راااااجع نفسك يا من تود الارتباط بعاملة

[kaderkader1541]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sarsoura23

لكن لم يتم الاجابة عن تسائلاتي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أرجو اعادة قرائة تساؤلاتي لقد أجبت الا علي تساؤل واحد فقط لكن يجب أيضا ان نفتح موضوع نناقش فيه اختلاط الرجل الموظف ويجب علي النساء رفض الرجل الموظف في المكاتب وغير وغير.
حتي لمرا مالا تولي عندها العقلية تقبل غير بالراجل لي يخدم عند روحو يعني الكومرسو ولا وش منها يخدم مدير عند روحو منها يوفرلها كلش ولا وش؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ظ

يا أختي قتلك الاصل في العمل
للرجل فقط هو المطالب بالاكتساب و النفقة
و المراة القرار في البيت مستوووورة

و اما ان عملت مع الرجال فهي اثمة و هي المطالبة بترك العمل و ليس الرجل

[kaderkader1541]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امة الله نور

انا معلمة اين المشكلة في عملي ؟

قال الشيخ محمد الصالح العثيمين :

المجال العملي للمرأة أن تعمل بما يختص به النساء مثل ,أن تعمل في بيتها في خياطة ثياب النساء وما أشبه ذلك , وأما العمل في مجالات تختص بالرجال فإنه لا يجوز لها أن تعمل حيث إنه يستلزم الاختلاط بالرجال وهي فتنة عظيمة يجب الحذر منها , ويجب أن يعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم ثبت عنه أنه قال : \" ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء وأن فتنة بني إسرائيل كانت في النساء \" ، فعلى المرء أن يجنب أهله مواقع الفتن وأسبابها بكل حال .
بخصوص عمل المرأة وخروجها من منزلها نقول :

1- الأصل هو قرار المرأة في بيتها ، وقد دل على ذلك قوله تعالى : ( وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى ) الأحزاب / 33
ودل على ذلك أيضا : قول النبي صلى الله عليه وسلم \" المرأة عورة ، وإنها إذا خرجت استشرفها الشيطان ، وإنها لا تكون أقرب إلى الله منها في قعر بيتها ) رواه ابن حبان وابن خزيمة وصححه الألباني في السلسة الصحيحة برقم 2688
وقوله صلى الله عليه وسلم في شأن صلاتهن في المساجد : \" وبيوتهن خير لهن \" رواه أبو داود (567) وصححه الألباني في صحيح أبي داود .
2- يجوز للمرأة أن تعمل أو تدرس إذا توفرت جملة من الضوابط :
- أن يكون هذا العمل مناسبا لطبيعة المرأة متلائما مع تكوينها وخلقتها ، كالتطبيب والتمريض والتدريس والخياطة ونحو ذلك .
- أن يكون العمل في مجال نسائي خالص ، لا اختلاط فيه ، فلا يجوز لها أن تدرس أو تعمل في مدرسة مختلطة .
- أن تكون المرأة في عملها ملتزمة بالحجاب الشرعي .
- ألا يؤدي عملها إلى سفرها بلا محرم .
- ألا يكون في خروجها إلى العمل ارتكاب لمحرم ، كالخلوة مع السائق ، أو وضع الطيب بحيث يشمها أجنبي عنها .
- ألا يكون في ذلك تضييع لما هو أوجب عليها من رعاية بيتها والقيام بشئون زوجها وأولادها .

[بني بلعيد]

السلام على الجميع ذكورا وإناثا
يبدو أن النقاش لن يبلغ مرامه ، مادامت المرأة لاتحب أن تفهم ولا تريد أن تعلم أن النفقة في الأصل واجبة على الرجل شرعا وقانونا، ولذلك فهي معفاة من مسؤوليتها ، إذن لمادا تكلف نفسها ما هو لغيرها .
نرجو من أخواتنا وبناتنا وأمهاتنا أن يثروا الموضوع ، لأن رأي الرجل قد اتضح ، ماعدا فئة رأت المال فعبدته وانساقت له مكرهة ، وما يهمنا نحن هنا رأي المرأة بمختلف شرائحها ، وحتى الماكثة في البيت ، لأنها أعلم بالتجربة، شاركونا فصدرنا يتسع للجميع مهما كانت انتقاداتهم .
.......................السلام

