۝۞مُفرَدَاتٌ قُرءانيّةٌ ۝ ومُصْطَلحَاتٌ فُرقَانِيَّةٌ۞۝

[سَـآجدة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أيمن عبد الله

ما معنى كلمة
أَرْجِهْ
في قوله تعالى
((قَالُوا أَرْجِهْ وَأَخَاهُ وَابْعَثْ فِي الْمَدَائِنِ حَاشِرِينَ )) سورة الشعراء (36)

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
{ أَرْجِهْ } [الشعراء: 36]
من الإرجاء وهو التأخير، أي: أخّره وأخاه لمدة
تفسير خواطر محمد متولي الشعراوي

[سَـآجدة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أيمن عبد الله

ما معنى قوله تعالى
((قَالَ نَعَمْ وَإِنَّكُمْ إِذًا لَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ )) سورة الشعراء (42)

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
{وَإِنَّكُمْ إِذاً لَّمِنَ ٱلْمُقَرَّبِينَ}[الشعراء: 42]
فسوف تكونون من خاصتنا،
نستعين بكم في مثل هذه الأمور، ولا نستغني عنكم؛ لأنكم الذين حافظتم على باطل ألوهيتنا
تفسير خواطر محمد متولي الشعراوي

[سَـآجدة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أيمن عبد الله

ما معنى قوله تعالى
((قَالَ آمَنْتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمُ الَّذِي عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ فَلَسَوْفَ تَعْلَمُونَ لَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلَافٍ وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ)) سورة الشعراء (49)

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
{ إنه لكبيركم الذي علمكم السحر}الآية 49
وهذه مكابرة يعلم كل أحد بطلانها، فإنهم لم يجتمعوا بموسى قبل ذلك اليوم،
فكيف يكون كبيرهم الذي أفادهم صناعة السحر؟
هذا لا يقوله عاقل،
ثم توعدهم فرعون بقطع الأيدي والأرجل والصلب
تفسير بن كثير

[سَـآجدة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أيمن عبد الله

ما هي قصة سحرة فرعون وإيمانهم الراسخ
وتحولهم من الكفر إلى الإيمان في لحظات ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سحرة كانوا منذ قليل يسجدون لفرعون ويشترطون الأجر:
{وَجَاء السَّحَرَةُ فِرْعَوْنَ قَالْواْ إِنَّ لَنَا لأَجْراً إِن كُنَّا نَحْنُ الْغَالِبِينَ }الأعراف113
ثم حلفوا بعزة فرعون :
{وَقَالُوا بِعِزَّةِ فِرْعَوْنَ إِنَّا لَنَحْنُ الْغَالِبُونَ }الشعراء44
حتي أدركوا انهم ليسوا امام ساحر..
وان مارأوه من سيدنا موسى عليه السلام لايدخل في باب السحر..
إنما هو معجزة من رب العالمين :
{فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ }الشعراء46
الإيمان إذن لايحتاج الي إذن من أحد..
{قَالَ فِرْعَوْنُ آمَنتُم بِهِ قَبْلَ أَن آذَنَ لَكُمْ إِنَّ هَـذَا لَمَكْرٌ مَّكَرْتُمُوهُ فِي الْمَدِينَةِ لِتُخْرِجُواْ مِنْهَا أَهْلَهَا فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ }الأعراف123
ياله من ايمان : {قَالُوا لَن نُّؤْثِرَكَ عَلَى مَا جَاءنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالَّذِي فَطَرَنَا فَاقْضِ مَا أَنتَ قَاضٍ إِنَّمَا تَقْضِي هَذِهِ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا }طه72
هكذا في لحظة واحدة انقلبوا من السحر الي الايمان برب العالمين..
آمنوا بالله ..
فصلّبهم فرعون في جذوع النخل وقطع ايديهم وارجلهم من خلاف ..
اجسادهم تشخب دما وهم يسألون الله ان يتوفاهم مسلمين:
{رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْراً وَتَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ }الأعراف126
كانوا في الصباح سحرة .. وباتوا في العصر شهداء

[سَـآجدة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أيمن عبد الله

السلام عليكم

ما معنى كلمة
ضَيْرَ
في قوله تعالى
((قَالُوا لَا ضَيْرَ إِنَّا إِلَى رَبِّنَا مُنْقَلِبُونَ )) سورة الشعراء (50)

و عليكم السلام ورحمة الله و بركاته
((قَالُوا لَا ضَيْرَ إِنَّا إِلَى رَبِّنَا مُنْقَلِبُونَ )) سورة الشعراء (50)
أي: لا ضررَ علينا إنْ قتلتنا؛
لأن مصير الجميع إلى الموت، لكن إنْ كانت نهايتنا على يديك فوسف نسعد نحن بلقاء ربنا،
وتَشْقى أنت بجزاء ربك
كالطاغية الذي قال لعدوه: لأقتلنك فضحك، فقال له: أتسخر مني وتضحك؟
قال: كيف لا أضحك من أمر تفعله بي يُسعدني الله به، وتشقى به أنت؟
إذن: لا ضررَ علينا إنْ قُتِلْنا؛ لأننا سنرجع إلى الله ربنا، وسنخرج من ألوهية باطلة إلى لقاء الألوهية الحقة،
فكأنك فعلتَ فينا جميلاً،
وأسديتَ لنا معروفاً إذْ أسرعتَ بنا إلى هذا اللقاء، وما تظنه في حقنا شَرٌّ هو عين الخير
تفسير خواطر محمد متولي الشعراوي

[سَـآجدة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أيمن عبد الله

ما معاني الكلمات
لَشِرْذِمَةٌ لَغَائِظُونَ حَاذِرُونَ
الآيات التالية
((إِنَّ هَؤُلَاءِ لَشِرْذِمَةٌ قَلِيلُونَ (54) وَإِنَّهُمْ لَنَا لَغَائِظُونَ (55) وَإِنَّا لَجَمِيعٌ حَاذِرُونَ (56) )) سورة الشعراء

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
{ إِنَّ هَـٰؤُلاۤءِ لَشِرْذِمَةٌ قَلِيلُونَ } [الشعراء: 54]
يريد أن يُهوِّن من شأنهم ويُغري قومه بهم، ويُشجِّعهم على مواجهتهم، لكن مع ذلك يُحذِّرهم من خطرهم
تفسير خواطر محمد متولي الشعراوي
*******************************
{ لشرذمة قليلون} أي لطائفة قليلة
تفسير بن كثير
*******************************
{وإنهم لنا لغائظون}
أي أعداء لنا لمخالفتهم ديننا وذهابهم بأموالنا التي استعاروها على ما تقدم.
وماتت أبكارهم تلك الليلة. وقد مضى هذا في الأعراف و طه مستوفى
يقال : غاظني كذا وأغاظني
والغيظ الغضب ومنه التغيظ والاغتياظ
أي غاظونا بخروجهم من غير إذن
تفسير القرطبي
*******************************
{وَإِنَّا لَجَمِيعٌ حَاذِرُونَ}
يعني: لا بُدَّ أن نأخذ حذرنا ونحتاط للأمر
تفسير خواطر محمد متولي الشعراوي

[سَـآجدة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أيمن عبد الله

ما معنى كلمة
مُشْرِقِينَ
في قوله تعالى
((فَأَتْبَعُوهُمْ مُشْرِقِينَ )) سورة الشعراء (60)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[فَأَتْبَعُوهُمْ مُشْرِقِينَ ]الآية 60 من سورة الشعراء
أي: عند الشروق،
وعادةً ما تكون الغارة على الجيش عند الصباح،
تفسير خواطر محمد متولي الشعراوي

[أيمن عبد الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أيمن عبد الله

قال تعالى ((طسم )) سورة الشعراء (1)

هناك قول هو ( نقص عسلكم)
ما علاقة هذا القول بالحروف التي تبدأ بها بعض السور القرآنية ؟

نشكر أستاذنا عبد الله المالكي على إجابته وللفائدة ننقل لكم هذه المعلومة
المد فى الحروف الواقعة فى أوائل السور
الحروف الواقعة فى أوائل سور القرآن الكريم محصورة وهى على ثلاثة أقسام ، إليك بيانها وحكم كل قسم منها :
أ- قسم منها ليس فيه مد وهو الألف فى مثل (الَمَ) نقول مثلاً : ألف لام ميم فلا تمد كلكة ألف وتمد اللأم والميم .
ب – قسم يقرأ الحرف المرسوم فيها حرفين ، ثانيهما حرف مد وهو حروف كلمتى ( حى طهر ) ومقدار المد حركتان ، ويقرأ كل حرف منها هكذا : حا – يا طا – ها – را . فى الكلمات التى تقع فيها هذه الحروف فى أوائل السور .
ج- قسم يقرأ الحرف المرسوم فيها ثلاثة أحرف ، وسطها حرف مد ، وهو حروف كلمتى ( نقص عسلكم ) وعلى هذا يقرأ كل حرف منها هكذا : " نون – قاف – صاد – عين – سين – لام – كاف – ميم – " ومقدار المد فيها ست حركات إلا العين فتمد إن شئت حركتين أو أربعً أو ستاً .
والله أعلم

[سَـآجدة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أيمن عبد الله

ما معنى
فَانْفَلَقَ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ
في قوله تعالى
((فَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنِ اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْبَحْرَ فَانْفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ )) سورة الشعراء (63)

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
{ فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم} الآية 63
أي كالجبل الكبير قاله ابن عباس وابن مسعود والضحاك وقتادة وغيرهم قاله ابن عباس،
وقال عطاء الخراساني: هو الفج بين الجبلين. وقال ابن عباس: صار البحر اثني عشر طريقاً لكل سبط طريق؛ وزاد السدي: وصار فيه طاقات ينظر بعضهم إلى بعض، وقام الماء على حيله كالحيطان،
وبعث اللّه الريح إلى قعر البحر فلفحته فصار يبساً كوجه الأرض
تفسير بن كثير

[سَـآجدة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أيمن عبد الله

ما معنى كلمة
أَزْلَفْنَا
في قوله تعالى
(( وَأَزْلَفْنَا ثَمَّ الْآخَرِينَ )) سورة الشعراء (64)

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
{ وأزلفنا}الآية 64
أي قربنا من البحر فرعون وجنوده وأدنيناهم إليه
تفسير بن كثير

[أيمن عبد الله]

السلام عليكم
هذه الآية تحوي أدبا مع الله عزوجل ما هو ؟
((وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ)) سورة الشعراء (80)

[أيمن عبد الله]

ما معنى كلمة في قوله تعالى
((وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِلْغَاوِينَ)) سورة الشعراء (91)

[أيمن عبد الله]

ما معنى كلمة
فَكُبْكِبُوا الْغَاوُونَ
في قوله تعالى
((فَكُبْكِبُوا فِيهَا هُمْ وَالْغَاوُونَ)) سورة الشعراء (94)

[أيمن عبد الله]

من هم جنود ابليس عليه لعنة الله ؟
((وَجُنُودُ إِبْلِيسَ أَجْمَعُونَ)) سورة الشعراء (95)

[أيمن عبد الله]

فيم يختصم أهل النار ؟
((قَالُوا وَهُمْ فِيهَا يَخْتَصِمُونَ)) سورة الشعراء (96)