|
|
|
|||||||
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
الصفحة الرسمية لمراجعة مادة الأدب العربي بإشراف الأستاذة بصمة لا تنسى
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2015-03-29, 18:42
|
رقم المشاركة : 271 | |||||
|
اقتباس:
سجِّل أنا عربي ورقمُ بطاقتي خمسونَ ألفْ وأطفالي ثمانيةٌ وتاسعهُم.. سيأتي بعدَ صيفْ! فهلْ تغضبْ؟ سجِّلْ أنا عربي وأعملُ مع رفاقِ الكدحِ في محجرْ وأطفالي ثمانيةٌ أسلُّ لهمْ رغيفَ الخبزِ، والأثوابَ والدفترْ من الصخرِ ولا أتوسَّلُ الصدقاتِ من بابِكْ ولا أصغرْ أمامَ بلاطِ أعتابكْ فهل تغضب؟ سجل أنا عربي أنا إسمٌ بلا لقبِ صبورٌ في بلادٍ كلُّ ما فيها يعيشُ بفورةِ الغضبِ جذوري قبلَ ميلادِ الزمانِ رستْ وقبلَ تفتّحِ الحقبِ وقبلَ السّروِ والزيتونِ .. وقبلَ ترعرعِ العشبِ أبي.. من أسرةِ المحراثِ لا من سادةٍ نجبِ وجدّي كانَ فلاحاً بلا حسبٍ.. ولا نسبِ! يعلّمني شموخَ الشمسِ قبلَ قراءةِ الكتبِ وبيتي كوخُ ناطورٍ منَ الأعوادِ والقصبِ فهل ترضيكَ منزلتي؟ أنا إسمٌ بلا لقبِ سجلْ أنا عربي ولونُ الشعرِ.. فحميٌّ ولونُ العينِ.. بنيٌّ وميزاتي: على رأسي عقالٌ فوقَ كوفيّه وكفّي صلبةٌ كالصخرِ تخمشُ من يلامسَها وعنواني: أنا من قريةٍ عزلاءَ منسيّهْ شوارعُها بلا أسماء وكلُّ رجالها في الحقلِ والمحجرْ فهل تغضبْ؟ سجِّل! أنا عربي سلبتَ كرومَ أجدادي وأرضاً كنتُ أفلحُها أنا وجميعُ أولادي ولم تتركْ لنا.. ولكلِّ أحفادي سوى هذي الصخورِ فهل ستأخذُها حكومتكمْ.. كما قيلا؟ إذنْ سجِّل.. برأسِ الصفحةِ الأولى أنا لا أكرهُ الناسَ ولا أسطو على أحدٍ ولكنّي.. إذا ما جعتُ آكلُ لحمَ مغتصبي حذارِ.. حذارِ.. من جوعي ومن غضبي!! العبارات الملونة بالاحمر ، تدل على أن الخطاب موجه للمحتل ، ما رأيك أستاذة ؟
|
|||||
|
2015-03-29, 18:42
|
رقم المشاركة : 272 | |||
|
|
|||
|
2015-03-29, 18:47
|
رقم المشاركة : 273 | ||||
|
اقتباس:
السلام عليكم
أجل وهو كذلك |
||||
|
2015-03-29, 18:48
|
رقم المشاركة : 274 | ||||
|
اقتباس:
السلام عليكم
وهو كذلك دعاء اضربي طلة هههههه على كل الصفحات وانا في الخدمة ان احتجت اي شيء  بالتوفيق |
||||
|
2015-03-29, 19:08
|
رقم المشاركة : 275 | ||||
|
اقتباس:
أشعر بالحيرة أستاذتي ، فكما ترين في بعض القصائد يكون لكل منا رؤيته الخاصة ، فتكون إجابتي مخالفة للتصحيح النموذجي  فهل من نصائح وإرشادات ؟ وأعتذر فقد أثقلت عليك
|
||||
|
2015-03-29, 20:03
|
رقم المشاركة : 276 | |||
|
أستاذة كنت أقصد بالنقـد ودراسة الأفكـار التقوييم النقدي كما ذكرتي |
|||
|
2015-03-29, 20:24
|
رقم المشاركة : 277 | ||||
|
اقتباس:
السلام عليكم
لالم تثقلي وأهلا بك دائما حقيقة أحيانا التلاميذ تختلف ىراؤهم وتحليلاتهم للنص طبعا خاصة إذاكان السؤال لمن يوجه الشاعر كلامه مثلا لكن تأكدي من شيء في الامتحانات الرسمية يكون السؤال محددا فمثلا القصيدة التي ذكرتها في الحقيقة هو يوجه كلامه للكيان الصهيوني الذي يحاول سلب الشاعر هويته والأمر واضح لكن أنت قلت أنه يوجه الكلام لنفسه قلت لك يمكن أن يكون هذا عموما في شهادة البكالوريا تأكدي إن فهمت مغزى النص خاصة ان كان لنزار او مفدي او محمود درويش تأكدي الضمائر تكون بين المتكلم والمخاطب والمخاطب هو المحتل غالبا وكنصيحة يجب قراءة النص الذي تختارينه أكثر من مرة لتفهمي فكرته وبعدها وبمجرد أنك قد حددت نوع النص ان كان سياسيا او مديحا ستدركين ماذا يقصد الكاتب من توظيف الضمائر ودلالاتها وعلى من تعود بالتوفيق واي سؤال أنا هنا |
||||
|
2015-03-29, 20:27
|
رقم المشاركة : 278 | ||||
|
اقتباس:
السلام عليكم
لاسأوضح لك أمرامهما التقويم النقدي يخص الأدبيين وهو خلاصة للمحاور كل محور له خلاصة لكن اسئلة البناء الفكري واللغوي نفسها تقريبا إلا التقطيع فهو يخص الأدبيين وبعض دروس البلاغة لكن الأسئلة بين الأدبيين والعلميين مشتركة وهي نفسها مثال: نوع النص النمط الغرض من الأساليب الصور البيانية التلخيص الاعراب كلها نفس الأسئلة |
||||
|
2015-03-29, 20:36
|
رقم المشاركة : 279 | ||||
|
اقتباس:
بارك الله فيكِ وسددت خطاكِ في الواقع لدي خلط بين البدل الكل من الكل وعطف البيان ولقد لاحظت أنك قد أجبت عن استفسار كهذا في الصفحات السابقة ، سأقوم بمراجعة اجابتك شكراا لك ^^ |
||||
|
2015-03-29, 20:43
|
رقم المشاركة : 280 | ||||
|
اقتباس:
السلام عليكم
حسن حاولي فهم ما شرحته لزميلك عابر سبيل على ماأعتقد بالتوفيق |
||||
|
2015-03-29, 21:29
|
رقم المشاركة : 281 | |||
|
أستـاذة أتعبتــك |
|||
|
2015-03-29, 22:04
|
رقم المشاركة : 282 | ||||
|
اقتباس:
السلام عليكم
آه تقصد مفاتيح الأجوبة حتى لايقع التلميذ في الخط؟ مثلا: يجب التفريق بين غرض الاسلوب بنوعيه وبين غرص الصورة البيانية وهذا يحدث فيه الخلط كثيرا وهذا ماألاحظه عند طلبتي الإجابة هنا يجب ان تكون كالآتي: الصورة البيانية لانقول غرضها بل نقول تاثيرها البلاغي وهو تقوية المعنى طبعا بينما الأساليب نقول غرض النداء مثلا هو لفت الانتباه او الغرض من الاسلوب الخبري هو التقرير والوصف والاخبار شيء آخر: يجب أن نفرق ايضا بين الغرض من استخدام النهي والامر والغرض البلاغي لهما مثلا النهي والامر عند محمود درويش هو مانسميه النبرة الخطابية ندما يجد التلميذ سؤالا كهذا يجب ان يفرق بين الاجوبة أتعلم التلميذ مشكلته هي ليست عدم الفهم بل كيف يجيب هل أكمل أم أنني لم أفهم سؤالك يا طالب المعرفة؟ |
||||
|
2015-03-30, 13:18
|
رقم المشاركة : 284 | |||
|
سؤال اخر أستاذة عفوا ... |
|||
|
2015-03-31, 01:12
|
رقم المشاركة : 285 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| الله, انشغالك, اطرح, بإذن, وسأجيبك |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
الصفحة الرسمية لمراجعة مادة الأدب العربي بإشراف الأستاذة بصمة لا تنسى
العرض العادي
