رحلة بني هلال إلى الغرب و خصائصها التاريخية و الإجتماعية و الإقتصادية

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقـبة بن نافع

ياأخي علام أنا هنا لست المبادر اطلاقا كما ترى ولن استفيد شيئا من نبش مساوئ التاريخ واقوال المؤرخين و الرقص بها في المنتدى فقط لاظهر جنسا ما على أنه سيء وقبيح!
أنا فقط في محل الرد على هؤلاء القوميين وبطريقتهم عملا بالمثل (الحديد بالحديد يفلح)
هذا منهجي منذ سجلت في المنتدى
لطيف رقيق مع المحترمين و عنيف فض غليظ مع أمثال هؤلاء وكل غير محترم

اخى عقبه

الحق انا ضد هذا النوع من النقاشات

انا مع الدفاع على القبائل العربيه الجزائريه لكن بالتى احسن

المهم انا لا يمكنىى ان افرض عليك اسلوبى

فانت حر على كل حال

لكن اريد ان نبين لغيرنا ان العرب الجزائريين يدافعون على تاريخ قبائلهم و اجدادهم ليس بطريقة البربريست
المعروفه وهى النبش فى المزابل و فى الصفحات السوداء للتاريخ


شكرااا و ارجو ان تتقبل رأيى بصدر رحب


والسلام

[faraday_dz]

الى كل من يتكلم بسوء عن البربر بطريقة مباشرة او غير مباشرة , ابن خلدون الذي افنى عمره مع البربر ماذا يقول عنهم؟؟؟؟
والحمد لله هذه الصفات الحميدة مستمرة الى يومنا هذا و الى يوم الدين ان شاء الله.....

--------------------------------------------------------------

[faraday_dz]

وهذا قوله في تدينهم

------------------------------------------------------------------

[sami_yougourthen]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ramzi damazi

أختي مريم ......صح فطورك

لقد أثقلتي نفسكي بهدا !!!!!!

لقد رايت أن كل ما تقومين به لا ينفع أبدًا بل هو يزيد من الاسى والحزن !!
وصدقيني أني أندهش لما ارى امرأة تدخل في هكدا مواضيع فا الميادين التي تحبدنها النساء هي في اغلبها التي تدخل الفرح والسرور فهن يحبدن المرح و الودية

أختي أقول لكي ناصحًا كأخ ان تدعي كل هده المواضيع التي غالباً ما تتحول الى صراعات يغلب فيها السب والشتم بل القدف والطعن والفحش على اي شيء آخر

أختي أنت أنثى والمرأة يغلب عليها الحنان والعاطفة وهي ضعيفة رغم أنها تحاول التظاهر بالقوة

مركز قوة المراة التي غالبًا تكون بها أقوى من الرجل وهي العاطفة والحنان يمكن أن تصبح مصدر ضعف ادا استعملت في غير مكانها وصدقيني ادا قلتي لكي أن عاطفتك التي هي في الاصل للخير ادا وعيتي بها قد غلبت عليكي وهدا أمر طبيعي من اي امراة !

السلام عليكم ورحمة الله وصح فطروك
اخي العزيز رمزي الاخت مريم تتاثر بحجم التحقير والاذلال الذي يمارسه ضدنا هؤلاء الاعراب الاجلاف الذين يتيمزون بالعنصرية والغلضة والحقد والكره على كل من هو ليس مثلهم ولا يفكر بطريقة بدوية مثلهم والامر لا يتعلق بالجنس على العكس تماما قد تجد النساء اكثر تاثرا وتالما مما يصنعه هؤلاء الاعراب
انضر الى ذلك الحقير الاعرابي الكلب قز كيف يدخل ويتكلم بكلام هابط ويحور الموضوع ويجرنا الى الكلام عن انواع الزواج والانكحة عند العرب قبل الاسلام ليعرف قيمته وقدره كلام لا يصدر سوى من افواه الاعراب القذرة يريدون جعل بلادنا مزبلة لفضلاتهم
هل تعاميت على كلامه الا يغبضك اخي كلامه المهين الذي يوجهه ضد قومك اين هي غيرتك اين حميتك على اهلك هل يعقل ان تكون بارد الى هذه الدرجة !!! بدل ان تغضب وتوجه كلامك لمن لا ينفع معه الرحمة توجه كلامك الى الاخت مريم التي تدافع عنا وترفض الضلم وتقف شوكة في حلق هؤلاء الاشرار تحية اكبار لك اختنا مريم الاهانة مرفوضة ولا يقبلها رجل او امرءة
اخي رمزي الطيبة لها حدود فلا يعقل ان تبقى تنضر وتتفرج على من يهدم منزلك وتعضه وتطلب له الهداية بل ينبغي ان تواجهه بكل ما اوتيت من قوة
هؤلاء الاعراب المشردين الذين ليس لهم تاريخ ولا هوية ولا وطن يؤويهم جعلو من انفسهم العدو الاول لنا وهم اشد عداوة لنا من اليهود
لان ارضنا قد ضاقت بهم ولم تعد تتحملهم وما قابلناهم نحن بالاحسان يردونه لنا بالاساءة
واليوم يسعون الى سرقة امجادنا وسرقة الثورة الجزائرية باضفاء الطائفية الاعرابية عليها
تقبل تحياتي
شكرا

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة faraday_dz

الى كل من يتكلم بسوء عن البربر بطريقة مباشرة او غير مباشرة , ابن خلدون الذي افنى عمره مع البربر ماذا يقول عنهم؟؟؟؟
والحمد لله هذه الصفات الحميدة مستمرة الى يومنا هذا و الى يوم الدين ان شاء الله.....

--------------------------------------------------------------

البربر من اشهر الأقوام المسلمه فى العالم

وما قاله شيخ المؤرخين العلامه بن خلدون فى حقهم فهو صحيح

اوانا خالطت كل انواع البربر فى الجزائر و اشهد بأن اغلب ما قاله العلامه بن خلدون هو متجسد فيهم الى اليوم


وهاته كلمة حق

وانا عربى هلالى اصيل تشرفت ان فى دمائى من اخوالى البربر الشرفاء

السلام

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sami_yougourthen

السلام عليكم ورحمة الله وصح فطروك
اخي العزيز رمزي الاخت مريم تتاثر بحجم التحقير والاذلال الذي يمارسه ضدنا هؤلاء الاعراب الاجلاف الذين يتيمزون بالعنصرية والغلضة والحقد والكره على كل من هو ليس مثلهم ولا يفكر بطريقة بدوية مثلهم والامر لا يتعلق بالجنس على العكس تماما قد تجد النساء اكثر تاثرا وتالما مما يصنعه هؤلاء الاعراب
انضر الى ذلك الحقير الاعرابي الكلب قز كيف يدخل ويتكلم بكلام هابط ويحور الموضوع ويجرنا الى الكلام عن انواع الزواج والانكحة عند العرب قبل الاسلام ليعرف قيمته وقدره كلام لا يصدر سوى من افواه الاعراب القذرة يريدون جعل بلادنا مزبلة لفضلاتهم
هل تعاميت على كلامه الا يغبضك اخي كلامه المهين الذي يوجهه ضد قومك اين هي غيرتك اين حميتك على اهلك هل يعقل ان تكون بارد الى هذه الدرجة !!! بدل ان تغضب وتوجه كلامك لمن لا ينفع معه الرحمة توجه كلامك الى الاخت مريم التي تدافع عنا وترفض الضلم وتقف شوكة في حلق هؤلاء الاشرار تحية اكبار لك اختنا مريم الاهانة مرفوضة ولا يقبلها رجل او امرءة
اخي رمزي الطيبة لها حدود فلا يعقل ان تبقى تنضر وتتفرج على من يهدم منزلك وتعضه وتطلب له الهداية بل ينبغي ان تواجهه بكل ما اوتيت من قوة
هؤلاء الاعراب المشردين الذين ليس لهم تاريخ ولا هوية ولا وطن يؤويهم جعلو من انفسهم العدو الاول لنا وهم اشد عداوة لنا من اليهود
لان ارضنا قد ضاقت بهم ولم تعد تتحملهم وما قابلناهم نحن بالاحسان يردونه لنا بالاساءة
واليوم يسعون الى سرقة امجادنا وسرقة الثورة الجزائرية باضفاء الطائفية الاعرابية عليها
تقبل تحياتي
شكرا

كلام احمق لا يصدر الا من احمق

روح ترقد يا القذافى روح نني يا وليدى

[meriem dj]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقـبة بن نافع

ياأخي علام أنا هنا لست المبادر اطلاقا كما ترى ولن استفيد شيئا من نبش مساوئ التاريخ واقوال المؤرخين و الرقص بها في المنتدى فقط لاظهر جنسا ما على أنه سيء وقبيح!
أنا فقط في محل الرد على هؤلاء القوميين وبطريقتهم عملا بالمثل (الحديد بالحديد يفلح)
هذا منهجي منذ سجلت في المنتدى
لطيف رقيق مع المحترمين و عنيف فض غليظ مع أمثال هؤلاء وكل غير محترم

ههههههههههههههههه المتدين الرقيق بحر قزوين يتكلم سبحان الله نفس النفاق و كانكما اخوان انت و السوفي

[meriem dj]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sami_yougourthen

السلام عليكم ورحمة الله وصح فطروك
اخي العزيز رمزي الاخت مريم تتاثر بحجم التحقير والاذلال الذي يمارسه ضدنا هؤلاء الاعراب الاجلاف الذين يتيمزون بالعنصرية والغلضة والحقد والكره على كل من هو ليس مثلهم ولا يفكر بطريقة بدوية مثلهم والامر لا يتعلق بالجنس على العكس تماما قد تجد النساء اكثر تاثرا وتالما مما يصنعه هؤلاء الاعراب
انضر الى ذلك الحقير الاعرابي الكلب قز كيف يدخل ويتكلم بكلام هابط ويحور الموضوع ويجرنا الى الكلام عن انواع الزواج والانكحة عند العرب قبل الاسلام ليعرف قيمته وقدره كلام لا يصدر سوى من افواه الاعراب القذرة يريدون جعل بلادنا مزبلة لفضلاتهم
هل تعاميت على كلامه الا يغبضك اخي كلامه المهين الذي يوجهه ضد قومك اين هي غيرتك اين حميتك على اهلك هل يعقل ان تكون بارد الى هذه الدرجة !!! بدل ان تغضب وتوجه كلامك لمن لا ينفع معه الرحمة توجه كلامك الى الاخت مريم التي تدافع عنا وترفض الضلم وتقف شوكة في حلق هؤلاء الاشرار تحية اكبار لك اختنا مريم الاهانة مرفوضة ولا يقبلها رجل او امرءة
اخي رمزي الطيبة لها حدود فلا يعقل ان تبقى تنضر وتتفرج على من يهدم منزلك وتعضه وتطلب له الهداية بل ينبغي ان تواجهه بكل ما اوتيت من قوة
هؤلاء الاعراب المشردين الذين ليس لهم تاريخ ولا هوية ولا وطن يؤويهم جعلو من انفسهم العدو الاول لنا وهم اشد عداوة لنا من اليهود
لان ارضنا قد ضاقت بهم ولم تعد تتحملهم وما قابلناهم نحن بالاحسان يردونه لنا بالاساءة
واليوم يسعون الى سرقة امجادنا وسرقة الثورة الجزائرية باضفاء الطائفية الاعرابية عليها
تقبل تحياتي
شكرا

بارك الله فيك اخي سامي احتراماتي لك و شكرا على وقوفك الى جانبي

[meriem dj]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ramzi damazi

أختي مريم ......صح فطورك

لقد أثقلتي نفسكي بهدا !!!!!!

لقد رايت أن كل ما تقومين به لا ينفع أبدًا بل هو يزيد من الاسى والحزن !!
وصدقيني أني أندهش لما ارى امرأة تدخل في هكدا مواضيع فا الميادين التي تحبدنها النساء هي في اغلبها التي تدخل الفرح والسرور فهن يحبدن المرح و الودية

أختي أقول لكي ناصحًا كأخ ان تدعي كل هده المواضيع التي غالباً ما تتحول الى صراعات يغلب فيها السب والشتم بل القدف والطعن والفحش على اي شيء آخر

أختي أنت أنثى والمرأة يغلب عليها الحنان والعاطفة وهي ضعيفة رغم أنها تحاول التظاهر بالقوة

مركز قوة المراة التي غالبًا تكون بها أقوى من الرجل وهي العاطفة والحنان يمكن أن تصبح مصدر ضعف ادا استعملت في غير مكانها وصدقيني ادا قلتي لكي أن عاطفتك التي هي في الاصل للخير ادا وعيتي بها قد غلبت عليكي وهدا أمر طبيعي من اي امراة !

اخي رمزي اشكرك على نصيحتك و انا اعرف انك انسان خلوق لكن كوني امراة لا يمنعني من الدفاع عن تاريخ بلدي وسكانه ما يفعله النذلان الام3 و عقبة بن نافع هو محاولة لابعادي عن المنتدى لانني كشفتهم و لو عرفت ما فعلاه على التويتر من قول للكلام الفاحش باسم عضويتي لاندهشت
لذلك فانني لن اترك المشاركة في هذا المنتدى لي مبادئي و عليها اموت
و شكرا

[meriem dj]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

البربر من اشهر الأقوام المسلمه فى العالم

وما قاله شيخ المؤرخين العلامه بن خلدون فى حقهم فهو صحيح

اوانا خالطت كل انواع البربر فى الجزائر و اشهد بأن اغلب ما قاله العلامه بن خلدون هو متجسد فيهم الى اليوم


وهاته كلمة حق

وانا عربى هلالى اصيل تشرفت ان فى دمائى من اخوالى البربر الشرفاء

السلام

فاقوووووووووووووووووووووو

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة meriem dj

اخي رمزي اشكرك على نصيحتك و انا اعرف انك انسان خلوق لكن كوني امراة لا يمنعني من الدفاع عن تاريخ بلدي وسكانه ما يفعله النذلان الام3 و عقبة بن نافع هو محاولة لابعادي عن المنتدى لانني كشفتهم و لو عرفت ما فعلاه على التويتر من قول للكلام الفاحش باسم عضويتي لاندهشت
لذلك فانني لن اترك المشاركة في هذا المنتدى لي مبادئي و عليها اموت
و شكرا

كذابه

انا لم ادخل كل حياتى التويتر و لا اعرفه

ولم اقل فى كل حياتى كلام فاحش

فكفاكى يرحم والديك على اتهام الناس بالباطل

والله يشهد انى بريء مما تتفوهين و تدعين


ثم انا لا يهمنى بقيت او رحتى

انا شأبقى للأبد هنا


السلام

[**عابر سبيل **]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sami_yougourthen

السلام عليكم ورحمة الله وصح فطروك

اخي رمزي الطيبة لها حدود فلا يعقل ان تبقى تنضر وتتفرج على من يهدم منزلك وتعضه وتطلب له الهداية بل ينبغي ان تواجهه بكل ما اوتيت من قوة

تقبل تحياتي
شكرا

أخي الكريم أخي في الدين وفي الوطن وربماحتى في الدم

أخي وابن عمي كائن من يكون أصلك .

أحب أن تمسك أعصابك وأن لا تغضب لأن ما ساقوله ربما لا توافق عليه مع أني أرجو أن تعي فكرتي فربما رأيتها خير من ما تظن !!!

يقول المثل (المعاملة مع الله ) قالوها ناس زمان ... لا أدري ما مصدر هدا المثل ؟

لكنها بالفعل هي كلمة حق

فكم من أناس غيبو الحق واظهرو الباطل وقتلو مواهب وحطمو آمال ،خلفو حسرات وتركو في النفوس غصص وآهات ،أثارو فتن وتركو في ضحاياها هموم وأحزان .....الخ

كيف السبيل لمواجهتهم ؟؟هل بالعنف اللفظي ومن ثم أمور أخرى لا قدر الله ؟؟
هل نرد الاساءات بمثلها بل بأكثر منها أحيانًا لأن الانسان لا يملك نفسه عند الغضب فيلقي الكلام جزافًا ؟؟!!

سوف تقول لي أنه من واجبي الرد عليهم بطريقة أو بأخرى وأنا معك في دالك ولكن بضبط النفس لأن الكلام يكون ملكًا لنا عندما يكون في صدورنا فادا اخرجناه اصبح حجة علينا !!!!

أخي الكريم نصيحتي لأختي مريم نابع عن رحمة في قلبي آتاني الله اياها لا أمن بها عليها ولا أخفيها عنها !!

بل هي نصيحة أنصح بها نفسي قبل غيري فأنا كدالك معرض لنزلات الغضب لست معصومًا منها أبدًا

[**عابر سبيل **]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة meriem dj

اخي رمزي اشكرك على نصيحتك و انا اعرف انك انسان خلوق لكن كوني امراة لا يمنعني من الدفاع عن تاريخ بلدي وسكانه ما يفعله ..........................
لذلك فانني لن اترك المشاركة في هذا المنتدى لي مبادئي و عليها اموت
و شكرا

أختي في الله
تريثي ولا تغضبي فالغضب يقتل صاحبه !!!!

أكد العلماء أن العديد من الاضطرابات النفسية تؤثر على الجسد، فالأمراض النفسية والضغوط الاجتماعية المزمنة تؤثر على مناعة الجسد ومقاومته للأمراض، وأن الضغوط النفسية قد تسهم في نشوء أمراض عضوية كالسكر والسرطان وأمراض القلب والجلطات، وغيرها من أمراض الغدد الصماء والاضطرابات الهرمونية والشيخوخة والهرم. حيث يقوم الجهاز العصبي بالتحكم في بعض وظائف الأعضاء في الجسم كضربات القلب وضغط الدم وعمليات الهضم وجهاز المناعة والغدد الصم وتتصل معها اتصالا مباشرا وعندما يحدث أي خلل في عمل الجهاز العصبي بسبب الانفعالات النفسية سيؤدي إلى خلل في الأجهزة الأخرى مسببا الأمراض العضوية(32).
كما يؤدي تأثير الاضطراب النفسي على جهاز المناعة حيث تفرز الغدد الصماء هرمونات تزيد عن حاجة الجسم الطبيعي إليها أثناء الاضطراب النفسي مثل (الأدرينالين) و(النورابنيفرين) من نخاع غدة الأدرينال (جار الكلوية)، ويقوم الإجهاد النفسي بصرف المدخرات التي كانت مخصصة لعمليات البناء في الجسم واستخدامها للدفاع عنه عند الحاجة مما يؤدي إلى ضعف في مناعة الجسم.
كما يزيد الضغط النفسي من نفوذية الشعيرات الدموية في المخ الذي يسمح بمرور الكثير من المواد الكيماوية إلى داخله مسبباً أعراضاً لا تحدث إلا بنفاذها مثل الصداع والغثيان والدوخة.
والإجهاد المتكرر يسبب ارتفاع ضغط الدم، ومع الزمن يؤدي إلى زيادة سمك الشرايين التي تحمل الدم إلى النصف الأمامي من المخ، الأمر الذي قد يؤدي إلى حدوث الجلطة أو سكتة دماغيه.
كما يؤدي تكرار حدوث الانفعالات النفسية غير السارّة إلى تعطيل وظائف جهاز الهضم مثل سوء الهضم وخلل في إفراز العصارة المعدية التي تعمل على تسهيل عملية الهضم، بل تؤدي أحيانا إلى تلف أنسجة الجسم كما هو الحال في القرحة الهضمية مثل قرحة المعدة وقرحة الإثني عشر والتهاب القولون(33).
إن الغضب المتكرر الذي يتعدى الحد المقبول يؤدي إلى الإضرار بشرايين القلب واحتمال الإصابة بأزمات قلبية قاتلة وخلل في جهاز المناعة الذي سببه العلاقة بين الانفعال الحاد والغدد الحيوية في الجسم التي تتقلص وتفرز عصارتها تحت تأثير أزمات نفسية خطيرة لتتعرض المواد الفعالة المنطلقة من إحدى هذه الغدد للضعف الشديد مما يؤدي إلى احتمال تحول الخلايا السليمة إلى خلايا سرطانية في غياب النشاط الطبيعي لجهاز المناعة(34).
إن الشعور بالغضب هو إثارة عاطفية تبتدئ بحماس قوي إما بتعبير حركي أو لفظي أو بميل عدواني يصعب في بعض الأحيان ضبطه والسيطرة عليه، ويعد الجسم هو موضع التبدلات الفسيولوجية والعصبية الملاحظة، فنرى في حال توسيع الشرايين احتقاناً بالوجه، أما في حال الانقباض فنرى شحوب في الوجه واصفراراً فيه، كما نرى سرعة في التنفس أو عرقاً يتصبب وهو التعبير الأخير للسلبية(35).
إن كان لديك اضطراب في نظم القلب فلا تغضب، فهرمون الأدرينالين يمارس تأثيره على القلب فيسرع القلب في دقاته، وقد يضطرب نظم القلب ويحيد عن طريقه السوي، ولهذا فإن الانفعال والغضب يسببان اضطراباً في ضربات القلب وكثيراً ما نشاهد من يشكو من الخفقان في القلب حينما يغضب أو ينفعل.
وإن كنت تشكو من ارتفاع في ضغط الدم فلا تغضب لأن الغضب يرفع مستوى هذين الهرمونين في الدم ممل يؤدي إلى ارتفاع ضغط الدم، والأطباء ينصحون المرضى المصابين بارتفاع ضغط الدم أن يتجنبوا الانفعالات والغضب.
وإن كنت مصاباً بمرض في شرايين القلب فلا تغضب لأنه يزيد من تقلُّص القلب وحركته، وقد يهيئ ذلك لحدوث أزمة في القلب، وإن كنت مصاباً بالسكَّري فلا تغضب: فإن الأدرينالين يزيد من سُكّر الدم، وقد ثبت علمياً أن هذه الهرمونات تنخفض بالاستلقاء(36).
إن الانفعالات الشديدة والضغوط التي يتعرض لها الإنسان كالخوف والغضب يحرض الغدة النخامية على إفراز هرمونها المحرض لإفراز كل من الأدرينالين والنور أدرينالين من قبل الغدة الكظرية، كما تقوم الأعصاب الودية على إفراز النور أدرينالين(37).
كما إن ارتفاع هرمون النور أدرينالين في الدم يؤدي إلى تسارع دقات القلب، وهذا ما يشعر به الإنسان حين الانفعال والذي يجهد القلب وينذر باختلاطات سيئة، فهو يعمل على رفع الضغط الدموي بتقبيضه للشرايين والأوردة الصغيرة، كما أن الارتفاع المفاجئ للضغط قد يسبب لصاحبه نزفاً دماغياً صاعقاً يؤدي إلى إصابة الغضبان بالفالج، وقد يصاب بالجلطة القلبية أو الموت المفاجئ،وقد يؤثر على أوعية العين الدموية فيسبب له العمى المفاجئ، وكلنا يسمع بتلك الحوادث المؤلمة التي تنتج عن لحظات غضب(38).
هذا وإن ارتفاع النور أدرينالين في الدم يحرر الغليكوجين من مخازنه في الكبد ويطلق سكر العنب مما يرفع السكر الدموي، إذ من المعلوم أن معظم حادثات الداء السكري تبدأ بعد انفعال شديد أو غضب. أما ارتفاع الأدرينالين فيزيد من عمليات الاستقلاب الأساسي ويعمل على صرف كثير من الطاقة المدخرة مما يؤدي إلى شعور المنفعل أو الغاضب بارتفاع حرارته وسخونة جلده. كما ترتفع شحوم الدم مما يؤهب لحدوث التصلب الشرياني ومن ثم إلى حدوث الجلطة القلبية أو الدماغية، كما يؤدي زيادة الهرمون إلى تثبيط حركة الأمعاء ومن ثم إلى حدوث الإمساك الشديد، وهذا سبب إصابة ذوي المزاج العصبي بالإمساك المزمن.
ويزداد أثناء ثورات الغضب إفراز الكورتيزون من قشرة الكظر مما يؤدي إلى زيادة الدهون في الدم على حساب البروتين، ويحل الكورتيزون النسيج اللمفاوي مؤدياً إلى نقص المناعة وإمكانية حدوث التهابات جرثومية متعددة، وهذا ما يعلل ظهور التهاب اللوزات الحاد عقب الانفعال الشديد، كما يزيد الكورتيزول من حموضة المعدة وكمية الببسين فيها مما يهيئ للإصابة بقرحة المعدة أو حدوث هجمة حادة عند المصابين بها بعد حدوث غضب عارم.
وقد أثبتت البحوث الطبية الحديثة وجود علاقة وثيقة بين الانفعالات النفسية ومنها الغضب وبين الإصابة بالسرطان، وأكدت الدراسات أن الأشخاص الذين يعانون من انفعالات نفسية مريرة بصورة مستمرة يموتون بالسرطان باحتمال نسبي أكبر، فالانفعالات النفسية تولد اضطراباً هرمونياً خطيراً في الغدد الصماوية يؤدي إلى تأرجح في التوازن الهرموني بصورة دائمة، هذا التأرجح يساعد على ظهور البؤرة السرطانية في أحد أجهزة البدن(39).
ويرى بعضهم أن التأثيرات التي تحصل في البدن نتيجة الغضب الشديد والذي يسبب فيضاً هرمونياً يؤدي إلى ما يشبه التماس الكهربائي داخل المنزل بسبب اضطرابات الدارة الكهربائية، وما ينتج عن ذلك من تعطل في كافة أجزاء الدارة الكهربائية(40).
فقد كشف الطب الحديث أن هناك العديد من التغيرات التي يحدثها الغضب في جسم الإنسان، فالغدة الكظرية التي تقع فوق الكليتين، تفرز نوعين من الهرمونات هما هرمون الأدرينالين، وهرمون النور أدرينالين، فهرمون الأدرينالين يكون إفرازه استجابة لأي نوع من أنواع الانفعال أو الضغط النفسي، كالخوف أو الغضب، وقد يفرز أيضاً لنقص السكر، وعادة ما يُفْرَز الهرمونان معاً.
إن إفراز هذا الهرمون يؤثر على ضربات القلب، فتضطرب، وتتسارع، وتتقلص معه عضلة القلب، ويزداد استهلاكها للأكسجين، والغضب والانفعال يؤدي إلى رفع مستوى هذين الهرمونين في الدم، وبالتالي زيادة ضربات القلب، وقد يؤدي إلى ارتفاع ضغط الدم، ولذلك ينصح الأطباء مرضاهم المصابين بارتفاع ضغط الدم أو ضيق الشرايين، أن يتجنبوا الانفعالات والغضب وأن يبتعدوا عن مسبباته، وكذلك مرضى السكر لأن الأدرينالين يزيد من سكر الدم.
كما ثبت علمياً أن الغضب كصورة من صور الانفعال النفسي يؤثر على قلب الشخص الذي يغضب؛ كتأثير العدو أو الجري على القلب، وانفعال الغضب يزيد من عدد مرات انقباضاته في الدقيقة الواحدة فيضاعف بذلك كمية الدماء التي يدفعها القلب أو التي تخرج منه إلى الأوعية الدموية مع كل واحدة من هذه الانقباضات أو النبضات وهذا بالتالي يجهد القلب لأنه يقسره على زيادة عمله عن معدلات العمل الذي يفترض أن يؤديه بصفة عادية أو ظروف معينة إلا أن العدو أو الجري في إجهاده للقلب لا يستمر طويلا لأن المرء يمكن أن يتوقف عن الجري إن هو أراد ذلك أما في الغضب فلا يستطيع الإنسان أن يسيطر على غضبه لاسيما وإن كان قد اعتاد على عدم التحكم في مشاعره(41).
وقد ثبت علمياً -كما جاء في كتاب هاريسون الطبي- أن كمية هرمون النور أدرينالين في الدم تزداد بنسبة ضعفين إلى ثلاثة أضعاف عند الوقوف وقفة هادئة لمدة خمس دقائق، وأما الأدرينالين فإنه يرتفع ارتفاعاً بسيطاً بالوقوف، وأما الضغوط النفسية والانفعالات فهي التي تسبب زيادة مستوى الأدرينالين في الدم بكميات كبيرة، فإذا كان الوقوف وقفة هادئة ولمدة خمس دقائق، يضاعف كمية النور أدرينالين، وإذا كان الغضب والانفعال يزيد مستوى الأدرينالين في الدم بكميات كبيرة، فكيف إذا اجتمع الاثنان معاً الغضب والوقوف(42).
وقد لوحظ أن الإنسان الذي اعتاد على الغضب يصاب بارتفاع ضغط الدم ويزيد عن معدله الطبيعي حيث إن قلبه يضطر إلى أن يدفع كمية من الدماء الزائدة عن المعتاد المطلوب كما أن شرايينه الدقيقة تتصلب جدرانها وتفقد مرونتها وقدرتها على الاتساع لكي تستطيع أن تمرر أو تسمح بمرور أو سريان تلك الكمية من الدماء الزائدة التي يضخها هذا القلب المنفعل ولهذا يرتفع الضغط عند الغضب هذا بخلاف الآثار النفسية والاجتماعية التي تنجم عن الغضب في العلاقات بين الناس والتي تقوّض من الترابط بين الناس(43)

منقول

أختي مريم اقولها لكي وسأعاودها كلما سمحت لي الفرصة
بأن تبتعدي عن ما أنت فيه من (ضياع ) سامحيني عل هده الكلمة ؟؟؟!!!!

ما أنت فيه الآن أعتبره هو فقدانكي للبوصلة التي يمكن لكي بها أن تمري بها الى بر الأمان فأنت لم تخلقي لمثل هده الأمور !!!!

طبيعتكي الأنثوية تجعلكي في منئى عن دالك و المرأة كما اراها هي وعاء الرحمة و الحنان المتدفق و العاطفة الجامحة

المراة في طبيعتهاأنها هي تلك النية لمن تحب وهي تلك الوحش الغدار المتكبر التي ادا كرهت شيئا قدت له الظهر كله تحاول الانتقام منه حتى لا يهمها أن تهلك في دالك !!!!!

أختي انا لا اعرفكي كا شخص ولكني ربما استنتجت أمورًا أراها !!!

أريد ان اقول أن تبحثي عن نفسكي بعيدًا على هدا الجو الغير ملائم لمثلكي من العاطفيين (هدا ليس انتقاصًا منكي بل بالعكس فأنا اراكي عاطفية الى أبعد الحدود وهدا له جانبه الايجابي طبعًا )
أريدكي ان تثقي في نفسكي وتقولي في قلبك بأن هدا كله هراء وأن الدنيا التي عرفناها من خلال مادة التاريخ يجب أن تنعكس ايجابيًا على شخصيتي لا أن تجعلني اردل الأردلين

أود ان انبهكي الى أمر جاد لا لعب فيه هو أنكي ترتكبين اخطاء فادحة لما تغضبين ؟؟؟؟!!!!!!
أود أن تكوني كما هي المرأة الصالحة التي تحترم الآخرين لأن المرءة الصالحة هي تلك الخجولة دات الحشمة ليس لانها ضعيفة بل لأنها لا تريد ان تغضب ربها في دالك ...
أختي الكريمة فكري في كلامي وانزعي عنكي مخالب الشيطان يريد أن يغري بني آدم

شكرًااا

[علي أبو زيان]

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

تأثير الحملة الهلاليّة:

هذه المقتطفات في تقويّة وتأكيد وتمتين وتحقيق لمذهبي في التّاريخ، الّذي هو مذهب كلّ عاقل أريب، بعيد عن الإيديولوجيّة والغلّ والحقد، ملتزم بالنّصوص الّتي أوردها ابن خلدون وغيره من جهابذتنا، وظلّت خالدة عبر الزّمن، يستشهد بها القريب والبعيد، العدوّ والصّديق، الكافر والمسلم، وهي ضربة قاضيّة في عُنُقِ دَنِيٍّ وشلّته وأصحاب فكرته، الحقودين الجُبناء، غُصَصًا وأُجاجا في حُلوقهم، شوكا في إِبهامهم، حصى في أحذيتهم، ملحا شَطَطا في جُروحهم، كيّاتٍ على جباههم وجلودهم وظهورهم!

أن تركوا الحقّ، واتّبعوا الباطل! الشّعوبيّون، القوميّون، الأرذال، الأنذال!

أتستبدلون الّذي هو أدنى بالّذي هو خير!

