة ولقيت 7 طالبات حتفهن ,, كما نشرت مجلة الطب النفسي الأمريكية تقريرا أوضحت فيه أن 42% من النساء العاملات في أمريكا يتعرضن للتحرش الجنسي وان اقل من7% يرفعن ذلك للجهات المختصة وان 90% من المعتدى عليهن يتأثرن نفسيا , وأشارت دراسة في النمسا أن 30% من النساء العاملات مع رجال ( مختلط ) بلغن عن تعرضهن لتحرشات وأوضحت دراسة في ألمانيا أن 6% من النساء العاملات مع الرجال استقلن من أعمالهن بسب التحرش وكذلك في فرنسا بنسبة21% ونحو27% في اسبانيا ....

وتؤكد إحصائية رسمية في أمريكا أن نحو40 مليون امرأة في أمريكا يتعرضن لتحرشات قولية أو فعلية وان معظمهن يرغبن في العودة للمنزل لولا ضغوط الحياة ومتطلباتها كما قررت 6 ملايين امرأة من خريجات جامعا عريقة في أمريكا العودة للمنزل وتقول إحداهن ( لقد حطمت حياتي بخروجي من المنزل وترك بيتي وأطفالي وزوجي)


كما دعت مديرة كلية ( تشلنهام) البريطانية أولياء الأمور لإلحاق بناتهم بمدارس غير مختلطة وطالبت ( الحركة النسائية في ألمانيا ) بعودة التعليم غير المختلط ’ كما دعت عالمة النفس الغربية( جاتا بولي ) لعودة المرأة الغربية لبيتها وتقول أن المرأة التي تعمل طول الوقت مع الرجال تفقد أنوثتها وأمومتها ومن ثم سعادتها.


وتقول زعيمة منظمة (حركة نساء كل العالم ) واسمها ( جويس ) أن مهمة المرأة في بيتها كافية لان تملأ حياتها بالسعادة وترى أن معظم النساء الغربيات حطمن حياتهن بالإصرار على المطالبة بالمساواة بالرجل ,,,


كما تعالت صيحات منظمات حقوقية وأسرية في بريطانيا للعودة للأخلاق والآداب ومنع الاختلاط بعد أن زادت نسبة الأطفال غير الشرعيين في بريطانيا في السنوات العشر الماضية من 10% إلى 40% وطالب 76% ممن شاركوا في استطلاع حول عمل المرأة في بريطانيا بعودة المرأة التي لديها أطفال دون الخامسة للمنزل لرعاية الأسرة


الموقف الإسلامي من ( الجندر )


تصدت منظمات وهيئات إسلامية مثل رابطة العالم الإسلامي وهيئة كبار العلماء في المملكة لمؤتمرات ( تحرير المرأة ) والجندر وأوضحت نظرة الإسلام للمرأة وعملها ودورها في تنمية المجتمع وان الرجل و المرأة يقومان بعمل تكاملي في تنمية المجتمع ’ ورفضت هذه الهيئات أي علاقات محرمة خارج الأسرة والزواج الشرعي وأوضحت أن ( الجندر ) الغربي هو تحد سافر لمشاعر المسلمين والأديان السماوية الصحيحة كما ذيل الكاتب كتابه بتوصيات يؤكد فيها باستعراضه لمؤتمرات التنمية والإسكان أنها تقوم بمفهوم غربي (علماني) وأنها تدعو لفتح باب العلاقات الجنسية المحرمة وسلب قوامة الرجل


ودعا وسائل الإعلام والخطباء والمفكرين لتقوية دور الأسرة في المجتمعات الإسلامية والتصدي لهذه الأفكار المنحرفة.. اهـ


وبعد هذه الأرقام والحقائق المنقولة من تقارير وتوصيات تلك المؤتمرات ’ وبعد اكتشاف المرأة الغربية زيف المطالبات بتحرير المرأة وان ذلك كان مزيدا من الاستعباد لها وتزايد الدعاوى في الغرب لعودة المرأة للبيت ومنع الاختلاط في المدارس بعد أن تجرعوا ويلاته وويلات الخروج عن الفطرة الإلهية .... هل يعي دعاة تحرير المرأة في بلادنا والعالم الإسلامي بل في العالم اجمع هذه النتائج التي تتجه للكارثة إن لم يتم تصحيحها ... وهل سنظل نطلب ونتباهى بمشاركة المرأة في بلادنا للرجل ومخالطته في كل موقع دون النظر لمسؤولية المرأة الأساسية والعظيمة في بناء الأسرة والتي قالت عنها إحدى المؤسسات المالية( لو طالبت النساء اللاتي يقمن برعاية أسرهن في المنازل ( الزوج ـ الأطفال ـ البيت ) برواتب لأخذن نصف رواتب موظفي الكرة الأرضية


فهل سنظل نطالب بخروج المرأة ومخالطتها للرجال في كل موقع ومخالفتها للفطرة الإلهية ونتجرع مرارة الخوف في الوحل الذي خاضته ( الأسرة في الغرب ) أم أننا سنعتبر من هذه التجربة الغربية , وهل ستقنع هذه الحقائق والأرقام والتي تم رصدها من المجتمع الغربي إخواننا وبني جلدتنا الذين اتخذوا المرأة ومخالفتها للرجل وعملهم قضيتهم لتصحيح النظرة أم أنهم سيستمرون في المغالطات لأنها وقود كتاباتهم اليومية ... .

ونحيل من يريد المزيد من الحقائق والأرقام والتوصيات لكتاب ( العدوان على المرأة في المؤتمرات الدولية ) للدكتور/ فؤاد العبد الكريم .

• مستشار إعلامي _ مكة المكرمة

[نور المنتديات]

دائما الرجال ينقصون من قيمة المرأة
يحتقرونها و يسلبونها حقوقها حتى في العمل
أنا لا ارى ان العمل عيب
فيشترط ان يكون في الحلال مراة كانت او رجلا

شكرا على طرح الموضوع

[لوزة12]

سلام راني جيت

[مريم آيت علي]

أجل،مكان المرأة بيتها..

لكن لا يعني العمل أنها يجب ألا تغادر البيت.

إنني أرى هاته المناقشات تتكرر بكثرة..

سحقا للرجال الأغبياء الذين يريدون امرأة في البيت كتحفة أثرية...

الرجل الذي يريد املرأة لا تعمل يخاف على نفسه من فرق المستوى

يخاف ـن تتفوق عليه ثقافة و رصيدا حتى..

و إلا لا سبب آخر يمنعها من العمل في حالة وفّقت بين بيتها وعملها.

[~~ أغيلاس ~~]

عمل المرأة جائز بضوابط شرعية ، لكن هذه الضوابط غير متوفرة لا في المرأة في هذا الزمان و لا في المحيط التي تعمل فيه المرأة .

من هذه الضوابط مثلا :

ـ أن تكون المرأة عند خروجها من المنزل لابسة للباس الشرعي الذي أوجبه عليها ربها ، حجاب واسع فضفاض ، غير شفاف ، غير ضيق ، غير ملون بألوان جذابة ، لا يشبه لباس الرجال ، يغطي كل جسمها ما عدا الوجه و الكفين ـ عند القائلين بعدم وجوب النقاب ـ
و على المرأة أن لا تتمايل في مشيتها ، و تمشي مشية محترمة .
و عليها أن لا تتعطر لأن رائحة العطر تلفت الانتباه و تحرك مشاعر الذكور ، و تعطر المرأة و خروجها محرم شرعا ، و يُعتبر زنى بنص الحديث ـ الذي لا أذكر لفظه ـ من تعطرت و خرجت من بيتها فهي زانية ، و أيضا أبو هريرة مرت به امرأة متعطرة فقال لها : إلى أين أمة الجبار ؟ قالت ؟ إلى المسجد ، فقال لها : ارجعي و اغتسلي ثم اذهبي إلى المسجد ـ لست متأكدا من اللفظ ـ

هل النساء الآن يلتزمن بهذه الضوابط عند خروجهن للأسواق أو العمل ؟

مجرد خروجهن من المنزل فقط يُعتبر حراما ، فالعطر الفواح نشمه من بعيد ، و الحجاب الفضفاض في المية تلقى وحدة بيه ، و لما تمر بك مجموعة من الفتيات و كأنه مرت بك أقواس قزح ، و طول المدة التي يبقينها في الشارع و هن يجمعن في السيئات ، يعني ترجع الفتاة للمنزل في المساء و معها حقيبة من السيئات و هي لا تدري .

هذا عن شروط خروج المرأة ، أما شروط العمل ؛

ـ أن يكون عملها حلالا .
أن لا يكون فيه اختلاط بالرجال الأجانب .
ـ و أيضا أثناء عملها يجب أن تكون بالحجاب الشرعي .

و ما هي الأعمال التي ما فيهاش اختلاط في الجزائر ؟ يبقى السؤال مطروح لأني ما لقيتش إجابة إلى حد الآن .

أما الانعكاسات السلبية لعمل المرأة على المجتمع من إهمال للأبناء ، و بطالة للرجال ، و ما ينجر عنه من عنوسة للشباب و البنات ، و ما تتعرض له النساء من مضايقات و تحرش ، ووووووووووووووو و هلُم جرا .

لا بد لنا من معلمات يعلمن البنات و طبيبات يُطببن النساء أما شرطيات و حمايات مدنيات و عسكريات و عون أمنات فيبقى السؤال مطروح ، حتى الشرطيات مسكينات لما يكونوا في الطريق لازم يكون معاهم شرطي باش يحميهم ، و جايين يدافعوا و يحمو الشعب

و أصلا المرأة الماكثة في البيت ليست عاطلة عن العمل ، هي ربة بيت و مدبرة منزل ، و طول النهار و هي تقوم بأعمال كثيرة لا تخفى عليكم ، أما إن كانت متعلمة فإضافة إلى قيامها بأعمال المنزل ستتفرغ لتدريس أبنائها الذين يدرسون بالابتدائي و المتوسط .

و يبقى أجل عمل تقوم به المرأة هو تربية الابناء و صناعة الرجال كما قال ابن باديس : المرأة التي تنجب لنا رجلا يطير خير من التي تطير بنفسها .

يقول ابن باديس :" . . . إذا أردتم إصلاحها ( أي المرأة ) الحقيقي فارفعوا حجاب الجهل عن عقلها قبل أن ترفعوا حجاب الستر عن وجهها ، فإن حجاب الجهل هو الذي أخرها ، و أما حجاب الستر فما ضرها في زمان تقدمها ، فقد بلغت بنات بغداد ، و بنات قرطبة ، و بنات بجاية ، مكانا عليا في العلم و هن متحجبات ، فليت شعري ، ما الذي يدعوكم اليوم إلى الكلام في كشف الوجوه قبل كل شيء ؟ . . . فعلينا أن نعلمها كل ما تحتاج إليه للقيام بوظيفتها ، و تربيتها على الأخلاق النسوية التي تكون بها المرأة امرأة ، لا نصف رجل و نصف امرأة ، فالتي تلد لنا رجلا يطير خير من التي تطير بنفسها ."
من مجلة الشهاب ، جمادى الثانية 1348 هـ / نوفمبر 1929 م .