|
أرشيف منتديات الاسرة و المجتمع هنا توضع المواضيع القديمة والمفيدة |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
راااااجع نفسك يا من تود الارتباط بعاملة
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2013-02-23, 22:13 | رقم المشاركة : 271 | |||||
|
اقتباس:
يا أختي قتلك الاصل في العمل
للرجل فقط هو المطالب بالاكتساب و النفقة و المراة القرار في البيت مستوووورة و اما ان عملت مع الرجال فهي اثمة و هي المطالبة بترك العمل و ليس الرجل
|
|||||
2013-02-23, 22:28 | رقم المشاركة : 272 | |||
|
قال الشيخ محمد الصالح العثيمين :
المجال العملي للمرأة أن تعمل بما يختص به النساء مثل ,أن تعمل في بيتها في خياطة ثياب النساء وما أشبه ذلك , وأما العمل في مجالات تختص بالرجال فإنه لا يجوز لها أن تعمل حيث إنه يستلزم الاختلاط بالرجال وهي فتنة عظيمة يجب الحذر منها , ويجب أن يعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم ثبت عنه أنه قال : \" ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء وأن فتنة بني إسرائيل كانت في النساء \" ، فعلى المرء أن يجنب أهله مواقع الفتن وأسبابها بكل حال . بخصوص عمل المرأة وخروجها من منزلها نقول : 1- الأصل هو قرار المرأة في بيتها ، وقد دل على ذلك قوله تعالى : ( وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى ) الأحزاب / 33 ودل على ذلك أيضا : قول النبي صلى الله عليه وسلم \" المرأة عورة ، وإنها إذا خرجت استشرفها الشيطان ، وإنها لا تكون أقرب إلى الله منها في قعر بيتها ) رواه ابن حبان وابن خزيمة وصححه الألباني في السلسة الصحيحة برقم 2688 وقوله صلى الله عليه وسلم في شأن صلاتهن في المساجد : \" وبيوتهن خير لهن \" رواه أبو داود (567) وصححه الألباني في صحيح أبي داود . 2- يجوز للمرأة أن تعمل أو تدرس إذا توفرت جملة من الضوابط : - أن يكون هذا العمل مناسبا لطبيعة المرأة متلائما مع تكوينها وخلقتها ، كالتطبيب والتمريض والتدريس والخياطة ونحو ذلك . - أن يكون العمل في مجال نسائي خالص ، لا اختلاط فيه ، فلا يجوز لها أن تدرس أو تعمل في مدرسة مختلطة . - أن تكون المرأة في عملها ملتزمة بالحجاب الشرعي . - ألا يؤدي عملها إلى سفرها بلا محرم . - ألا يكون في خروجها إلى العمل ارتكاب لمحرم ، كالخلوة مع السائق ، أو وضع الطيب بحيث يشمها أجنبي عنها . - ألا يكون في ذلك تضييع لما هو أوجب عليها من رعاية بيتها والقيام بشئون زوجها وأولادها . |
|||
2013-02-23, 22:32 | رقم المشاركة : 273 | |||
|
السلام على الجميع ذكورا وإناثا |
|||
2013-02-23, 22:34 | رقم المشاركة : 274 | ||||
|
|
||||
2013-02-23, 22:35 | رقم المشاركة : 275 | ||||
|
اقتباس:
أخي الكريم انتظر تدخلات النساء و حججهم الواهية
اما الرجال الراغبين في العاملة وسط الاختلاط فلن تجد لهم أثر هنا ربما يخجلون ؟؟؟؟ !!!!!! ...... |
||||
2013-02-23, 22:46 | رقم المشاركة : 276 | |||
|
الجماعة لم تعد تفهم معنى كلمة اختلاط اصلا وتستغربها ...ههههه....لان الاختلاط يكون بين اشياء مختلفة ....فاذا كانت هذه الاشياء نفس الشيئ لم يعد اختلاط بل صار انسجام بين متماثلين .... يععععععععععععععععععععععع ووويعععععععع وو يععععععععععععععع ووو يعععععع |
|||
2013-02-23, 23:01 | رقم المشاركة : 277 | ||||
|
اقتباس:
كيف حالك اخي نبراس
