موضوع مميز ◄ تـفـضـلـوا مـرحـبآ بالجـميــع ... ♥ الــدآر دآركــم ♥ ... دردشـة مـنـكـم و إلـيـكـم ► - الصفحة 1806 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > خيمة الجلفة > الجلفة للمواضيع العامّة

الجلفة للمواضيع العامّة لجميع المواضيع التي ليس لها قسم مخصص في المنتدى

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

◄ تـفـضـلـوا مـرحـبآ بالجـميــع ... ♥ الــدآر دآركــم ♥ ... دردشـة مـنـكـم و إلـيـكـم ►

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2013-11-26, 09:35   رقم المشاركة : 27076
معلومات العضو
سحر الأمسيات
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي



بانتظار العدم
ما بين السحر وتشرين ناجيت المطر أن يغسل ألوان غروبي.
على شرفة بيتي راودت النسيان عن نفسي.
بدّد ذاكرة اليومِ كي أذكر أحلامي، أوقفْ سيل الأفكار لأعود لأيامي!
في كل مساء أنتظر النسيانَ فينساني.

عقلي المتعب ضجِرٌ. يصحو ويغيب متى رغب، ولكن لا يرضى بغيابي. يتبعني حتى إلى العبث.

في كل مساء أمحو شريط الأخبار وأنتظرُ.
كان البدرُ مكتملًا بالأمس، وكان حزني ناقصًا. شابته لوثة من الغضب.
على سطح الماء طفت آلاف الأقمار. وطفا صمت المكان.
تلألأت، نقاط الضوء واتصلت، وتلألأت عيناني.
تمنّيت الفراغ بلهفة، ورأيته يدنو. هي لحظة الانسياب في العدم.
كاد البياض أن يجتاحني، لكن ما أردت أن أنسى دهاني.
انطفأ وجه الماء. وتلاشت الأقمارُ واتضح البدرُ.
خدعتني الهواجس. حسبتها تلاشت، لكنها توارت وأعدّت كمائنها بصمت..
لم يكتمل حزني كي يبدأ الوجدُ، لم يكتمل فرحي فاتّحِدُ. انقشع الدمع، والنظر انجلى. فلا غاب الفقدُ، ولا حضر البلدُ.
وعبس وجه السماء، ولم تترك نسماتُ تشرينَ سوى القشعريرة.

رأيت أطفالا يبتلع الموج صراخَهم في الشمال. ورأيت أمَّهم ترمي بنفسها في البحر.
رأيت بلادا تمرُّ بكل صنوف الموت. ورأيت القاتل يبحث مع مستشاريه اختيار الكلمات. ورأيت المدافعين عن قتلة الأطفال فأصبت بالغثيان.
رأيت الحقائق الصغرى تحرس الكذبة الكبرى وتغدو أكاذيبا صغيرة.

أنا رهينة النفور من العنف، أسير التمرد على الظلم؛ أنا المحكوم بالغضب على الكذب، سجين حاجة أبدية لتصحيح شيء ما دائما، قلت ما لدي، وفعلت ما لدي. أخطأت وأصبت، وانتشيت وندمت. أتوق الآن للهدوء فلا أجده. لا سكون في وجودي. أصبحت أتوسلُّ العدمَ. في كل يوم أنشد العدم فيمتنع.









 


قديم 2013-11-26, 12:54   رقم المشاركة : 27077
معلومات العضو
حفيدة شهيد
عضو مبـدع
 
إحصائية العضو










افتراضي

صفحة رائعة يها من الافادة الكثير

شكرا لكم وبارك الله فيكم










قديم 2013-11-26, 19:04   رقم المشاركة : 27078
معلومات العضو
*سندوسة*
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية *سندوسة*
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي










قديم 2013-11-26, 19:56   رقم المشاركة : 27079
معلومات العضو
محمد جديدي التبسي
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية محمد جديدي التبسي
 

 

 
الأوسمة
وسام الوفاء 
إحصائية العضو










افتراضي

قال ابن الجوزي رحمه الله :

" اعلم أن الزمان لا يثبت على حال كما قال عز وجل: " وتلكَ الأيامُ نداولها بينَ الناس " .
فتارة فقر ، وتارة غنى، وتارة عز ، وتارة ذل ، وتارة يفرح الموالي ، وتارة يشمت الأعادي . فالسعيد من لازم أصلاً واحداً على كل حال، وهو تقوى الله عز وجل فإنه إن استغنى زانته، وإن افتقر فتحت له أبواب الصبر، وإن عوفي تمت النعمة عليه، وإن ابتلى حملته، ولا يضره إن نزل به الزمان أو صعد، أو أعراه أو أشبعه أو أجاعه . لأن جميع تلك الأشياء تزول وتتغير والتقوى أصل السلامة حارس لا ينام ".
-------------
صيد الخاطر










قديم 2013-11-26, 19:57   رقم المشاركة : 27080
معلومات العضو
محمد جديدي التبسي
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية محمد جديدي التبسي
 

 

 
الأوسمة
وسام الوفاء 
إحصائية العضو










افتراضي

قال الإمام ابن القيّم رحمه الله تعالى :

" الذنب قد يكون أنفع للعبد إذا اقترنت به التّوبة من كثير من الطّاعات ، وهذا معنى قول بعض السلف : قد يعمل العبد الذنب فيدخل به الجنّة ، قالوا : كيف ذلك ؟ قال : يعمل الذنب فلا يزال نصب عينيه إن قام وإن قعد وإن مشى : ذكر ذنبه فيحدث له انكساراً وتوبة واستغفاراً وندماً فيكون ذلك سبب نجاته .
فيكون الذّنب موجباً لترتّب طاعات ومعاملات وحسنات قلبيّة كخوف الله والحياء منه والإطراق بين يديه منكساً خجلاً مستقيلاً ربّه .
فإذا أراد الله بالعبد المتكبّر المعجب بنفسه خيراً ألقاه في ذنب يكسره به ويعرفه قدره ويستخرج به منه داء العجب والكبر ... ".

كتاب مدارج السّالكين لابن القيم










قديم 2013-11-26, 21:15   رقم المشاركة : 27081
معلومات العضو
*سندوسة*
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية *سندوسة*
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي










قديم 2013-11-26, 21:42   رقم المشاركة : 27082
معلومات العضو
روسلين
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

بين معلوم " الماضي".. ومجهول " المستقبل"..

تقع نقاط محايدة.. أكثر وضوحا من " الماضي"..

وأكثر غموضا من [المستقبل"..هي.. "" الحاضر]"..!!










قديم 2013-11-27, 07:29   رقم المشاركة : 27083
معلومات العضو
محب السلف الصالح
عضو فضي
 
الصورة الرمزية محب السلف الصالح
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

[ معانى الأسماء الحسنى ]

معنى اسم الله : البصير

قال الإمام السعدي رحمه الله :
البصير الذي أحاط بصره بجميع المبصرات في أقطار الأرض والسماوات ، حتى أخفى ما يكون فيها فيرى دبيب النملة السوداء على الصخرة الصماء في الليلة الظلماء ، وجميع أعضائها الباطنة ، والظاهرة ، وسريان القوت في أعضائها الدقيقة ، ويرى سريان المياه في أغصان الأشجار ، وعروقها وجميع النباتات على اختلاف أنواعها ، وصغرها، ودقتها ، ويرى نياط عروق النملة ، والنحلة ، والبعوضة ، وأصغر من ذلك ، فسبحان من تحدث العقول في عظمته ، وسعة متعلقات صفاته ، وكمال عظمته ، ولطفه ، وخبره بالغيب ، والشهادة والحاضر ، والغائب ، ويرى خيانات الأعين ، وتقلبات الأجفان ، وحركات الجنان .
-----
تفسير أسماء الله الحسنى صـ 174









قديم 2013-11-27, 07:32   رقم المشاركة : 27084
معلومات العضو
محب السلف الصالح
عضو فضي
 
الصورة الرمزية محب السلف الصالح
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

[ عقيدة ]

تعريف السحر

قال الإمام ابن قدامة المقدسي رحمه الله :
السحر : عزائم ورقى وعقد تؤثر في الأبدان ، والقلوب ، فيمرض ، ويقتل ، ويفرق بين المرء وزوجه ، ويأخذ أحد الزوجين عن صاحبه ، قال الله تعالى : {فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه} [البقرة: 102] ، وقال الله سبحانه: {قل أعوذ برب الفلق} [الفلق: 1] إلى قوله : {ومن شر النفاثات في العقد} [الفلق: 4] يعني : السواحر اللاتي يعقدن في سحرهن ، وينفثن في عقدهن ، ولولا أن للسحر حقيقة ، لم يأمر بالاستعاذة منه .
-----
الكافي في فقه الإمام أحمد (64/4) .









قديم 2013-11-27, 09:06   رقم المشاركة : 27085
معلومات العضو
*سندوسة*
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية *سندوسة*
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي










قديم 2013-11-27, 13:45   رقم المشاركة : 27086
معلومات العضو
best louna
عضو جديد
 
إحصائية العضو










B10

السلام عليكم جميعا باهل الكرم
انا جديدة عنكم في ها الصفحة
وانا اشكركم على ها المنتدى الجيد









قديم 2013-11-27, 14:16   رقم المشاركة : 27087
معلومات العضو
*سندوسة*
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية *سندوسة*
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي












قديم 2013-11-27, 14:58   رقم المشاركة : 27088
معلومات العضو
بهاء الإسلام
"رحِمَـها الله"
 
الصورة الرمزية بهاء الإسلام
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

عَنْ أَنَسٍ بْنُ مَالِكٍ ، قَالَ :
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم :
(عَجِبْتُ لِلْمُؤْمِنِ إِنَّ اللَّهَ لا يَقْضِي لَهُ قَضَاءً إِلا كَانَ خَيْرًا لَهُ )

يَا رَبِّ . . لَكَ الْحَمْدُ كَمَا يَنْبَغِي لِجَلالِ وَجْهِكَ وَعَظِيمِ سُلْطَانِكَ .









قديم 2013-11-27, 15:00   رقم المشاركة : 27089
معلومات العضو
بهاء الإسلام
"رحِمَـها الله"
 
الصورة الرمزية بهاء الإسلام
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

صدورٌ ضاقت بما بها
عيونٌ إبتلت بالدموع
أنفاس تتصاعد خوفا
أرواحٌ تذبل بؤساً
(ألم يسمعوا قول تعالى (قال ربي إشرح لي صدري
( ألم يسمعوا ( ولا تقنطوا من رحمه الله
(ألم يسمعوا ( وبشر الصابرين
ألم يعلموا أن الله قريــب يسمع دعوه الداعي إذا دعاه ويكشف السوء
اتعجب من من يضيق بهم الحال وتسود امامهم الحياه ويشكون لغير الله !!
أيبحثون عن الفرج والنصره عند غير الله .. والله سبحانه موجود وهو المالك الملك وفاطر السماوات والارض ومخرج الحي من الميت ومخرج الميت من حي أيعجز عن نصرتك وكشف همك وغمك
ألم يخلقك من نطفه ثم من علقه ثم من مضغه ثم جعلك إنسان وأوحى لك بأن تخرج من رحم أمك .. ألم يدبر أمرك في كل حياتك وجعلك على الفطره
أيعجز أن يفرج همك و يكشف غمك وينصرك ؟
ألم تعلم بـ( أن الله حيي كريم يستحي إذا رفع الرجل إليه يديه أن يردهما صفراً خائبتين) ؟
فكيف لا نستحي أن نرجو النصره من غيره ؟
ألم تعلم بـالحديث القدسي ( إذا تقرب عبدي إلي شبراً تقربت إليه ذراعاً ، وإذا تقرب إلي ذراعاً تقربت إليه باعاً ، وإذا أتاني يمشي أتيتة هروله )
فكيف نركض إلى غيره نرجو الفرج ؟
سجده في آخر الليل يكون رب العباد نازل في السماء الدنيا ويقول (هل من داعي فأستجيب له ، هل من مستغفر لأغفر له ، هل من سائل فأعطيه )
فلا تبخلوا على انفسكم أن تفتحوا ذلك الباب الموصد بينكم وبين ربكم ففيه الفرج والنُصره










قديم 2013-11-27, 15:05   رقم المشاركة : 27090
معلومات العضو
بهاء الإسلام
"رحِمَـها الله"
 
الصورة الرمزية بهاء الإسلام
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي


قال تعالى( ( فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَارًا ))










موضوع مغلق

الكلمات الدلالية (Tags)
الدار داركم دردشة


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 12:33

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc