شَذَراتُ الذّهبِ [ للمَنْثوراتِ والمُلَحِ والفَوائِدِ..]

[رابحي نـائل]

بارك الله في الجميع

[أم أروى]

‫قـــــــال مالك بن دينــار رحمـه الله :
«إن البدن إذا سقم لم ينجع فيه طعام ولا شراب ولا نوم ولا راحة ، وكذلك القلب إذا علقه حب الدنيا لم تنجع فيه الموعظة»
_____________________________________
حلية الأولياء (2/363)‬

[أم أروى]

‫قــــــــال عبد الله بن المبارك رحمه الله :

" خصلتــــان من كانتا فيه .. الصدق وحب أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم , أرجو أن ينجو ويسلم " .
________________________
الشريعة للآجري (4/1687)‬

[أم أروى]

‫قــــــــال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه :
" هل تدرون كيف ينقص الإسلام؟ قالوا كيف؟ قال: كما ينقص الدابة سمنها , وكما ينقص الثوب عن طول اللبس , وكما ينقص الدرهم عن طول الخبت , وقد يكون في القبيلة عالمان , فيموت أحدهم , فيذهب نصف علمهم , ويموت الآخر , فيذهب علمهم كله "
____________________________

أخلاق العلماء للآجري (1/33)‬

[تصفية وتربية]

هل يجب على طالب العلم حفظ كل المتون الشرعية وما هي السلسلة العلمية التي يجب أن ينتهجها ؟
الجواب:
أولاً: لم أعلم أحدًا قال بما سألت عنه من أنه يجب حفظ المتون الشرعية ، لكن أهل العلم يوصون بحفظ القرآن وما تيسر من حديث رسول الله – صلى الله عليه وسلم – وكلما كانت الحصيلة ، حصيلة الحفظ من القرآن والسنة قوية فإنه تتسع علمية الشخص وفهمه إذا جالس أهل العلم فهو إذًا لا يستقل بنفسه حتى في حفظ المتون ، وأما السلسلة العلمية فهذه يحددها لك شيخك الذي تدرس عليه وعليك أن تطيعه في هذا لأنه أعرف منك وأكثر تجربة وأعنى بشيخك إذا كان رجلًا صاحب فقه وصاحب تقوى وصاحب خبرة في التعليم ، ولكن من باب المثال لا الحصر ، تبدأ مثلًا بالأصول الثلاثة هذا في متون العقيدة الأصول الثلاثة فكتاب التوحيد فكشف الشبهات فبعد ذلك العقيدة الواسطية وتتدرج مع شيخك وفي الفقه تختار كتابًا في المذهب عندكم خفيفًا في فقه المالكي وتحفظه على شيخ والشيخ يبين لك حال عرضك عليه الراجح بالدليل وهناك تحصل على حفظ وفقه والله أعلم.
________
العلامة الجابري حفظه الله

[محمد جديدي التبسي]

يقول ابن الجوزي رحمه لله :

" إذا أبغض الله شخصا تركه متخبطا في كل حال ، و لم يخلق له همّة لطلب المعالي ، وَ شغله بالرذائل عن الفضائل و العياذ بالله "

نسأل العافية والهداية وحسن الخاتمة ..

[تصفية وتربية]

قال الشيخ صالح الفوزان -حفظه الله تعالى-:
ترك التلفاز ليس غلوًّا، وإنما هو احتياط للدين وللأسرة وللأولاد؛ فهو تجنب للأسباب الضارة؛ لأنه يترتب على وجوده مضارّ على الأولاد والنساء، مضار حتى على صاحب البيت.
من الذي يأمن على نفسه من الفتنة؟!
فكلما سلم الإنسان من أسباب الفتنة؛ كان ذلك أحسن له حالاً ومآلاً، وليس ترك التلفاز من الغلو، وإنما هو من الوقاية.
_________
المنتقى للشّيخ الفوزان -حفظه الله-.

[محمد جديدي التبسي]

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
---------------------------------------
على الإنسان ألا يغتر بنفسه ولا يعجب بعقيدته بل عليه أن يسأل الله دائما الثبات على الأمر، لأن القلب يعتريه شبهات ويعتريه شهوات فأحيانا يكون الإنسان مؤمنا حقا ثم يلقي الشيطان في قلبه شبهة فيعمى - والعياذ بالله- ويضل.
---------------------------------
(تفسير سورة الصافات / ص192).

[رشيد آل عمر]

طريقة التغيير والإصلاح

• قال الشيخ عبد الحميد بن باديس رحمه الله :

’’ فإننا اخترنا الخطَّةَ الدينيةَ على غيرها عن علمٍ وبصيرةٍ، وتمسكاً بما هو مناسبٌ لفطرتِنا وتربيتنا
من النُّصح والإرشاد، وبثِّ الخيرِ والثّباتِ على وجهٍ واحدٍ
والسَّيرِ على خطٍّ مستَقيم، وما كنَّا لنجِدَ هذا كلّه إلا فيما تفرغنا له من خدمةِ العلمِ والدّينِ،
في خدمتهما أعظمَ خدمةٍ وأنفعها للإنسانيّة عامّة.

ولَو أردنا أن ندخُلَ الميدان السياسيّ لدخَلنَاهُ جَهراً ولضَرَبنَا فيهِ المثلَ الأَعلَى
بما عُرِفَ عنَّا من ثباتٍ وتضحيتِنَا، ولقُدنَا الأمَّةَ كلَّها للمطالبةِ بحقوقها، ولكانَ أسهلَ شيءٍ
علينا أن نسيرَ بها على وَفقِ ما نرسمهُ لها، وأن نبلُغَ من أنفُسِنَا إلى أقصَى غاياتِ التأثيرِ عليها،
فإنَّ ممَّا نعلَمُهُ - ولا يخفى عَلى غَيرِنا - أنَّ القائدَ الذي يقولُ لها إنَّك مظلومةٌ في حقوقك،
وإنّي أريدُ أن أوصلك إليها، يجدُ منها ما لا يجدُه من يَقولُ لها إنَّكِ ضالَّةٌ عن أصولِ دينِكِ،
وإنَّني أريدُ هدايتك، فذلكَ تلبيهِ كلُّها، وهذا يقَاومهُ معظمها أو شطرهَا
هذا كلّه نعلمُه، ولكنَّنا اختَرنا ما اخترنَا لما ذَكرنَا، فإنّا فيما اخترناه بإذن الله لماضونَ، وعليه متوكلون ..
.................................................. ................... الآثار 5/286

[تصفية وتربية]

إذا فاتت سنة الضحى هل تقضى أم لا ؟
(الضحى إذا فات محلها فاتت ؛ لأن سنة الضحى مقيدة بهذا ، لكن الرواتب لما كانت تابعة للمكتوبات صارت تقضى وكذلك الوتر لما ثبت في السنة ( أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، إذا غلبه النوم ، أو المرض في الليل صلى من النهار ثنتي عشرة ركعة ) . فالوتر يقضى أيضا).
________
"مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين" (14/305).

[محمد جديدي التبسي]

قَالَ ابْنُ القَيِّمِ -رَحِمَهُ اللهُ-:

«التَّوْبَةُ مِنْ أَفْضَلِِ مَقَامَاتِ السَّالِكِينَ، لِأَنَّهَا أَوَّلُ المَنَازِلِ، وَأَوْسَطُهاََ، وَآخِرُهَا. فَلاَ يُفَارِقُهَا العَبْدُ أَبَدًا، وَلاَ يَزَالُ فِيهَا إِلَى المَمَاتِ. وَإِنِ ارْتَحَلَ السَّالِكُ مِنْهَا إِلَى مَنْزِلٍ آخَرَ ارْتَحَلَ بِهِ، وَنَزَلَ بِهِ. فَهِيَ بِدَايَةُ العَبْدِ وَنِهَايَتُهُ، وَحَاجَتُهُ إِلَيْهَا فِي النِّهَايَةِ ضَرُورِيَّةٌ، كَمَا حَاجَتُهُ إِلَيْهَا فِي البِدَايَةِ كَذَلِكَ»

«مدارج السّالكين» لابن القيّم

[تصفية وتربية]

[تنبيه مهم لمستخدمي الانترنت]: استبدال الذي هو الأدنى بالذي هو خير؛ فاجعة

[justeptc]

جزاك الله خيرا

[تصفية وتربية]

قال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه:
لأن أعض على جمرة حتى تبرد أحب إلي من أن أقول لشيء قد قضاه الله : ليته لم يكن.
شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة للالكائي

[تصفية وتربية]

قال أحد السلف:
إنما العلم مواهب يؤتيه الله من أحب من خلقه ، وليس يناله أحد بالحسب ، ولو كان لعلة الحسب لكان أولى الناس به أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم .
________
الآداب الشرعية (2/59).