(( أسامة بن لادن ))اللغز المحير

[صالح القسنطيني]

[quote=صقر محلق;4048310]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح القسنطيني

يا ايها الرجل اعقل و العقل نعمة و دعك من منهج ((البلعيط)) فإنه لن يضر إلا امثالك و الا فاصحاب العقول قد جعلوا بينهم و بين منهجك سدا منيعا و لتعلم ايها الرجل ان الكفار الأصليين في دينا لهم أحكام و هم أقسام و لكل قسم أحكامه الخاصة و هم في الجملة كفار محاربون و معاهدون و مستأمنون. و يحرم قتل المستأمن أو المعاهد [/quote
سبحان الله والله يا أخي صالح كنت أظنك عاقلا لكن تبين لي أنك لست سوى مزخرف كلمات بين السطور يا من تدعي العقل هل جعلت المعاهد أو المستأمن الذي يدخل بالطائرات والدبابات في أراضي المسلمين ويجعل السماء تمطر نــــار على أجساد الشيوخ والأطفال المسلمين يسمى عندكم معاهد ومستأمن فأين العقل فإني لا أرى في كلامك إلا عين التبلعيط

لي عودة إن شاء الله

[صالح القسنطيني]

[quote=صقر محلق;4048310]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح القسنطيني

يا ايها الرجل اعقل و العقل نعمة و دعك من منهج ((البلعيط)) فإنه لن يضر إلا امثالك و الا فاصحاب العقول قد جعلوا بينهم و بين منهجك سدا منيعا و لتعلم ايها الرجل ان الكفار الأصليين في دينا لهم أحكام و هم أقسام و لكل قسم أحكامه الخاصة و هم في الجملة كفار محاربون و معاهدون و مستأمنون. و يحرم قتل المستأمن أو المعاهد [/quote
سبحان الله والله يا أخي صالح كنت أظنك عاقلا لكن تبين لي أنك لست سوى مزخرف كلمات بين السطور يا من تدعي العقل هل جعلت المعاهد أو المستأمن الذي يدخل بالطائرات والدبابات في أراضي المسلمين ويجعل السماء تمطر نــــار على أجساد الشيوخ والأطفال المسلمين يسمى عندكم معاهد ومستأمن فأين العقل فإني لا أرى في كلامك إلا عين التبلعيط

السلام عليكم

لعله ظلك لذا بان ما بان منك و لن يضرنا ذلك شيئا فنحن قائمون بظلنا و قد فارق حقيقته في حين رايناه للبعض منا على حقيقته

و بعد:

الأمريكان كفار و هم كفار أصليون و ما أوردته عليه في بيان أصنافهم أردت تنبيهه أنه ليس كل امريكي في المملكة أو اي بلد آخر مسلم كافر محارب يجب استهدافه كما يظن عامة اتباع الفكر الثوري الخارجي و ذلك بين ظاهر من ردي عليه و لكنك أتيت مندفعا فاثار اندفاعك غبارا اعمى عينيك عن القراءة فضلا عن الفهم

فإذا قلت كل امريكي او كل كافر في المملكة فهو محارب كذبت و اذا قلت قد قال القسنطيني كل امريكي في المملكة فهو معاهد او مستأمن فقد كذبت و قد قلنا هذا و نحن نعتقد أنه لا تجوز الاستعانة بكافر و لكن هم أدخلوهم و قد افتى بجواز ذلك كبار كبار علمائهم فالسند عندنا يدفع ما قاله الخوارج و من وجد العذر للسند فكذلك يجب ان يمضي العذر لمن عمل بما افتى به السند و ذلك لأن التفريق عجيب

فحفظ و تنبه و دعك من الاندفاع سواء اكان هو ظلك او عضدك

[هشام البرايجي]

فخدم عقلك يا سفيه الاحلام يا حديث الاسنان

اردت ان اتجنبها لكنك اعدت صياغتها والله ما اراك مؤهلا لتقرا وتناقش ووالله لو حاولت ومعك رويبضات الخوارج ومتفيهقي التكفيريين ان تنال من علمائنا الاحبار ما افلحت ابدا وسيبقون حجة عليكم الى يوم الدين وشوكة في لهافكم الى يوم يبعثون فلتقل ما تشاء فالحق ابقى والمحيط العظيم مادا عليه من سفيه ادا السفيه رماه ما ضر علم البحر يوما ان خاض بعض الجهال فيه

[نينا الجزائرية]

هدوء هدوء اخواني
نتكلمو باحترام
الاختلاف في الراي لا يفسد في ود قضية

[اصيل 12]

لله در أسامة كلمة من كلماته يزورها خمسة ملايين زائر في موضوع واحد ومنتدى واحد
وغيره لو تكلم للصباح لا يلقى له بال .