[إكرام ملاك]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بني بلعيد

السلام على الجميع ذكورا وإناثا
يبدو أن النقاش لن يبلغ مرامه ، مادامت المرأة لاتحب أن تفهم ولا تريد أن تعلم أن النفقة في الأصل واجبة على الرجل شرعا وقانونا، ولذلك فهي معفاة من مسؤوليتها ، غذن لمادا تكلف نفسها ما هو لغيرها .
نرجو من أخواتنا وبناتنا وأمهاتنا أن يثروا الموضوع ، لأن رأي الرجل قد اتضح ، ماعدا فئة رأت المال فعبدته وانساقت له مكرهة ، وما يهمنا نحن هنا رأي المرأة بختلف شرائحها ، وحتى الماكثة في البيت ، لأنها أعلم بالتجربة، شاركونا فصدرنا يتسع للجميع مهما كانت انتقاداتهم .
.......................السلام

عمل المرأة ليس ضروري الا للضرورة

وعن نفسي متى انتهت الضرورة ساتوقف عن العمل

دعوااتكم لي

[kaderkader1541]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بني بلعيد

السلام على الجميع ذكورا وإناثا
يبدو أن النقاش لن يبلغ مرامه ، مادامت المرأة لاتحب أن تفهم ولا تريد أن تعلم أن النفقة في الأصل واجبة على الرجل شرعا وقانونا، ولذلك فهي معفاة من مسؤوليتها ، غذن لمادا تكلف نفسها ما هو لغيرها .
نرجو من أخواتنا وبناتنا وأمهاتنا أن يثروا الموضوع ، لأن رأي الرجل قد اتضح ، ماعدا فئة رأت المال فعبدته وانساقت له مكرهة ، وما يهمنا نحن هنا رأي المرأة بختلف شرائحها ، وحتى الماكثة في البيت ، لأنها أعلم بالتجربة، شاركونا فصدرنا يتسع للجميع مهما كانت انتقاداتهم .
.......................السلام

أخي الكريم انتظر تدخلات النساء و حججهم الواهية
اما الرجال الراغبين في العاملة وسط الاختلاط
فلن تجد لهم أثر هنا
ربما يخجلون

؟؟؟؟
!!!!!!
......

[nibrasse76]

الجماعة لم تعد تفهم معنى كلمة اختلاط اصلا وتستغربها ...ههههه....لان الاختلاط يكون بين اشياء مختلفة ....فاذا كانت هذه الاشياء نفس الشيئ لم يعد اختلاط بل صار انسجام بين متماثلين .... يععععععععععععععععععععععع ووويعععععععع وو يععععععععععععععع ووو يعععععع

[kaderkader1541]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nibrasse76

الجماعة لم تعد تفهم معنى كلمة اختلاط اصلا وتستغربها ...ههههه....لان الاختلاط يكون بين اشياء مختلفة ....فاذا كانت هذه الاشياء نفس الشيئ لم يعد اختلاط بل صار انسجام بين متماثلين .... يععععععععععععععععععععععع ووويعععععععع وو يععععععععععععععع ووو يعععععع

كيف حالك اخي نبراس
و الله شيئ عجيب أمر هؤولاء النسوة
كل شيئ يحتجون فيه العطر الحجاب العمل وسط الاختلاط السفر من دون محرم
التسووووق بشكل يومي
سبحان الله
و كل شيئ يحصلون عليه
خلاص يرجع حق و حتى و لو كان مخالف للشرع
تحضرني قصة
كان هناك ملك كل ما يخرج في حرب يكون هو في مقدمة الجيش
و في احدى المعارك قُطع أنفه
فلما رجع الى مملكته
وضع قانون و هو ان كل أمير يجب ان يقطع انفه حتى اذا صار ملكا يكون أنفه مقطوع
و فعلا كل أمير يصبح ملك كان انفه مقطوع
و اعتادت الرعية ذلك
و مرة تولى امير منصب الملك و هذا الامير لم يُقطع أنفه
فتعجب الرعية بذلك و أصبح حديثهم عليه
ملك عنده انف
ملك عنده انف
و تعجبوا
هنا في القصة ان الامر الطبيعي هو انسان بأنفه لكن الرعية لم تتقبل الحالة الطبيعية لملكهم
حال الرعية هو حال نساء اليوم
الاصل هي قرارهم في البيت و لانهم تحرروا أصبحوا يروا ان البقاء في البيت هو غير مألوف
فعجبا لهن
و اللوم على السيد الرجل الذي تخلى عن غيرته
شكرا مرة اخرى اخي نبراس

[بني بلعيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إكرام ملاك

عمل المرأة ليس ضروري الا للضرورة

وعن نفسي متى انتهت الضرورة ساتوقف عن العمل

دعوااتكم لي

السلام عليكم
أختاه الفاضلة:
شكرا على ردك المقنع والجرئ ، بارك الله في عملك إلى أن يتم
...................وشكرا

[بني بلعيد]

إلى الجميع"
طابت ليلتكم ، وطاب ممشاكم ، ودمتم في خدمة المنتدى
.................................وسلام الله عليكم

[nibrasse76]

شكرا جزيلا ...اعجبتني القصة كثيرا ههههههه ........هؤلاء ركبوا حصان الحضارة وانطلق بهم دون لجام يوجهه ....احييك اخي قادير على طول النفس ...انا والله سئمت من الكلام في الموضوع ...لان الوباء عم ...ومبروك على ابليس .وخروج الناس من دين الله افواجا افواجا .الواحد يعتزلهم ويتجنب التعامل معهم وانتهى "يريح ويستريح "

[rach-mika]

صراحة اخي الكثير يردون مباشرة دون قراءة الموضوع
انا كنت شخص منهم و قلت لك كيف تقول الطبيبة لا تعمل
و تحب زوجتك ان تعالج عند طبيبة نساء للاسف لاني لم اقرا الموضوع و الردود لكن اجابتك عليا كانت مقنعة و طريقة متحضرة
لذالك من يريد الرد و النقاش يقرا و يفهم راي الاخ اولا جيدا و خاصة بين السطور لان الموضوع لا يشمل كل الاعمال بل اساسه مشكلة الاختلاط

[ndj]

انا سيدة متزوجة عاملة ووالدة اردت التدخل بخصوص الموضوع المطروح و ابدي فيه رايي الشخصي

سيدي ان تقول ان عمل المراة يجب ان يقتصر على الطب و التدريس حتى تتفادى الاختلاط بالرجال اريد التوضيح بهذا الشان

اولا الطبيبة لا يقتصر علاجها على النساء فقط و لكنها تعالج الرجال ايضا اذا اليس هناك اختلاط
المدرسة تدرس شبابا في الثانوية و هم رجال اذا اليس هناك اختلاط
ان تكون جل النساء طبيبات و مدرسات هل هذا معقول و ماذا عن النساء العاملات في مجال اخر هل هن خارجات عن الطريق
سيدي اريد ان اوضح لك ان المراة التي تتقي الله هي التي تفرض احترامها من قبل الرجال
انا عاملة في شركة هل سيقول الناس انني خارجة عن الطريق و انا التي تعمل لظروف تحتم علي العمل لكن بحجابي و شرفي مصان و الرجال الذين اتعامل معهم لا ينقصه شيء من الاحترام
انت سيدي بنظرتك هذه تتهم النساء العاملات و لو كنت في الحاجة لتحتمت على زوجتك الخروج للعمل في اي مجال كان المهم ان تنفق على عائلتها و لا تترك زوجها و اولادها في الحاجة و نحن في الجزائر سيدي ليس كل الناس اغنياء حتى يتسنى لزوجاتهم المكوث في البيت و حتى ان كانت زوجتك ماكثة في البيت هل انت تعطي لها حقها انا لا اتكلم على مصروف البيت و الاولاد بل على مبلغ مالي خاص بزوجتك و لتفعل به ما تشاء ان تكرم به والديها ان تفرح اخواتها ان تقدم هدية لمن تريد ان تشتري بها ما تشتهيه دون ان تحاسبها هل انت سيدي تفعل ذلك و الله اشك الرجال الجزائريين ان كانت زوجاتهم ماكثات بالبيت فهن يتلقين من ازواجهن مصروف البيت و بس و ان ارادت ان تشتري شيئا لنفسها لا تجرؤ ان تخبر زوجها حياءا منها و لكن المراة العاملة متى شاءت تصرفت في مالها تجدها تكرم اهل زوجها بمالها و تنفق على بيتها ان رات حاجة ناقصة و تعين زوجها في هذه الدنيا نتيجة غلاء المعيشة فكفى سيدي قذف المحصنات و اتهام النساء العاملات في مجالات غير الطب و التدريس باطلا.

