~~ ألغــاز لغويّـة ~~ - الصفحة 19

شمــوس · 2013-05-11, 00:48

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي

السلام عليكم يا أختنا شموس :

حسب ما ذكرت أظن هو العكس و الخطأ المسؤول عنه هو في الجزء الثاني من قولهم "المسيح بن الله" بما أنه ليس كذلك فتكتب "المسيح ابن الله "

فالقاعدة اذا كان الاول ليس ابن الثاني فلا تكتب ..

وعليكم السّلام

لم أحص انا أيّ جملة تقصد، لذلك اكتفيت بالتّعليق على الأولى، حسبتُ الثانيّة مجرّد إضافة ولك الشكر

شمــوس · 2013-05-11, 00:50

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي

و عليكم السلام و رحمة الله :

أَلَمٌ أَلَمَّ أَلَمْ أُلِمَّ بِدَائِهِ ...... إِنْ آنَ آنٌ آنَ آنُ أَوَانِهِ

عبد الله المالكي · 2013-05-11, 00:51

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمــوس

وعليكم السّلام

لم أحص انا أيّ جملة تقصد، لذلك اكتفيت بالتّعليق على الأولى، حسبتُ الثانيّة مجرّد إضافة ولك الشكر

1 ) - زعمت النصارى في عيسى ابن مريم عليهما السلام أنه ابن الله ( تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا ) بقولهم أن المسيح بن الله , في الجملة خطأ إملائي , اكتشفه ..

أهلا :

قصدت الملون

عبد الله المالكي · 2013-05-11, 01:02

السلام عليكم

من الأسئلة السابقة :

1 ) - هل يجوز البدء بقوله تعالى " الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا و الآخرة" ؟ و ماذا نسمي ذلك ؟ .( وضعته عمدا للإشارة إلى فائدة من وراء ذلك ) .
2 ) - من النبي الذي حث قومه على التخلص من خلق ذميم , مرة بالنهي و مرة بالأمر في آيتين متتاليتين ؟ و ضح ذلك .

3 ) - ما اسم الحيوان الذي ذكر في القرآن الكريم بالإضافة ( أي مضاف من حيث الإعراب ) لكنه لم يقصد معناه ؟ .

4 ) - من هو النبي الذي ذكر اسمه صريحا و ذكر بوصفين ( أحدهما يشرح الآخر ) ؟

5 ) - ما اسم الكوكب الوحيد المذكور في القرآن الكريم ؟ ..

6 ) - قال تعالى " آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ. [البقرة:285] ...

ما إعراب غفرانك ؟..

7 ) - ما اسم الفاعل من الفعل : جَاءَ .

8 ) - في القرآن الكريم ذكرت الأعداد من واحد إلى اثني عشر على التوالي فما العدد الذي يليه ذكرا .؟ ..

شمــوس · 2013-05-11, 01:27

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي

السلام عليكم

من الأسئلة السابقة :

5 ) - ما اسم الكوكب الوحيد المذكور في القرآن الكريم ؟ ..

وعليكم السّلام
الكوكب هو القمر،،،

اقتباس:

6 ) - قال تعالى " آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ. [البقرة:285] ...

ما إعراب غفرانك ؟..

مفعول مطلق منصوب لفعل محذوف،،،،،

اقتباس:

7 ) - ما اسم الفاعل من الفعل : جَاءَ .

هل هو جائي ؟؟؟

ulacc · 2013-05-11, 06:53

الله يوفقكم جميعا

عبد الله المالكي · 2013-05-11, 10:22

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمــوس

وعليكم السّلام
الكوكب هو القمر،،،

مفعول مطلق منصوب لفعل محذوف،،،،،

هل هو جائي ؟؟؟

أهلا :

* القمر في المصطلح الفلكي هو تابع satellite و هو يدور حول الكوكب كالقمر المعروف يدور حول كوكب الأرض , أما الكوكب فهو ما يدور حول النجم كالأرض حول الشمس ( نجم ) , و السؤال طرح بشكل غير دقيق دقة فلكية و إنما هو صحيح في سياق العموم و المقصود كونه نجما و ليس كوكبا و هو نجم الشعرى و ذلك في قوله تعالى " وَأَنَّهُ هُوَ رَبُّ الشِّعْرَى " 49 النجم .
https://www.google.dz/search?q=%D9%86...n0INSKhQedtoFw

** فعلا هي مفعول مطلق , و لا يتعلق بالكلمة الملونة قبله , و هي مغالطة ..شكرا على الانتباه ..

*** اسم الفاعل هو : جاءٍ..أو الجائي ..

**** المقصود أنه لم يذكر رقما يلي اثني عشر مثل ثلاثة عشر مثلا ...أتركه لمزيد تفكير..

***** أشكرك يا شموس , حقا إنك في المستوى ..

أسأل الله أن يجعلنا و إياكم ممن يعلمون بالقرآن ويعملون به وأن لا يجعلنا ممن يقيم حروفه ( فقط ) و يهمل حدوده ...آمين ..

عبد الله المالكي · 2013-05-11, 10:56

السلام عليكم :

من الأسئلة السابقة :

1 ) - هل يجوز البدء بقوله تعالى " الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا و الآخرة" ؟ و ماذا نسمي ذلك ؟ .( وضعته عمدا للإشارة إلى فائدة من وراء ذلك ) .

2 ) - ما اسم الحيوان الذي ذكر في القرآن الكريم بالإضافة ( أي مضاف من حيث الإعراب ) لكنه لم يقصد معناه ؟ .

3 ) - من هو النبي الذي ذكر اسمه صريحا و ذكر بوصفين ( أحدهما يشرح الآخر ) ؟

4 ) - في القرآن الكريم ذكرت الأعداد من واحد إلى اثني عشر على التوالي فما العدد الذي يليه ذكرا .؟ ..

5 ) - ما الفرق بين : الأذان و الآذان , الكاحل و الكاهل , الركعة و الركوع ؟ ..

6 ) من هو الرجل الذي ذكر في سياق ذكر قبائل عربية بائدة ؟ ..

7 ) - ما هي أضداد مفردة : اليسرى ؟ ..

8 ) - بعض الأفعال من قبيل اللفيف المفروق في صيغة الأمر تصبح بحرف واحد كالمثال التالي : قِ, كيف ينطق وحده ؟ ..

من الأسئلة الجديدة :

9 ) - ما هو العضو عند الرجل ليس له وظيفة ظاهرة ؟ ..و بماذا يسمى بالدقة ؟ ..

10 ) - بعض الكلمات في القرآن الكريم تنتهي بهاء ساكنة , بماذا تسمى ؟ كم عددها ؟ هل تذكرها ؟ ..

11) - ما ترجمة كل من : الأنزيمات و الهرمونات ؟ ..

« أبْجَدِيَّاتْ » · 2013-05-11, 19:16

السّلام عليكُم و رحمةُ الله ،

الطّيبة شموس، الأستاذ الفاضل عبداللهِ المالكي، أرجو من الله أنكما بخير ،
أمّا بعد، فهذه محاولتي بعد جُهدِ بحثٍ

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي

4 ) - في القرآن الكريم ذكرت الأعداد من واحد إلى اثني عشر على التوالي فما العدد الذي يليه ذكرا .؟ ..

8 ) - بعض الأفعال من قبيل اللفيف المفروق في صيغة الأمر تصبح بحرف واحد كالمثال التالي : قِ, كيف ينطق وحده ؟ ..

9 ) - ما هو العضو عند الرجل ليس له وظيفة ظاهرة ؟ ..و بماذا يسمى بالدقة ؟ ..

10 ) - بعض الكلمات في القرآن الكريم تنتهي بهاء ساكنة , بماذا تسمى ؟ كم عددها ؟ هل تذكرها ؟ ..

11) - ما ترجمة كل من : الأنزيمات و الهرمونات ؟ ..

10/ الهاءُ السَّاكنة.. هيَ هاءُ السَّكْتِ ،
- جاءَت في سَبعِ مواضِعَ في القرآن الكريم.. عددُها ثمانية.. و معظمُها ورد في سُورة الحاقّة :

08 / كيفَ يُنطقُ فعلُ " اللفيف المفروق " في الأمر؟
الحقيقةُ أنَّني ما كنتُ لأتفطَّنَ إلى الجوابِ لولا سُؤال الهاء السّاكنة ..
و بحثتُ في الأمر و وجدتُ ظنيِّ صائبًا ..

يقول بن الهاشِم الأنصاريّ في كِتابِهِ ( أوضح المسَالِك ) :

وعليهِ ، فإنّنا نقولُ ( قِهْ ) ، ولا نقولُ ( قِ )..

09/ العُضو المقصُودُ أظنّه الثدي... فإن كان كذلك، يُطلقُ عليهِ في اللّغة : ثُنْدُوَةٌ أو ثَنْدٌ..

04/ بعد ( 12 ).. ذُكِر العدد ( 19 ) في سُورة المدثّر، يقولُ تعالىَ :

{ لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ (29) عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ (30)}

وقد ذكّرني السّؤال بشريطٍ رائعٍ للعلامة أحمد ديدات، يشرحُ فيه ما التّسعة عشر..
لمن أحبَّ المشاهدة : ( أحمد ديدات ) ،

11/ الهرمونات ، يُقال لها : ( الحاثَّات )..أمّا الانزيمات، فالأصل أنّها تحمل معنىَ : ( الخميرة )..

عبد الله المالكي · 2013-05-11, 20:38

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة « أبْجَدِيَّاتْζ »

السّلام عليكُم و رحمةُ الله ،

الطّيبة شموس، الأستاذ الفاضل عبداللهِ المالكي، أرجو من الله أنكما بخير ،
أمّا بعد، فهذه محاولتي بعد جُهدِ بحثٍ

10/ الهاءُ السَّاكنة.. هيَ هاءُ السَّكْتِ ،
- جاءَت في سَبعِ مواضِعَ في القرآن الكريم.. عددُها ثمانية.. و معظمُها ورد في سُورة الحاقّة :

08 / كيفَ يُنطقُ فعلُ " اللفيف المفروق " في الأمر؟
الحقيقةُ أنَّني ما كنتُ لأتفطَّنَ إلى الجوابِ لولا سُؤال الهاء السّاكنة ..
و بحثتُ في الأمر و وجدتُ ظنيِّ صائبًا ..

يقول بن الهاشِم الأنصاريّ في كِتابِهِ ( أوضح المسَالِك ) :

وعليهِ ، فإنّنا نقولُ ( قِهْ ) ، ولا نقولُ ( قِ )..

09/ العُضو المقصُودُ أظنّه الثدي... فإن كان كذلك، يُطلقُ عليهِ في اللّغة : ثُنْدُوَةٌ أو ثَنْدٌ..

04/ بعد ( 12 ).. ذُكِر العدد ( 19 ) في سُورة المدثّر، يقولُ تعالىَ :

{ لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ (29) عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ (30)}

وقد ذكّرني السّؤال بشريطٍ رائعٍ للعلامة أحمد ديدات، يشرحُ فيه ما التّسعة عشر..
لمن أحبَّ المشاهدة : ( أحمد ديدات ) ،

11/ الهرمونات ، يُقال لها : ( الحاثَّات )..أمّا الانزيمات، فالأصل أنّها تحمل معنىَ : ( الخميرة )..

و عليكم السلام و رحمة الله :

أهلا بأختنا « أبْجَدِيَّاتْζ » نحن بخير ,

ماذا أقول و ما تركت للقائل قولا , بارك الله فيك , أختنا كله صواب 10/10..

« أبْجَدِيَّاتْ » · 2013-05-11, 20:44

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي

1 ) هل يجوز البدء بقوله تعالى " الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا و الآخرة" ؟ و ماذا نسمي ذلك ؟ .( وضعته عمدا للإشارة إلى فائدة من وراء ذلك ) .

01/ لا يجُوزُ طبعًا..
يُسمِّيهِ علماء التَّجويدِ بِـ ( البدء القَبيح ).. وهو النّوع الرّابع من أنواع الابتداء..
يُقصد به أن يبدأ القارئُ بالكلمة بينها وبين ما قبلها تعلقٌ لفظيٌّ ومعنويٌّ أي تعلق من جهة الإعراب ومن جهة المعنى..
وهنا مزيدٌ من الشّرح :

https://www.nabulsi.com/blue/ar/vws.php?art=11281&id=1558&sid=1559&ssid=1571&sssid =1583

عبد الله المالكي · 2013-05-11, 20:52

* 1 - نعم و هو كذلك , هذا ما يصطلح عليه بالوقف و الابتداء في القرآن الكريم , حيث هذا النوع من الابتداء يسمى ابتداء قبيح . و المعنى كما تلاحظين لا يستقيم ..

* 2 - بالنسبة للحيوان هو ذكر لفظا و لكنه لا يعنيه .( نتركه لمحاولة أخرى ) .

* 3 - النبي له بداية مثل ذو ....

* 6 - الرجل هو فرعون ( سورة ق ) .

عبد الله المالكي · 2013-05-11, 22:49

السلام عليكم :

1 ) - ما اسم الحيوان الذي ذكر في القرآن الكريم بالإضافة ( أي مضاف من حيث الإعراب ) لكنه لم يقصد معناه ؟ .

2 ) - من هو النبي الذي ذكر اسمه صريحا و ذكر بوصفين ( أحدهما يشرح الآخر ) ؟.

3 ) - هات جملة يعرب فيها الفاعل مفعولا به ..

4 ) - يوجد في سند بعض الأحاديث عن رافع بن خديج , فما معنى خديج ؟ ..

5 ) - ما عدد السور التي تبدأ و تختتم با ستفهام ؟..

6 ) - لمن أضيفت كلمة آل في القرآن الكريم ؟ ..

7 ) - ما هو نبات اليقطين بالتحديد ؟ ..

8 ) - يستحب التيامن في كل شيء كالدخول إلى المسجد باليمنى , لكن بعد صلاة الجنازة , مسح أحدهم جبهته من أثر التراب بشماله , هل عليه شيء ؟..

9 ) - يطلق على أوعية نقل النسغ الكامل اللحاء , فما معناه أدبيا ؟.وما هو تشكيل الكلمة الملونة ؟ ..

10 ) - كل كلمة طغى في القرآن الكريم تأتي بالألف المقصورة إلا واحدة بالألف الممدودة , ما هي ؟..

belamriabdelaziz · 2013-05-12, 06:24

جزاك الله خيرا

شمــوس · 2013-05-12, 06:32

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة belamriabdelaziz

جزاك الله خيرا

سلام الله عليكم
أهلا وسهلا بك أخي بهذا الفضاء اللّغويّ
اتمنى لك الاستفادة والإفادة