[اصيل 12]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح القسنطيني

و بعد: طلبت الدليل و دليلنا واقع الرجل فهو قد كفر ثم استحل الدم و خرج عن حكام بلده السعودية

أما أسامة بن لادن فهو مجتهد فان أصاب فله أجران وان أخطأ فله أجر اجتهاده
ولا يرميه في طائفة الخوارج الا علماء السلطان وفقهاء المارينز ، بتحريض من هبل العصر أمريكا وعملائها في المنطقة ،ليضعفوا من قوة مقاومته لهم ويشتتوا الناس ويمنعوا اجتماعهم تحت رايته .
أسامة تبين له كفر " ولي أمره " من عدة أوجه :
1- التشريع : فالتشريع حق الله وحده وهو صفة من صفات الألوهية تفرد بها سبحانه ، ومن شرع كائنا من كان فقد جعل نفسه ندا لله .وهذا كفر بالله العظيم لا يختلف فيه مسلمان .
2-الحكم بغير ما أنزل الله ، فأرغم المسلمون على ان يتحاكموا الى محاكم وضعية وقوانين بشرية ، ما أنزل الله بها من سسلطان .
3-اعانة الكفار على المسلمين : وقد تبين حتى لمن أعمى الله بصره أن الطائرات التي قصفت أفغانستان والعراق والدعم اللوجستي في احتلالهما وقتل أمريكا للمسلمين جماعات جماعات ، كانت هذه الطائرات وهذا الدعم يأتي من القواعد العسكرية في جزيرة العرب وعلى رأسها قاعدة سلطان بن عبد العزيز في "السعودية"، وهذا ناقض من نواقض الاسلام وكفر أكبر مخرج من الملة ، أما من اشترط أن هذه الاعانة يجب أن تكون لأجل رفع راية الكفر ، فهذا بعيد كل البعد عن الواقع والأحداث ، فما احتلت أمريكا افغانستان والعراق الا لرفع راية الديمقراطية وهي راية كفرية ، فقد صرح بوش وغيره من القادة والوزراء أن احتلال افغانستان والعراق من أجل شرق أوسط جديد ينعم بالديمقراطية ، وهذه راية كفرية .
4-أما الوجه الرابع فهو يخص الهالك فهد بن عبد العزيز توفي سنة 2005 ، فقد لبس الصليب وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ ، وهذا تكذيب لله عز وجل واظهار لموافقة النصارى على ما زعموه
قول النووي في روضة الطالبين أجمع العلماء على أن من شد الزنار على وسطه فهو كافر واختلفوا في قلنسوة المجوس والراجح الكفر ).
ونقل الاجماع أيضا القاضي عياض.
فان قال أحدهم فعل فعل الكفر لكن لا نكفره
قلت : أننا كلفنا بالظاهر فمن سجد للصنم قلنا كافر بملئ أفواهنا والله يعلم السرائر ، كذلك من لبس الصليب قلنا كافر والله يعلم السرائر.
أقول هذا وأعلم علم اليقين أن الحملة التي تعرض لها من كانعندهم بالأمس القريب الأخ المجاهد في سبيل الله ، واليوم خارجي .
هاته الحملة بعدما حرض على جهاد الطواغيت وهدم هبل العصر أمريكا ، فابراهيم عليه السلام سمعه بعض الكفار يذكر آلهتهم "قالوا سمعنا فتى يذكرهم يقال له إبراهيم" لكنهم لم يحرقوه ، وبعدما هدم آلهتهم وأعلن الحرب عليها ، " قالوا حرقوه وانصروا آلهتكم إن كنتم فاعلين".
لذلك سأنتقل غدا ان مكنني الله لأرد على

ثم استحل الدم و خرج عن حكام بلده السعودية

رغم أني أعلم مللك من نقاشي لكني وعدتك بأن لي عودة وسأفي ثم أنظر في الأمر.

[صالح القسنطيني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اصيل 12

أما أسامة بن لادن فهو مجتهد فان أصاب فله أجران وان أخطأ فله أجر اجتهاده
ولا يرميه في طائفة الخوارج الا علماء السلطان وفقهاء المارينز ، بتحريض من هبل العصر أمريكا وعملائها في المنطقة ،ليضعفوا من قوة مقاومته لهم ويشتتوا الناس ويمنعوا اجتماعهم تحت رايته .
أسامة تبين له كفر " ولي أمره " من عدة أوجه :
1- التشريع : فالتشريع حق الله وحده وهو صفة من صفات الألوهية تفرد بها سبحانه ، ومن شرع كائنا من كان فقد جعل نفسه ندا لله .وهذا كفر بالله العظيم لا يختلف فيه مسلمان .
2-الحكم بغير ما أنزل الله ، فأرغم المسلمون على ان يتحاكموا الى محاكم وضعية وقوانين بشرية ، ما أنزل الله بها من سسلطان .
3-اعانة الكفار على المسلمين : وقد تبين حتى لمن أعمى الله بصره أن الطائرات التي قصفت أفغانستان والعراق والدعم اللوجستي في احتلالهما وقتل أمريكا للمسلمين جماعات جماعات ، كانت هذه الطائرات وهذا الدعم يأتي من القواعد العسكرية في جزيرة العرب وعلى رأسها قاعدة سلطان بن عبد العزيز في "السعودية"، وهذا ناقض من نواقض الاسلام وكفر أكبر مخرج من الملة ، أما من اشترط أن هذه الاعانة يجب أن تكون لأجل رفع راية الكفر ، فهذا بعيد كل البعد عن الواقع والأحداث ، فما احتلت أمريكا افغانستان والعراق الا لرفع راية الديمقراطية وهي راية كفرية ، فقد صرح بوش وغيره من القادة والوزراء أن احتلال افغانستان والعراق من أجل شرق أوسط جديد ينعم بالديمقراطية ، وهذه راية كفرية .
4-أما الوجه الرابع فهو يخص الهالك فهد بن عبد العزيز توفي سنة 2005 ، فقد لبس الصليب وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ ، وهذا تكذيب لله عز وجل واظهار لموافقة النصارى على ما زعموه
قول النووي في روضة الطالبين أجمع العلماء على أن من شد الزنار على وسطه فهو كافر واختلفوا في قلنسوة المجوس والراجح الكفر ).
ونقل الاجماع أيضا القاضي عياض.
فان قال أحدهم فعل فعل الكفر لكن لا نكفره
قلت : أننا كلفنا بالظاهر فمن سجد للصنم قلنا كافر بملئ أفواهنا والله يعلم السرائر ، كذلك من لبس الصليب قلنا كافر والله يعلم السرائر.
أقول هذا وأعلم علم اليقين أن الحملة التي تعرض لها من كانعندهم بالأمس القريب الأخ المجاهد في سبيل الله ، واليوم خارجي .
هاته الحملة بعدما حرض على جهاد الطواغيت وهدم هبل العصر أمريكا ، فابراهيم عليه السلام سمعه بعض الكفار يذكر آلهتهم "قالوا سمعنا فتى يذكرهم يقال له إبراهيم" لكنهم لم يحرقوه ، وبعدما هدم آلهتهم وأعلن الحرب عليها ، " قالوا حرقوه وانصروا آلهتكم إن كنتم فاعلين".
لذلك سأنتقل غدا ان مكنني الله لأرد على

رغم أني أعلم مللك من نقاشي لكني وعدتك بأن لي عودة وسأفي ثم أنظر في الأمر.

السلام عليكم

قبل ان اجيبك رادا أو رافعا

أما أسامة بن لادن فهو مجتهد فان أصاب فله أجران وان أخطأ فله أجر اجتهاده

اجبني في هذه

هل مسائل الكفر و التكفير اجتهادية؟؟؟

[هشام البرايجي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح القسنطيني

السلام عليكم

قبل ان اجيبك رادا أو رافعا



اجبني في هذه

هل مسائل الكفر و التكفير اجتهادية؟؟؟

وعليكم السلام ورحمة الله
ويبقى السؤال مطروحا هل اسامة بن لادن اهل للاجتهاد والفتوى وان كان كدلك من العالم الدي زكاه في هدا العصر

[صقر محلق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام البرايجي

وعليكم السلام ورحمة الله
ويبقى السؤال مطروحا هل اسامة بن لادن اهل للاجتهاد والفتوى وان كان كدلك من العالم الدي زكاه في هدا العصر

السلام عليكم ورحمة الله هؤلاء هم العلماء الذين زكو الشيخ أسامة واحفظ هذا الإسم جيدا يا أخ هشام وإن شئت إبحث عن ترجمته وهو حمود بن عقلاء الشعيبي رحمه الله وهو تلميذ المفتي الاول في المملكة محمد بن إبراهيم بل وكان يستشيره في الفتوى ولاأظنك تسمع به لأن إعلامكم كتم علمه وولي أمرك حجر على كتبه لأنه قال بالحق ولم تلمه في الله لومة لائم وبدون أن ننسى الشيخ الأسير العلامة ناصر الفهد فك الله أسره وقائمة طويلة من تلاميذ الشيخ في سجون ال سعود وهؤلاء أيضا.

أقوال المنصفين من أهل العلم

قال عنه الشيخ محمد بن عثيمين - رحمه الله :
"أحمد الله على تيسير هذا اللقاء مع أخينا أسامة الذي كنت أتمنى أن أجلس معه وقد بين لنا فضيلة الجهاد وأسأل الله أن يبارك في أخينا أسامة "
- قال عنه الشيخ صالح اللحيدان - حفظه الله :
" حكومة طالبان والشيخ أسامة مظلومين في هذا القتال الأمريكي الشرس ونصرة المظلوم أمر مطلوب على المسلمين "
- قال عنه الشيخ ابن جبرين - حفظه الله :
" أسامة رجل جاهد في سبيل الله قديماً وكان له جهود في بلاد الأفغان وفقه الله ونصره ونصر به ولا يزال قائماً بالجهاد وكونه يكفر فهذا من اجتهاده "
- قال عنه الشيخ حمود العقلاء الشعيبي رحمه الله :
" هو مجاهد مؤمن يقاتل على منهج الكتاب والسنة بحذافيره "
- قال عنه الشيخ الشهيد بإذن الله عبد الله العزام :
" ولله أشهد أني لم أجد له نظيراً في العالم الإسلامي فنرجو الله أن يحفظ له دينه وماله وأن يبارك له في حياته "
- قال عنه الشيخ الأسير في سجون أمريكا عمر عبدالرحمن - فك الله أسره :
" جزا الله أسامة خيراًً فقد كان حقاً يطبق الجهاد كما أُمر من الكتاب والسنة بارك الله في عمره "
- قال عنه الشيخ حامد العلي - حفظه الله :
" الشيخ أسامة وقادة تنظيم القاعدة هم من المجاهدين في سبيل الله وأسأل الله لهم النصر "
- قال عنه الشيخ سعيد الزعير - حفظه الله :
" الأمة تحتاج إلى رجال كأمثال أسامة يجاهد الأعداء فإن شئت ترى للرجال فانظر إلى أسامة "
- قال عنه القائد حكمتيار - حفظه الله :
" الشيخ أسامة هبة من الله عز وجل وهبها الله للجهاد الأفغاني انه حقاً أمير المجاهدين "
- قال عنه الشيخ عمر بكري - حفظه الله :
" لقد أحيا الشيخ أسامة فريضة الجهاد بعد أن كانت غائبة فجزاه الله خيراً "
- قال عنه الشيخ يونس خالص - حفظه الله :
" أنا لا أملك إلا نفسي وهي عليّ عزيزة جداً ولكن نفسي دون نفسك ونحري دون نحرك وأنت في ضيافتنا ولا يصل أحد إليك إن شاء الله "
- قال عنه الشيخ أبو قتادة الفلسطيني - فك الله أسره :
" والآن بقي أن نصل إلى الحديث عن أسامة بن لادن هذا الرجل الذي فرض نفسه بقوة على الأحداث وصار اسمه على لسان كل متحدث وصار حديثه أكثر إيقاعاً من هدير الطائرات ...

وقال أيضاً في كلمته بعد سنة من حصاره في الغرب في شعبان من عام 1423 هـ : .... تحية من القلب لهذا الرجل العظيم لأبي عبدالله أسامة بن لادن هذا الرجل الذي رفع رأس الأمة .. شهد الله رفع رأس الأمة عالياً فيه نفتخر وبأمثاله إذا ذكر من الرجال في أمتكم .. دفعنا لهم هذا الشخص هذه السمرة هذا الصوت الذي مازال يبكي كل من يسمعه وقد امتلأت عباراته بمزيج الإيمان واليقين والزهد هذا الرجل الذي إذا طلبوا لنا من يمثل الإسلام اليوم ؟ دفعنا لهم أمثال أبي عبدالله .. تحية حب لهذا الرجل الذي أثبت أنه يقول قليلاً ويعمل عظيماً تحية حب له "
- قال عنه الشيخ علي الخضير - حفظه الله :
" الشيخ أسامة رجل مجاهد في سبيل الله نسأل الله بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن ينصره ويمكن له "
- قال عنه الشيخ القائد الشهيد بإذن الله خطاب - رحمه الله :
" إنه أخونا في الإسلام إنه واسع المعرفة ومجاهد وهب ثروته ونفسه من أجل الله ... إنه أخ مخلص وهو على العكس تماماً مما يتهمه الكفار وغير المؤمنين إننا نعلم مكانته عند المجاهدين في أفغانستان وأماكن أخرى في العالم وما يقوله الأمريكيون غير صحيح وعلى كل حال فإن من واجب جميع المسلمين مساعدة بعضهم البعض من أجل رفع شأن الدين الإسلامي .. إن أسامة بن لادن هو أحد علماء الجهاد الرئيسيين كما إنه قائد أساسي ومعلم للمجاهدين في شتى أنحاء العالم لقد حارب عدة سنوات ضد الشيوعيين في أفغانستان ويخوض اليوم حرباً ضد الامبريالية الأمريكية "
- قال عنه الشيخ عبد العزيز الجربوع - فك الله أسره :
" يكفي الدنيا بأسرها جمالاً وجود أسامة فيها .. أمريكا تحشد ما تحشد لمواجهة مؤمن واحد الشيخ أسامة حيث حشدت ما يقارب الستين دولة وأخذت تتسول بين الدول كما صرح حلف الناتو بذلك لجمع التبرعات لتمويل الحملة ضد أسامة بن لادن ولله دره رجل في مواجهة دولة ودولة في مواجهة رجل فأي بشرى أعظم من هذه البشرى ولعل الإفرازات المزعومة بعد الحدث أنستكم معاشر المؤمنين البشرى القرآنية "
- قال عنه الشيخ ناصر الفهد - حفظه الله :
" فإن الشيخ المجاهد أبا عبد الله أسامة بن لادن حفظه الله ونصره اجتمعت عليه الأمم من أقطارها على اختلاف أديانهم وألوانهم من الصليبيين واليهود والهندوس والبوذيين والمنافقين والخونة وغيرهم في مشارق الأرض ومغاربها بجميع ما بأيديهم مما بلغته علومهم من الأسلحة والطائرات والأقمار الصناعية وأجهزة التجسس والمراقبة ومع أن صورته انتشرت في الأرض انتشار النار في الهشيم فصار يعرفه القاصي والداني والصغير والكبير والمسلم والكافر والرجل والمرأة ومع هذا كله لم يعثروا له على أثر ولا وقفوا له على خبر ولا يدرى تحت أي سماء هو.. نسأله الله سبحانه أن يحفظه منهم وأن ينصره عليهم وأن يقر عيوننا بهزيمة أمريكا وأحلافها "

[اصيل 12]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام البرايجي

وعليكم السلام ورحمة الله
ويبقى السؤال مطروحا هل اسامة بن لادن اهل للاجتهاد والفتوى وان كان كدلك من العالم الدي زكاه في هدا العصر

جواب الفوزان حول قول القائل : لا نكفر المعين إلا إذا استوفت الشروط وانتفت الموانع
السائل : أثابكم الله ، ما قولكم في من يقول: لا نكفر المعين إلا إذا استوفت الشروط وانتفت الموانع؟
الشيخ: من الذي يقول هذا؟! من صدر منه الكفر قولاً أو فعلاً أو اعتقاداً أو شكاً فإنه يحكم بكفره، أما ما في قلبه هذا لا يعلمه إلا الله ، نحن ما وكلنا بالقلوب، نحن موكلون بالظاهر، فمن أظهر الكفر حكمنا عليه بالكفر وعاملناه معاملة الكافر، وأما ما في قلبه فهذا إلى الله سبحانه، الله لم يكل إلينا أمور القلوب، نعم.
[شرح نواقض الإسلام]
واقرأ لابن عثيمين :
(......)ولكن إذا قال قائل : ألسنا مأمورين بأن نأخذ الناس بظواهرهم : الجواب بلى، نحن مأمورون بهذا، لكن من تبين نفاقه فإننا نعامله بما تقتضيه حاله، كما لو كان معلناً للنفاق فهذا لا نسكت عنه، أما من لم يُعلم بنفاقه فإنه ليس لنا إلا الظاهر، والباطن إلى الله، كما أننا لو رأينا رجلاً كافراً فإننا نعامله معاملة الكافر، ولا نقول إننا لا نكفره بعينه كما اشتبه على بعض الطلبة الآن، يقولون: "إذا رأيت الذي لا يصلي لا تكفره بعينه." كيف لا يكفر بعينه؟!
إذا رأيت الذي يسجد للصنم لا تكفره بعينه لأنه ربما يكون قلبه مطمئن بالإيمان!
فيقال هذا غلط عظيم ، نحن نحكم بالظاهر، فإذا وجدنا شخصاً لا يصلي قلنا: هذا كافر بملئ أفواهنا، وإذا رأينا من يسجد للصنم قلنا: هذا كافر ونعينه ونلزمه بأحكام الإسلام فإن لم يفعل قتلناه، أما في أمر الآخرة فنعم لا نشهد لأحد معين لا جنة ولا بنار إلا من شهد له النبي -صلى الله عليه وسلم- أو جاء ذلك في القرآن."اهـ
[تفسير سورة المائدة:14/وجه:ب]

قلت : هذا عن تارك الصلاة فما بالك بمن هدم عرى الايمان عروة عروة.
ا

[اصيل 12]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح القسنطيني

السلام عليكم

قبل ان اجيبك رادا أو رافعا



اجبني في هذه

هل مسائل الكفر و التكفير اجتهادية؟؟؟

مسائل الكفر والتكفير منها المحكم البيّن الجلي لا يجوز الاجتهاد فيه ولا التوقف كالكافر الأصلي .
ومنها المتشابه المشكل ، يحتاج الى اجتهاد .

[اصيل 12]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح القسنطيني

السلام عليكم

قبل ان اجيبك رادا أو رافعا



اجبني في هذه

هل مسائل الكفر و التكفير اجتهادية؟؟؟

مسائل الكفر والتكفير منها المحكم البيّن الجلي لا يجوز الاجتهاد فيه ولا التوقف كالكافر الأصلي .
ومنها المتشابه المشكل ، وما يحتاج الى اجتهاد .

[صالح القسنطيني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اصيل 12

أما أسامة بن لادن فهو مجتهد فان أصاب فله أجران وان أخطأ فله أجر اجتهاده
ولا يرميه في طائفة الخوارج الا علماء السلطان وفقهاء المارينز ، بتحريض من هبل العصر أمريكا وعملائها في المنطقة ،ليضعفوا من قوة مقاومته لهم ويشتتوا الناس ويمنعوا اجتماعهم تحت رايته .
أسامة تبين له كفر " ولي أمره " من عدة أوجه :
1- التشريع : فالتشريع حق الله وحده وهو صفة من صفات الألوهية تفرد بها سبحانه ، ومن شرع كائنا من كان فقد جعل نفسه ندا لله .وهذا كفر بالله العظيم لا يختلف فيه مسلمان .
2-الحكم بغير ما أنزل الله ، فأرغم المسلمون على ان يتحاكموا الى محاكم وضعية وقوانين بشرية ، ما أنزل الله بها من سسلطان .
3-اعانة الكفار على المسلمين : وقد تبين حتى لمن أعمى الله بصره أن الطائرات التي قصفت أفغانستان والعراق والدعم اللوجستي في احتلالهما وقتل أمريكا للمسلمين جماعات جماعات ، كانت هذه الطائرات وهذا الدعم يأتي من القواعد العسكرية في جزيرة العرب وعلى رأسها قاعدة سلطان بن عبد العزيز في "السعودية"، وهذا ناقض من نواقض الاسلام وكفر أكبر مخرج من الملة ، أما من اشترط أن هذه الاعانة يجب أن تكون لأجل رفع راية الكفر ، فهذا بعيد كل البعد عن الواقع والأحداث ، فما احتلت أمريكا افغانستان والعراق الا لرفع راية الديمقراطية وهي راية كفرية ، فقد صرح بوش وغيره من القادة والوزراء أن احتلال افغانستان والعراق من أجل شرق أوسط جديد ينعم بالديمقراطية ، وهذه راية كفرية .
4-أما الوجه الرابع فهو يخص الهالك فهد بن عبد العزيز توفي سنة 2005 ، فقد لبس الصليب وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ ، وهذا تكذيب لله عز وجل واظهار لموافقة النصارى على ما زعموه
قول النووي في روضة الطالبين أجمع العلماء على أن من شد الزنار على وسطه فهو كافر واختلفوا في قلنسوة المجوس والراجح الكفر ).
ونقل الاجماع أيضا القاضي عياض.
فان قال أحدهم فعل فعل الكفر لكن لا نكفره
قلت : أننا كلفنا بالظاهر فمن سجد للصنم قلنا كافر بملئ أفواهنا والله يعلم السرائر ، كذلك من لبس الصليب قلنا كافر والله يعلم السرائر.
أقول هذا وأعلم علم اليقين أن الحملة التي تعرض لها من كانعندهم بالأمس القريب الأخ المجاهد في سبيل الله ، واليوم خارجي .
هاته الحملة بعدما حرض على جهاد الطواغيت وهدم هبل العصر أمريكا ، فابراهيم عليه السلام سمعه بعض الكفار يذكر آلهتهم "قالوا سمعنا فتى يذكرهم يقال له إبراهيم" لكنهم لم يحرقوه ، وبعدما هدم آلهتهم وأعلن الحرب عليها ، " قالوا حرقوه وانصروا آلهتكم إن كنتم فاعلين".
لذلك سأنتقل غدا ان مكنني الله لأرد على

رغم أني أعلم مللك من نقاشي لكني وعدتك بأن لي عودة وسأفي ثم أنظر في الأمر.

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته و بعد:

اعلم ان التكفير حكم شرعي توقيفي لا اجتهاد فيه و إنما نكفر من كفره الله و رسوله و لا نزيد على ذلك شيئا. (( وفالكافر من كفر بالله ورسوله وليس لأحد من الناس الحق في ذلك بل هو محض حق الله تعالى ورسوله)) من لم يكفر من كفره الله و رسوله فهو كافر و من كفر بغير ما كفر به الله و رسوله فهو على ضلالة و خطر عظيم.
و إن ما ثبت إسلامه بيقين لا يرفع عنه الإسلام إلا بقين إذ فإن اليقين لا يرفع بالشك و الظنّ لهذا قرر العلماء في هذا الباب باب الأسماء و الأحكام من مسائل التكفير أنه (( من ثبت إسلامه بيقين لا يزول عنه بالشك)) و هذه القاعدة المحكمة ترد قولك ((ومنها المتشابه المشكل ، وما يحتاج الى اجتهاد(( ذلك أنه عند تنزيل الأحكام في مسائل الكفر لابد ان تنزل الأحكام المجمع عليها و التي هي يقينا و اما الأحكام المبنية على الظن و الجتهاد الظني لإانها لا ترفع ما ثبت بقين

ثم بعد: و مما هو مقر عند أهل السنة في ابا السماء و الأحكام أنهم يفرقون بين الفعل و الفاعل جهة الحكم و بين الإطلاق العام و التعيين جهة العمل فكان من اعظم قواعدهم في هذا الباب (( ليس من وقع في الكفر يقع اسم الكفر عليه)) فقد يقول الواحد منا الكفر أو يفعله و لكن لا يكفر لمانع من الموانع التي حجبت اسم الكافر عليه و لا يخفى عليكم قصة المأمون و من معه فقد قالوا الكفر الأكبر و اعتقدوه و حملوا الناس عليه إلا انهم لم يكفروا بأعيانهم فهذا هو منهج اهل السنة و الجماعة.
ثم اتفقوا و اطبقوا على أن تنزيل الأحكام في مسائل الكفر خاص بالعلماء و هم فيه طبقات كلا حسب علمه و الواجب على العوام أمثالنا اعتقاد كفر من كفره الله و اما التنزيل فليس لنا.

ثم بعد: فإذا تقرر هذا و هو حق وجب علينا كعوام عدم الخوض في مثل هذه المسائل العظام عصمة لديننا و هذا هو الواجب علينا فلا نكفر أحدا بعينه من اهل القبلة و لا ننتصر لمن يكفر الناس بأعيانهم و خاصة اذا كان له من يخالفه في كفرهم

ثم بعد: و ما اوردته منتصرا لذلك الرجل فحري بك ان تمره على ما هو مقرر عند اهل السنة و الجماعة في باب الأسماء و الأحكام فننظر هل ما كفر به هو حق كفرن ثم إذا اردنا التنزيل ننظر هل هذا مما هو مجمع عليه أو مما هو مختلف فيه، ثم ننظر الى الفاعل هل يقع عليه اسم كافر بعد و قد وقع في الكفر أو لا.


ثم بعد: اما التشريع فهو كلام مجمل و هنا لا ينفع الإجمال بل لا بد من التفصيل فبين لنا ماذا شرعوا مضاهاة لله و الحكم بغير ما انزل الله له صور فيها يكون الكفر الأكبر و أخرى هي كفر أصغر بين لنا الصور التي حكموا فيها بغير ما انزل الله و كانت كفرا اكبر فهنا نورد عليك كا سلف فبين و فصل فالإجمال لا ينفع

و اما الإعانة نورد عليك قصة حاطب و هي فصل في هذا الباب و اما الديموقراطية فهي كفر بلا شك و لكن عند التنزيل تقع الشبهة و الحتحمال و التأويل لأنه قل من يعلم بذلك و لا اظنك لن تدف اسم الكافر على من توجع للانتجابات الديموقراطية فإذا دفعته عنه للشبهة فدلك الأمر لولي الأمر


و أما لبس الصليب فبيانها فيما اورده البخاري و تكلم فيه الفقاء حديثا و مذهبا في حكم من صلى و على ثوبه الصليب

[هشام البرايجي]

وعليكم السلام ورحمة الله

قال عنه الشيخ محمد بن عثيمين - رحمه الله :
"أحمد الله على تيسير هذا اللقاء مع أخينا أسامة الذي كنت أتمنى أن أجلس معه وقد بين لنا فضيلة الجهاد وأسأل الله أن يبارك في أخينا أسامة "

كلامك مردود عليه, الشيخ بن عثيمين رحمه الله توفى في 6-1-2001 يعني قبل ضربه

البرجين ب 8 شهور وكان أيضا يتكلم عن فتره جهاده في أفغانستان اللي كان سبب

رئيسي في النصر على السوفييت !! يعني فتوى لفتره معينه ماتنطبق في الوقت الراهن.

المفجرين في الرياض:

قال أسامة :
(شرف عظيم فاتنا أن لم نكن قد ساهمنا في قتل الأمريكان في الرياض)

قال الإمام ابن عثيمين - رحمه الله - :
(( لا شك أن هذا العمل لا يرضاه أحد، كل عاقل، فضلا عن المؤمن، لأنه خلاف الكتاب والسنة، ولأن فيه إساءة للإسلام في الداخل والخارج.. ولهذا تعتبر هذه جريمة من أبشع الجرائم، ولكن بحول الله إنه لا يفلح الظالمون، سوف يعثر عليهم إن شاء الله، ويأخذون جزاءهم، ولكن الواجب على طلاب العلم أن يبينوا أن هذا المنهج منهج خبيث، منهج الخوارج الذي استباحوا دماء المسلمين وكفوا عن دماء المشركين ))

وقال الإمام ابن عثيمين - رحمه الله - : يكاد الإنسان يغطي وجهه لئلا ينسب إلى هذه الطائفة المرجفة المروعة والإسلام بريء منها، الإسلام بريء منها.
حتى بعد أن فرض الجهاد ما كان الصحابة يذهبون إلى مجتمع الكفار يقتلونهم أبداً إلا بجهاد له راية من ولي قادر على الجهاد.
أما هذا الإرهاب فهو والله نقص على المسلمين، أقسم بالله .

ادا كلام الفقيه في الحرب ضد السوفيات انساه ولا تحتج به لتزكي من يزكي من يفجر في الرياض والجزائر!!!

- قال عنه الشيخ صالح اللحيدان - حفظه الله :
" حكومة طالبان والشيخ أسامة مظلومين في هذا القتال الأمريكي الشرس ونصرة المظلوم أمر مطلوب على المسلمين "

كلامك مردود اسمع بالصوت فضيله الشيخ اللحيدان حفظه الله يقول عن أسامة بن لادن بأنه مفسد في الأرض.
ويقول بأنه جاهل ظن نفسه عالماًولا يصلح أن يقول أنه داعية ولا مصلح وإنما هو من زمردة المفسدين.
لتسمع راي الشيخ في داعية السوء

- قال عنه الشيخ الشهيد بإذن الله عبد الله العزام :
" ولله أشهد أني لم أجد له نظيراً في العالم الإسلامي فنرجو الله أن يحفظ له دينه وماله وأن يبارك له في حياته "

أنت تعرف الشيخ عبدالله عزام صديق بن لادن أيام الحرب على السوفييت ؟ ماأعتقد

قصيت ولزقت كالعاده.

الشيخ عزام توفي قبل 15 سنه, وكلامه لاينطبق مره أخرى على بن لادن الحالي !! ياأخي

عطني فتوه حاليه تبيح ضرب البرجين وتفجيرات الرياض والأرهاب على المملكه,

أسامه بن لادن بشر يخطئ كما في الحاضر ويصيب كما في الماضي, وليس ملك أو رسول

منزل من السماء ممنوع نتكلم عنه !! لكن إذا أخطا ... ما نتعاطف ... لأن أخطاءه مميته ,

يروح ضحيتها ألاف من الناس المسلمين وغير المسلمين "المحرمة دمائهم"

خفت أحد من الشباب يقرا ويصدق أن المشايخ تكلمواحاليا وأفتوا

بجهاد أسامه بن لادن الحالي ,,,

الله يهدينا ويهديك

- قال عنه الشيخ أبو قتادة الفلسطيني

هدا تقول عنه شيخ الله يهدينا -هل انت جزائري!!!- شيخك هدا اصدر
فتاوى أبى قتادة في إهدار دماء المسلمين
مبدأ الضَّلال ومنتهاه
فتوى أبي قتادة بتكفير جميع الحكام
تكفير أبي قتادة لكلّ عسكري في الجزائر
أبو قتادة ينفِّر من العلماء
يُؤخذ العلمُ من أفواه أهل العلم
هجرُ مساجد المسلمين عند أبي قتادة
أبو قتادة يطعن على الدَّعوة السَّلفيَّة
غمزٌ فاضح لأهلِ الحديث
طَعنه على جُزئيَّات الدِّين
استِهزَاء بالدِّين

تجده هنا
تلخيصُ العِباد من وحشيَّة أبي القَتَادة
الدَّاعي إلى قَتل النِّسوان وفَلَذَات الأكباد رد على أبي قتادة الفلسطيني
في استباحته دماء الأطفال والنِّساء من المسلمين وغيرهم وبيان أن الإسلام برئ من ذلك

ان هدا الدي جئت به موجود فقط في المواقع التكفيرية اما مواقع اهل السنة والجماعة مواقع الالباني بن باز الفوزان الحيدان بن عثيمين ال الشيخ محسن العباد المعروف عنهم العلم والحق فهم مجتمعون علىان هده الطائفة ظالة مظلة هدفها سفك دماء البشر وليس نشر الاسلامفانصحك ان تعود وتبحث في مواقع اهل السنة والجماعة

[صقر محلق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام البرايجي

وعليكم السلام ورحمة الله



كلامك مردود عليه, الشيخ بن عثيمين رحمه الله توفى في 6-1-2001 يعني قبل ضربه

البرجين ب 8 شهور وكان أيضا يتكلم عن فتره جهاده في أفغانستان اللي كان سبب

رئيسي في النصر على السوفييت !! يعني فتوى لفتره معينه ماتنطبق في الوقت الراهن.

المفجرين في الرياض:

قال أسامة :
(شرف عظيم فاتنا أن لم نكن قد ساهمنا في قتل الأمريكان في الرياض)

قال الإمام ابن عثيمين - رحمه الله - :
(( لا شك أن هذا العمل لا يرضاه أحد، كل عاقل، فضلا عن المؤمن، لأنه خلاف الكتاب والسنة، ولأن فيه إساءة للإسلام في الداخل والخارج.. ولهذا تعتبر هذه جريمة من أبشع الجرائم، ولكن بحول الله إنه لا يفلح الظالمون، سوف يعثر عليهم إن شاء الله، ويأخذون جزاءهم، ولكن الواجب على طلاب العلم أن يبينوا أن هذا المنهج منهج خبيث، منهج الخوارج الذي استباحوا دماء المسلمين وكفوا عن دماء المشركين ))

وقال الإمام ابن عثيمين - رحمه الله - : يكاد الإنسان يغطي وجهه لئلا ينسب إلى هذه الطائفة المرجفة المروعة والإسلام بريء منها، الإسلام بريء منها.
حتى بعد أن فرض الجهاد ما كان الصحابة يذهبون إلى مجتمع الكفار يقتلونهم أبداً إلا بجهاد له راية من ولي قادر على الجهاد.
أما هذا الإرهاب فهو والله نقص على المسلمين، أقسم بالله .

ادا كلام الفقيه في الحرب ضد السوفيات انساه ولا تحتج به لتزكي من يزكي من يفجر في الرياض والجزائر!!!


كلامك مردود اسمع بالصوت فضيله الشيخ اللحيدان حفظه الله يقول عن أسامة بن لادن بأنه مفسد في الأرض.
ويقول بأنه جاهل ظن نفسه عالماًولا يصلح أن يقول أنه داعية ولا مصلح وإنما هو من زمردة المفسدين.
لتسمع راي الشيخ في داعية السوء



أنت تعرف الشيخ عبدالله عزام صديق بن لادن أيام الحرب على السوفييت ؟ ماأعتقد

قصيت ولزقت كالعاده.

الشيخ عزام توفي قبل 15 سنه, وكلامه لاينطبق مره أخرى على بن لادن الحالي !! ياأخي

عطني فتوه حاليه تبيح ضرب البرجين وتفجيرات الرياض والأرهاب على المملكه,

أسامه بن لادن بشر يخطئ كما في الحاضر ويصيب كما في الماضي, وليس ملك أو رسول

منزل من السماء ممنوع نتكلم عنه !! لكن إذا أخطا ... ما نتعاطف ... لأن أخطاءه مميته ,

يروح ضحيتها ألاف من الناس المسلمين وغير المسلمين "المحرمة دمائهم"

خفت أحد من الشباب يقرا ويصدق أن المشايخ تكلمواحاليا وأفتوا

بجهاد أسامه بن لادن الحالي ,,,

الله يهدينا ويهديك


هدا تقول عنه شيخ الله يهدينا -هل انت جزائري!!!- شيخك هدا اصدر
فتاوى أبى قتادة في إهدار دماء المسلمين
مبدأ الضَّلال ومنتهاه
فتوى أبي قتادة بتكفير جميع الحكام
تكفير أبي قتادة لكلّ عسكري في الجزائر
أبو قتادة ينفِّر من العلماء
يُؤخذ العلمُ من أفواه أهل العلم
هجرُ مساجد المسلمين عند أبي قتادة
أبو قتادة يطعن على الدَّعوة السَّلفيَّة
غمزٌ فاضح لأهلِ الحديث
طَعنه على جُزئيَّات الدِّين
استِهزَاء بالدِّين

تجده هنا
تلخيصُ العِباد من وحشيَّة أبي القَتَادة
الدَّاعي إلى قَتل النِّسوان وفَلَذَات الأكباد رد على أبي قتادة الفلسطيني
في استباحته دماء الأطفال والنِّساء من المسلمين وغيرهم وبيان أن الإسلام برئ من ذلك

ان هدا الدي جئت به موجود فقط في المواقع التكفيرية اما مواقع اهل السنة والجماعة مواقع الالباني بن باز الفوزان الحيدان بن عثيمين ال الشيخ محسن العباد المعروف عنهم العلم والحق فهم مجتمعون علىان هده الطائفة ظالة مظلة هدفها سفك دماء البشر وليس نشر الاسلامفانصحك ان تعود وتبحث في مواقع اهل السنة والجماعة

العلماء الذين تحججت بهم قلبوا المفاهيم والاحكام لما تعلق بولي أمرهم ومن ورائهم أمريكا والموساد ولكنك لم تجبني عن علمائنا علماء السجون الاسيرين ناصر الفهد وسلمان العلوان والعلامة الجهيبذ الصادع بالحق حمود بن عقلاء الشعيبي رحمه الله ثم أنظر إلى علمائكم وكيف هي حالهم المترفة أنفسهم ورواتبهم العالية لكم علمائكم ولنا علمائنا وعند الله تلتقي الخصمات