عرش ريغه الظهاره و القباله فى الشرق الجزائرى - الصفحة 18 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الأنساب ، القبائل و البطون > منتدى قبائل الجزائر

منتدى قبائل الجزائر كل مايتعلق بأنساب القبائل الجزائرية، البربرية منها و العربية ... فروعها و مشجراتها...

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

عرش ريغه الظهاره و القباله فى الشرق الجزائرى

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2015-04-18, 09:35   رقم المشاركة : 256
معلومات العضو
allamallamallam
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الغني 75 مشاهدة المشاركة
السلام عليك يا اخي علام
منطقة برج الغدير و راس الوادي و عين ولمان مائة بالمائة عرب يا علام
لا وجود للأمازيغ في هاته المناطق

شكراااا اخى عبد الغنى

فى هاته المناطق الثلاث العرب موجودين فى الواقع و التاريخ و كانوا هم المسيطرين على تلول هاته المناطق بالدليل التاريخى

لأ احد كان يقف فى وجه قبائل بنى رياح و بنى عياض العربية الكبرى فى هاته المناطق الثلاثه كما قال بن خلدون

لكن اخى عبد الغنى فلنكن اكاديمين و علميين البربر موجودين فى هاته المناطقه لكن اصبحوا عرب منذوا قرون و عروبتهم عروبة اجيال


انا اقول الحق اخى بدون اى مجامله

انا حققت فى هاته المناطق تحقيق دقيق فى عبن والمان و برج الغدير و راس االواد و اعرف الكثير من الأصدقاء من هاته المنطقه

العرب و المستعربين يعيشون فى هاته المنطقة هذا ماقاله التاريخ


وشكراااا








 


قديم 2015-04-18, 12:30   رقم المشاركة : 257
معلومات العضو
ighil ighil
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam مشاهدة المشاركة

شكراااا اخى عبد الغنى

فى هاته المناطق الثلاث العرب موجودين فى الواقع و التاريخ و كانوا هم المسيطرين على تلول هاته المناطق بالدليل التاريخى

لأ احد كان يقف فى وجه قبائل بنى رياح و بنى عياض العربية الكبرى فى هاته المناطق الثلاثه كما قال بن خلدون

لكن اخى عبد الغنى فلنكن اكاديمين و علميين البربر موجودين فى هاته المناطقه لكن اصبحوا عرب منذوا قرون و عروبتهم عروبة اجيال


انا اقول الحق اخى بدون اى مجامله

انا حققت فى هاته المناطق تحقيق دقيق فى عبن والمان و برج الغدير و راس االواد و اعرف الكثير من الأصدقاء من هاته المنطقه

العرب و المستعربين يعيشون فى هاته المنطقة هذا ماقاله التاريخ


وشكراااا
لقد قلنا مرارا ان رياح هؤلاء لم يعد لهم وجود سوى بعض البقايا في الزاب و الحضنة و هذا ما ذكره المؤرخون اما عياض فبعض فرقهم فقط اندمجت في الاكثرية الامازيغية فيما يخص كلامك عن ان بني رياح و بني عياض لا احد يقف في وجههم فهو مضحك لان الموحدين سبق ان سحقوهم في معركة سطيف و نقلوا منهم الكثير الى المغرب و ارجعوهم تحت طاعتهم و السيطرة التي تتكلم عنها كانت بالسلب و النهب للسكان الامازيغ الفلاحين الامنين الامازيغ كانوا يعملون و ينتجون و بنو هلال يسرقون ما ينتجه الامازيغ لو كنت مكانك لخجلت من الكلام عن السيطرة التي ذكرتها









قديم 2015-04-18, 18:24   رقم المشاركة : 258
معلومات العضو
الريغي
عضو نشيط
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam مشاهدة المشاركة


السلام اخى ابو مايه

وشكرا على التفصيل الدقيق لفروع وعائلات عرش اولاد على بن صابور

لكن يبقى السؤال المطروح ؟؟؟؟؟؟؟

الى اى القبائل ينتسب هذا العرش ؟؟؟؟


اقدم منطقة فى منطق قطيان ذكرها بن خلدون هى ثنية غنيه وفيها قبيلة زبير من بنى عياض

يعنى قبائل زبيرمعروفه الى اليوم

لكن عرش اولاد على بن صابور لم يذكره بن خلدون لكنه ذكر احد فروعه وهو الزبير من بنى عياض ؟؟؟

لكن قال ان ريغه الجبليه فى هاته المنطقه خاضعه لبنى عياض

هل يعنى ان بربر عرش اولاد على بن صابور هم من ريغه زناتيه ؟؟؟؟؟؟؟؟

هل هناك روايات شعبيه فى عرشكم تقول بهذا ؟؟؟؟؟

كذالكالمؤرخين الفرنسيين يقولون ان فرع اولاد عمر بن المهدى هم من عرب اولاد دارج انصهروا فى عرش اولاد على بن صابور ؟؟؟؟

وآخرين قادمين من احواز الجزائر ؟؟؟؟؟؟

يعنى المنطقه شهدت هجرات من عدة مناطق

يعنى فى الاخير ان هذا العرش هو خليط من بربر وعرب وربما اجناس اخرى



لتشكل فى ما بعد عرش ربما توحدوا على يد على بن صابور هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟

وتحصنوا بجبل قطيان ضد اعدائهم من جيرانهم و ضد حملات الدوله الحاكمه التركيه العثمانيه


يعنى الأمر يحتاج الى تحقيق تاريخى معمق





- ينتسب أيت على أوصابور بِفضل لُغتِه الأمازيغية الزناتية المغراوية الريغية الصَّارخة الوُجود و الواقع و كذلك بِفضل تقاسيم الوجه الأمازيغية الوِراثية الواضحة الوُجود و المظهر إلى الأمازيغ الأقْحَاح ...

أَفْهَّمْتْ يا قْلوع القَهْقهة بُوظلام مجهول النسب !!!؟؟؟؟

- أما الزُبير يا معطوب اللُغة الفرنسية فقد قال لك أخونا أبوماوية و قُلناها لك من قبل عن جون ديسبوا في كتاب الحُضنة و كذلك عن الأرشيف الفرنسي للمُؤرخ هيشور بوجمعة أنَّ قبيلة عياض تتكون من الزوبير و غِيلاسه .

و الزوبير إنتقلوا في جُملتهم إلى نواحي برج الغدير بعد إبن خلدون ولم يبقى منهم إلا عائلة زْبير بِثنية غنية نواحي العقنة كما جاء ذلك عن أخينا أبو ماوية ...

أَفْهَّمْتْ يا قْلوع القَهْقهة بُوظلام مجهول النسب !!!؟؟؟؟

عْلبالي مفهمتشْ لأنل معطوب اللُغتين الفرنسية و العربية مَعًا!!!!؟؟؟؟

- المُؤرخون الفرنسيون لم يقولوا أنَّ أولاد عمر بلمهدي أنهم أولاد درّاج يا مُفتري كذَّاب ليس إلا !!!؟؟؟

بِطبيعة الحَال لأنك معطوب اللُغة الفرنسية و مِهنتُك هي السَرقة من هُنا و هُناك بِدون فْهامة !!!؟؟؟

- تَعلم اللُغة الفرنسية و منها إذهب إلى كتاب الحُضنة لتَعْرِفْ ماذا قال جون ديسبوا عن أولاد عمر بن المهدي بِدون إفتراء و كَذِبْ العلنيَيْن !!!؟؟؟؟

أَفْهَّمْتْ يا قْلوع القَهْقهة بُوظلام مجهول النسب !!!؟؟؟؟









قديم 2015-04-18, 18:37   رقم المشاركة : 259
معلومات العضو
الريغي
عضو نشيط
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam مشاهدة المشاركة


هاته الثلاث اعراش هى خليط من عرب و بربر و رومان

فى حين عرب اولاد على بن صابور و عرب اولاد سلام تبربر لسانهم

فى حين بربر اتحادية اعراش بلاد ريغه تعرب لسانهم

يعنى لا توجد اخوه عرقيه صافيه فى المنطقه بعد الاختلاط الكبير لعدة شعوب و امم عبر التاريخ فى هاته المنطقه
السلام

إذهب أَوَلاً , لِتَتَعلم اللُغة الفِرنسية ، لأنَ المصادر التاريخية بعد إبن خلدون كُلها بالفرنسية تقريبًا يامعطوب اللُغة الفِرنسية ثُم بعد ذلك رُبما تستطيع أن تتكلم على أسْيادك الزناتيين الِريغيين بِلُغتهم الحالية الصاَّرخة الوجود و الواقع من أيت علي أو صَابور إلى أيت سَلاَّم إلى أيت ريغة يا قْلوع بوظلام قهقهة المُنتدى مجهول النسب !!!؟؟؟؟









قديم 2015-04-18, 18:37   رقم المشاركة : 260
معلومات العضو
allamallamallam
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الريغي مشاهدة المشاركة
- ينتسب أيت على أوصابور بِفضل لُغتِه الأمازيغية الزناتية المغراوية الريغية الصَّارخة الوُجود و الواقع و كذلك بِفضل تقاسيم الوجه الأمازيغية الوِراثية الواضحة الوُجود و المظهر إلى الأمازيغ الأقْحَاح ...

أَفْهَّمْتْ يا قْلوع القَهْقهة بُوظلام مجهول النسب !!!؟؟؟؟

- أما الزُبير يا معطوب اللُغة الفرنسية فقد قال لك أخونا أبوماوية و قُلناها لك من قبل عن جون ديسبوا في كتاب الحُضنة و كذلك عن الأرشيف الفرنسي للمُؤرخ هيشور بوجمعة أنَّ قبيلة عياض تتكون من الزوبير و غِيلاسه .

و الزوبير إنتقلوا في جُملتهم إلى نواحي برج الغدير بعد إبن خلدون ولم يبقى منهم إلا عائلة زْبير بِثنية غنية نواحي العقنة كما جاء ذلك عن أخينا أبو ماوية ...

أَفْهَّمْتْ يا قْلوع القَهْقهة بُوظلام مجهول النسب !!!؟؟؟؟

عْلبالي مفهمتشْ لأنل معطوب اللُغتين الفرنسية و العربية مَعًا!!!!؟؟؟؟

- المُؤرخون الفرنسيون لم يقولوا أنَّ أولاد عمر بلمهدي أنهم أولاد درّاج يا مُفتري كذَّاب ليس إلا !!!؟؟؟

بِطبيعة الحَال لأنك معطوب اللُغة الفرنسية و مِهنتُك هي السَرقة من هُنا و هُناك بِدون فْهامة !!!؟؟؟

- تَعلم اللُغة الفرنسية و منها إذهب إلى كتاب الحُضنة لتَعْرِفْ ماذا قال جون ديسبوا عن أولاد عمر بن المهدي بِدون إفتراء و كَذِبْ العلنيَيْن !!!؟؟؟؟

أَفْهَّمْتْ يا قْلوع القَهْقهة بُوظلام مجهول النسب !!!؟؟؟؟


انا ادعوك و غيرك الى نقاش علمى و مناظره علميه تاريخيه بعيده عن السب و الشتم

لماذا بن خلدون ذكر قبيلة زبير و المهايا و بنى عياض فى ثنية غنيه و مازال الى اليوم فرع يسمى الزبير ويدعون انهم من عرش اولاد على بن صابور و يتكلمون اللهجه البربريه و يدعون انهم بربر رغم انهم عرب متبربرين فقط

ثم لماذا بن خلدون لم يذكر قبيلة بهذا الأسم اولاد على بن صابور ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هل لم تكن موجوده وقته ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ام
هو دليل قاطع على انها قبيلة حديثه فقط حيث ان بطن الزبير من عرب عياض اقدم منها ذكراا فى كتب التاريخ و هو اليوم احد بطون هاذا العرش ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وهو دليل آخر على ان هذا العرش تكون الا حديثا من ناس من مختلف الأصول من

بربر
عرب
رومان

وملامح هذا العرش تختلف من الأسمر الى الأبيض الى الأشقر

اى من ملامح الرومان الى البربر و العرب

وانا تاحداك ان تجد نسب واضح لهذا العرش فى كتب التاريخ

الأمر واضح

العرش خليط من اكثريه بربريه و اقليه عربيه ورومانيه تبربرت بمرور الزمن و المصاهره و المجاوره فى جبل قطيان


السلام









قديم 2015-04-18, 18:41   رقم المشاركة : 261
معلومات العضو
allamallamallam
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الريغي مشاهدة المشاركة

إذهب أَوَلاً , لِتَتَعلم اللُغة الفِرنسية ، لأنَ المصادر التاريخية بعد إبن خلدون كُلها بالفرنسية تقريبًا يامعطوب اللُغة الفِرنسية ثُم بعد ذلك رُبما تستطيع أن تتكلم على أسْيادك الزناتيين الِريغيين بِلُغتهم الحالية الصاَّرخة الوجود و الواقع من أيت علي أو صَابور إلى أيت سَلاَّم إلى أيت ريغة يا قْلوع بوظلام قهقهة المُنتدى مجهول النسب !!!؟؟؟؟

انت تفترى على التاريخ الحقيقى

لا يوجد مصطلح آيت ريغه فى كل كتب التاريخ

فكفاك كذب على التاريخ الأكاديمى


العرب هم من كانوا اسياد هاته المنطقه و هذا بالدليل الخلدونى من كتاب العلامه بن خلدون

كل المؤرخين كانوا يعلمون ان قبيلة ريغه البربريه كانت خاضعه لعرب بنى عياض فى الجبل من قطيان الى القصاب
و الجزء الآخر خاضع لعرب بنى رياح اقوى القبائل فى الشرق الجزائرى

فكفاك تزوير على ا لتاريخ يا الريقى











قديم 2015-04-19, 12:43   رقم المشاركة : 262
معلومات العضو
ابو ماوية
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam مشاهدة المشاركة


انا ادعوك و غيرك الى نقاش علمى و مناظره علميه تاريخيه بعيده عن السب و الشتم

لماذا بن خلدون ذكر قبيلة زبير و المهايا و بنى عياض فى ثنية غنيه و مازال الى اليوم فرع يسمى الزبير ويدعون انهم من عرش اولاد على بن صابور و يتكلمون اللهجه البربريه و يدعون انهم بربر رغم انهم عرب متبربرين فقط

ثم لماذا بن خلدون لم يذكر قبيلة بهذا الأسم اولاد على بن صابور ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هل لم تكن موجوده وقته ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ام
هو دليل قاطع على انها قبيلة حديثه فقط حيث ان بطن الزبير من عرب عياض اقدم منها ذكراا فى كتب التاريخ و هو اليوم احد بطون هاذا العرش ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وهو دليل آخر على ان هذا العرش تكون الا حديثا من ناس من مختلف الأصول من

بربر
عرب
رومان

وملامح هذا العرش تختلف من الأسمر الى الأبيض الى الأشقر

اى من ملامح الرومان الى البربر و العرب

وانا تاحداك ان تجد نسب واضح لهذا العرش فى كتب التاريخ

الأمر واضح

العرش خليط من اكثريه بربريه و اقليه عربيه ورومانيه تبربرت بمرور الزمن و المصاهره و المجاوره فى جبل قطيان


السلام
بسم الله الرحمان الرحيم
بالنسبة لعرش اولاد علي بن صابور فانهم لايعدون الزبير فرعا من عرش اولاد علي بن صابور ، فعائلات الزبير معرو فة بأعيانها في هذه المنطقة المسماة سقامة الظهور وهم بضعة عائلات /بن دايخة -لمدايح-صحراوي -و عائلة نسيت ذكرها من قبل هي عائلة كواشي وهؤولاء لا ينسبون الى عرش اولاد علي بن صابور انما هم مقيمون معهم .

بالنسة لأولاد دراج ، فقد ذكر ديسبوا فروع اولاد دراج و لم يأتي بذكر اولاد عمر بن مهدي من ضمنهم ، فقد قال عن عرش اولاد دراج انه مكون من عناصر مختلفة و هم من الغرب الى الشرق
-ببلدية المسيلة
*مطارفة بدوار مطارفة
*سوامع بدواري بير العانات و بوحمادو
*اولاد دهيم بدوار اولاد دهيم يمثلون اولاد عدي الظهارة
*سلمان بدوار سلمان و دوار مرابطين الجرف و اهل الدار يمثلون اولاد عدي الظهارة
*دوار كدية كتلان يمثلون اولاد عدي الظهارة
* اولاد عدي القبالة/براكتية - اولاد ولهة -اولاد قاسمية
-ببلدية بريكة
*اولاد نجاع / دوار برهوم
*زوي / دوار عين الكلبة
*اولاد عمر / مقرة
*سلالحة / دوار الجزار
* اولاد سحنون / دواري بريكة و متكعوك
هذا بالاجمال دون الخوض في التفاصيل ، و من ثم فلم يذكر ديسبوا ان لأولاد عمر بن مهدي اي علاقة مع اولاد دراج ، و في حين يذكر ديسبوا ان عثمان الدراجي هو اول مؤسس لاولاد دراج

في الحضنة ما بين القرن السلدس عشر و السابع عشر بعد ان حط اولا في مليانة قادما من الساقية الحمراء او من وزان الجبالة بالمغرب ، يرى ماقلون نسبة لما جاء في كتاب ابن حزم جمهرة الانساب ان عثمان الدراجي ربما يعود نسبه الى قبيلة بني دراج الصنهاجية في الأندلس و الله اعلم.









قديم 2015-04-20, 11:34   رقم المشاركة : 263
معلومات العضو
واحد عيا من الكذوب
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو ماوية مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمان الرحيم
بالنسبة لعرش اولاد علي بن صابور فانهم لايعدون الزبير فرعا من عرش اولاد علي بن صابور ، فعائلات الزبير معرو فة بأعيانها في هذه المنطقة المسماة سقامة الظهور وهم بضعة عائلات /بن دايخة -لمدايح-صحراوي -و عائلة نسيت ذكرها من قبل هي عائلة كواشي وهؤولاء لا ينسبون الى عرش اولاد علي بن صابور انما هم مقيمون معهم .

بالنسة لأولاد دراج ، فقد ذكر ديسبوا فروع اولاد دراج و لم يأتي بذكر اولاد عمر بن مهدي من ضمنهم ، فقد قال عن عرش اولاد دراج انه مكون من عناصر مختلفة و هم من الغرب الى الشرق
-ببلدية المسيلة
*مطارفة بدوار مطارفة
*سوامع بدواري بير العانات و بوحمادو
*اولاد دهيم بدوار اولاد دهيم يمثلون اولاد عدي الظهارة
*سلمان بدوار سلمان و دوار مرابطين الجرف و اهل الدار يمثلون اولاد عدي الظهارة
*دوار كدية كتلان يمثلون اولاد عدي الظهارة
* اولاد عدي القبالة/براكتية - اولاد ولهة -اولاد قاسمية
-ببلدية بريكة
*اولاد نجاع / دوار برهوم
*زوي / دوار عين الكلبة
*اولاد عمر / مقرة
*سلالحة / دوار الجزار
* اولاد سحنون / دواري بريكة و متكعوك
هذا بالاجمال دون الخوض في التفاصيل ، و من ثم فلم يذكر ديسبوا ان لأولاد عمر بن مهدي اي علاقة مع اولاد دراج ، و في حين يذكر ديسبوا ان عثمان الدراجي هو اول مؤسس لاولاد دراج

في الحضنة ما بين القرن السلدس عشر و السابع عشر بعد ان حط اولا في مليانة قادما من الساقية الحمراء او من وزان الجبالة بالمغرب ، يرى ماقلون نسبة لما جاء في كتاب ابن حزم جمهرة الانساب ان عثمان الدراجي ربما يعود نسبه الى قبيلة بني دراج الصنهاجية في الأندلس و الله اعلم.
بارك الله فيك أخي الكريم.









قديم 2015-04-20, 13:12   رقم المشاركة : 264
معلومات العضو
allamallamallam
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو ماوية مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمان الرحيم
بالنسبة لعرش اولاد علي بن صابور فانهم لايعدون الزبير فرعا من عرش اولاد علي بن صابور ، فعائلات الزبير معرو فة بأعيانها في هذه المنطقة المسماة سقامة الظهور وهم بضعة عائلات /بن دايخة -لمدايح-صحراوي -و عائلة نسيت ذكرها من قبل هي عائلة كواشي وهؤولاء لا ينسبون الى عرش اولاد علي بن صابور انما هم مقيمون معهم .

بالنسة لأولاد دراج ، فقد ذكر ديسبوا فروع اولاد دراج و لم يأتي بذكر اولاد عمر بن مهدي من ضمنهم ، فقد قال عن عرش اولاد دراج انه مكون من عناصر مختلفة و هم من الغرب الى الشرق
-ببلدية المسيلة
*مطارفة بدوار مطارفة
*سوامع بدواري بير العانات و بوحمادو
*اولاد دهيم بدوار اولاد دهيم يمثلون اولاد عدي الظهارة
*سلمان بدوار سلمان و دوار مرابطين الجرف و اهل الدار يمثلون اولاد عدي الظهارة
*دوار كدية كتلان يمثلون اولاد عدي الظهارة
* اولاد عدي القبالة/براكتية - اولاد ولهة -اولاد قاسمية
-ببلدية بريكة
*اولاد نجاع / دوار برهوم
*زوي / دوار عين الكلبة
*اولاد عمر / مقرة
*سلالحة / دوار الجزار
* اولاد سحنون / دواري بريكة و متكعوك
هذا بالاجمال دون الخوض في التفاصيل ، و من ثم فلم يذكر ديسبوا ان لأولاد عمر بن مهدي اي علاقة مع اولاد دراج ، و في حين يذكر ديسبوا ان عثمان الدراجي هو اول مؤسس لاولاد دراج

في الحضنة ما بين القرن السلدس عشر و السابع عشر بعد ان حط اولا في مليانة قادما من الساقية الحمراء او من وزان الجبالة بالمغرب ، يرى ماقلون نسبة لما جاء في كتاب ابن حزم جمهرة الانساب ان عثمان الدراجي ربما يعود نسبه الى قبيلة بني دراج الصنهاجية في الأندلس و الله اعلم.

السلام

لكن ألم تقل انت ان هذه الفصيلة من الزبير تعد نفهسا شاويه من هذا العرش ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وانت أنكرت عليهم هذا ؟؟؟

ثم ديسبوا الفرنسي قال ان اولاد على بن صابور انصهر فيهم فرع من بنى عياض هم الزبير ؟؟؟؟

ربما انت لا تريد ان تجعلهم من عرش اولاد على بن صابور ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ثم قضية اولاد دراج ؟؟؟؟؟؟؟؟

ما ذكرته من فروع لقبائل و اعراش الحلف الكبير اولاد دراج هو مختص بمكان الحضنه فقط و المعروف فى عهد الكاتب فى القرن 19 م

لكن اولاد دراج فروعه كثير جداا انتقلت الى عدة مناطق فى كامل الشرق الجزائرى تقريبا تجد لهم فرع
مثال اولاد زواي فى عين مليله فى ولاية ام البواقى هم من اولاد دراج اذا لماذا لم يذكرهم ديسبوا ظمن ما ذكر من اولاد دراج
لأنهم ببساطه انشقوا من عرشهم الأصلى و تحالفوا مع عرش آخر

ثم خرافة ان اولاد دراج من الأندلس ومن بربر صنهاجه ؟؟؟؟ لا أساس لها من الصحه

اتحادية اعراش اولاد دراج الشراقه و لغرابه اى اولاد سحنون عرب بريكه و اولاد عدى و اولاد نجاع و اولاد عمر و المعاضيد و المطارفه هى الأعراش الأساسيه لأولاد دراج كلها بدون استثناء عبر القرون كانت تعيش تحت الخيم ومن البدو الرحل والى وقت قريب فقط عشية الأستقلال كان اغلبيتهم يعيشون تحت الخيم وهم تجمع كبير لعرب الهلاليين واحلافهم من بقية العرب البدو فكيف يكونون حضر من الأندلسيين فى حين كل حياتهم تحت الخيم ولم يعرفوا المدن و التحضر الا فى العهد الفرنسي ولا توجد لديهم اى عادة اندلسيه مثل الموسيقى الاندلسيه التى مازال الأندلسيين الجزائريين يحافظون عليها عبر القرون فى قسنطينه و العاصمه و القليعه و البليده و مستغانهم و تلمسان وغيرها من المناطق التى استقر فيها المهاجرين الاندلسيين

يعنى واش جاب الأعراب البدو الرحل الى حضارة الأندلس ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ امر غير منطقى بالمره

ثم اشهر فروع اولاد دراج هم

اولاد سحنون عرب بريكه من بنى سعيد من قبائل بنى رياح
اولاد عمر من الذواوده من بنى رياح
اولاد عدى من قبيلى بنى عدى العامريه القيسيه العربيه التى ذكرها بن خلدون انها غزت المسيله فى عهد الدولة الحماديه
المطارفه من قبائل بنى لطيف الأثبجيه
المعاضيد من قبائل بنى عياض الأثبجيه
اولاد نجاع هم كذاك من بنى نجعه من قبائل بنى هلال العربيه القيسيه
السوامع هناك من قال من بنى رياح و آخرين يقولون انهم من بنى سمعون من بنى زغبه وانا مع هذا الرأى
وكل هاته الفروع و هاته البلاد الحضنه الدراجيه اى من نقاوس و بريكه الى المسيله الى جبال ونوغه خضعوا الى عرب اولاد سباع الذواوده و ملكوا عليهم امرهم السياسي حسب مال قال العلامه بن خلدون

ومن فروعهم حسب المؤرخين الفرنسيين هو اولاد عمر بن المهدى كانوا من البدو الرحل يعيشون تحت الخيم وهم من اولاد دراج انصهروا فى حلف عرش اولاد على بن صابور ؟؟؟؟؟؟

فى الأخير لا يوجد اى دليل تاريخى حول النسب الصحيح لعلى بن صابور و اولاده ؟؟؟؟؟؟؟؟

لكن الذى استنتجناه من التاريخ انهم خليط بربرى عربى رومانى

وشكراااا









قديم 2015-04-20, 13:36   رقم المشاركة : 265
معلومات العضو
allamallamallam
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة واحد عيا من الكذوب مشاهدة المشاركة
بارك الله فيك أخي الكريم.
واش يا المروكى

عجباتك ان اولاد دارج من المروك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هاذاى راهى خرافه مستحيله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟









قديم 2015-04-20, 19:41   رقم المشاركة : 266
معلومات العضو
الريغي
عضو نشيط
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam مشاهدة المشاركة


انا ادعوك و غيرك الى نقاش علمى و مناظره علميه تاريخيه بعيده عن السب و الشتم

لماذا بن خلدون ذكر قبيلة زبير و المهايا و بنى عياض فى ثنية غنيه و مازال الى اليوم فرع يسمى الزبير ويدعون انهم من عرش اولاد على بن صابور و يتكلمون اللهجه البربريه و يدعون انهم بربر رغم انهم عرب متبربرين فقط

ثم لماذا بن خلدون لم يذكر قبيلة بهذا الأسم اولاد على بن صابور ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هل لم تكن موجوده وقته ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ام
هو دليل قاطع على انها قبيلة حديثه فقط حيث ان بطن الزبير من عرب عياض اقدم منها ذكراا فى كتب التاريخ و هو اليوم احد بطون هاذا العرش ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وهو دليل آخر على ان هذا العرش تكون الا حديثا من ناس من مختلف الأصول من

بربر
عرب
رومان

وملامح هذا العرش تختلف من الأسمر الى الأبيض الى الأشقر

اى من ملامح الرومان الى البربر و العرب

وانا تاحداك ان تجد نسب واضح لهذا العرش فى كتب التاريخ

الأمر واضح

العرش خليط من اكثريه بربريه و اقليه عربيه ورومانيه تبربرت بمرور الزمن و المصاهره و المجاوره فى جبل قطيان


السلام

ـ إبن خلدون لهُ أكثر من سَبعة قُرون يا حبيس القُرون الوُسطى !!؟؟؟

وحتى إن خلدون كمَا نَعْرِفُكَ لم تَفْهمْهُ يا قْلُوع القهقهة بوظلام مَجهول النسب!!!؟؟؟؟

- ثانيًا ، ألا تعرِف أنه جاء بعد إبن خلدون مَهَرة في عِلم التاريخ و الأنساب , ضِف إلى هذا الإمكانيات و الظروف تطورَّت أكثر مِمَا كانت عليه في عهد إبن خلدون ..
!!!؟؟؟؟

أفْهَمْت يا قْلُوع القهقهة بوظلام مَجهول النسب!!!؟؟؟؟
عْلَبالي ماَ فهَمتَّشْ !!!؟؟

- ثالِثًا، لأنك ، مَعطوب اللُغة العَربية الأدبية و بالتالي لَسْتَ في مُستوى كِتابة إبن خلدون لأنَّ رَكَاكة أسلوبك في التعبير والكِتابة ظَاهرة للِْعيان و تُبيِن مُستواك اللُغوي المُنحَطْ !!!؟؟؟؟

فكيف بِناَ ، نُنَاقِشْ إنسان؟! الذي يفتقد لِبديهيات عِلم التاريخ و اللُغة !!!؟؟؟

و الحديث قْياسْ ....









قديم 2015-04-20, 20:07   رقم المشاركة : 267
معلومات العضو
الريغي
عضو نشيط
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam مشاهدة المشاركة

انت تفترى على التاريخ الحقيقى

لا يوجد مصطلح آيت ريغه فى كل كتب التاريخ

فكفاك كذب على التاريخ الأكاديمى


العرب هم من كانوا اسياد هاته المنطقه و هذا بالدليل الخلدونى من كتاب العلامه بن خلدون

كل المؤرخين كانوا يعلمون ان قبيلة ريغه البربريه كانت خاضعه لعرب بنى عياض فى الجبل من قطيان الى القصاب
و الجزء الآخر خاضع لعرب بنى رياح اقوى القبائل فى الشرق الجزائرى

فكفاك تزوير على ا لتاريخ يا الريقى



ـ ٱيت هو مُصطلح أمازيغي يُعني أولاد أو بني أو آل باللُغة العربية ..

و نحن نقوم بإستِرجاع هُويتنا التار
يخية و مَوروثنا الثقافي الأمازيغي فقط يا قْلوع القهقهة مجهول النسب !!!؟؟؟

عْلبالي بَلي ما يعجبكش الحاَلْ يا قْلوع القهقهة مجهول النسب !!!؟؟؟

بصَّح أحْناَ نقول لك بِكُل بساطة ، أخبط راسكْ للحائط ......









قديم 2015-04-20, 20:12   رقم المشاركة : 268
معلومات العضو
الريغي
عضو نشيط
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو ماوية مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمان الرحيم
بالنسبة لعرش اولاد علي بن صابور فانهم لايعدون الزبير فرعا من عرش اولاد علي بن صابور ، فعائلات الزبير معرو فة بأعيانها في هذه المنطقة المسماة سقامة الظهور وهم بضعة عائلات /بن دايخة -لمدايح-صحراوي -و عائلة نسيت ذكرها من قبل هي عائلة كواشي وهؤولاء لا ينسبون الى عرش اولاد علي بن صابور انما هم مقيمون معهم .

بالنسة لأولاد دراج ، فقد ذكر ديسبوا فروع اولاد دراج و لم يأتي بذكر اولاد عمر بن مهدي من ضمنهم ، فقد قال عن عرش اولاد دراج انه مكون من عناصر مختلفة و هم من الغرب الى الشرق
-ببلدية المسيلة
*مطارفة بدوار مطارفة
*سوامع بدواري بير العانات و بوحمادو
*اولاد دهيم بدوار اولاد دهيم يمثلون اولاد عدي الظهارة
*سلمان بدوار سلمان و دوار مرابطين الجرف و اهل الدار يمثلون اولاد عدي الظهارة
*دوار كدية كتلان يمثلون اولاد عدي الظهارة
* اولاد عدي القبالة/براكتية - اولاد ولهة -اولاد قاسمية
-ببلدية بريكة
*اولاد نجاع / دوار برهوم
*زوي / دوار عين الكلبة
*اولاد عمر / مقرة
*سلالحة / دوار الجزار
* اولاد سحنون / دواري بريكة و متكعوك
هذا بالاجمال دون الخوض في التفاصيل ، و من ثم فلم يذكر ديسبوا ان لأولاد عمر بن مهدي اي علاقة مع اولاد دراج ، و في حين يذكر ديسبوا ان عثمان الدراجي هو اول مؤسس لاولاد دراج

في الحضنة ما بين القرن السلدس عشر و السابع عشر بعد ان حط اولا في مليانة قادما من الساقية الحمراء او من وزان الجبالة بالمغرب ، يرى ماقلون نسبة لما جاء في كتاب ابن حزم جمهرة الانساب ان عثمان الدراجي ربما يعود نسبه الى قبيلة بني دراج الصنهاجية في الأندلس و الله اعلم.

- يا أخي أبو ماوية نحن نَعْرِف هذا الشخص جيدًا و منه نعْرف مُستواه اللُغوي
المُنحط والثَقافي كذلك واللذان يُعيقانِه عن المَعْرفة التاريخية الحَقَّة ومنه بقيَ حَبيس القُرون الوُسطى ...

- ها أنت تفضح
أكاذِبه كما فُضِح من قبل مِئات المَرات !!!؟؟؟

لكن لا حياة لِمن تُنادي !!!؟؟؟؟
صُمُ بْكْمٌ عْمْيٌ !!!؟؟؟؟

هذه هي : خُلاصَتَهُ أنه ميِتْ ولا وَعْيَ لَه

فهو إذًا :
لا أخلاق لَه و لا مباديء لَه ولا أي شيء ْ!!!؟؟؟؟

همُهُ الوحيد
الناتِجْ عن عُقدة النُقص أُتجاهْ الأمازيغ و مِنهُ مُحاربتهم بِكل السُبُل المشروعة و الغير مشروعة !!!؟؟؟









قديم 2015-04-22, 13:15   رقم المشاركة : 269
معلومات العضو
allamallamallam
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الريغي مشاهدة المشاركة

- يا أخي أبو ماوية نحن نَعْرِف هذا الشخص جيدًا و منه نعْرف مُستواه اللُغوي
المُنحط والثَقافي كذلك واللذان يُعيقانِه عن المَعْرفة التاريخية الحَقَّة ومنه بقيَ حَبيس القُرون الوُسطى ...

- ها أنت تفضح
أكاذِبه كما فُضِح من قبل مِئات المَرات !!!؟؟؟

لكن لا حياة لِمن تُنادي !!!؟؟؟؟
صُمُ بْكْمٌ عْمْيٌ !!!؟؟؟؟

هذه هي : خُلاصَتَهُ أنه ميِتْ ولا وَعْيَ لَه

فهو إذًا :
لا أخلاق لَه و لا مباديء لَه ولا أي شيء ْ!!!؟؟؟؟

همُهُ الوحيد
الناتِجْ عن عُقدة النُقص أُتجاهْ الأمازيغ و مِنهُ مُحاربتهم بِكل السُبُل المشروعة و الغير مشروعة !!!؟؟؟


انا اعلم يا الريقى

انك مندهش من المعلومات الجديده التى تحصلت عليها

لذالك راك تقول فى هذا الكلام الغير مسؤول والغير محترم

لكن اعلم انك تريد هذا الكتاب الذى
يخص قبائل العرب الغرابه و الشراقه و عرب رحمان و ضمبر و اولاد كساح و السلميه و استقرار فروع منهم فى التلول بين قسنطينه و سطيف فى القرن الأخير من العهد التركى العثمانى


انا اعرف انك تريد ان اعطيك الكتاب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ الذى اخذت منه المعلومات


ههههههههههههههههههههههه

خلى نتعبك و ندوخك شويه يا الريقى ايامات ومباعد نقلك


سلام









قديم 2015-04-22, 19:46   رقم المشاركة : 270
معلومات العضو
الريغي
عضو نشيط
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam مشاهدة المشاركة


انا اعلم يا الريقى

انك مندهش من المعلومات الجديده التى تحصلت عليها

لذالك راك تقول فى هذا الكلام الغير مسؤول والغير محترم

لكن اعلم انك تريد هذا الكتاب الذى
يخص قبائل العرب الغرابه و الشراقه و عرب رحمان و ضمبر و اولاد كساح و السلميه و استقرار فروع منهم فى التلول بين قسنطينه و سطيف فى القرن الأخير من العهد التركى العثمانى


انا اعرف انك تريد ان اعطيك الكتاب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ الذى اخذت منه المعلومات


ههههههههههههههههههههههه

خلى نتعبك و ندوخك شويه يا الريقى ايامات ومباعد نقلك


سلام

- أولاً ؛ رَّدُكَ لا علاقة بِما فَضَّحناكَ بِهِ يا قْلوع بُوظلام القَهقهة مجهول النسب!!!؟؟؟

- ثانيًا ،
وهذا يدُل كذلك على هُروبِكَ و تستُرِك مِمَا أنت فيه من مَهازِل و فضائح ...!!!؟؟؟

لكِنكَ في مُقابَلْ هذا ; ها أنت تزيد من فضائحِك بالأخطاء للأسماء التي تََقُوم بِنقْلها وذلك راجِع كما قُلنا لك من قبل إلى عطبِك في اللُغة الفِرنسية !!!!!!

ومِنهُ نُصََّحِحْ لَك فقط ما تَتَّبجح بهِ يا قْلوع بُوظلام القَهقهة مجهول النسب !!!؟؟؟

ـ هناك أولاد قَّاسَة ولا يوجد أولاد كساح؟؟؟!!
يا معطوب اللُغة الفِرنسية !!؟؟؟؟

و الحديث قْياس ...









موضوع مغلق

الكلمات الدلالية (Tags)
الجزائري, الشرق, الظهاره, القباله, رجعه


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 10:10

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc