اصل النمامشة - الصفحة 19

allamallamallam · 2011-12-28, 15:39

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اوشن

و الله اسمحلي خويا عندي ياسر ما دخلش للمنتدى و ما شفتش و كتبتي بصح ماعليش اليوم آني قريتهم ضرك نجاوبك
اولا ابن خلدون هدر على هوارة ياسر متفاهمين فيها بصح ما نضربوش الهدرة بالهدرة قال اختلطو ببني سليم بصح ما نتساش بلي من قبل قال اهل البسائط يعني اهل السهول اما اللمامشة راهم هوارة اوراس و يهدر يقول فصارو عبيدا للمغارم الا من اعتز بوعر الجبال منهم و تبسة جبلية و اللمامشة سكان جبال
و الثانية نتحداك و قدام اعضاء المنتدى الكل جيبلي ابن خلدون هدر على النمامشة باش ما نكثروش الهدرة انت تقول ابن خلدون و ابن خلدون معليش كتابو راه عندي كي تلقى الدليل قلي الباب الفلاني الصفحة الفلانية اما قولك الهمامة و مصر فلا يقاس عليه خاطر رانا نهدرو على اللمامشة في دزاير ماشي الهمامة في مصر
و الثالث اني ناطق بالامازيغية ربما في بالي ان النمامشة برك لي يهدرو بالامازيغية نقلك انا ولد البلاد و نعرف عرشي يعني انا نحكيلك على عرشي مشي انت تحكيلي عليه اللمامشة اغلبيتهم يهدروا الشاوية و فيهم لي ما يهدرهاش كيما شوي من اهل تبسة المدينة و اولاد حميدة و اولاد خليفة و غيرهم انا اعرف بلي يهدر العربية و لي يهدر تشاويث خير منك و الحلف لي تهدر عليه كون جا كاين رانا كنا اعرف بيه من غيرنا اللهم غير ايلا كان لا تتهمنا بانا ما نعرفوش اصلنا
و الرابع البعث سياسيا في طريق الزوال و لكن فكريا راه متجذر
و الخامس ان الحقيقة التي لا مفر منها اننا امازيغ شاوية مامشة و ان المدني و مبارك الميلي لم يقدموا دليلا واحدا يعتمد عليه و ان ابن خلدون لم يذكر اللمامشة بالمرة فان اردت ان تحاجج فهات دليلا ملموسا
و السادس قولك اذا لم تعجبك انساب اللمامشة فزورها في عقلك فهذا اتهام شخصي ليا بالكذب و التزوير هنا تبانلي راك ملزم باعتذار و انساب اللمامشة نديها من عند جدودي ماشي من عندك

سلام اخى اوشن ,,,,,, ردك جاء متأخر حتى اننى نسيت الموضوع

اولا انا اعتذر عن ما بدر منى او عن كلام قد اعتبرته لا يليق فأنا لم اقصد الاساءه او الطعن فى انساب اخوانى النمامشه
و ثانيا اهل مكه ادرى بشعابها فقط نحن نحاول ان نناقش فى الامر و ان اصبنا فمن الله او اخطأنا فمن انفسنا

allamallamallam · 2011-12-28, 15:48

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اوشن

راني متأكد من واش نقول و نشاء الله يجي كاش لموشي و يأكدلك ان نادرا ما يدي واحد لموشية اما تنتظر يرد عليا واحد من اللماشة المسلمين كاش ما سمعتي من قبل لموشي كافر؟؟؟ لا اله الا الله محمد رسول الله
النمامشة بكري كان اسمهم باللاتينية الموسولاموس و البونية الموشولاموش و كاين و كاين اعتقاد قوي ان الاسم الحالي ( آهلموش ) هو تحور لهذا الاسم القديم راجع الدكتور العربي عقون يذكر الموسولام
و هوارة عبرة التاريخ لم تؤسس دولة و لكن كانت ديما معادلة صعبة و كنوا حلفاء زناتة ديما معاهم يعني دول زناتة هي دول لهوارة ايضا و راح نسقسيك وش دخل ما دارتش هوارة دولة في اللمامشة ما يتزوجوش من البراني؟
و نقلك و نعاود تحجج بابن خلدون فيما يخص هوارة اما في اللمامشة فليس لك به حجة لانه ما ذكرهمش اصلا كيفاش تحجج بواحد ما هدرش عليهم خلاص
قلتي نفرض ان الظاهرة كانت كاينة لا نقلك الظاهرة كاينة و مازالت كاينة رغم انها نقصت و كون مشي شوي نسمي لك ناس باسمائهم و القابهم و عناوينهم تكلف واحد من تبسة يتأكدلك ان بناتهم تخطبو و ما حبوش بزوجوهم خاطر الخطاب مشي مامشة
و قولك كل خميس تهبط عروس و لا زوز لموشيات للصحرا فيها وحدة من زوز يا اما صح هبطت لموشية ولا زوز بصح مشي كل خميس ولا كل شهر خاطر كون هكذاك كون بنات الصحرا بارت و كون راها ما بقتش في تبسة لموشية عزرية و الثاني ان الهدرة هاذي ماكانش منها اصلا علاش موالي الصحرا يخلو البنات ثما و يجو يدو من تبسة علاش حنا حسب ما نعرفو ان بنات الصحرا نقيات تقيات ما فيهم حتى عيب علاش زعما يخلوهم و يجو يدو غير من تبسة حتى تولي كل خميش يهبطو زوز لموشيات اما انا صدقني عمري ما سمعت بوحدة منا جت للصحرا و لكن هذا ممكن

سلام اخى اوشن
...
اخى الكريم انا لما تكلمت عن الزواج واعطيتك الامثله فقط لأبين لك ان مجتمعنا الجزائرى اصبح مختلط و خاصة نحن الولايات المجاوره وانت تعلم ان النتمامشه يتجاورون مع عرب الصحراء فى واد سوف و غيرها لذالك انا اعتقد ان الزواج و المصاهرات ساهمت فى اختلاط المجتمع و تأسيس حتى احلاف قبليه و الاسلام اخى لا يمنع هذا ,,,,, فقط فأرجو انك لا تفهم الموضوع من جانب آخر

والسلام و تقبل كامل احتراماتى

basic2000 · 2011-12-28, 17:29

KHARITAT ALGEZAIRE KABLA ALLFATHE ALL ISLAMI

اوشن · 2011-12-30, 11:31

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

سلام اخى اوشن ,,,,,, ردك جاء متأخر حتى اننى نسيت الموضوع

اولا انا اعتذر عن ما بدر منى او عن كلام قد اعتبرته لا يليق فأنا لم اقصد الاساءه او الطعن فى انساب اخوانى النمامشه
و ثانيا اهل مكه ادرى بشعابها فقط نحن نحاول ان نناقش فى الامر و ان اصبنا فمن الله او اخطأنا فمن انفسنا

سلام عليك اخي
الله يبارك فيك على الاعتذار خويا لعزيز ربي يهنيك
و المناقشة في الامر يا اخي اعلم ان اول ما ياخذ به اهل علم الانساب هو نسبة القبائل الى الارض التي تستوطنها الا ان تثبت هجرتها و ليس هناك مصدر واحد يشير الى هجرة النمامشة او جزء منهم و عليه ننسبهم الى منطقة الاوراس الامازيغية
تقبل احترامي اخي

اوشن · 2011-12-30, 11:38

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

سلام اخى اوشن
...
اخى الكريم انا لما تكلمت عن الزواج واعطيتك الامثله فقط لأبين لك ان مجتمعنا الجزائرى اصبح مختلط و خاصة نحن الولايات المجاوره وانت تعلم ان النتمامشه يتجاورون مع عرب الصحراء فى واد سوف و غيرها لذالك انا اعتقد ان الزواج و المصاهرات ساهمت فى اختلاط المجتمع و تأسيس حتى احلاف قبليه و الاسلام اخى لا يمنع هذا ,,,,, فقط فأرجو انك لا تفهم الموضوع من جانب آخر

والسلام و تقبل كامل احتراماتى

نعم اخي افهم ما قلت و لكن فقط اردت الاشارة الى ان النمامشة في الجبال (ايبوذرارن) يتمتعون بنوع من النقاء بسبب هذه العادة اما في مدينة تبسة و السهول (ايلموشين نلوطا) فان هناك بعض من الاختلاط باولاد يحي بن طالب و لكنه ليس اختلاط كبير تضيع معه الانساب و تختلط به القبائل
و شكرا تقبل احترامي انت ايضا اخي

basic2000 · 2011-12-31, 20:29

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اوشن

نعم اخي افهم ما قلت و لكن فقط اردت الاشارة الى ان النمامشة في الجبال (ايبوذرارن) يتمتعون بنوع من النقاء بسبب هذه العادة اما في مدينة تبسة و السهول (ايلموشين نلوطا) فان هناك بعض من الاختلاط باولاد يحي بن طالب و لكنه ليس اختلاط كبير تضيع معه الانساب و تختلط به القبائل
و شكرا تقبل احترامي انت ايضا اخي

اخى الكريم
ان النمامشة ليسو فقط في الجبال يتمتعون بنوع من النقاء و هذه العادة عند كل نموشي لا تعدنا لنقطة الصفر الله يبارك فيك
و شكرا تقبل احترام بن عمك النموشي

اوشن · 2012-01-02, 17:38

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة basic2000

اخى الكريم
ان النمامشة ليسو فقط في الجبال يتمتعون بنوع من النقاء و هذه العادة عند كل نموشي لا تعدنا لنقطة الصفر الله يبارك فيك
و شكرا تقبل احترام بن عمك النموشي

اهلا ا يوما و ميس ن عمي
خويا ما فهمتينيش حبيت نقول بلي اللمامشة تع الجبل ما تخلطو بحتى واحد لا ياسر و لا شوي والو ما دخلهم حتى براني اما في لوطا يقو ناقيين ثاني بصح مشي كي ولاد الجبل خاطر في تبسة تلقى شوي مامشة مزوزين بيحياويات بصح ماهمش ياسر يعني قليل تع لقليل على خاطر اك تعرف كي واحد يدير رايو و يجيب البرانية كيفاش تكون يعني تقدر تقول نسبة مهملة وسط اللمامشة لي ما تكفيش باش نقولو اللمامشة تخلطو يعني حالات شاذة ما نقيسوش عليها بصح ثاني ما ننفوهاش
شكرا و تقبل احترام بن عمك انت ثاني متشرف بيك ا يوما

basic2000 · 2012-01-03, 08:58

نعم آ يوما افهم ما قلت والولد ينسب لأبيه لا لأمه لكن صح البرانية ممكن تكسر العرف و تمد بناتها للبراني

basic2000 · 2012-01-03, 19:05

saad n · 2012-01-04, 12:32

السلام عليكم يا علي و عماد و سعدالله
اردب المشاركة وطرح سوال 1 يقال ان القاب كثيرة في البرارشة و العلاونة ليست نمامشة ااااااااا ماهية هذه الالقاب
2 يقال ان الزرامة اكثر غدد من العلاونة هل هذا صحيح
وجزاكم الله

saad n · 2012-01-04, 12:35

السلام عليكم يا علي و عماد و سعدالله
اردب المشاركة وطرح سوال 1 يقال ان القاب كثيرة في البرارشة و العلاونة ليست نمامشة ااااااااا ماهية هذه الالقاب
2 يقال ان الزرامة اكثر غدد من العلاونة هل هذا صحيح
وجزاكم الله

AMMAR FELLAH · 2012-01-19, 14:43

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة basic2000

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاخ الكريم ان خريطتك هاته لم تترك لبقية الاعراش ولو شبرا فألتهمت كل هذه الارض وجعلتها ارضا للمامشة ام انك تقصد انهم ينتشرون في تلك المناطق مع اعراش اخرى فكما الاحظ من خلال هذه الخارطة انها شملت جميع ولايات الاوراس تبسة خنشلة باتنة ام البواقي سوق اهراس قسنطينة بسكرة ......
فارجو ان اتكونوا موضوعيين في بعض طرحاتكم وشكرا

اوشن · 2012-01-24, 21:55

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ammar fellah

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاخ الكريم ان خريطتك هاته لم تترك لبقية الاعراش ولو شبرا فألتهمت كل هذه الارض وجعلتها ارضا للمامشة ام انك تقصد انهم ينتشرون في تلك المناطق مع اعراش اخرى فكما الاحظ من خلال هذه الخارطة انها شملت جميع ولايات الاوراس تبسة خنشلة باتنة ام البواقي سوق اهراس قسنطينة بسكرة ......
فارجو ان اتكونوا موضوعيين في بعض طرحاتكم وشكرا

مرحبا اخي .... النمامشة يتواجدون في كل هذه الرقعة و لكن ليس بمفردهم فمثلا في تبسة تجد الاغلبية مامشة مع اولاد يحي و اولاد عبيد و في خنشلة تجد اللمامشة مع العمامرة و الحراكتة و اولاد باربار و اولاد يعقوب و غيرهم و في ام البواقي تلقى اللمامشة مع الحراكتة و السقنية و غيرهم و في باتنة اللمامشة و اولاد سلطان و اولاد سلام و اولاد علي و غيرهم و هكذا اي ان اللمامشة يتواجدون في الاوراس اينما توجهت و لذلك يقال (اوراس اللمامشة ) اذ ليس المراد بها ان الاوراس للمامشة فقط و لكن المراد بها ان اللمامشة هم الاكثر انتشارا في الاوراس فلا تجد ولاية اوراسية لا يوجد فيها اللمامشة
شكرا اخي

fort · 2012-01-25, 17:58

الى مشرف النتدى الرجاء حذف المشاركة رقم 34التي تتضمن شتما صريحا وشكرا[/b]

ملاك عدار · 2012-01-25, 22:52

بوركت ـأخي الكريم على هذه المعلومات كنت في أمس الحاجة اليها