[جمال الدين الأفغاني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ndj

انا سيدة متزوجة عاملة ووالدة اردت التدخل بخصوص الموضوع المطروح و ابدي فيه رايي الشخصي

سيدي ان تقول ان عمل المراة يجب ان يقتصر على الطب و التدريس حتى تتفادى الاختلاط بالرجال اريد التوضيح بهذا الشان

أتدرين يا اختي الكريمة ان المشكل في فهمكن للامور فسؤالك دليل انكن لم تفهمن بعد

ما يرمي اليه الاخ وما كنا نناقشه منذ طرح الموضوع فانت تسألين الأخ وتقولين له :

" ان تقول ان عمل المراة يجب ان يقتصر على الطب و التدريس حتى تتفادى الاختلاط بالرجال"

وأقول لكي يا اختي ليس هو من يقول شرع ربي هو اللي يقول عادات وتقاليد اجدادنا هي اللي تقول

المنكر اللي راهو عم اغلب نقول اغلبببببببببب وحاشا اللي ما يستاهلوش من الصالحين والصالحات

بحت اصواتنا وحنا نقولو اغلببببب الادارات والاماكن التي ابتليت بمصبية الاختلاط راها تقول

كون تنطق هاذ الاماكن رايحة تقول باراكات رانا عيينا من المنكر والفساد بركاتتتتتتتتتت

ويعني كلامك الآخر ردينا عليه وقلنا اللي كيما حالتك وكيما قلتي انتي:

"المراة التي تتقي الله "

"و انا التي تعمل لظروف تحتم علي العمل لكن بحجابي و شرفي مصان و الرجال الذين اتعامل معهم لا ينقصه شيء من الاحترام"

واحنا واش قلنا ياك رانا ملي بدينا النقاش واحنا نقولو

اللي مضطرة الشرع يحللها وواحد ما عندو الحق يمنعها

وقلنا اللي تخدم وتضطر للخروج يكون همها الاول كيفاش تلقى بديل

يهنيها من الخروج كزوج قادر على التكاليف او اب او اخ او تجد عمل في بيتها وتستزرق منو

المهم يكون همها البديل باي وسيلة مش يكون عاجبها الحال ولاقيتها سبة باه تتخلى

عن مسؤولياتها و"سجن البيت " كما يحلو للكثيرات تسميته والله المستعان

وايضا عندما تضطر كما قلتي انتي في ردك عليها ان تحقق الظوابط كما قلتي انتي :

و انا التي تعمل لظروف تحتم علي العمل لكن بحجابي و شرفي مصان

لكن للأسف القليل من تفعل ذلك والواقع يقول أمر آخر فمحلات الألبسة المتبرجة والعطور

ملأت الدنيا كما نراها وزبائنها الدائمون أو بالأحرى زبائنها الدائمات هن اللواتي

يشتغلن وهمهن من الشهرية اللباس الجديد والعطور الجديدة والماكياج وووو

فاين انت من هذا الطوفان الذي نتكلم عنه وننكره ونتبرأ الى الله منه ؟؟

معناها ردك يا اختي الكريمة يصب في نفس سياق ما ندعو اليه ولكن قراءة الموضوع

بتأني وبحيادية وبتدبر يجعلك توافقين الاخ والناس اللي وافقوه رجال ونساء

والمهم الموضوع استوفى حقه والامور واضحة وضوح الشمس

واظن انو اي محاولة لتبرير ما نراه في واقعنا المعاش من منكرات وفساد

ومن بينها منكر الاختلاط فلن تغير من حقيقة أن :

الاختلاط حرامممممممممممممم ومنكر وفساد

والراض عنه راض عن حرام والمعارض له منكر لهذا الحرام

ولا حول ولا قوة الا بالله

ملاحظة : بالنسبة لقولك كلمة "قذف المحصنات "

اختي الكريمة المحصنة العفيفة الطاهرة لا ترضى لنفسها ان تختلط برجال غير محارمها

ولا ان تخرج بزينتها وماكياجها امام الناس ولا تتعطر ليشموا عطرها

المحصنة تلزم بيتها وان اضطرت الى الخروج او العمل اختي الكريمة كانت كما قلت انت عن نفسك

تلزم حجابها ولا تخلو مع رجل تحتا ي ظرف كان ولو يسبب ذلك قطع رزقها فالله الرازق وليس ذلك المكتب أو ذاك

والمحصنة اختي الكريمة لا تكون سببا في نشر الفتنة بني الشباب يقول تعالى :

"إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ {النور:19}.

قال الإمام أَحْمَدَ رحمه اللَّهُ تعالى: إذَا كَانَ الرَّجُلُ مُعْلِنًا بِفِسْقِهِ فَلَيْسَتْ لَهُ غِيبَةٌ، وَقَالَ أَنَسٌ وَالْحَسَنُ: مَنْ أَلْقَى جِلْبَابَ الْحَيَاءِ

فَلَا غِيبَةَ فِيهِ، وَقَدْ احْتَجَّ الْإِمَامُ الْبُخَارِيُّ عَلَى غِيبَةِ أَهْلِ الْفَسَادِ وَأَهْلِ الرِّيَبِ بِقَوْلِ النبي صلى الله عليه وسلم

فِي عُيَيْنَةَ بْنِ حِصْنٍ لَمَّا اسْتَأْذَنَ عَلَيْهِ: «بِئْسَ أَخُو الْعَشِيرَةِ»."

فاختي الكريمة ان يقوم البعض بالمساواة بين المتبرجات اللواتي يرضين الاختلاط

بالرجال ويسعين لذلك ولو بشهرية زهيدة ليشتروا بها اللباس الجديد والماكياج والعطور ووو

مساواة هؤلاء بالمتمسكة بدينها والمتحجبة والملتزمة ببيتها ظلم عظيم

ولا أظن أن أحد يرضى أن تكون أخته أو بنته معرضا للازياء في الشوارع والادارات

ليراها كل من هب ودب ويشلل عينيه بزينتها هل هؤلاء رجال ام ماذا ؟؟

أعيد واكرر التي تخرج مضطرة وبظوابط معروفة لا داعي لتكرارها ليس عليها لوم ابدا

بل تستحق الاحترام والتقدير للتضحية بقرارها في بيتها وسعيها لكسب رزقها

ارجوا ن تكون قد توضحت الصورة والله المستعان

[النجمة القطبية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kaderkader1541

يا أختي قتلك الاصل في العمل

للرجل فقط هو المطالب بالاكتساب و النفقة
و المراة القرار في البيت مستوووورة

و اما ان عملت مع الرجال فهي اثمة و هي المطالبة بترك العمل و ليس الرجل

مع كل احترامى لك يا اخى لدى استفسار
هل انت حرمت العمل مطلقا هنا حتى لو كان وفق للضوابط الشرعية رغم وجود فتاوى للعلماء ورغم وجود اختلاف احيانا
هل هذا الموضوع هو موضوع فتوى بمعنى قابل للمناقشة ليعلم كل من يدخله هل يناقش ام لا
هل انت جعلت كل عاملة تعتبر اثمة فى كل الاحوال حتى لو كانت بحجابها ولا تحادث احدا ولها ظروف تجبرها على العمل وبالتالى اصبحت اثمة مطلقا وفى كل الاحوال وغير عفيفة وتحوم حولها الشكوك
هل انت يا اخ مطلع على كل الفتاوى فى هذا الباب كلها وكل الكتب التى كتبها العلماء عن عمل المراة قراتها
هل كل رجل زوجته عاملة بالضرورة هو لا يملك غيرة على زوجته حتى لو كان ملتزم فانت تمحى عنه صفة الغيرة فى كل الاحوال حتى لو كانت زوجته خاضعة لكل الضوابط الشرعية
هل انت وصفت كل زوج زوجته عاملة انه طامع بمالها واطلعت على السرائر وعلمت النوايا
كيف علمت ان عمل الطبيبة والمعلمة فى الابتدائية يجوز علما ان كلاهما تمر بالمرحلة الجامعية قبل ذلك
اريد ان اسال ايضا اخى الكريم واعذرنى على فضولى هل انت طالب علم
الحقيقة يا اخى الكريم اطلعت على الموضوع ولست مؤيدة لعمل المراة ولا ضده ولكن لفتنى ما يقال هنا اعتقد ان قضية العمل قضية خلافية تدخل فيها كثير من الشروط والتفاصيل لا يمكن ان تناقش هكذا باى حال
اما ان كنت ستناقش امور اخرى كالخروج الغير مبرر والتبرج وو فهذا رانا معاك فيه
موفق

[محبة غزة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال الدين الأفغاني

أتدرين يا اختي الكريمة ان المشكل في فهمكن للامور فسؤالك دليل انكن لم تفهمن بعد

ما يرمي اليه الاخ وما كنا نناقشه منذ طرح الموضوع فانت تسألين الأخ وتقولين له :