قال Ernest Mercier (في Histoire de la berbèrie): • لما دخل الهلاليّون أرض المغرب، كانوا غير مرغوب فيهم بادئ الأمر. وكان حُكّام البربر، في صراعهم ضدّ جيرانهم، أو السّاكنات، الّتي هي من نفس أصلهم، استعانوا بهؤلاء العرب، الّذين كانوا دائمًا مستعدّين للحرب، فقرّبوا رؤساءهم بالمصاهرة والمجالسة، وأقطعوهم الأراضي، واعتمدوا عليهم في جمع الإتاوات وتجنيد الجنود. فأدى ذلك إلى ضعف الجنس البربري وتقهقره؛ وأصبح العرب القوة الفعليّة في يد الحكّام الأمازيغ، ففرض هؤلاء عليهم نفوذهم، وأصبحوا خطرا على هؤلاء الحكّام أنفسهم. • وقد فرض العرب نفوذهم أوّل الأمر على القبائل البربريّة والواحات المنعزلة؛ ومع مرور الوقت امتد نفوذهم حتى إلى مدن التل المهمة. • ففي البسائط، حيث تجاور العرب والبربر في السُّكنى، أخذ البربر بمذاهب العرب في زيهم ولغتهم وسائر شعارهم، وهجروا لغتهم العجميّة إلى لغتهم، ثم نسوها كأن لم تكن لهم. وهذه الحالة قد تأكّد منها، سجّلها، شاهدها، أثبتها، اكتشفها، ابنُ خلدون [constaté par Ibn-Khaldoun]، في عدّة مواضع من مُؤلّفه. قال: ((ولهاصة، من نفزاوة، يركبون الخيل، ويأخذون مذاهب العرب، في زيّهم، ولغتهم، وسائر شعارهم؛ كما هو شأن هوّارة))‏. وفي موضع آخر لهُ، فيما يخصّ هوّارة، كان كلامه أكثر دقّة [il est encore plus précis]: ((من هوّارة، بأرض التّلول، من إفريقيا، ما بين تبسّة إلى مرماجنّة إلى باجة، ظواعن، صاروا في عداد النّاجعة من عرب بني سُليم، في اللّغة والزّيّ وسكنى الخيام وركوب الخيل وكسب الإبل وممارسة الحروب وإيلاف الرّحلتين في الشّتاء والصّيف‏ في تلولهم ... وهجروا لغتهم العجميّة إلى لغتهم، ثم نسوها كأن لم تكن لهم إه. هذا التّحوّل المهمّ، الّذي وصفه ابن خلدون، هو الّذي منح سُكّان البسائط وفُحوص الوديان، في تونس والمغرب الأوسط، شكلهم الحاليّ. • إنّ العرب الأقحاح يتركّزون اليوم في عمالة طرابلس، وعلى تخوم الهضاب العليا وفي الصحراء، ويمثّلهم اليوم المخادمة وأولاد نايل والسّحاري والعكارمة وحميان وآخرين كُثُر. • أمّا القبائل العربيّة، الّتي تسرّبت إلى التّلّ، فقد انصهرت بالسّاكنة المحلّيّة، وزيادة على أسماءها، الّتي ظلّت شاهدة عليها، فقد عرّبت جيرانها بالمُجاورة. فما كان من هؤلاء البربر إلاّ أَنْ اتّخذوا أسماء جديدة، بالصّيغة المعروفين بها اليوم. • نذكر، مثلا، في عمالة قُسنطينة، اللّمامشة والحنانشة والحراكتة، ثلاث قبائل تشكّلت من هوّارة، وتسيطر على الهضاب، تبسّة قُسنطينة وباجة. إنّها، هي، الّتي تكلّم عنها ابن خلدون، أعلاه. يوجد في شماليّهم عرب مرداس (سليم)؛ ومن غربيّهم كَرْفة ودُريد (الأثبج)، الّذين انصهروا نهائيّا وتشتّتوا، بينما كان العُنصُر المحلّيّ المُتجدّد قد استرجع غلبته. نذكر أيضا أولاد عبد النّور، بين سطيف وقسنطينة، الّذين تكوّنوا، في أكثرهم، من سدويكش (كُتامة). • أمّا في عمالة وهران، فقد دخل العرب في فترة أحدث نسبيّا، وظلّوا أنقياء رغم تواجد ساكنات بربريّة، خضعت لهم، دون أن تكون لها القوّة الكافيّة، لتظهر على شكل جديد، كما حدث في عمالة قُسنطينة. • ويجب الإشارة أيضا إلى وصول الشّيوخ المرابطين، القادمين عموما من الغرب، من السّاقيّة الحمراء، في عمالة درعة. فقد كانوا محترمين من جانب السّكّان الّذين قدموا إليهم، وأثّروا عليهم تحت غطاء الدّين، فقد جمعوا، في كذا موضع، تحت لواءهم، عشائر مختلفة الأصول، اتّخذت اسمهم إهـ.
قال Stéphane Gsell (في Histoire ancienne de l’Afrique du Nord): هذا القطر، الّذي تقاتل عليه الشّرق والغرب، والّذي ترك به كُلٌّ طابِعَهُ، والّذي اختلط فيه الرّومان والرّوم ليغرسوا به المسيحيّة اللاّتينيّة؛ أصبح من هذا الحين (الفتح العربيّ) كلّه شرقيّا، وانقضى بذلك عصر الاتّحاد اللاّتينيّ، الّذي كان حول البحر المتوسّط إه. وقال أيضا: البربر، كانوا يثورون على العرب، إمّا أنفة من أداء الخراج، وإمّا طمعا في الاستقلال، وغرضهم إخراج العرب من وطنهم؛ وقد استطاعوا أن يؤسّسوا دويلات أو دولا من طرابلس إلى الأندلس؛ ومع ذلك لم يفكروا، ولو يوما واحدا، في رفض لغة العرب وديانتهم، والرّجوع إلى اللّغة اللاّتينيّة والدّين المسيحيّ؛ فبقي مؤلّفوهم، في الفقه والتّوحيد والتّاريخ، يكتبون تآليفهم باللّغة العربيّة؛ وملوكهم شادوا قصورهم على الفنّ العربي؛ وصارت بعض القبائل البربريّة تُلفّق أنسابا تتصل بها من العرب؛ ولم يبقى من حضارة الرومان والبيزنطيّين غير خرابات عظيمة وتذاكير للقوّة الرّوميّة إه.
ويستغرب المؤرخ الفرنسي Félix Gautier (في Passé de l’Afrique du Nord) في سبب تزايد بني هلال، وتأثيرهم الكبير على بلاد المغرب، قال: كيف استطاع البدو الأعراب، من بني هلال، التّكاثر وسط عشرة ملايين بربريّ [حسب إحصائه!]؛ بينما كانوا، خلال دخولهم أفريقيا، وهم في أحسن ظرف، لا يتعدّون المائتي فرد [حسب إحصائه أيضا! وقد جعل ابن خلدون المعقل لوحدهم مائتين]، خاصّة وأنّ الظّروف المحيطة بهذا التكاثر كانت الحرب والصّراعات التي لا تسمح بأي تكاثر جنسي؟ إهـ.
قال Carette (Origine et mégration …): اختار حاكم مصر، من بين جميع الأساليب، الأسلوب النّاجع، الرّهيب، الّذي سيترك الآثارَ الأكثرَ عُمقا، وهو فتح أبواب المغرب، للقبائل العربيّة، الّتي كانت ساكنة في صعيد مصر .. ففي عام 1048م، استعدّت ثلاث قبائل عربيّة كبيرة [هلال وسُليم والمعقل] للسّير، بتعداد مليون (1.000.000) فرد، تستطيع تجهيز خمسة آلاف (5.000) مقاتل إهـ.
قال Camps (Comment la Berbèrie est devenue le Maghreb arabe ): بدأ التّعريب أوّل الأمر بلزوم النّطق الصّحيح لبعض الجُمل اللاّزمة لأداء العبادة. أمّا في المرحلة الأولى (القرن 7م-القرن 11م) فقد كان الاستعراب اللّغويّ والثّقافيّ بخاصّة في الحاضرة. فكثير من مدن المغرب القديمة، القيروان وتونس وتلمسان وفاس، احتفظت بلغة كلاسيكيّة [فُصحى] ذكرى لهذا التّعريب الأوّل .. هذه العربيّة الحضريّة، المشبعة بتعابير عديدة مقتبسة عن البربر، كانت متواجدة، أيضا، حسب W. Marçais، عند قُدماء الرّيفيّين الآهلين، مثل سكّان ساحل تونس، أو سواحل قسنطينة، أو ترارا، أو جبالة الرّيف الشّرقيّ .. وهو نتاج آليّة الاستعراب الأولى .. إلاّ أنّ هذا الشّكل القديم للعربيّة المحلّيّة، قد غمرته لُغة أكثر شعبيّة، هي العربيّة البدويّة، الّتي تشكّل، نوعا ما، وحدة جغرافيّة، من قبلة تونس إلى ساحل الذّهب، صاعدة بقوّة نحو الشّمال، إلى بسائط الجزائر الوسطى وعمالة وهران والمغرب الأقصى. وهذه العربيّة جاءت بها القبائل الهلاليّة، في القرن 11م، فهم بالفعل الّذين عرّبوا حقيقة قسما كبيرا من البربر .. وقد تلى بني هلال بنو سليم، الّذين تسرّبوا إلى أفريقيا، عام 1051م .. وقد كان هُناك مجموعتان رئيستان، الأولى تضمّ قبائل زَغبة والأثبج ورياح وجشم وربيعة وعديّ، الّتي تنتمي إلى هلال، والثّانية، من بني سليم. ثمّ تبعهم المعقل اليمانيّون، الّذين تبعوا طريقهم القبليّة، وبلغوا قبلة المغرب والصّحراء الغربيّة .. ومنذ قدوم هؤلاء الأعراب سعى حُكّام البربر إلى استخدامهم .. ثمّ قام الموحّدون بنقل بعض رياح وجشم والأثبج إلى مُقاطعات المغرب الأقصى، الحوز وبسائط المحيط [تامسنا ودكّالة] الّتي عرّبوها أيضا .. إنّها ظاهرة غريبة وشاذّة، يجب أن تُقال، وحادثة تاريخيّة مُدهشة (مذهلة)، هذا التّحوّل العرقيّ الاجتماعيّ (ethno-sociologique) لساكنة من عدّة ملايين من البربر، بفعل بعض عشرات الآلاف من الأعراب! .. فقد كان الوندال ضِعْفَ عَددِهم! ولكن محاهم البيزنطيّون .. إهـ.

شُكرا.

[أكره العنصريين]

بخصوص قول ابن خلدون أن الأمازيغ قلدوا العرب في لغتهم.

فلو أن فرضنا أن بلادنا تفرنست، لكن صارت لنا لهجات فرنسية تختلف جذريا عن اللغة الفرنسية. فإن أي شخص سيتحدث وقتها عن الوضع اللغوي في بلادنا سيقول بأن سكان شمال إفريقيا تخلوا عن لغتهم وصاروا يقلدون الفرنسيين في لغتهم.

أما قوله أنهم قلدوهم في زيهم، فالواضح أن ذلك يشمل بعض الأمازيغ المنتمين لشعوب هوارة وليس كلهم. بدليل أن عاداتنا اليوم كلها أمازيغية مائة بالمائة. فقد بين ابن خلدون ما هي أزياء وشعار العرب:

" شعارهم لبس المخيط في الغالب ولبس العمائم تيجانا على رؤسهم يرسلون من أطرافها عذبات يتلثم قوم منهم بفضلها وهم عرب المشرق وقوم يلفون منها الليت والاخدع قبل لبسها ثم يتلثمون بما تحت أذقانهم من فضلها وهم عرب المغرب حاكوا بها عمائم زناتة من أمم البربر قبلهم"

ومن ثم بين ما هي أزياء وشعار الأمازيغ:

" ولباسهم وأكثر أثاثهم من الصوف يشتملون الصماء بالأكسية المعلمة ويفرغون عليها البرانس الكحل ورؤسهم في الغالب حاسرة وربما يتعاهدونها بالحلق".

وكما هو واضح من كلام ابن خلدون، فأغلبية سكان شمال إفريقيا عاداتهم وتقاليدهم أمازيغية مائة بالمائة.