◄ تـفـضـلـوا مـرحـبآ بالجـميــع ... ♥ الــدآر دآركــم ♥ ... دردشـة مـنـكـم و إلـيـكـم ►

[محب السلف الصالح]

ﺑﻜﻴﺖ ﻭﻫﻞ ﺑﻜﺎﺀ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﻳﺠﺪﻱ؟..
ﻓﺮﺍﻕ ﺍخي ﻭﺣﻨﻴﻦ ﻭﺟﺪﻱ!!
ﻓﻤﺎ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻟﺤﻴﺎﻩ ﺍﺫﺍﻓﺘﺮﻗﻨﺎ,,؟؟
ﻭﻫﻞ ﻳﺠﺪﻱ ﺍﻟﻨﺤﻴﺐ ﻓﻠﺴﺖ ﺍﺩﺭﻱ!!
ﻓﻼ? ﺍﻟﺘﺬﻛﺎﺭ ﻳﺮﺣﻤﻨﻲ ﻓﺄﻧﺴﻰ,,,
ﻭﻻ? ﺍﻷ?ﺷﻮﺍﻕ ﺗﺘﺮﻛﻨﻲ ﻟﻨﻮﻣﻲ,,,
ﻓﺮﺍﻕ ﺍخي ﻛﻢ ﻫﺰّ ﻭﺟﺪﻱ,,
ﻭﺣﺘﻰ ﻟﻘﺎئهﺳﺄﻇﻞ ﺍﺑﻜﻲ,,

[سآجدْ للهْ]

لَكُل شَخصْ مَنا حَياةّ خَياليَة ؛ لآ يَعرفّ عَنهَا ايْ أحَد ♥ !

[*سندوسة*]

شهية طيبة

[محمد جديدي التبسي]

عن أبي ذر رضي الله عنه قال
أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو نائم عليه ثوب أبيض
ثم أتيته فإذا هو نائم ثم أتيته وقد استيقظ فجلست إليه فقال :
{ما من عبد قال لا إله إلا الله ثم مات على ذلك إلا دخل الجنة
قلت وإن زنى وإن سرق
قال :
وإن زنى وإن سرق
قلت :
وإن زنى وإن سرق
قال :
وإن زنى وإن سرق ثلاثا
ثم قال في الرابعة على رغم أنف أبي ذر
قال فخرج أبو ذر وهو يقول وإن رغم أنف أبي ذر }
رواه مسلم

[محب السلف الصالح]

قال شيخ الإسلام رحمه الله :
"ولا ريب أن الخوارج كان فيهم من الاجتهاد في العبادة والورع ما لم يكن في الصحابة كما ذكره النبي صلى الله عليه وسلم لكن لما كان على غير الوجه المشروع أفضى بهم إلى المروق من الدين "
[ الاستقامة (١/ ٢٥٩) ]

[محب السلف الصالح]

قـالــَ العلّامـة محمّـد بـن صـالـح العثيميــن -رحمـه الله- :

" استدل ثمّ اعتقد , ولا تعتقد ثمّ تستدل, لأنّك إذا اعتقدت ثمّ استدللت , ربما يحملك اعتقادك على أن تحرف النصوص إلى ما تعتقده ."

القــــــولــ المفيــــــد (2 \ 236)

[*سندوسة*]

[بهاء الإسلام]

آلرَّزق لآ يَنحَصِر فِي
مَآل أَۆ طَعآم . .
رِزقُ اللّه ۆاسِعَ ؛
آلرّزق فِي آصدِقَاء طَيّبۆن . .
فِي طَمَأنِينَہ . .
فِي شَخصيَتحمّل أَخطآؤگ ۆلا يُعنّفگ گثِيراً . .
فِي گلِمَاتٍ جَمِيلَہ ٺَقرَأُها أَو تَسمَعُها . .
فِي نَظرَةعَمِيقَہ لِلأمُور . .
آلرّزق فِي گلِمه حَنونَه مِن أُم أۆ أَب . .
فِي گتف مُحِبّ تبگي عَليه . .
فِي مُگآلَمة صَدِيق تزيح هَمّاً . .
فِي إحتِرام مَن حَولگ . .
فِي گلّ شَيء لَنآ رِزقٌ مِن اللّه
فَاللهم آرزُقنَا رِضَاگ فَآنت خَيرُ آلرّازِقِين

[بهاء الإسلام]

قال عامر بن قيس :"قرأت آيات في كتاب الله فاستغنيت بها عن الناس

قال تعالى:{ وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو} فلم أسأل غيره كشف ضري

وقرأت قوله تعالى :{ وإن يردك بخير فلا راد لفضله}فلم أرد الخير والفضل إلا منه.

وقرأت قوله تعالى:
{وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها}
فلم أطلب الرزق من غيره، فأغناني الله عن النَّاس بهذه الآيات

[*سندوسة*]

[بهاء الإسلام]

أصـلـح بيـن النــــــاس

وانقـل الكلام الجميـل مـن الخصم لخصمـه

وألّـــف بين الأرواح، وكـن سبباً في تقـارب القلــوب

وابدأ بنفسك في البر والصلة وكظم الغيظ والعفو عن الناس

وابسـط وجهـك للنـاس، واذكـر محاسنهم، وكـف عن مساوئهم

ولا تذكرهم إلا بخير، واجتنب الهمز واللمز، وكن طاهر القلب واللسان

واشتغــل بعيـوبــك، واســأل الله الســلامة للجميــع

[بهاء الإسلام]

قالوا : الأغاني توسع الصدر
قلنا : ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا
❀ ❀
قالوا : نحن لا نتأثر بالأغاني
قلنا : الغناء ينبت النفاق بالقلب
❀ ❀
قالوا : نحن نستمع للتسلية فقط
قلنا : أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا
❀ ❀
قالوا : نجد الراحة إذا سمعنا الأغاني
قلنا : وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين
❀ ❀
قالوا : نحن لم نهجر القرآن ولكن نحب الاغاني
قلنا : حب الكتاب وحب الحان الغناء * في قلب عبد ليس يجتمعان
❀ ❀
قالوا : ولكنا جمعنا بينهما
قلنا : الذي يؤثر هو الذي يبقى معك ولو أثر فيك القرآن لذهب من قلبك الغناء

[*سندوسة*]

في لحظات الممطرة التي نعيشها الان لايمكننا سوى الجلوس هنا

واحتساء كأس

وقراءة هذه

[abedalkader]

السلام عليكم
اخي لا ادري ما اقول اابكي على حالنا ام اضحك عن جيل كامل يحسب انه على الجادة
هناك فئة ساكتة من الائمة والدعاة والمثقفين ومن نتوسم فيهم الخير سكوتهم اوصلنا لهذا
تركهم للامر بالمعروف والنهي عن المنكر ترك الشباب يحسب نفسه على الجادة
الخوف ليس اليوم الخوف من المستقبل المجهول لنا جميعا
ولما الخوف فقط لان معاصينا كثرت والادهى والامر المجاهرة بها
اتذكر كلمات كنت قد قراتها في احدى التفاسير
مفادها
يا أهل معاصي الله ، لا تغتروا بطول حلم الله عنكم ، واحذروا أسفه ، فإنه قال : فلما آسفونا انتقمنا منهم
.........
اللهم ردنا الى الجادة ردا جميلا

[محب السلف الصالح]

يا ترى ما سنقول نحن و الله المستعان...؟؟

١/٥
قال سفيان الثوري : " مجيئك إلى الصلاة قبل الإقامة توقير للصلاة " .
"فتح الباري" لابن رجب (3/533)

٢/٥
وقال إبراهيم التيمي : " إذا رأيت الرجل يتهاون في التكبيرة الأولى فاغسل يدك منه " .
"سير أعلام النبلاء" (5/84)

٣/٥
وكان وكيع بن الجراح يقول : " من لم يدرك التكبيرة الأولى فلا ترجُ خيره " .
رواه البيهقي في "شعب الإيمان" (3/74) .

٤/٥
وكان بعض السلف يعدون الذهاب إلى المسجد بعد الأذان تقصيرا ، وأن الفضل هو في الذهاب قبل النداء .

٥/٥

قال سفيان بن عيينة :
" لا تكن مثل عبد السوء ، لا يأتي حتى يُدعَى ، إيت الصلاة قبل النداء " .
التبصرة لابن الجوزي (131)