" ان تقول ان عمل المراة يجب ان يقتصر على الطب و التدريس حتى تتفادى الاختلاط بالرجال"

وأقول لكي يا اختي ليس هو من يقول شرع ربي هو اللي يقول عادات وتقاليد اجدادنا هي اللي تقول

المنكر اللي راهو عم اغلب نقول اغلبببببببببب وحاشا اللي ما يستاهلوش من الصالحين والصالحات

بحت اصواتنا وحنا نقولو اغلببببب الادارات والاماكن التي ابتليت بمصبية الاختلاط راها تقول

كون تنطق هاذ الاماكن رايحة تقول باراكات رانا عيينا من المنكر والفساد بركاتتتتتتتتتت

ويعني كلامك الآخر ردينا عليه وقلنا اللي كيما حالتك وكيما قلتي انتي:

"المراة التي تتقي الله "

"و انا التي تعمل لظروف تحتم علي العمل لكن بحجابي و شرفي مصان و الرجال الذين اتعامل معهم لا ينقصه شيء من الاحترام"

واحنا واش قلنا ياك رانا ملي بدينا النقاش واحنا نقولو

اللي مضطرة الشرع يحللها وواحد ما عندو الحق يمنعها

وقلنا اللي تخدم وتضطر للخروج يكون همها الاول كيفاش تلقى بديل

يهنيها من الخروج كزوج قادر على التكاليف او اب او اخ او تجد عمل في بيتها وتستزرق منو

المهم يكون همها البديل باي وسيلة مش يكون عاجبها الحال ولاقيتها سبة باه تتخلى

عن مسؤولياتها و"سجن البيت " كما يحلو للكثيرات تسميته والله المستعان

وايضا عندما تضطر كما قلتي انتي في ردك عليها ان تحقق الظوابط كما قلتي انتي :

و انا التي تعمل لظروف تحتم علي العمل لكن بحجابي و شرفي مصان

لكن للأسف القليل من تفعل ذلك والواقع يقول أمر آخر فمحلات الألبسة المتبرجة والعطور

ملأت الدنيا كما نراها وزبائنها الدائمون أو بالأحرى زبائنها الدائمات هن اللواتي

يشتغلن وهمهن من الشهرية اللباس الجديد والعطور الجديدة والماكياج وووو

فاين انت من هذا الطوفان الذي نتكلم عنه وننكره ونتبرأ الى الله منه ؟؟

معناها ردك يا اختي الكريمة يصب في نفس سياق ما ندعو اليه ولكن قراءة الموضوع

بتأني وبحيادية وبتدبر يجعلك توافقين الاخ والناس اللي وافقوه رجال ونساء

والمهم الموضوع استوفى حقه والامور واضحة وضوح الشمس

واظن انو اي محاولة لتبرير ما نراه في واقعنا المعاش من منكرات وفساد

ومن بينها منكر الاختلاط فلن تغير من حقيقة أن :

الاختلاط حرامممممممممممممم ومنكر وفساد

والراض عنه راض عن حرام والمعارض له منكر لهذا الحرام

ولا حول ولا قوة الا بالله

ملاحظة : بالنسبة لقولك كلمة "قذف المحصنات "

اختي الكريمة المحصنة العفيفة الطاهرة لا ترضى لنفسها ان تختلط برجال غير محارمها

ولا ان تخرج بزينتها وماكياجها امام الناس ولا تتعطر ليشموا عطرها

المحصنة تلزم بيتها وان اضطرت الى الخروج او العمل اختي الكريمة كانت كما قلت انت عن نفسك

تلزم حجابها ولا تخلو مع رجل تحتا ي ظرف كان ولو يسبب ذلك قطع رزقها فالله الرازق وليس ذلك المكتب أو ذاك

والمحصنة اختي الكريمة لا تكون سببا في نشر الفتنة بني الشباب يقول تعالى :

"إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ {النور:19}.

قال الإمام أَحْمَدَ رحمه اللَّهُ تعالى: إذَا كَانَ الرَّجُلُ مُعْلِنًا بِفِسْقِهِ فَلَيْسَتْ لَهُ غِيبَةٌ، وَقَالَ أَنَسٌ وَالْحَسَنُ: مَنْ أَلْقَى جِلْبَابَ الْحَيَاءِ

فَلَا غِيبَةَ فِيهِ، وَقَدْ احْتَجَّ الْإِمَامُ الْبُخَارِيُّ عَلَى غِيبَةِ أَهْلِ الْفَسَادِ وَأَهْلِ الرِّيَبِ بِقَوْلِ النبي صلى الله عليه وسلم

فِي عُيَيْنَةَ بْنِ حِصْنٍ لَمَّا اسْتَأْذَنَ عَلَيْهِ: «بِئْسَ أَخُو الْعَشِيرَةِ»."

فاختي الكريمة ان يقوم البعض بالمساواة بين المتبرجات اللواتي يرضين الاختلاط

بالرجال ويسعين لذلك ولو بشهرية زهيدة ليشتروا بها اللباس الجديد والماكياج والعطور ووو

مساواة هؤلاء بالمتمسكة بدينها والمتحجبة والملتزمة ببيتها ظلم عظيم

ولا أظن أن أحد يرضى أن تكون أخته أو بنته معرضا للازياء في الشوارع والادارات

ليراها كل من هب ودب ويشلل عينيه بزينتها هل هؤلاء رجال ام ماذا ؟؟

أعيد واكرر التي تخرج مضطرة وبظوابط معروفة لا داعي لتكرارها ليس عليها لوم ابدا

بل تستحق الاحترام والتقدير للتضحية بقرارها في بيتها وسعيها لكسب رزقها

ارجوا ن تكون قد توضحت الصورة والله المستعان

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته شكرا اخي على ردودك. ولكن هناك شيئ لم افهمه انت قلت ان الشرع حرم الاختلاط وهذا امر مفروغ منه وقلت بأن عمل المرأة في الطب والتدريس حلال وهنا انا استنتجت من كلامك ان الاختلاط نوعان اختلاط حلال والثاني حرام .فلما تبيح عمل الطبية بالرغم من انها تعمل مع ممرضين واطباء وتظطر للمبيت في المستشفى من اجل المناوبة فمثلا لو نفرض ان زوجتك لا قدر الله مرضت في اليل فلابد ان تأخذها للمستشفى ومن باب غيرتك عليها ستطلب من الطبيبة الكشف عليها فهل هذا اختلاط حلال ام حرام؟ ونفس الشئ بالنسبة لمهنة التعليم فالاستاذة او المعلمة تعمل في مؤسسة مختلطة فهي تتعامل مع زملائها من اساتذة ومقتصد وووو فهل هذا اختلاط حلال او حرام؟ ولو نأخذ مهنة اخرى وهي الصيدلة فهناك اخوات يصبن بأمراض نسائية فهل تطلب من ابيها او اخيها شراء ادوية لها خاصة وان الصيدلية ستشرح لها كيفية ووقت استعمال الدواء فهل عمل المرأة في هذه المهنة حلال ام حرام خاصة انها ستزيل الحرج عن الكثير من الاخوات؟ ولو احتاجت فتاه لشراء ملابس خاصة بالنساء فهل تطلب من ابيها او اخيها او زوجها شراء هذه الملابس لها ام تذهب الى محل تبيع فيه امرأة فهل عمل هذه المرأة حلال ام حرام؟ صحيح انا معك بأن هناك مهن امتهنتها النساء وهي لا تصلح لهن ولكن لايمكن الحكم على عمل المرأة بصفة عامة بأنه حرام . وكان الاجدر بصاحب الموضوع ان يتكلم على طرق بناء اسرة مسلمة متمسكة بدينها في ظل هذه الاغراءات الدنيوية بغظ النظر اذا كانت الزوجة عاملة او ماكثة في البيت وكان الاجدر به ان يتكلم عن ظاهرة التبرج التي استفحلت في المجتمع وكيف نحمي انفسنا واخوانتنا منها دون ربط هذه الظاهرة بالعمل لأنه ليس كل عاملة متبرجة فهناك عاملات مربيات اجيال كان عليه او على الاخوة ان لايربطو اخلاق المرأة بالعمل فهناك عاملات اخلاقهن عالية ومتمسكات بدينهن وبحجابهن الشرعي يصن ويحفظن انفسهن . اما اذا كنت انت وصاحب الموضوع وغيركم من الاخوة تودون الارتباط بناء ماكثات في البيت فهذا رأيكم الشخصي تحترمو عليه ولكن دون الاهانة والتقليل بالمرأة العاملة وبدينها .ارجو ان تتقبلو رأيي بصدر رحب