و الله شيئ عجيب أمر هؤولاء النسوة كل شيئ يحتجون فيه العطر الحجاب العمل وسط الاختلاط السفر من دون محرم التسووووق بشكل يومي سبحان الله و كل شيئ يحصلون عليه خلاص يرجع حق و حتى و لو كان مخالف للشرع تحضرني قصة كان هناك ملك كل ما يخرج في حرب يكون هو في مقدمة الجيش و في احدى المعارك قُطع أنفه فلما رجع الى مملكته وضع قانون و هو ان كل أمير يجب ان يقطع انفه حتى اذا صار ملكا يكون أنفه مقطوع و فعلا كل أمير يصبح ملك كان انفه مقطوع و اعتادت الرعية ذلك و مرة تولى امير منصب الملك و هذا الامير لم يُقطع أنفه فتعجب الرعية بذلك و أصبح حديثهم عليه ملك عنده انف ملك عنده انف و تعجبوا هنا في القصة ان الامر الطبيعي هو انسان بأنفه لكن الرعية لم تتقبل الحالة الطبيعية لملكهم حال الرعية هو حال نساء اليوم الاصل هي قرارهم في البيت و لانهم تحرروا أصبحوا يروا ان البقاء في البيت هو غير مألوف فعجبا لهن و اللوم على السيد الرجل الذي تخلى عن غيرته شكرا مرة اخرى اخي نبراس |
||||
2013-02-23, 23:19 | رقم المشاركة : 278 | ||||
|
اقتباس:
أختاه الفاضلة: شكرا على ردك المقنع والجرئ ، بارك الله في عملك إلى أن يتم ...................وشكرا |
||||
2013-02-23, 23:21 | رقم المشاركة : 279 | |||
|
إلى الجميع" |
|||
2013-02-23, 23:22 | رقم المشاركة : 280 | |||
|
شكرا جزيلا ...اعجبتني القصة كثيرا ههههههه ........هؤلاء ركبوا حصان الحضارة وانطلق بهم دون لجام يوجهه ....احييك اخي قادير على طول النفس ...انا والله سئمت من الكلام في الموضوع ...لان الوباء عم ...ومبروك على ابليس .وخروج الناس من دين الله افواجا افواجا .الواحد يعتزلهم ويتجنب التعامل معهم وانتهى "يريح ويستريح " |
|||
2013-02-24, 01:54 | رقم المشاركة : 281 | |||
|
صراحة اخي الكثير يردون مباشرة دون قراءة الموضوع |
|||
2013-02-25, 09:46 | رقم المشاركة : 282 | |||
|
تضحية المراة العاملة و استنكار الرجل لمجهوداتها
انا سيدة متزوجة عاملة ووالدة اردت التدخل بخصوص الموضوع المطروح و ابدي فيه رايي الشخصي |
|||
2013-02-25, 13:09 | رقم المشاركة : 283 | ||||
|
اقتباس:
أتدرين يا اختي الكريمة ان المشكل في فهمكن للامور فسؤالك دليل انكن لم تفهمن بعد ما يرمي اليه الاخ وما كنا نناقشه منذ طرح الموضوع فانت تسألين الأخ وتقولين له : " ان تقول ان عمل المراة يجب ان يقتصر على الطب و التدريس حتى تتفادى الاختلاط بالرجال" وأقول لكي يا اختي ليس هو من يقول شرع ربي هو اللي يقول عادات وتقاليد اجدادنا هي اللي تقول المنكر اللي راهو عم اغلب نقول اغلبببببببببب وحاشا اللي ما يستاهلوش من الصالحين والصالحات بحت اصواتنا وحنا نقولو اغلببببب الادارات والاماكن التي ابتليت بمصبية الاختلاط راها تقول كون تنطق هاذ الاماكن رايحة تقول باراكات رانا عيينا من المنكر والفساد بركاتتتتتتتتتت ويعني كلامك الآخر ردينا عليه وقلنا اللي كيما حالتك وكيما قلتي انتي: "المراة التي تتقي الله " "و انا التي تعمل لظروف تحتم علي العمل لكن بحجابي و شرفي مصان و الرجال الذين اتعامل معهم لا ينقصه شيء من الاحترام" واحنا واش قلنا ياك رانا ملي بدينا النقاش واحنا نقولو اللي مضطرة الشرع يحللها وواحد ما عندو الحق يمنعها وقلنا اللي تخدم وتضطر للخروج يكون همها الاول كيفاش تلقى بديل يهنيها من الخروج كزوج قادر على التكاليف او اب او اخ او تجد عمل في بيتها وتستزرق منو المهم يكون همها البديل باي وسيلة مش يكون عاجبها الحال ولاقيتها سبة باه تتخلى عن مسؤولياتها و"سجن البيت " كما يحلو للكثيرات تسميته والله المستعان وايضا عندما تضطر كما قلتي انتي في ردك عليها ان تحقق الظوابط كما قلتي انتي : و انا التي تعمل لظروف تحتم علي العمل لكن بحجابي و شرفي مصان لكن للأسف القليل من تفعل ذلك والواقع يقول أمر آخر فمحلات الألبسة المتبرجة والعطور ملأت الدنيا كما نراها وزبائنها الدائمون أو بالأحرى زبائنها الدائمات هن اللواتي يشتغلن وهمهن من الشهرية اللباس الجديد والعطور الجديدة والماكياج وووو فاين انت من هذا الطوفان الذي نتكلم عنه وننكره ونتبرأ الى الله منه ؟؟ معناها ردك يا اختي الكريمة يصب في نفس سياق ما ندعو اليه ولكن قراءة الموضوع بتأني وبحيادية وبتدبر يجعلك توافقين الاخ والناس اللي وافقوه رجال ونساء والمهم الموضوع استوفى حقه والامور واضحة وضوح الشمس واظن انو اي محاولة لتبرير ما نراه في واقعنا المعاش من منكرات وفساد ومن بينها منكر الاختلاط فلن تغير من حقيقة أن : الاختلاط حرامممممممممممممم ومنكر وفساد والراض عنه راض عن حرام والمعارض له منكر لهذا الحرام ولا حول ولا قوة الا بالله ملاحظة : بالنسبة لقولك كلمة "قذف المحصنات " اختي الكريمة المحصنة العفيفة الطاهرة لا ترضى لنفسها ان تختلط برجال غير محارمها ولا ان تخرج بزينتها وماكياجها امام الناس ولا تتعطر ليشموا عطرها المحصنة تلزم بيتها وان اضطرت الى الخروج او العمل اختي الكريمة كانت كما قلت انت عن نفسك تلزم حجابها ولا تخلو مع رجل تحتا ي ظرف كان ولو يسبب ذلك قطع رزقها فالله الرازق وليس ذلك المكتب أو ذاك والمحصنة اختي الكريمة لا تكون سببا في نشر الفتنة بني الشباب يقول تعالى : "إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ {النور:19}. قال الإمام أَحْمَدَ رحمه اللَّهُ تعالى: إذَا كَانَ الرَّجُلُ مُعْلِنًا بِفِسْقِهِ فَلَيْسَتْ لَهُ غِيبَةٌ، وَقَالَ أَنَسٌ وَالْحَسَنُ: مَنْ أَلْقَى جِلْبَابَ الْحَيَاءِ فَلَا غِيبَةَ فِيهِ، وَقَدْ احْتَجَّ الْإِمَامُ الْبُخَارِيُّ عَلَى غِيبَةِ أَهْلِ الْفَسَادِ وَأَهْلِ الرِّيَبِ بِقَوْلِ النبي صلى الله عليه وسلم فِي عُيَيْنَةَ بْنِ حِصْنٍ لَمَّا اسْتَأْذَنَ عَلَيْهِ: «بِئْسَ أَخُو الْعَشِيرَةِ»." فاختي الكريمة ان يقوم البعض بالمساواة بين المتبرجات اللواتي يرضين الاختلاط بالرجال ويسعين لذلك ولو بشهرية زهيدة ليشتروا بها اللباس الجديد والماكياج والعطور ووو مساواة هؤلاء بالمتمسكة بدينها والمتحجبة والملتزمة ببيتها ظلم عظيم ولا أظن أن أحد يرضى أن تكون أخته أو بنته معرضا للازياء في الشوارع والادارات ليراها كل من هب ودب ويشلل عينيه بزينتها هل هؤلاء رجال ام ماذا ؟؟ أعيد واكرر التي تخرج مضطرة وبظوابط معروفة لا داعي لتكرارها ليس عليها لوم ابدا بل تستحق الاحترام والتقدير للتضحية بقرارها في بيتها وسعيها لكسب رزقها ارجوا ن تكون قد توضحت الصورة والله المستعان |
||||
2013-02-25, 15:41 | رقم المشاركة : 284 | ||||
|
اقتباس:
هل انت حرمت العمل مطلقا هنا حتى لو كان وفق للضوابط الشرعية رغم وجود فتاوى للعلماء ورغم وجود اختلاف احيانا هل هذا الموضوع هو موضوع فتوى بمعنى قابل للمناقشة ليعلم كل من يدخله هل يناقش ام لا هل انت جعلت كل عاملة تعتبر اثمة فى كل الاحوال حتى لو كانت بحجابها ولا تحادث احدا ولها ظروف تجبرها على العمل وبالتالى اصبحت اثمة مطلقا وفى كل الاحوال وغير عفيفة وتحوم حولها الشكوك هل انت يا اخ مطلع على كل الفتاوى فى هذا الباب كلها وكل الكتب التى كتبها العلماء عن عمل المراة قراتها هل كل رجل زوجته عاملة بالضرورة هو لا يملك غيرة على زوجته حتى لو كان ملتزم فانت تمحى عنه صفة الغيرة فى كل الاحوال حتى لو كانت زوجته خاضعة لكل الضوابط الشرعية هل انت وصفت كل زوج زوجته عاملة انه طامع بمالها واطلعت على السرائر وعلمت النوايا كيف علمت ان عمل الطبيبة والمعلمة فى الابتدائية يجوز علما ان كلاهما تمر بالمرحلة الجامعية قبل ذلك اريد ان اسال ايضا اخى الكريم واعذرنى على فضولى هل انت طالب علم الحقيقة يا اخى الكريم اطلعت على الموضوع ولست مؤيدة لعمل المراة ولا ضده ولكن لفتنى ما يقال هنا اعتقد ان قضية العمل قضية خلافية تدخل فيها كثير من الشروط والتفاصيل لا يمكن ان تناقش هكذا باى حال اما ان كنت ستناقش امور اخرى كالخروج الغير مبرر والتبرج وو فهذا رانا معاك فيه موفق |
||||
2013-02-25, 16:11 | رقم المشاركة : 285 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
الكلمات الدلالية (Tags) |
الارتباط, تعاملت, راااااجع, راجع, نفسك |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc