۝۞شاركنا أفضل ما قرأت وتقرأ وما تبدع وما أعجبك من إبداع۞ ۝

[بسمة تنتظر فرحة]

[باهي جمال]

رفاق الخير مازلتم ...
بصميم القلب احبابا...

وان غبتم وان غبنا...
فإن الحب ماغابا...

هي التقوى تجمعنا...

وحب الله قد طابا....

رضى الرحمن غايتنا ....

وفي الفردوس ملقانا ..

[نور2014]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

- (بلغ عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنَّ جماعة من رعيته اشتكوا من عماله، فأمرهم أن يوافوه، فلما أتوه قام فحمد الله وأثنى عليه، ثُمَّ قال: أيها النَّاس، أيَّتها الرعية إنَّ لنا عليكم حقًّا، النصيحة بالغيب، والمعاونة على الخير، أيَّتها الرعاة إنَّ للرعيَّة عليكم حقًّا فاعلموا أنَّه لا شيء أحب إلى الله ولا أعز من حلم إمام ورفقه، ليس جهل أبغض إلى الله، ولا أغم من جهل إمام وخرقه، واعلموا أنَّه من يأخذ بالعافية فيمن بين ظهريه يرزق العافية ممن هو دونه) .
- و(روي أنَّ عمرو بن العاص كتب إلى معاوية يعاتبه في التأني فكتب إليه معاوية: أما بعد: فإنَّ التفهم في الخبر زيادة رشد، وإنَّ الرشيد من رشد عن العجلة، وإن الخائب من خاب عن الأناة، وإن المتثبت مصيب أو كاد أن يكون مصيبًا وإن العَجِل مخطئ أو كاد أن يكون مخطئًا، وأن من لا ينفعه الرِّفق يضره الخرق، ومن لا ينفعه التجارب لا يدرك المعالي) .
- وعن عروة بن الزبير قال: (كان يقال: الرِّفق رأس الحكمة) .
- وعن الشعبي قال: (غُشي على مسروق في يوم صائف، وكانت عائشة قد تبنته فسمَّى بنته عائشة، وكان لا يعصي ابنته شيئًا، قال: فنزلت إليه فقالت: يا أبتاه، أفطر واشرب، قال: ما أردت لي يا بُنية؟ قالت: الرِّفق، قال. يا بنية، إنَّما طلبت الرِّفق لنفسي في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة)، وفي رواية: (إنَّما طلبت الرِّفق لتعبي).
- وقال سفيان لأصحابه: (تدرون ما الرِّفق؟ قالوا: قل يا أبا محمد، قال: أن تضع الأمور في مواضعها؛ الشدة في موضعها، واللين في موضعه، والسيف في موضعه، والسوط في موضعه) .
- قال وهب بن منبه: (الرِّفق ثني الحلم) .
- وعن قيس بن أبي حازم قال كان يقال: (الرِّفق يمن، والخرق شؤم) .
- وعن حبيب بن حجر القيسيِّ قال: (كان يقال: ما أحسن الإيمان يزينه العلم، وما أحسن العلم يزينه العمل، وما أحسن العمل يزينه الرِّفق) .
- وقال ابن القيم: (من رَفَقَ بعبادِ الله رَفَقَ الله به، ومن رحمهم رحمه، ومن أحسن إليهم أحسن إليه، ومن جاد عليهم جاد الله عليه، ومن نفعهم نفعه، ومن سترهم ستره، ومن منعهم خيره منعه خيره، ومن عامل خلقه بصفةٍ عامله الله بتلك الصِّفة بعينها في الدنيا والآخرة، فالله تعالى لعبده حسب ما يكون العبد لخلقه) .
- وقال ابن حجر: (لا يتعمق أحد في الأعمال الدينية ويترك الرِّفق، إلا عجز وانقطع فيغلب) .
- وقال أبو حاتم: (الواجب على العاقل لزوم الرِّفق في الأمور كلها، وترك العجلة والخفَّة فيها، إذ الله تعالى يحب الرِّفق في الأمور كلها، ومن منع الرِّفق منع الخير ،كما أنَّ من أعطي الرِّفق أعطي الخير، ولا يكاد المرء يتمكن من بغيته في سلوك قصده في شيء من الأشياء على حسب الذي يحب، إلا بمقارنة الرِّفق ومفارقة العجلة) .
- وقال أيضًا: (العاقل يلزم الرِّفق في الأوقات، والاعتدال في الحالات؛ لأنَّ الزيادة على المقدار في المبتغى عيبٌ، كما أنَّ النقصان فيما يجب من المطلب عجز، وما لم يصلحه الرِّفق لم يصلحه العنف، ولا دليل أمهر من رفق، كما لا ظهير أوثق من العقل، ومن الرِّفق يكون الاحتراز، وفي الاحتراز ترجى السلامة، وفي ترك الرِّفق يكون الخرق، وفي لزوم الخرق تخاف الهلكة)


.
وَإِنَّمَا الرِّفْقُ الحَقِيقيُّ هُوَ وَضْعُ الأُمُورِ فِي مَوَاضِعِهَا التي تَتَطَلَّبُهَا بِعِزَّةٍ وَكَرَامَةٍ، وَحُسْنِ سِيَاسَةٍ وَرِعَايَةٍ؛ عَلَى حَدِّ قَوْلِ أَمِيرِ المُؤْمِنِينَ مُعَاوِيَةَ بن أبي سُفيانَ -رضي الله عنه-: إنَّ بيني وبينَ الناسِ خيطًا، إن أمهلوه شددتُ، وإن شدُّوه أمهلتُ.
وَوَضْعُ النَّدَى فِي مَوْضِعِ السَّيْـفِ بِالعُلاَ *** مُضِرٌّ كَوَضْعِ السَّيْفِ فِي مَوْضِعِ النَّدَى

[زَيْنَب ♥●٠·˙]

[كلنا راحلون]

السلام عليكم ............في بعض اماكن لا مكان للعواطف واحاسيس

[فينوسيتا]

الرواية الوحيدة لعباس محمود العقاد...........سارة

[زَيْنَب ♥●٠·˙]

[أبو الناي]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
إذا نافسكَ النــاس عــلى الدنــيا .... أتركهــا لهــم !

وإن نَافسَكَ الناسُ عَــلى الآخـِرة .... فكــُن أنــت أسبــقهم .

فإن الله يعــــــطى الدنـــــــيا لمن يحـــــبّ و مــــن لا يحب .

و لا يـــعــــطــــى الآخـــــــرة إلا لــــمــــن أحــــــــبّ .

[باهي جمال]

روى ابن عساكر من طريق النضر قال( دخلت على المأمون فقال : كيف اصبحت يا نضر ؟ فقلت بخير يا أمير المؤمنين،فقال : ما الإرجاء ؟ فقلت : دين يوافق الملوك , يصيبون به من دنياهم وينقصون به من دينهم ! قال : صدقت )البداية والنهاية 10/276

[أبو الناي]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

[~’سَمـرٌ*,]

السّلآم عليْكم؛؛
بآرَك االله فِيكُم أستآذنآ الفآضِل مبآدرَة جمِيلة كمآ أتوجّه بشُكْري للأخت زَينَب علَى الفِكرة النّيّرة
فممّآ نآل اعجآبِي ::
الأشْقيآء فِي الدّنيآ كثِير،وأعظَمهُم شقآءً ذلك الحَزين الصـّآبر الذي قضت عليْه ضروُرة من ضروريآت الحيآة أن يهبِط بآلآمه وأحزآنه بقرآرة نفسِه فيودّعَهآ هنآك ، ثمّ يغْلق دونهآ بآبآً من الصّمت و الكِتمآن .ثمّيَصعد إلى النّآس بآشّ الوجــه بـَآسم الثّغْر متطلّثآ متهلـّلآ كأنّه لآيحْمِل بين جنبيه همّآ ولآ كمدًآ!

العبَرآت-مصطفى لطفِي المنفلوطي-

تقبّلوآ مروري

[بسمة تنتظر فرحة]

(أَلَمْ يَعْلَم بِأَنَّ اللَّهَ يَرَىٰ)
توقف
تأمل
تفكر
تدبر
كم في هذه الآية من زاجر عن ذنوب الخلوات والخفايا؟
رب ارزقنا تعظيمك

[بسمة تنتظر فرحة]

قد لا تكوني حوريةً من حُوريّات السّماء
لكنّكِ يمكن أنْ تكُوني حُوريةً من حوريّات الأرض !

إذا قَدَّرْتِ قيمتكِ وفهمتِ غَايتكِ وارتقِيتِ بِ نفسكِ
وجعلْتِ أمهاتِ المُؤمنين قدوتَكِ
وعَلِمتِ مِن دينكِ ما جهلتِ
ف حويتِ بِ كُلّ ذَلك العَقلَ الّذي ينير طريقكِ بِ يقَين الله !

ف هذِه حياتُكِ ف أريحِيها بِ مَا يُنجيها من شوائب الدّهر
لِتَكن لكِ نجَاةً فِي الدنيا والآخرة

[زَيْنَب ♥●٠·˙]

أُكْتُبْ أيُّها القلم أكثَر ممَّا ينبغي ..
أن تقـرأَهُ العيـونُ الوالِهَـة
أُكْتُبْ أيُّها القلم أكثَر ممَّا ينبغي ..
أن تنصتَ له الآذانُ المقْفَلَـة
أُكْتُبْ أيُّها القلم أكثَر ممَّا ينبغي ..
أن تُحِسَّه القلوبُ المُطِبَقَـة
أُكْتُبْ أيُّهـا القلـم ..
ما يستحقُّ أن يحيا مدى العمر
وكـلَّ الفصـولِ الأربَعَـة
أمْطِر القلوب الظَّامِئَة ..
والأوراق الكالِحَـة ..
زَخَّاتِ من الأفراحٍ النَّدِيَّـة
رطِّبْ كَيْنونَةَ الذَّات المُشْتَهـاة
طَهِّرْها من طحالبِ الشيخوخة
دَعْها تتلذَّذُ بسماع طرطقـات
الحياةِ بشُعْلَتِِهـا الموقَـدَة
أكْتُبْ أيُّها القلم كلمات أجمل ..
من أن تختبئ خلف ستائر الظلام





"صفية الودغيري"

[قَاسِمٌ.قَاسِم]