|
قسم الكتاب و السنة تعرض فيه جميع ما يتعلق بعلوم الوحيين من أصول التفسير و مصطلح الحديث .. |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
۞مُفرَدَاتٌ قُرءانيّةٌ ومُصْطَلحَاتٌ فُرقَانِيَّةٌ۞
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2014-03-08, 09:01 | رقم المشاركة : 2731 | ||||
|
ما هو الاعجاز الوارد ذكره في هذه الآية
|
||||
2014-03-08, 09:03 | رقم المشاركة : 2732 | |||
|
ما معنى كلمة فَلَهُ خَيْرٌ..فَلَهُ خَيْرٌ في قوله تعالى |
|||
2014-03-08, 09:05 | رقم المشاركة : 2733 | |||
|
ما معنى كلمة |
|||
2014-03-08, 09:06 | رقم المشاركة : 2734 | |||
|
ما القصد من قوله تعالى |
|||
2014-03-08, 09:08 | رقم المشاركة : 2735 | |||
|
ختام سورة النمل |
|||
2014-03-08, 12:23 | رقم المشاركة : 2736 | |||
|
بارك الله فيك |
|||
2014-03-08, 17:22 | رقم المشاركة : 2737 | |||
|
وفيكم بارك الله أهلا وسهلا بك أخي في هذه الصفحات
مع كتاب الله وتبيان بيانها ومعانيها |
|||
2014-03-08, 17:35 | رقم المشاركة : 2738 | ||||
|
اقتباس:
و عليكم السلام ورحمة الله و بركاته
نعتذر عن التأخر ********************* { يَتَطَهَّرُونَ } [النمل: 56] التي نطقوا بها تعني: أنهم أنفسهم أنجاسٌ تزعجهم الطهارة، وما أحلَّ الله من الطيبات، وكأن الله تعالى يجعل في كلامهم منافذ لإدانتهم، وليحكموا بها على أنفسهم. تفسير خواطر محمد متولي الشعراوي ***************** { يَتَطَهَّرُونَ } [النمل: 56] أي يتحرجون من فعل ما تفعلون ومن إقراركم على صنيعكم، فأخروهم من بين أظهركم فإنهم لا يصلحون لمجاورتكم في بلادكم، فعزموا على ذلك فدمر اللّه عليهم وللكافرين أمثالها، تفسير بن كثير |
||||
2014-03-08, 17:40 | رقم المشاركة : 2739 | ||||
|
اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
(الْغَابِرِينَ)سورة النمل (57) أي: من المُهْلَكين مع قومها، فقد كانت تدل قومها على ضيفان لوط؛ ليأتوا إليهم ليفعلوا معهم الفاحشة، لذلك أصابها من العذاب مثلما أصاب قومها. تفسير خواطر محمد متولي الشعراوي |
||||
2014-03-08, 17:54 | رقم المشاركة : 2740 | ||||
|
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ النمل/66 (( بل )) بمعنى هل (( أدرك )) وزن أكرم، وفي قراءة أخرى ادّارَكَ بتشديد الدال وأصله تدارك أبدلت التاء دالاً وأدغمت في الدال واجتلبت همزة الوصل أي بلغ ولحق أو تتابع وتلاحق (( علمهم في الآخرة )) أي بها حتى سألوا عن وقت مجيئها ليس الأمر كذلك (( بل هم في شك منها بل هم منها عمون )) من عمى القلب وهو أبلغ مما قبله والأصل عميون استثقلت الضمة على الياء فنقلت إلى الميم بعد حذف كسرتها. تفسير الإمامين الجليلين الجلالين رحمهما الله. |
||||
2014-03-08, 18:01 | رقم المشاركة : 2741 | ||||
|
اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
{ رَدِفَ لَكُم } [النمل: 72] أي: تبعكم وجاء بعدكم من أردفه إذا أركبه خلفه على الدابة، فهو خلفه مباشرة، وفعلاً أصابهم ما يستعجلون تفسير خواطر محمد متولي الشعراوي |
||||
2014-03-08, 18:03 | رقم المشاركة : 2742 | ||||
|
اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
{وإن ربك لذو فضل على الناس} الآية 73 أي في إسباغه نعمه عليهم مع ظلمهم لأنفسهم وهم مع ذلك لا يشكرونه على ذلك إلا القليل منهم تفسير خواطر محمد متولي الشعراوي |
||||
2014-03-08, 18:07 | رقم المشاركة : 2743 | ||||
|
اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
(تُكِنُّ) سورة النمل (74) أي يعلم الضمائر والسرائر كما يعلم الظواهر تفسير بن كثير |
||||
2014-03-08, 18:10 | رقم المشاركة : 2744 | ||||
|
اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سورة النمل (80) والمعنى: لا تحزن يا محمد، ولا تُهلك نفسك على هؤلاء الذين لم يؤمنوا من قومك، فما عليك إلا البلاغ. والبلاغ كلام له أداة استقبال في السامع هي الأذن، فإذا تعطلَتْ هذه الأداة لن يسعموا، وهؤلاء القوم تعطلَتْ عندهم أداة السمع، فهم كالموتى والذين أصابهم الصمم، فآيات الله الكونية كثيرة من حولهم، لكن لا يروْن ولا يسمعون. وليت الأمر يقف بهم عند حَدِّ الصمم، إنما يُولُّون مدبرين من سماع الدعوة، وهذه مبالغة منهم من الانصراف عن دعوة الحق؛ لأنهم إنْ جلسوا فلن يسمعوا، فما بالك إذا ولَّوْا مدبرين يجروُن بعيداً، وكأن الواحد منهم يخاف أن يزول عنه الصمم وتلتقط أذنه نداء الله، فيستميله النداء، وعندها تكون مصيبته كبيرة ـ على حَدِّ زعمهم. وهذا دليل على أنهم يعلمون أنه حق، وأنهم لو صَغَوْا إليه لا تبعوه، ألم يقولوا: {لاَ تَسْمَعُواْ لِهَـٰذَا ٱلْقُرْآنِ وَٱلْغَوْاْ فِيهِ } [فصلت: 26] ذلك لأن القرآن جلالاً وجمالاً ياسِرُ الألباب؛ لذلك نَهَوْا عن سماعه، ودَعَوْا إلى التشويش عليه، حتى لا ينفذ إلى القلوب تفسير خواطر محمد متولي الشعراوي |
||||
2014-03-08, 18:17 | رقم المشاركة : 2745 | ||||
|
اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
{ بِهَادِي }الآية 81 مَنْ أَعْمَاهُ اللَّه عَنْ الْهُدَى وَالرَّشَاد فَجَعَلَ عَلَى بَصَره غِشَاوَة أَنْ يَتَبَيَّن سَبِيل الرَّشَاد عَنْ ضَلَالَته الَّتِي هُوَ فِيهَا إِلَى طَرِيق الرَّشَاد وَسَبِيل الرَّشَاد تفسير الطبري |
||||
الكلمات الدلالية (Tags) |
مُفرَدَاتٌ, قُرءانيّةٌ |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc