◄ تـفـضـلـوا مـرحـبآ بالجـميــع ... ♥ الــدآر دآركــم ♥ ... دردشـة مـنـكـم و إلـيـكـم ►

[~أمة الله~]

رحم الله الشافعي رحمةً واسعة

الدَّهْرُ يَوْمَانِ ذا أَمْنٌ وَذَا خَطَرُ *** وَالْعَيْشُ عَيْشَانِ ذَا صَفْوٌ وَذا كَدَرُ
أَمَا تَرَى الْبَحْرَ تَعْلُو فَوْقَهُ جِيَفٌ*** وَتَسْتَقِرُّ بأقْصى قَاعِهِ الدُّرَرُ
وَفِي السَّماءِ نُجُومٌ لا عِدَادَ لَهَا*** وَلَيْسَ يُكْسَفُ إلاَّ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ

[~أمة الله~]

أُحِبُّ مِنَ الإخْوانِ كُلَّ مُوَاتي *** وَكلَّ غَضِيض الطَّرْفِ عَن عَثَرَاتي
يُوَافِقُنِي في كُلِّ أَمْرٍ أُرِيدُهُ *** ويحفظني حياً وبعدَ مماتي
فَمِنْ لِي بِهذَا؟ لَيْتَ أَنِّي أَصَبْتُهُ *** لَقَاسَمْتُهُ مَالِي مِنَ الْحَسَنَاتِ
تَصَفَّحْتُ إخْوَاني فَكانَ أقلَّهُمْ *** على كثرة ِ الإخوان أهلُ ثقاتي

حقا
من لنا بهؤلاء !
رحم الله الشافعي رحمةً واسعة

[محب السلف الصالح]

قال الامام الذهبي ـ رحمه الله
وإذا رأيت السالك التوحيدي يقول: دعنا من النقل ومن العقل وهات الذوق والوجد، فاعلم أنه إبليس قد ظهر بصورة بشر، أو قد حل فيه، فإن جبنت منه، فاهرب، وإلا فاصرعه، وابرك على صدره، واقرأ عليه آية الكرسي، واخنقه.
_____________
{سير أعلام النبلاء}

[pro24]

[زَيْنَب ♥●٠·˙]

[سوسن222]

[سوسن222]

[abedalkader]

قال شيخ الإسلام ابن تيمية موضحاً حال الكثيرين ..
ومن العجب أن الإنسان يهون عليه التحفظ من أكل الحرام والظلم والسرقة وشرب الخمر ، ومن النظر المحرم وغير ذلك ، ويصعب عليه التحفظ من حركة لسانه ، حتى ترى ذلك الرجل يشار إليه بالدين والزهد والعبادة ، وهو يتكلم بالكلمات من سخط الله لا يلقي لها بالاً ، ينزل بالكلمة الواحدة منها أبعد ما بين المشرق والمغرب ، وكم ترى من رجل متورع عن الفواحش والظلم ولسانه يفري في أعراض الأحياء والأموات ، ولا يبالي ما يقول.

1- كان إبراهيم النخعي إذا طلبه من يكره أن يخرج إليه وهو في الدار قال للجارية : قولي له اطلبه في المسجد ولا تقولي له ليس هاهنا كيلا يكون كذباً

2- حُكي عن بعض الحكماء رأى رجلاً يُكثر الكلام ويُقل السكوت ، فقال : إن الله – تعالى – إنما خلق لك أذنين ولسانا واحداً ، ليكون ما تسمعه ضعف ما تتكلم به .

[سوسن222]

قال عمر بن عبد العزيز :
أهل القبور محبوسون ندموا على ما قدموا ،
وأهل الدار منتظرون يقتتلون على ما عليه أهل القبور قد ندموا ،
فلا هؤلاء إلى هؤلاء يرجعون ، ولا هؤلاء بهؤلاء معتبرون ."
أحدهم تغنى بالغناء ,
وآخر ظن أن التعري جمال !
ومال الشباب للأنوثة ؛ ومالت الفتيات للرجولة !
وجميعهم إن سألتهم مايتمنى ؟
يقولون : جنةُ الرحمن !!!
بربكم أليس للجنة ثمن لا يُهان !
قليل من العقل لنعيّ وندرك أن الجنة بالعمل لا بالتمنيّ تنال .
اللهم ارزقنـا الجنة وما قرب إليها من قول وعمل .
اللهم آمين

[سارية الأثرية]

[لتعليم الأطفال والمبتدئين] القاعدة في القراءة والكتابة

القاعدةُ
في القراءةِ والكتابةِ
وبهامشه كيفيَّة شرح القاعدة
كتبهُ
أبو الفداء مَعْمَر بن عبدالجليل القَّدَسيّ
تقديم الشّيخ العلاّمة
مُقبل بن هادي الوادعيّ _ رحمه الله _
والشّيخ الفاضل
محمّد بن عبدالوهّاب الوصابيّ _ حفظه الله _
https://www.ajurry.com/vb/attachment....5&d=1392313531
ـــــــــــــــــــــــــ
التصفح المباشر على Calaméo
https://www.calameo.com/read/0001319101417f4974a85
ـــــــــــــــــــــــــ
نسخة مصورة [PDF] مُفهرسة
https://www.ajurry.com/vb/attachment....7&d=1355090294
الحجم: 3.21 مب
لتحميل الكتاب

[الغريب المنسي]

[الأمنيات]

قال الإمام ابن الجوزي رحمه الله في [المنتظم (12/402)] في حوادث سنة 286هـ:
«ومن الحوادث العجيبة فيها: ما أخبرنا عبد الرحمن بن محمد القزاز، قال: أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت، قال: أخبرني محمد بن أحمد بن يعقوب، قال: حدثنا محمد بن نعيم الضبي، قال: سمعت أبا عبدالله محمد بن أحمد بن موسى القاضي يقول: (حضرتُ مجلس موسى بن إسحاق القاضي بالري سنة ست وثمانين ومائتين هجرية، فتقدمت امرأة، فادعى وليها على زوجها خمسمائة دينار مهراً.
فأنكر.
فقال القاضي: شهودك؟
قال: قد أحضرتهم.
فاستدعى بعض الشهود أن ينظروا إلى المرأة ، ليشير إليها في شهادته، فقام الشاهد، وقال للمرأة : قومي!
فقال الزوج: تفعلون ماذا؟
قال الوكيل: ينظرون إلى امرأتك، وهي مُسْفِرَة -أي كاشفة وجهها-، لتصح عندهم معرفتها.
فقال الزوج: فإني أُشهد القاضي أن لها علي هذا المهر الذي تدعيه، ولا يُسْفرُ عن وجهها.
فأُخبرت المرأة بما كان من زوجها، فقالت: فإني أُشهد القاضي أني قد وهبت له هذا المهر، وأبرأته منه في الدنيا والآخرة! فقال القاضي: " يكتب هذا في مكارم الأخلاق")». وقد أورد هذه الحادثة الحافظ ابن كثير في [البداية والنهاية (11/81)].

[زَيْنَب ♥●٠·˙]

سأصاب بالجنون لا ريب

[الغريب المنسي]

قال أن الـلغة العربيـة غدرت بـ المرأة في 5 مواضـع!! ، وهي:
الأول : إذا كان الرجل ما زال على قيد الحياة فيقال عنه أنه ”حي”، أما إذا كانت المرأة على قيد الحياة، فيقال أنها ”حيـّة”.
الثانـي: إذا أصاب الرجل في قوله وحديثه يقال عنه أنه ”مصيب”،أما إذا أصابت المرأة في قولها فيقال أنها ”مصيـبة”.
الثالـث: إذا تولى الرجل منصب القضاء يقال عنه ”قاضي”،أما إذا تولت المرأة نفس المنصب يقال أنها ”قاضية”،والقاضية هي المصيبة العظمى التي تنزل بالشخص فتقضي عليه.
الرابـع: إذا كان للرجل هواية يتسلى بها فيقال عنه ”هاو”،أما المرأه يقال عنها ”هاوية” (والهاوية هي أحد أسماء جهنم و العياذ بالله).
الخامـس : إذا دخل الرجل البرلمان أو المجلس النيابي يقال عنه ”نائب”، أما المرأة فيطلق عليها ”نائبة” (والنائبة هي أخت المصيبة)..

[دمعة فرح*]

بارك الله فيكم